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第11章

铁剑丹心-第11章

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“你……你是‘玉露寺’九如上人……当今‘仙霞门’掌门,古竹禅师之师兄?”

老和尚哈哈笑着道:

“不错,你这位施主,对贫衲的身世,来历,倒是知道得十分清楚……”

杨森听到这些话,困惑之余,却给暗暗怔住……

恩师茹真师大,从年寿算来已届七十,师祖古竹禅师高寿,该在九十出头,百龄左右。

这位“九如上人”是师祖师兄,看他老人家容貌、形相,却在六十左右而已。

杨森心念闪转,想了起来,又在九如上人跟前,跪拜倒地,道:

“大师伯在上,从侄孙杨森拜见!”

九如上人微感讶然,日注杨森问道:

“小施主,你是何人之徒,口称老衲‘太师伯’?”

杨森就把自己身世,与玉面菩提茹真之间的关系说了出来,接着道:

“恩师将森儿扶养长大,不啻森儿严父慈母。”



 第26页

二十六

九如上人缓缓点头,道:

“原来你是茹真‘记名’弟子……不错,茹真之师是古竹,古竹是贫衲师弟,如此说来,老衲是你孩子的太师伯了……”

话到这里,侧脸一瞥,见星河金斗葛尚志、摩云金雕易镇等,直勾勾的望着这边,静静听着……九如微微一凝容,道:

“老衲不想妄开杀戒,饶了你等……你等还留下此地则甚?”

葛尚志等听到老上人这些话,再也不敢逗留,急急转身离去。

梅采华上前,向九如上人见过—礼。

杨森仍然跪拜在地,向九如上人道:

“求太师伯传授森儿技艺,能使森儿了断昔年杨家灭门之仇。”

杨森福至心灵,向当今武林这位硕果仅存的老前辈,提出这个要求……

杨森涉足江湖后,发现授业师父“摘星飞梭”鲁申所传授之技,若应付江湖中一般人物,可以抵敌,如是遇上高手之类,就嫌不足,是以才向这位老人家恳求。

九如上人沉思了下,道:

“森儿,你是茹真扶养长大的人海遗孤,也算是‘仙霞门’中弟子,老衲带你回巫山长轩岭‘玉露寺’便了……”

杨森见九如上人答应收录门下,磕了个头,从地上站了起来。

九如上人指着他手中“真刚剑”,问道:

“森儿,你可知此剑来历?”

杨森恭身回答道:

“剑柄刻有‘真刚’两字,弟子知道此剑名叫‘真刚’,但不知是何种来历,求师尊指点。”

九如上人喟然道:

“此剑乃是昔年‘仙霞门’开山始祖至善大师,采取西方太乙真金精英,与西昆仑顶巅,万年寒铁,经过九年时间,千锤百练而成……”

杨森听来不禁暗暗一怔……

此剑是“仙霞门”始祖苦练而成,如何又会置放在鄂南岳口西郊,“文殊古庙”的文殊佛雕像腹中?

梅采华听到“真刚剑”有这样的来历,暗暗咋舌不已。

但心里却又感到奇怪……

那疯老头儿是谁,又怎会知道,这把“真刚剑”的藏处?

九如上人又道:

“始祖至善大师仗着这把‘真刚宝剑’,数十年来,诛邪降魔,不知做了多少行侠济世,行功积德之事,在圆寂西逝之前,至善大师发现此剑杀孽过重,不得传于弟子,加以秘藏起来,等日后有缘人取走……。

老人家目注杨森,感慨不已。

“但天意使然,冥冥中有所注定……百数十年后的今日,还是河海归源,此‘真刚宝剑’到‘仙霞门’中弟子你森儿之手。”

杨森问道:

“师尊,此‘真刚剑’如何会藏在‘文殊古庙’,文殊佛的腹中?”

九如上人道:

“‘仙霞门’中弟子,起先不知道始祖将‘真刚剑’藏于何处……后来江湖传闻,才知此剑藏于岳口郊外一座古庙,而武林各门各派高手,纷纷前来探索,觊觎要得此仙家神兵,经过无数次的兵灾杀劫,都不得其果……”

梅采华心里感到诧异,接口道:

“老前辈,这把‘真刚剑’的藏处,是‘文殊古庙’外一位老者告诉杨少侠的……这个疯疯癫癫的老头儿是谁?”

九如上人一笑道:

“此人游戏三昧,玩世不恭,堪称江湖奇人,与他另外两个伙伴,武林中有‘宇内三奇’之称……”

梅采华柳眉儿一掀,道:

“原来就是他……”

九如上人颔首道:

“不错,此人名列‘宇内三奇’中之二,乃是‘鼓上蚤’孟九……”

杨森道:

“师尊,‘太极门’中人也知此剑下落?”

九如上人道:

“‘太极门’湘鄂两湖总堂,设在潜江城西‘洛水塘’‘天虹山庄’,以争夺鄂南水陆码头作借口,设下擂台,扑杀‘干水盟’,排除异己,旨在获得此剑……”

杨森问道:

“师尊,‘干水盟’是‘太极门’仇家?”

九如上人虽然才始见到杨森,但对这个由师侄茹真师太扶养长大的孩子,心里十分喜欢……

他见杨森问出此话,不厌其详的道:

“‘干水盟’是‘仙霞门’中一个支派……大江南北‘干水盟’拥有一股庞大的水路实力……”

微微一顿,又道:

“‘宇内三奇”中的老二‘鼓上蚤’孟九,是‘干水盟’邀来助阵的……孟九出现在‘文殊古庙’庙门外,那是暗中监视‘太极门’中弟子,守护此剑……”

梅采华不禁问道:

“老前辈,‘鼓上蚤’孟九已知‘真刚剑’下落,干吗不自己拿走?”

梅采华向九如上人问出此话,而这位老人家所回答的,正是她在岳口城中“明月楼”饭馆,向杨森所说的那些话

九如上人缓缓点头,道:

“‘匹夫无罪,怀璧其罪’……‘鼓上蚤’孟九一身功夫已够了得,就不想为了此‘真刚剑’,替自己惹上无谓的是非……”

指着边上的杨森,又道:

“‘鼓上蚤”孟九,不会知道森儿与‘仙霞门’中的渊源,但森儿骨格清奇,人品端正,不像是为非作歹之徒,孟九可能做了个顺水人情,让‘局外人’将此‘真刚剑’取走。”

眼前只是九如上人对“鼓上蚤”孟九的揣测……孟九向杨森指出“真刚剑”藏处,也可能有其他的原因存在。

九如上人见梅采华以铁琵琶作兵器,就即问道:

“梅姑娘,你背背铁琵琶,是否是‘素衣会’觉慧大师的高足?”

梅采华欠身一礼,道:

“是的,老前辈……晚辈梅采华正是她老人家的弟子。”

九如上人见此梅采华与森儿连袂结伴同行,显然他们彼此已有很好的交往,是以不见外的道:

“年轻女子只身江湖,若不怀高深武枝,容易遇上意外凶险,以老衲之意,梅姑娘不如再回‘素衣会’逗留数年,进修上乘之技!”

当初梅采华离豫东鹿邑“素衣会”时,觉慧大师亦曾经说过此话……

但当时梅采华想到梅家灭门之痛,要报此不共戴天之仇,匆匆三年,就离“素衣会”总坛而去。

现在梅采华听九如上人此话,点头道:

“是的,老前辈,晚辈遵嘱,回去鹿邑‘素衣会’,求师父传授上乘绝艺。”



 第27页

二十七

杨森与梅采华两人,虽然相聚短暂,但彼此都已留下一段回忆……

两人并未话中道出心底之言,彼此双目凝视—阵,依依而别。

按“仙霞门”中例律,九如此人原是当代掌门,但九如上人发现师弟古竹禅师,雄才大略,睿智过人,堪称—门之主,是以“禅让”掌门人之位,离晋南王屋山鹤尾峰“迦南寺”“仙霞门”总坛,来蜀东巫山长轩岭“玉露寺”作为修禅结庐之处。

杨森随同当今“仙霞门”中最高辈份的九如上人,来巫山长轩岭“玉露寺”……

迎面一条山路,全是青石铺成,沿着山路两旁,都是一棵棵的老松古柏,虬枝盘结,绿荫如云……一股清芳之气,令人心脑俱爽。

这条山路曲折盘旋,有时平阳乍展,有时绝壁高耸,如入山yīn道中。

低坡之上,有不少梯田,层层叠叠,如梯如架,也有不少果木园圃……这些都是巫山长轩岭“玉露寺”的香火田。

行约十里,山路尽处,迎面一座白石牌坊,高几十丈,上面刻出“玉露禅林”四个金字。

九如上人带了杨森穿过牌坊,面前现出一座金壁辉煌,翠红相映,巍峨的建筑物,赫然正是宏伟庄严的庙寺……门楣上端,悬着“玉露寺”斗大三个金字。

里面弟子唱诵“阿弥陀佛”,前来迎迓主持九如上人回寺。

进入庙门,迎面就是大殿……

杨森小小年纪,却是十分懂事,在大殿佛祖前,膜顶磕了三个头。

这情形看进九如上人眼里,对森儿这孩子又加了几份欢喜。

九如上人走在前面,杨森衔尾跟在后面……绕过两列偏殿,来到主持禅房。

九如上人坐下禅床,杨森垂手侍立一边……老禅师微微一笑,道:

“我‘仙霞门’自至善大师开山以来,每五十年间,必出一位惊天动地,超类拔俗的人物……老衲以星鉴之术看你,你这孩子骨局清奇,眉宇轩朗,此人可能就应在你森儿身上……”

杨森躬身唯唯,不敢作答。

九如上人又道:

“我‘仙霞门’自始祖至善大师开山,传下五戒,你要记住……”

杨森屏息静听。

九如上人道:

“‘仙霞门’之五戒:一、不准欺师灭祖,二、不准奸淫偷盗,三、不准不忠不孝,四、不准恃技凌人,五、不准妄搏匪类……你是否记得?”

杨森跪倒地上,道:

“弟子既入师门,自当尊守本门戒律,如有陨越,天诛地灭,死于乱刀。”

九如上人含笑点头,命他站起……把他带出禅房,与同门师兄弟一一行礼。”

九如上人虽将“仙霞门”掌门之位,已“禅让”师弟古竹禅师,但他本门弟子已有二十余人……其中大半都已中年以上……

杨森年纪最轻,入门最后。

就这样开始,杨森在巫山长轩岭“玉露寺”,专心研练武技……

杨森虽系俗家弟子,但同样早晚两课,在大殿佛祖前膜拜诵经,和帮助同门操作杂务,除此以外,对于武术日夜苦练……精益求精,突飞猛进。

“轩玄门”武术,也有许多和“仙霞门”相通之处……杨森在豫西外方山玉泉岭龙爪岩“蒲云山庄”,拜于“轩玄门”高手“摘星飞梭”鲁申门下,前后九年苦练,已扎下极好根基。

尤其“摘星飞梭”鲁申一套“摘星剑”剑法,称绝江湖,堪称一代宗师。

而九如上人对南北拳法,各派功夫,都有极深厚的造诣……

如山东曹门“五行拳”,冀州东门“鹰爪功”,辰州言门“八卦掌”,沧州洪门“通臂拳”……以及少林、武当、轩玄、太极、六合、形意、岳家各门各派的拳法掌法,无—不精。

论门中辈份,九如上人在“仙霞门”比掌门古竹禅师还高一层,老上人收下这个“么徒”,森儿恭称“师尊”,不敢以“师父”相称。

师尊对这个“么徒”,也真着实疼爱,将其一身所学,倾囊相传。

杨森不负师尊所望,苦心研练……尤其“仙霞门”本门拳、掌,特别用心。

过去江湖卖艺的,把拳掌之术,称为“把式”,此“把式”是“八式”的谐音。

由拳掌“八式”,演出成八形,就是狗闪、猫蹿、鹰遁、兔翻、鹤伏、鹿行、龙蟠、虎踞。

九如上人传授森儿,拳掌“八式”“八形”,再以三十六路“大擒拿手”相传。

“擒拿手”是“仙霞门”绝技之—……当初玉面菩提茹真所施展的,也不过是十六路“大擒拿手”而已。

也就是说,杨森在师尊九如上人处学到的,已远在茹真师太之上。

如把三十六路擒拿手,融洽贯通,练到炉火纯青之境,就能空手夺取敌人的兵刃。

杨森在巫山长轩岭“玉露寺”,眨眼五年过去,技击大进,跟当初在玉泉岭“蒲云山庄”所学,己不啻霄壤之别。

尤其对“仙霞门”本门剑术,杨森不敢稍有懈怠,有深切,精辟的研练,已有浑厚的火候。

“仙霞门”除拳掌武技外,其本门剑法,有“六合须弥剑”,“仙霞惊虹剑”。

杨森获得昔年始祖至善大师神兵“真刚宝剑”,又学得“仙霞门”本门剑法“六合须弥剑”,“仙霞惊虹剑”,再加上“摘星飞梭”鲁申所传“摘星剑”剑法,日后剑寒江湖,已是一位剑术绝世高手。

星移斗换,一晃五年,杨森在巫山长轩岭“玉露寺”,追随师尊九如上人学技,已长成—个二十二岁年轻侠士。

这日,九如师尊升殿,钟鼓齐鸣,召集“玉露寺”中僧俗弟子,杨森也侍立一边。

九如师尊朗声道:

“杨森贤徒,你过来!”

杨森微微一怔……师尊呼唤自己,不知何事?

越众而出,扑地跪下。

九如师尊道:

“森儿,你来此也已五年,若是别处,五年时间,不过学得皮毛功夫而已,但在此‘玉露寺’,你已参透

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