果茶小说网 > 言情电子书 > 命运终结之时 >

第1章

命运终结之时-第1章

小说: 命运终结之时 字数: 每页3500字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




作者:自由你O



圣杯战争概要

圣杯是传说中可实现持有者一切愿望的宝物。而为了得到圣杯的仪式就被称为圣杯战争。参加圣杯战争的7名由圣杯选出的魔术师被称为master,与7名被称为servant的使魔订定契约。他们是由圣杯选择的七位英灵,被分为七个职阶,以使魔的身份被召唤出来。能获得圣杯的只有一组,这7组人马各自为了成为最后的那一组而互相残杀。

圣杯战争资料广义的圣杯战争

圣杯,是源于基督的传说的奇迹之遗物。在基督教圈内,也有颇多追寻圣杯的旅行者们的传说流传着。然后在出现的圣杯被圣堂教会判定为“真”的时候,理所当然会爆发它的争夺战。为了追求作为圣遗物的圣杯而发生的战斗,就是广义的圣杯战争。

冬木市的圣杯战争

60年一次,圣杯会出现于冬木市。它有着无论何等愿望都能立即实现的力量。得到这一权力的,只有一组master与servant。这就是冬木市的圣杯战争。然而,它实质上是爱因兹贝伦家族、远坂家族、玛奇里家族(间桐家族)三家所筹划的,为了到达“根源”而构造的巨大仪式系统。

小圣杯

圣杯战争的胜利者所得到的奖品。实际上,不过是保管已死servant的灵魂的器具,成就第三魔法的必要设备。

大圣杯

构筑于柳洞寺所在円藏山的地下的大规模魔法阵。此阵有着从冬木市的灵脉中汲取仪式必要的魔力,并存储它的职责。

第三魔法

爱因兹贝伦家自古流传的魔法。别名“天之杯”。它是“灵魂的物质化”,即是用来实现真正不老不死的魔法。

圣杯战争创立18世纪末的时候,有一批西洋人踏上了日本这块土地。

羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦(justeazelizrichvoneinzbern)、玛奇里·佐尔根。每一个都是步行于非常人之道者,亦即是魔术师。在日本,他们为了实行某个计划而行动。那就是,圣杯的完成。为什么选择了日本?因为这里是与魔术师敌对的圣堂教会的监视所不能到达的异邦。

创始的御三家

职能家族

土地提供远坂家族

系统担当爱因兹贝伦家族

令咒担当玛奇里家族(间桐家族)

1、爱因兹贝伦家族

擅长于炼金术的魔术名家,构筑出冬木市的圣杯战争的系统的御三家之一。在贵金属的操作上无比强大。由于在擅长领域的研究上加以特化,因而在魔术战斗的应用这一点上稍有逊色。构筑圣杯战争的系统时,一起创造出小圣杯和大圣杯的就是爱因兹贝伦。启动大圣杯,使用其力量固定前往“根源”的孔,到达“那一边”。为此而被使用的手段,就是爱因兹贝伦家所流传的“第三魔法”。

“冬之圣女”羽斯缇萨'justeaze'

200年前,立案圣杯战争的系统,并将之实行的女魔术师。为了成为大圣杯的炉心,如依莉雅一般被刻上了庞大的魔术回路。现在依然镇座在大圣杯中枢,尽管人格已经消失。

2、玛奇里家族(间桐家族)

擅长于创造使魔的魔术名家。规划出圣杯战争中的使魔即servant系统、并发明出“用令咒束缚他们”这个技法就是玛奇里的功绩。本来的家名叫玛奇里,不过自从搬到日本就把名字玛奇里(makiri)换读成间桐(matou)作为家名。子孙的肉体渐渐失去魔术回路,现在则是完全衰落的状态。跟圣杯战争设计有关的玛奇里真正的目的是“废绝一切的恶”。换言之,是灭却人类所怀之“业”。他认为这只有藉着到达根源方能实现。高傲不逊,但却能够说是尊贵祟高的光荣理想。不过,这个理想明显已经从玛奇里家的精神中消失了。

玛奇里·佐尔根'マキリ·ゾォルゲン'

志愿“废绝一切之恶”,在创造大圣杯上注入心血的魔术师。为了亲眼看到其将来,不惜把自己的身体变成虫谋求延命。不过,长久的时间侵蚀了他的灵魂。

3、远坂家族

自古便管理着冬木之地的灵脉的魔术名家。擅长于将力量转移到宝石上。向圣杯战争关系者提供土地的就是远坂。虽然是日本的家系,但咒文的咏唱和仪礼却使用德语。起因是教授远坂魔术的老师是泽尔里奇·修拜因奥古。还有,远坂家的人具备一种让人困扰的特质,常常在致命的时机上发动的“那个”,用通俗言语来表示的话就是“不留神”。远坂凛之父——远坂时臣,即拜此所赐而失去生命。

远坂永人

设计圣杯战争当初的远坂家家主。师从泽尔里奇的魔术师,梦想借助大圣杯前往根源。亦是当时在日本被禁止的基督教之信徒。

圣杯战争过程1:从地脉吸收魔力

大圣杯从冬木市的地脉中汲取出魔力。若是剧烈地夺取庞大份量的魔力,将会导致地脉的枯竭。因此,必须花费时间慢慢前进。聚集1次圣杯战争所需要的魔力,大约要60年的时间。过程(2张)2:选定master

在贮藏了足以召唤七名servant的魔力后,大圣杯会选出适合成为master的魔术师,授予“预兆”之痣。候补者们必须迅速开始为召唤servant的仪式而准备。

3:召唤仪式

召唤servant需要复杂的魔术仪式。作为原型的英灵和召唤者在精神、肉体上的相性自不言说,但最重要的是和英灵具有深切渊缘的触媒。召唤servant是人力所不能及的仪式,但大圣杯的辅助让其化为可能。

4:大圣杯的接触

当举行召唤仪式时,大圣杯会连接到位于通常时间轴之外的被称为“英灵之座”的场所、探寻出与仪式中所使用到的触媒相对应的英灵。没有触媒的情况下,会随机选出英灵,但召唤者的性格与境遇等也会造成影响。召唤之时,作为与现界的交换,英灵会被强迫“对令咒绝对服从”。

5:为master刻上令咒

master之座先到先得,在七名servant被召唤的那一刻起,剩余的候补者将失去参加资格。并且,召唤成功者将被授予对应于该servant的令咒。这令咒的力量来源,同样是大圣杯。

6:召唤servant

召唤成功后,英灵就以servant的形式现界。此时,会被分配到7个职阶的某个。原则上1个职阶1名servant。被分配到哪个职阶,则根据作为原型的英灵的特性来决定。

7:master与servant契约

作为servant留存于现世的“凭依”,master是必要不可缺的。借助主从契约,双方成为圣杯战争的参战搭档。

8:战争的开始

当集齐7组master和servant时,圣杯战争就会开幕。直到只剩最后1组之前战争不会结束,还有只要还遵守最低限度的规则“神秘的隐匿”,这场战争中没有禁止使用的手段。暴力、智略、卑劣的陷阱全都被允许。

9:回收servant的灵魂

被打倒或者失去master后无法维持存在的servant的灵魂,会被小圣杯回收、被扣留直到战争终结之时。收集到的servant的灵魂,将在大圣杯所执行的仪式的最终阶段中完成重要任务。

10:通往“根源”的路

“根源”,那是所有魔术师的目的地,被认为是存在于世界外侧的“万物之开始与终结、记录这世上的一切、作成这世上的一切的神之座”。冬木市的圣杯战争中,将死去的六名servant的灵魂注入小圣杯,利用他们回归位于世界外侧的“英灵之座”的力量将世界穿孔,并以大圣杯中积累的庞大魔力来固定这个孔,从而制造出前往世界之外的门。

这就是圣杯战争的真正目的,从系统层面来看,被圣杯是愿望机这种鱼饵钓过来的master们,只不过是servant所需的凭依,在servant召唤阶段过去后他们就没有用了。

概述英灵与从者

“英灵”即是其丰功伟绩在死后留为传说、已成信仰对象的英雄所变成的存在。通常,英灵作为保护人类的力量,被“世界”所召唤。而“人类”所召唤的就是从者(servant)了。

servant

话虽如此,“英灵”并不是人类能够控制的存在,而且人类为了进行召唤,必须使用“圣杯”或是具有与此相似的力量的东西。在日本冬木市的“servant系统”是依靠大圣杯的力量来召唤英灵。

作为从者(servant)被召唤的英灵,是使用“英灵”本体的情报制作成的“分身”,复制品一样的东西。

英灵的诞生

虽然说明过“英灵”是在死后聚集信仰的英雄所变成的存在,但是即使是实际并不存在,而在神话、传说等里面的英雄也会通过聚集信仰而诞生。

此外,还有在生前与“世界”缔结某些契约,以此作为代价,而在死后成为英灵的人。

在第五次圣杯战争中,哈桑?萨巴赫是实际存在的英灵,海格力斯、美杜莎是传说中的英雄。英灵卫宫(emiya)和阿尔托莉娅是与世界缔结契约而成为(于今后成为)英灵的存在。

成为“英灵”的存在将从时间的束缚中解脱出来,移动到位于世界外侧的英灵之座。

英灵的召唤

“英灵”是从时间轴上脱离的存在,他们会在所有的时代被召唤,不管是过去还是未来。但是能够召唤英灵本体的只有“世界”而已,可惜地“人类”无法召唤英灵本体,只能召唤作为分身的从者(servant)。

构成从者的情报(灵魂),在servant死亡的同时会回到本体的手边,本体可以像阅读书籍一样以记录的方式知晓servant的行动。

召唤举行仪式时,通过准备同想要唤出来的英灵有缘的触媒,能够指定召唤出来的英灵。在没有触媒的情况下,会召唤出与master相性良好的英灵。若是与复数英灵相对应的触媒(例:作为特洛伊战争之标志的特洛伊的城门),就会从候补中挑选出与master相性良好的英灵。

1:master的召唤仪式

由于召唤本身是大圣杯进行,所以master无需举行那么大规模的仪式。不过倘若要把战斗推向有利的一方

职阶形象图(7张),就必须准备好触媒,慎重地选择召唤出来的英灵。

2:大圣杯使英灵现界

大圣杯使用贮存在其内部的魔力,制作出作为英灵分身的servant。servant会在现界的同时,成为被master身上所刻的令咒迫使去进行绝对性的服从的存在。

3:往servant的魔力供应

在召唤的同时,master和servant供应魔力的路径'pass'会打通,之后master会对servant供应魔力。透过这条路径的存在,双方能够某程度上认知彼此的处所和状况。

人物设定

saber(剑之骑士)阵营:

saber:宇文拓(轩辕剑3外传天之痕中人物)宝具:轩辕剑(ex);封雪刃(b+);昆仑镜(本体)

master:远坂倚晨(远坂倚夕之妹;远坂家二女;魔术师)

lancer(枪之骑士)阵营:

lancer:赵云(三国志蜀志中人物)宝具:无双豪龙胆(a)

master:卫宫破晓(卫宫映夜之妹;卫宫家二女)

archer(弓之骑士)阵营:

archer:赫拉克勒斯(希腊神话中人物)宝具:射杀百头(a+)

master:远坂倚夕(远坂倚晨之姊;远坂家主;魔术师)

rider(骑兵)阵营:

rider:赫利厄斯(希腊神话中人物)宝具:太阳车(b)

master:埃尔梅罗-撒旦(贵族埃尔梅罗家主。魔术师)

berserker(狂战士)阵营:

berserker:奥丁(北欧神话中人物)宝具:雷神之锤(b);神之左眼(a+)

master:间桐峰(间桐家家主;魔术师)

assassin(暗杀者)阵营:

assassin:宇智波-佐助(火影忍者中人物)宝具:十权剑(a)

master:魔力之剑(器物)

hunter(猎人)阵营:

hunter:但丁(鬼泣中人物)宝具:逆反(a);黑山木(b+);白象牙(b+);潘多拉魔盒(ex)

master:卫宫映夜(卫宫破晓之兄;卫宫士郎之孙;魔术师)

圣堂教会阵营:言峰霓(言峰崎礼之孙;神父;魔术师)

专有名词解释

无主召唤英灵:因为圣杯的魔力供给不足;无法长时间容纳大量英灵;所以在第十届战争中;被释放出来的英灵被称为:无主召唤英灵。因为在释放初期;他们没有主人和魔力;必须寻找合适的御主

第八职阶:为了能更快打通通往'根源'之路;所以特地加大了召唤英灵的数量以做祭祀。第十届圣杯战争增加的职阶是:hunter(猎人)能力是:对魔力;单独行动;控制力

临兵令咒:圣堂教会和御三家为了能更好的控制servant;而为战争监督者设计的令咒;不仅能更好的控制servant;还可以从物理上大幅度强化servant的能力

恶魔英灵:生前大有作为的恶魔在死后会被送往地狱的英灵殿;拥有其圣遗物的人可以召唤恶魔英灵。因为恶魔的力量过于强大且难以控制;所以很少有人会召唤恶魔英灵。所以;恶魔为了被解放;为召唤他们的人设置了优厚的召唤条件:无限令咒。换句话说;就是master说的每句话;对恶魔英灵来说都是令咒;且有物理强制性。

历次圣杯

返回目录 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的