法师伊凡-第281章
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“法师能干什么？”林泉低声重复了一句，然后盯着伊凡看了一眼，在意识网中嘀咕了一句，“除了国王，还真找不到合适他们的岗位。”
林泉的这句玩笑让在场所有人神经都稍微放松了一下，不过笑过之后，静下心来一想，大家又不得不承认，这个玩笑般的想法似乎还真有些配这个问题。
法师和普通人唯一的区别就在于，魔法和寿命，后者的作用只是针对个人，而魔法，之前伊凡就说过，法师个人在魔法细节上的造诣，未必比得上专心练习的职业魔法军人，除了适合建立意识网，成为意识网的核心，还真想不出有特别适合法师的位置。
……
会议整整持续了一个下午，除了在提高戒备等级，让正在被严可守培训的AI临时负责辨认监控画面这些方面达成共识之外，在有关这些法师的安排上，几乎是每个人一个主意，而且太过于异想天开，一直没有得到一个合理的结果。
安娜想让这些法师来军队当魔法培训教官，林泉认为应该先对这些法师观察一阵子，等他们熟悉了卡梅尔和地球之后，把他们逐步融入这个社会群体中，“内部消化”掉，封敬亭则非常关心预言魔法的细节，因为伊凡提到其中有一名预言魔法造诣高深，他希望可以让他们配合进行一些魔法实验。
汪铭和李立天这次的意见难得统一了起来，这对昔日的对头坚持认为，卡梅尔不应该接过这些烫手山芋，应该劝他们早日离开地球，不过在具体理由上，两人还是存在分歧，李立天认为这些法师应该离开是因为难以管理，可能会被地球上其他政府利用，进而影响卡梅尔的“稳定”，而汪铭的理由则不同，他认为在这个关键时刻，这些法师的出现是一个巨大的不确定因素，会给卡梅尔本来做好的规划带来很多不必要的变数，最重要的是，现在卡梅尔和这些法师之间，处于两个完全不同的文明，在交流上可能会存在很多问题和误解。
如果这些法师每一个都像刚来地球时的伊凡，可以无视一切道德和法律，对平民发自内心的蔑视，那毫无疑问，他们的存在只会给卡梅尔带来不必要的麻烦。
不过对于伊凡来说，这次会议本来的目的也只是听听建议，不管他们怎么想，最终的决定要是要他自己来下，这是他作为国王最大的职责所在。
如果站在国王，或者说，一位统治者的立场上来看，伊凡自己其实很倾向于汪铭的看法，仔细回忆他刚来地球的情景，他不得不承认，自己之所以能一步一步走到今天，魔法其实不是最重要的因素，最重要的一点，是他对地球文明产生的认同和妥协。
地球人相信人人平等，这种平等不是说能力或者外在待遇，而是一种人格层面上，内在的平等，在伊凡初次在教科书上，看到这种观点时，一度在心里嗤之以鼻，不过随着自己思考的深入，他也越来越觉得，除去这个不受自己控制，先天获得的法师身份，自己并不比其他平民更优秀。
就拿地球上一些著名的人物来说，如果自己是生长在地球上的一位平民，按照自己40岁之前走过的足迹，充其量也就是一名普通科研人员而已，所谓在魔法上的一点“创新”，也不过是技术上的小聪明，完全达不到如牛顿，爱因斯坦，麦克斯韦这个级别的科学家一样，根据已有的现象，总结出一整套严密自洽的体系，甚至毫不夸张的说，自己这一千多年加起来，价值比起上述这些平民科学家，小的也不是一星半点。
刚刚来到地球的伊凡会为了验证地球上的反魔法力量，不惜把整个亚洲东部划入实验范围，任由城市沦为地狱，但现在的他还会这么做吗？整个问题不用想伊凡也能回答，不可能了。
虽然在有些问题的想法上，伊凡一直坚持己见，比如他认为作为法师，把自己的利益看的过重并没有问题，但在对其他人的看法上，还是出现了一点不小的变化，平民不是不可以牺牲，只是牺牲的砝码需要适当加重，像严可守，封敬亭，林泉这些人的出现，让伊凡认识到许多看似普通的人，往往有着不可估量，难以复制的价值。
