飘在大唐-第14章
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等高阳公主走近，故意用手去拉高阳。高阳公主有点慌乱地回头看看辩机，却没有缩手，任由杨悦拉着出了小院。等到走出辩机的视线，杨悦才放开高阳公主的手，似笑非笑地说道：“美人，你跟我来做什么，我还要去找朋友去。”
高阳公主将半个身子投向杨悦，娇声说道：“公子，何不一起去？”杨悦见她脸如桃花，玉女含春，心想：好一个放荡的俏公主，真是白白辜负了后人为你找的许多情由。明明已与和尚相好，却又来勾引我。偏偏我不是男子，如果真是男子见到这等尤物，只怕不陷进去才叫变态。想想自己如果再继续与她调情，恐怕立刻便要露馅。忙正色道：“美人，我乃诗书人家，君子守之以礼，岂敢随便。”
高阳公主一怔，没想到自己**，却被这少年拒绝，大感意外。心想：还从没有一个人，是自己想要却不能得到的。这少年明明迷恋于自己的美貌，却故作矜持。看来自己要再大胆主动一些才好。拉起杨悦地手放到自己胸前，说道：“公子你听，美人的心好紧张……”如此放荡的行为，在她脸上偏偏荡漾着一幅无邪天真的神态……
杨悦只觉指端一酥，手中一滑，砰然心动，大惊心道：“乖乖隆个冬，再与这骚公主待一会儿，自己没准会变成‘拉拉’。妈呀，快逃。”忙抽回手来，说道：“美人请自重！”头也不回抱头鼠蹿。
高阳公主见他逃走，气的直跺脚，骂道：“你是不是男人。”心想：“没见过比女人还要害羞的男人，中看不中用。辩机比你可要强了一百倍。”想到此，竟然又返回去找辩机。
辩机见高阳公主追着杨悦出去，心头大恨。暗骂高阳无耻淫荡，又恨杨悦夺其所爱。一时又想起与高阳公主在一起的消魂时光，心中一阵热，一阵冷，心道：“罢、罢、罢，这等水情杨花的女子不要也罢。我原本佛门弟子不该生出这些念想，如今正好收了心意，一心念佛才是。”念一句“阿弥陀佛”，心灰意冷。
正要回去，没想到高阳公主又回来了。辩机愣愣地看着高阳，不敢相信自己的眼睛。高阳公主见辩机痴痴地望着自己，心中一热，心道：“还是和尚好。”二人相见，少不得又有千般温存，万般情意……
杨悦逃出很远，见高阳公主没有追来，才稍稍心定。心想：老天，各位才子们，千万别再给红杏出墙找理由，那是天生的风骚，骨中地淫荡！又想起书中曾记有高阳公主与辩机一起乱搞，她的老公叫房什么来着，是大名鼎鼎的房玄龄的儿子，为了家丑不外扬，竟然亲自为高阳公主把门护卫，实在是可笑。天，世道好乱耶！天知道被李世民称赞为“房谋杜断”的“房谋”，怎会生出这么不成器的儿子。
看看天色不早，便去寻杨豫之与武照。杨豫之在杨悦的点拨下，果然有所长进。杨悦找到他们时，杨豫之正拉着武照的手。见杨悦过来，武照忙将手抽回。杨悦当作没有看到，招唤二人速速离去。
注1：平阳公主于武德六年去逝，为小说故，让此奇女子长寿几年。
注2：史实：唐玄奘于贞观十九年正月回大唐，小说中需要，因而早回来一年。
注3：文中诗作，除注明出处者，均为飞刀自作，见笑。
第十二章 皇宫大内
一连几天，杨悦都不敢再穿男装，着女装在家中与武照、武眉儿等人嬉戏。连杨夫人也感到了奇怪，问杨悦怎么闲在家里不出去玩？杨悦不好意思说高阳公主地事，只是笑笑说：“我总是穿男装，怕被人真地当作男子，反而忘记自己是女子。”武夫见说也由她去，说道：“既然你不出去玩儿，便学些东西吧，你喜欢什么，琴棋书画，对哪一样感兴趣。”
杨悦想起高阳公主的琴技，心想自己小时候也练过琴，怎么才能练成那种神技呢？其它方面，“棋”对杨悦来说不是问题，无论象棋围棋都下得凑合。“书”更不用说了，杨悦是学中文专业地，常言道“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟”，杨悦便是不会作诗，也会背上千首诗，信手可拈来。“画”杨悦练习过素描、油画，学的是西洋画法，与古人的水墨丹青大不相同，不过也算是会画。
于是杨悦说道：“前些日子见到有人琴弹地非常好，好生羡慕。”杨夫人说道：“我朝科举取士必先考‘蔡氏五弄’、‘嵇氏四弄’，悦儿正应当好好学习琴艺。”
杨悦好奇道：“蔡氏五弄是什么？嵇氏四弄又是什么？”若说梅花三弄她还知道，是十大古琴曲之一，原为晋人恒伊作的笛曲，后来改编成琴曲。怎么还有“蔡氏五弄”、“嵇氏四弄”。听说过蔡文姬地《胡笳十八拍》，却没听过《蔡氏五弄》。听说过嵇康和《广陵散》，但没听说过《嵇氏四弄》。不由汗颜，心道：自己妄称中文系的高才，现在看来实在是太“孤陋”了。
杨夫人说道：“《蔡氏五弄》是蔡邕所作，《嵇氏四弄》乃是嵇康所作。”
蔡邕，杨悦怎会不知，乃是蔡文姬的老爸，东汉末年有名的大儒，有其父才有其女啊。想想也对，蔡文姬的音乐素养，大概是继承了老爸的基因，天生的音乐天才。曾被匈奴虏去，后被曹操派人赎回。后人因此杜撰曹操与文姬有一腿，实在可笑。蔡文姬因为思念胡儿，于是做了《胡茄十八拍》，一生在“思归”与“思儿”中纠结。
嵇康乃是“竹林七贤”中名气最大的一个，乃三国魏末的玄学代表人物。诗文继承建安文学，在文学上的地位很高。在音乐上，著名的“广陵绝响”讲的便是他因言获罪，临刑之时弹凑的一曲《广陵散》，杨悦岂能不知。只是说到他们的五弄、四弄，杨悦当真是“寡闻”了。
问道：“五弄是哪五弄？四弄又是哪四弄？”
杨夫人说道：“《蔡氏五弄》分别为《游春》、《渌水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》；《嵇氏四弄》分别是《长清》、《短青》、《长侧》、《短侧》四曲，合成‘九弄’，从大隋大业二年便定为取士必考科目。”说到隋朝大业，杨夫人神情似乎有些恍惚，一时走神儿。大业是隋炀帝杨广的年号。要说杨广这人要文有文要武有武，建过不少丰功伟绩，只是三征高丽，穷兵黩武，最终失了天下。
杨悦叹息道：“隋炀帝一统江山、北伐突厥、开凿运河、开科举之先河等等丰功伟绩可比秦皇，文有《饮马长城窟》、《春江花月夜》等著名诗篇也是千古传唱，怎么就谥了一个“炀”字呢。”
古代《谥法》说“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀。”杨广只有四子二女，比起李世民有十四子、二十一女，怎么也不能叫做“好内”；“去礼？逆天？”比起杨广“一统江山、北伐突厥、开凿运河、开科举之先河”等等丰功为绩，将他与古代桀、纣相提并论，实在有点冤。李渊为他取一个“炀”字，实在是有点对不起他的姨表哥。（李渊的母亲与杨广的母亲是亲姐妹，都是北朝西魏八柱国之一独孤信的女儿。）
杨夫人听了，似乎有些激动，点点头默然不语。
杨广本人文学修养极高，常说自己若是参加考试也能得第一。他的《饮马长城窟》、《春江花月夜》等诗篇一改魏晋以来华丽堆辞的浮荡文风，回归清新言之有物，在中国文学史上影响力极大。
杨悦知道古人好抚琴，有“士无故不撤琴”之说。没想到杨广直接将之定为科考取士的条件，大概也取自于他极高的音乐造诣。也由此可见古代文人雅士对琴的爱好与重视。琴为心声，闻琴声而知雅意。从一个人的琴声中便可知此人的节操、情趣。
杨悦心道：“孔子六艺‘礼、乐、射、御、书、数’，古琴是中国古代知识分子必修科目，可知琴在古代人心中的地位。现代的学生反而只学习其中一、两艺：书或乐或数。可见传统之学荒废的太多了。”听了杨夫人的介绍，杨悦对琴产生了更大的兴趣。心想既来之则安之，现代学不到的东西何不在古代好好学习学习。
第二日，杨悦早早起来，一时拿不定注意是穿女装还是男装。昨日杨夫人说要今日带她去拜师，如果穿女装就不得不戴那个“黑纱罩”，如果穿男装又有点心有余悸，更何况第一次拜师便不以真面目示人，应该不太礼貌。正思忖间，杨夫人让武眉儿传过话来，让杨悦今日着女装。
杨悦见说，心想黑纱罩就黑纱罩吧，正好谁也看不到自己。不过武眉儿却并没给她罩“黑纱罩”，杨悦奇道：“怎么不用戴‘黑纱罩’？”
武眉儿知道杨悦指的是面罩，咯咯笑道：“今日不用上街，只是坐在马车上，用不着那个。”杨悦这才明白，原来黑纱罩不过是贵族妇女逛街时才用的东西。
杨悦与杨夫人坐上马车，叮叮当当一路来到宫城。杨悦笑道：“母亲，咱们不是要到皇宫吧。”
没想到杨夫人却点头道：“正是。”杨悦奇道：“我要到皇宫里拜师？难不成我要拜的老师是当今圣上？”
杨夫人不由莞尔：“休要胡说，圣上可没时间做你的琴师。”
杨悦也笑笑，她怎会不知道那里不可能的，只是笑说解闷而矣。杨悦并不急于知道师父是谁，只是奇怪杨夫人怎么好像认识不少皇亲国戚。杨豫之是她的侄子，这次这个师父又和她是什么关系？
杨悦第一次进皇城，从延喜门进入宫城前的横街。杨悦不由惊叹一声，朱雀大街已让她惊叹“好宽”，横街比朱雀大街还要宽。杨夫人告诉她横街有300步，以杨悦的目测大大超过200米，几乎是个长型的大广场，人走上去立时感到十分渺小，远处还有宿卫上番的卫士排成方阵正在操练。
宫城大门的排场自与别处不同，五排洞门，十分宏伟。杨悦与杨夫人行至长乐门，马车不准进入。杨夫人向禁卫说明来意，禁卫已得了内宫传话，不去通报径直“护送”二人进入皇宫。
杨悦不免好奇的四处瞧瞧看看问东问西，杨夫人向她打个手势，示意她不要多话，杨悦才吐吐舌头不再做声，乖乖地跟在杨夫人旁边。皇宫很大，穿过虚化门又穿过日华门，领路的侍卫换成太监，又换成宫女。大约走了近三里地，才到达目的地。
杨夫人对宫中陈设似是十分熟悉，不似杨悦那样处处新鲜。二人立于咸池殿外，等宫女通报。不一会儿，宫女传杨夫人与杨悦进去，刚进殿门一位华丽的美夫人便迎了上来。
杨夫人行过礼，向杨悦说道：“见过贵妃。”杨悦待要行礼，已被贵妃一把拉住，左右看了半晌，笑道：“果如姊姊所说，当真是绝世无双。”
杨悦也不客气地回赞道：“贵妃雍容华贵，才是美貌无比。”贵妃莞尔笑道：“好一张乖巧伶俐的嘴巴。”杨夫人站在一边只是微笑，看着两人逗趣。
贵妃将二人接入室内，与杨夫人交唤一个眼神，低声说道：“果真很像。”
杨悦不知她们说什么，心中在想：原来贵妃是杨夫人的姊姊，那么也姓杨吧。杨贵妃，呵，唐朝的杨贵妃还真不少，李世民竟然也有一个。只是不知这个杨贵妃与那个杨玉环贵妃相比哪一个更美一点。“温泉水滑洗凝脂”那杨玉环若是白玉羊脂做的，眼前这个杨贵妃也是水晶做的，中年之人皮肤仍娇嫩无比，吹弹可破，似是能掐出水来。更让人着迷的是她的气度，温婉之中不失高贵典雅，一看便是极有素养的贵族女子。
等二人坐定寒暄后，杨悦问道：“母亲，贵妃难道便是悦儿的师父？”杨夫人点头笑道：“贵妃的琴技学于名师赵耶利，至于贵妃是否肯收你为徒就要看你的造化了。”
杨悦必竟也学过几天琴，也知道赵耶利是谁。赵耶利是隋唐时期著名的琴师，人称赵师。在演奏技法上，赵耶利认为若仅用指甲，则“其音伤惨”，仅用指肉则“其音伤钝”，主张“甲肉相和，取音温润。”这种技法为后世广为采用。杨悦的琴技虽然不怎么样，但站古人的“肩膀”上，自然用的是最先进的凑法。
杨悦当即拜倒在地大礼参拜，行过拜师礼。杨贵妃这次没有推辞欣然接受，自然是很中意这个徒弟。
三人闲话一会儿，杨悦终于弄明白了她们的关系。杨夫人本名叫做杨华，乃是前隋皇族始安侯杨达之女。而杨贵妃名叫杨瑶，竟然是隋炀帝之女，母亲乃是著明美女陈宣华。而杨夫人的母亲则是陈宣华的姪女陈后主之女陈娴，虽然不同辈份，但二人年龄相若，情同姐妹。隋炀帝被宇文化及所杀，杨瑶流落民间，被杨达的妻子收留，更有患难之交，实实在在地比亲姐妹还亲。
原来是陈宣华之女，难怪杨贵妃会如此美貌。杨贵妃已美若天仙，那陈宣华定然不知何等美法。否则杨坚死后�
