慈航静斋覆雨翻云-第2章
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这部分为红颜解语提供，大家如果看到什么关于《覆雨翻云》的零碎文章，可以发给我，我发在作品相关一栏，供大家欣赏。
作品相关 慈航静斋不该被抹黑 （转）
几乎所有的大唐同人都对慈航静斋有偏见。
我是先看了同人再去看的大唐的，我感觉同人小说中的静斋是如此的不堪，但大唐中就完全不同了
静斋并不反对男女感情，这从覆雨翻云中可以看出来，秦梦瑶爱上了韩柏，言静庵也对庞斑和浪翻云有特殊的感情，当然这和二人的独特美丽有关，靳冰云也爱上了庞斑
就是大唐里边也没有说静斋之人不可以与人相恋，碧秀心和石之轩的结合就是例证，有人说碧和石的感情是虚伪的，我不认同，二人的结合虽然表面上有一点瑕疵，但以石的为人，绝不会在碧非真心的情况下与其结合，因为他是邪王
至于后来，梵青慧请出宁道奇，那也是没有办法的事，静斋是白道领袖，石之轩是魔门代表人物之一，静斋如果对这桩婚姻没表示，那白道就会乱套，静斋必须要给白道一个交代，这是规矩，静斋也不能置之不理，但静斋不能出手，因为静斋不能输，否则魔门的势力必将压倒静斋，这不止关乎静斋的声誉，同时也关乎江湖的安宁，所有人都不能否认魔门行事手段的毒辣和阴险无耻，那么静斋就必须将魔门压制住，否则江湖就绝对会大乱，那么就只有请出宁道奇出手
至于石之轩的精神分裂，静斋又不是神仙，怎么可能料到，这大概就是石青璇虽然不喜欢静斋但却不厌恶静斋的原因，因为静斋在这件事情当中不负主要责任
很多人对师妃暄抱有极大的成见，这也是静斋被抹黑的只要源头
对于师妃暄和徐子陵的感情，我只能说师妃暄追求的不是男女感情，不可否认她是喜欢徐，但每个人都有对自己感情的权利，这不能指责她，有人说这是静斋的教育
在我看来静斋的教育很好，静斋教育弟子要以拯救天下万民为己任，天道是她们的追求，这没有错，没有任何人有权利指责
所以师和徐的感情，师选择了放弃，她没错
有人认为石妃暄利用徐对自己的感情，这有一个问题，这等于同时在骂徐子陵背叛兄弟
这里就涉及到了静斋的一个职能，静斋以天下万民为己任，这不管是因为道统之争还是因为什么，至少这是神圣的
有人对此嗤之以鼻，这种人我是不屑一顾的，理由就无须我说了，大家用脚指头也能想出来
现在我们来说说当时
当时以李阀最有潜力结束乱世，静斋支持李阀没错，这是为百姓着想，这是应该得到尊重的，因为这是对百姓有利的
相反我到有点看寇仲不爽，争天下为的是自己的兴趣，白白使战乱延续了几年
而且李世民是贵族出身，他的优点是从小教育的好，他做皇帝对对天下来说，即使不如寇更体贴百姓，但他的未来却是大概可以预计的，而寇仲相对来说就显得有很大的风险了，因为他没有学过怎么治国，在这种事上静斋应该选择稳妥的，这是正确的
师妃暄为自己的政治理想四处奔走游说，却被人认为是行径，作为一个男人，我表示愤慨
花木兰得到了尊敬，师妃暄却要被唾骂，这是哪门子的道理啊
所以，我认为静斋不该被抹黑。
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作品相关 中国历代后妃之最（转）
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第一位被权臣所杀的皇后：汉献帝刘协皇后伏寿
第一位被儿皇帝逼死的皇后：魏文帝曹丕皇后郭照
第一位被活活饿死的皇后：晋武帝司马炎第二任皇后杨芷
历史上第一位有丑声的皇后：晋惠帝元配皇后贾南风，史书上说她长得很丑，体矮肤黑，眉後有痣，非常难看
先後嫁给两位皇帝并且两次都成为皇后的：晋惠帝继后羊献容，她後来又嫁给前赵皇帝刘曜，依然是正宫
第一位失踪的皇后：晋怀帝皇后梁兰璧
经历皇帝更替最多的皇后：晋穆帝皇后何法倪，她先後经历了穆帝、哀帝、废帝、简文帝、孝武帝、安帝共六朝
寿命最长的妃子：康熙的定妃万琉哈氏，她活了九十七岁，其次是雍正的耿妃，她活了九十六岁，宋仁宗的周贵妃排第三，活了九十三岁
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最被敬重的亡国之后：南朝陈後主陈叔宝的皇后沈婺华，端敬多才，陈亡後，隋朝两代君王对她都非常敬重
第一位出家为尼的皇后：北魏孝文帝元宏元配皇后冯清
嫁了三个皇帝的皇后：北魏孝庄帝元子攸皇后尔朱英娥，她先嫁孝明帝为妃，再嫁孝庄帝为后，又嫁北齐神武帝高欢为妃
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第一位为丈夫殉情的皇后：西魏废帝元钦皇后宇文云英，元钦为宇文皇后，不纳妃子，成为中国历史上第一对一夫一妻的帝后，宇文云英在丈夫被害後，自杀殉情
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第一位残废的皇后：明英宗朱祁镇皇后钱锦鸾，她为了丈夫哭瞎了眼，摔断了腿
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葬身火海的皇后：明世宗朱厚熜第三任皇后方氏，被火活活烧死
国亡被赐死的皇后：明思宗朱由校皇后周玉凤
正史记载的唯一一个真正会武功的皇妃：明思宗贵妃田秀英，此女能骑善射，也通剑术
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清代唯一一位被废又改嫁的皇后：清世祖顺治帝福临皇后博尔济吉特氏（静妃），她被废後回到了蒙古另嫁他人，并生了一个儿子
清代唯一一位因难产而死的皇后：清圣祖康熙帝玄烨皇后孝诚仁皇后赫舍里氏
清代唯一一位生育过皇帝的嫡皇后：清仁宗喜庆帝孝淑睿皇后喜塔腊氏
作品相关 还是关于慈航静斋的转文，顺带求花
“慈航静斋”在黄易大师的异侠小说系列中一直是武林正道的代表，是江湖上最神秘的门派。出世离尘，在江湖上保持着超然的地位，暗中操控着天下大势的发展，不断派出门人入世修行，去拣选、支持她们心目中的有为明君。她们选中的人通过自身的努力和得到慈航静斋所代表的佛、道等正道的支持后，登上帝位，成为施政者，她们便通过这个施政者按照她们的意愿来统治国家，来贯彻、实施她们的施政纲领。
我从不怀疑她们做出此种行为的目的、动机是好的，也从不认为她们口中的“为国为民”是空话，她们确实是在为这一目标而努力。但是，她们这么做对百姓就一定是好的吗？她们仅凭一派之见就能代表全天下人民的意愿吗？难道航静斋的尼姑们是由人民公开选举出来的代表人民利益的民意代表吗？不是的，这样一个神秘的门派连江湖中人都所知甚微，更何况是那些平民百姓了。因此，慈航静斋不是人民公认的“皇帝选举委员会”，那么，我不禁要问一句：慈航静斋凭什么这么理直气壮的代民选君？
慈航静斋一直与她们眼中的魔门做所谓的道统之争，说穿了，大家只是彼此的思想、政见不同罢了。慈航讲斋代表的正道没有必要如此自私的去罢黜百家吧！这样做只会使双方结下深仇大恨，以至造成无法挽回的局面。大家完全可以坐下来，心平气和的谈判，各自阐述自己的政见，看看谁的更合理，更行的通，更能为天下苍生造福，更能被人民接受。可是，自从汉武帝大一统之后，由董仲舒提出建议——罢黜百家，独尊儒术。这些占了上风的正派就开始公然的迫害、摧残其他的思想流派，而那些落在下风的思想流派就被称为了魔门，这让我想起了“诛除异己”。我们常说美国的两党政治黑暗，但再黑暗人家也是轮流坐庄，可是慈航静斋坚持的却是“一党专政，独裁统治”，由此可见：慈航静斋的政治比美国政治还黑暗！~
以《大唐双龙传》为例，慈航静斋选中了李世民，就极尽她们的可能去打击寇仲，甚至拉拢徐子陵来削弱寇仲，而事实证明她们的策略是非常成功的。她们到处为李世民游说、造势，这本无可厚非，但寇仲为自己的理想奋斗又有什么错呢？佛门为了和氏璧一事与寇、徐、跋大动干戈，口口声声的说讨回和氏璧。难道和氏璧是慈航静斋的法定资产吗？和氏璧上刻有“慈航静斋专有”的字样吗？如果追溯其根源，和氏璧还是楚人的呢！从地域上论，寇仲代表的南方人也比李世民代表的北方人更近一些。慈航静斋为了不让双龙打乱她们的计划，就请出宁道奇、四大圣僧来追捕、扣押双龙，意图剥夺两人的人身自由。在她们眼中，丝毫不重视两人的自由，完全没想过双龙也是与她们一样平等的人，拥有上天赋予上午神圣不可侵犯的权利——天赋人权！
慈航静斋一方面去迫害双龙，另一方面却又利用双龙与魔门的矛盾、仇恨以及双龙的正义感来争取与双龙合