以前他的看法就和老师教他的一样，认为平民都是荒野中的野草，必要的时候，一把火烧光并不值得可惜，因为来年还会长出来，但现在他不这么看，也许百分之99以上都是野草没错，但其中只要存在一颗，一颗如牛顿这样的苹果树苗，也许在这把火之后，下一颗苹果的出现，要等很长，很长的时间，甚至可能永远不再出现。
伊凡在思维上完成这个转变过程用了就近半年多的时间，而那些新来的法师还有这半年的适应期吗？很明显没有，那么，伊凡又用什么来保证，这些法师会安安静静的呆在地球或者卡梅尔，直到皇帝的来临呢？
从这个角度来说，这些法师的确是一堆麻烦，一点没错。
但伊凡又不仅仅是一个国王，国王只是他现在从事的“职务”，如果一定要用一个前缀挂在伊凡的名字之前，伊凡不认为有什么比法师还要适合，别说是一个小小的卡梅尔国王，就算卡梅尔统治了全地球，他始终都把自己看成是法师这个群体中的一份子。
法师桀骜难驯，无法管束，尤其是逃亡中的法师，就像荒野中行走的饿狼，眼中总是带着敌意的冷光，法师极度自私，为了个人价值或追求，牺牲再多平民也在所不惜……在一些位面，人们将法师称之为神祗，因为他们显现的神迹而浇铸铜像，而在另外一些地方，他们则将法师冠之以恶魔和地狱之名，在他们制造的严酷炼狱中，痛苦的用生命发出诅咒……
而不可否认，自己和那些即将来卡梅尔的法师一样，都是这个群体的一部分，都像一支支离了弦的箭，为了不知是对还是错的前方，义无反顾的向前穿梭。
如果按照汪铭的建议去做，伊凡无疑会面对两种可能的结果：
第一就是对方不惜付诸武力，执意留在地球，那样的话，自己将不得不对他们进行“清理”，就像皇帝曾经对付自己那样，来对付他们，这个过程并不困难，按卡梅尔现有的实力，甚至可以说是非常轻松。
第二就是对方听从了自己的建议，离开了地球，继续往前“挖掘”，这种情况伊凡不用说，也能够想象，那种在洞穴中绝望的令人窒息日子……也许他们会另外找到新的天地，但更大的可能，就是每一个法师最终都失去了继续挖掘的动力，成为半空中悬浮的一具枯骨。
不管是这两个结果中的哪一个，伊凡都不愿意去面对，因为自己一旦这么做，就意味着对自己过去，数千年逃亡人生的彻底背叛，也是对自己人生最大的否定。
“怎么你今天魂不守舍的，”饭桌上，华婷婷敲了敲伊凡的碗，有些担忧的关心道，“不会又是要打仗了吧？不是说还有几个月吗？”
不过华婷婷转念一想，前几次说是要打仗的时候，伊凡好像什么动静也没有，脸上别说紧张，连眉头也没有皱过一下，不像今天，看起来就像害怕别人随时上门逼债似的，一口饭在嘴里嚼了几分钟还没咽下去。
伊凡摇了摇头，没有回答，只是下意识又往嘴里扒了一口……
“你这么想问题，头不疼吗？”洗碗的时候，华婷婷在厨房问道，不过自然，她的问题没有得到任何回应。
“你刚才听到我说的话吗？”收拾好碗筷之后，华婷婷趴在饭桌上，盯着伊凡正在发呆的这张脸一边发呆，嘴巴一张一合，像个机器人一样问道。
伊凡回过神来，老实承认：“刚才没听到，你说什么？”
“我说你老这样想问题，脑子不想乱掉啊，”华婷婷说着，拿手去拍伊凡的脑袋，还做了一个摇晃的手势，“一团浆糊。”
的确是一团浆糊，伊凡心里想着，印象中，就连自己在撤离最初位面前一个晚上，思考到底是和老师留下来，还是和其他人一起走，也没这么艰难过。
一面是对抗皇帝的长远计划，一面又是近在眼前的这些法师，一边是自己所从事最大的“事业”，可以说是一生最大的目标，一边又是自己作为一名法师的事实……
“伊凡？”华婷婷柔声唤道，她没有意识侦查，不知道自己丈夫此刻脑子里正在想的是什么，即使她侦查了，可能也无法理解这其中的痛苦，她此刻只是在自己心里，打着属于自己，作为一个女人的小九九。
“嗯。”伊凡哼了一声，算作回应。
“你在听吗？”
伊凡诚实的摇了摇头，因为过度思考，他现在满脑子都是关于法师，关于皇帝，关于逃亡，其他什么都听不进去。
不过他这态度却给了华婷婷意外的勇气，犹豫了几秒，她轻声说：“要不，我们要个孩子吧。”
“嗯。”伊凡又哼了一声。
还没等华婷婷高兴起来，他忽然有了反应，高声反问：“你刚才说什么？孩子？”
华婷婷被这态度吓了一跳，低声回答：“我只是随便说说……”结婚之后，伊凡一直很注意避孕措施，关于这个话题，华婷婷也是受自己母亲影响，第一次提起，没想到伊凡反应这么大。
“对不起，我刚才没反应过来，”伊凡先是道歉，然后说，“不过暂时还不行。”
“我知道，这么突然提出来，你一定没有这方面的准备。”
“不，不是我，”伊凡摇头，“是这个世界。”
也就是在这一刻，刚才一直困扰着伊凡的问题，迎刃而解。
☆、354 根源
前一段时间，也就是推广意识决斗，伊凡曾经听林泉提到过两个关于哲学家的小故事：
第一个是古希腊哲学家泰勒斯有一天夜观天象，因为太过认真而掉进了坑里，被其他人嘲笑，说他连脚底下是什么都看不清，研究星星有个P用，后来这位哲学家用这个技能预测天气，靠买卖橄榄油赚了一大笔钱，结果众人刮目相看。
另一个则是一个小笑话，一位哲学家和数学家坐着渔夫的船，数学家说没学过数学，就浪费一半人生，哲学家说没学过哲学，浪费大半人生，结果船翻了，渔夫问两个人会不会游泳，两人不会，渔夫说他们浪费了全部人生。
这两个故事其实都只能是挂着“哲学”的外衣，贩卖着世俗化的成功学，因为对于大部分人来说，一种东西“能否有用”，就是判断这样东西价值最好的方式之一。
林泉当时之所以会说到这些，只是感慨哲学在人类历史上，在大部分人心中的地位不高，最大的原因就是因为纯粹的哲学几乎毫无用处，而意识决斗的出现，多少让这门古老的学问具备了成为一项“实用技术”的基础，对哲学的推广和普及，无疑是存在着好处的。
如果在人的生命中，每个人每一年都要接受一次无可避免的意识决斗，那几十年之后，因为巨大的生存压力，每一个活下来的人都会成为哲学家——这是林泉的原话。
说真的，伊凡不是很欣赏第一个故事中那位哲学家赚钱，因为在他看来“夜观星象”在故事中，发挥的作用其实跟现代人学着炒股票并不存在本质上的区别，不过对于第二个故事，伊凡当时和林泉在观点上存在着一点分歧——伊凡始终认为，在一个存在河流，又不可避免需要承担溺水风险的世界，游泳这项技能的价值，的确要比哲学高的多。
两个争着争着，按照逻辑辩证的习惯，不可避免举到了一些非常极端的例子——伊凡当时就说到，如果一个人除了哲学，其他方面完全一无是处，甚至连自己都无法养活，只是一个人终日沉浸在对世界和真理的知晓“快感”中，那这样的人，究竟应该是被推崇的，还是应该被鄙视的。
这场辩论最终是以林泉的失败而告终，因为再将这个问题继续演化下去，伊凡肯定会提到如果全人类都是这样的人，那会有什么结果——毫无疑问，在那种每一个人都只会哲学，其他一无是处的社会，将是一个完全无法自持的病态社会。
伊凡又提到，许多人推崇哲学或者其他精神层面的“至高价值”，很大原因只是因为这些价值是这个社会所稀缺和急需的，在这些人的思维中，哲学其实和正在上涨的房产一样，只是因为市场供求关系而具备“貌似高端”的地位。
哲学固然重要，但伊凡始终认为，它还远远没有重要到可以让人抛却生存这个前提，活着才是一切意义的根源，这一点，不管是对个人，还是对社会群体，都是一样的。
古希腊是一个精神文明异常发达的文明，现有人类所有文明的核心，包括科学，数学，哲学，音乐，甚至政治，都不可避免受到这个2000多年前文明古国的影响，但让所有人都感觉可惜的是，这样一颗璀璨的文明太阳，最后却是被一群只懂得挥动青铜短剑的罗马人扼杀在萌芽中，阿基米德的镜子虽然能引来上帝之火，却最终还是�
