太阳城-第19章
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以东的吉室中，这指的是，它们在这一时刻是“傍晚的行星”
，因为在。。。。。
太阳落山后黄昏时就能看见它们。——吉室中。——“室”是假想的。。。。
不动的天体轨道，即天圈（它的一半躲藏在地平线之下）的分区，黄道带连同自己的星宿或标志和行星就是沿着天圈运行的。
一共有十二个“室”
，即：（１）生命室，它接近天圈在东方与地平线的交点；（２）利润室；（３）兄弟与友谊室；（４）双亲室；（５）儿女室；（６）恶德室；（７）婚姻室；（８）死亡与遗产室；（９）宗教与旅行室；（１０）荣誉室；（１）功勋室；（１２）仇恨与奴役室。——木星处于。。。。
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６３１附 录 （二）
良好的方位。——整个黄道圈分为十二个标志（白羊宫，金牛宫 ，。。。。。P双子宫 ，巨蟹宫 ，狮子宫 ，室女宫 ，天秤宫，天蝎宫 ，人Q马宫 ，摩羯宫 ，宝瓶宫 ，双鱼宫 ）
；从这十二个点中的每一点出发，都可以在黄道圈中画上一个等边的三角形、四角形们（正方形）和六角形，并且从任何一点都可以标上黄道圈的直径；我们用这种方法就可以获得黄道圈某些点对其他各点所处的方位，例如，拿狮。。
子宫的标志 作为出发点，我们就看到它同宝瓶宫 处在相反的（直径的）方位，同金牛宫 和天蝎宫 处在正方形的方位，同白羊宫P和人马宫 处在三角形的方位，同双子宫 和天秤宫处在六角形的Q方位。狮子宫同其它标志并没有处在任何方位上。
各个行星处在黄道圈各个标志中时，也可以同样相互地处在一定的方位上。这些方位分为吉祥的（好的）和不吉祥的（坏的）
；“三角形的”和“六角形的”方位是吉祥的，“正方形的”和“直径的”方位是不吉祥的。
由此可见，如果木星处在狮子宫的标志中，那么要使金星和水星在良好的方位上，它们所处的标志就必须或者是白羊宫，或者是人马宫，或者是天秤宫和双子宫。土星和火星这两颗“凶”星在这一时刻也应当处在这种方位之一，或者处在“方位”之外，也就是说，例如处在室女宫和巨蟹宫中。——经常成为阿费塔的太阳和月亮。——。。。。。。。。。。。。。
托勒玫和一切后来的星相家把生命想象为一种运动，并且依赖生命的最初推动因素或“发动力”（希腊语叫做Ａｐｈｅ－ｓｉｓ）。生命对最初的（偶然的）推动因素的这种依赖性指出了托勒玫和他的追随者在生物学方面所持的机械论者的观点。在这个发动得象用弓放矢般的生命运动中，起最重要作用的是这样一个行星：它在这一时刻是“占着优势的”和所谓使生命“发动起来的”阿费塔（这是希腊的术语，原文是ａｐｈｅｔｅｓ）
，而且它应当处在天圈的一个阿费塔位置（ｔｏｐｏｉａｐｈｅｔｉｋｏｉ，这。。。。。
种位置共计有五个）。
能成为阿费塔的不是太阳就是月亮，其他行星只
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Ⅲ注 解F ７３１
有当太阳和月亮在这一时刻都没有处在任何“阿费塔位置”时才有可能成为阿费塔。
星占表中的室女座——是指室女座或室女宫在星占表中的地点，。。。。。。。。
即在地平线的东部边缘。——使角落里不出现凶星——显然指的是。。。。。。。。。
天圈的几个基本的据点：“升”
，或星占表，上据点，或“上正中”
，和“落”——天圈与地平线的接触点。——他们竭力追求的不仅是同行。。。。。。。。。。。。
……这里的“同行”是星相术的术语，应用于相互间距离很近的、这一时刻在同一方向中运行的行星。
［２７］１６２３年的第一版中的页边上只注有：“关于根绝嫉妒心……”。
［２８］圣托马斯——托马斯。阿奎那（１２５—１２７４年）
，中世纪天。。。。
主教神学和经院哲学的最重要的代表人物。
［２９］见柏拉图：“蒂迈雅”
（Ｐ。
１８Ｄ）和《理想国》第五册（Ｐ。
４６０Ｂ）。
［３０］康帕内拉在这里引用的数字资料是十分令人怀疑的。
克罗彻在《康帕内拉的共产主义》一文（在《历史唯物主义与马克思主义经
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８３１附 录 （二）
济学》文集中，。
舒嘉柯夫译，彼得堡１９０２年版）中所提供的数字A要大得多。据他估计，十七世纪那波利的居民约为二十五万人，其中有五万多人居住在自有的房屋内。
［３１］公职、艺术工作、劳动和工作——在１６４３年版本中没有。。。。。。。。。。。
“艺术和劳动”这两个字。
［３２］只是不准许玩骨牌……——在索尔米所发表的意大利文版。。。。。。。。
本中，在被禁止的赌博中还提到了玩纸牌。
［３］过分颂扬耶稣派出传教的使徒——康帕内拉指的是《使徒行。。。。。。。。。。。。。
传》（第四章等）中所描述的基督教公社及其“消费性共产主义”的特点。把早期基督教公社理想化，看作完美的共产主义公社，这不仅是康帕内拉的特征，而且也是后来直到十八世纪为止的空想社会主义者的特征。
［３４］罗马的圣克里门特——罗马教会最初的主教之一。
据说他写。。。。。。。。
了许多作品，但是有据可考的只有公元９２—１０１年间所写的所谓《圣克里门特致科林斯人的第一封信》。
［３５］《注释》——注解。康帕内拉是指一部对格拉齐昂作品的注。。
释书。
［３６］德尔图良（约１６０—２２２年）——基督教的神学者。他的著。。。。
作中有关于初期基督教公社生活的有意义的报道。
［３７］在“可是我认为他们的这种做法也许是错误的”
这些字旁边，。。。。。。。。。。。。。。。。。。
在１６４３年版本的页边还有以下的注解：“此外请参阅为反对斯考特而写的《论救世主君主国》一书中的第四个问题。斯考特认为公妻制是一种邪说，而按照圣托马斯和奥古斯丁的学说以及康士坦丁宗教会议的决议，又恰恰与此相反，可见斯考特对他们了解得不够。还请参看《反马基雅弗利主义》，这本书里也分析了这个问题。
在１６２３年版本中这一注解用另一种说法，并且说得比较简短。
［３８］迦图（公元前９５—４６年）——罗马的国务活动家。迦图的。。
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Ⅲ注 解F ９３１
意见康帕内拉是从普卢塔赫的传记中获悉的。
［３９］尼古拉派的异教——最初的基督教异教之一，有关它的报道。。。。。。。
非常少，而且是不足信的。它同最初七位助祭之一的尼古拉的名字联系在一起；人们后来把公妻的圣训和不道德的行为归咎于它。
［４０］凯耶塔（加艾丹诺）
（１４８０—１５４７年）
——意大利的神学者，。。。
曾对托马斯。阿奎那的著作作过注释。
［４１］训练男孩使用武器——在１６４３年版本中是“给男孩们上。。。。。。。。
课“。
［４２］亚马孙女人——传说中的由英勇的女骑士组成的部落。
在后。。。。。
面康帕内拉又提到“新亚马孙人”
，这显然是指曾在非洲存在过的女骑士队。
［４３］婆罗门——或婆罗门教是产生于佛教之前的印度教徒的宗。。。
教。按照婆罗门教的教义，婆罗门吸摩（又名梵天）是最高的神，世上万物都是从他那里生出来，又回到他那里去；灵魂转生的教义就是以此为根据的。这种宗教的祭司组成最高的阶层，或婆罗门种性。
［４］耶稣。纳文——据圣经中说，他在摩西死后做了犹太人的领。。。。
袖。
马卡比——犹太王朝的名称，它统治了犹太约一百年（到纪元前。。。
３７年）。
马卡比领导了反对叙利亚统治者的起义，把犹太从他们的羁绊下解放出来。
西庇阿——同族的几个罗马统帅之一的名字。康帕内拉指的是哪。。。
一位，很难确定。
［４５］称为大炮的投射武器……——在１６４３年版本中没有“军需。。。。。。。。。
品和食品……来运输“。
［４６］草冠——分发草冠是康帕内拉取自古罗马的习俗。
最光荣的。。
是获得用柞树叶编成的草冠。把从敌人首领身上剥下来的盔甲送去上供，也是取自罗马的习俗。
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０４１附 录 （二）
［４７］携带重武器的骑兵——在１６４３年版本中是：“携带轻武器的。。。。。。。。
战士。“
［４８］象阿溪里打基克恩那样——按照希腊神话，基克恩。。。。。。。。。。
（）是波赛东（海神）之子，刀枪不入；在特洛伊战争中他被阿R M O M溪里所杀，阿溪里把他打落在地上，用头盔上的皮带勒死了他（奥维得：《变形记》，第十二册，第６４—１４５页）。
［４９］这里，关于驾驭马匹的窍门描述得不清楚。
［５０］但决斗却不允许。——１６３７年和１６４３年的版本中在这些字。。。。。。。
之后增加：“因为这样会损害法庭的尊严，而且如果正义在失败的一方，决斗往往还会导致不公平现象的产生。”往下就象１６２３年版本中一样。康帕内拉不允许决斗乃是新的法制的特征，它代替了“骑士的”法规。但是“骑士的”法规在康帕内拉时代还充分有效。
［５１］稼穑诗（源出希腊文ｇｅｏｒｇｏｓ——庄稼人）和下面的田园诗。。。
（源出希腊文ｂｕｃｏｌｏｓ——牧人）——维琪尔关于农耕的长诗和“牧人”诗集就叫做“稼穑诗”和“田园诗”
（牧歌）。
（见Ｃ。
舍尔文斯基的俄译本：《维琪尔。农业诗》，“Ａｃａｄｅｍｉａ”
，１９３３年版。）
［５２］亚伯拉罕——圣经中的族长，据传说是犹太民族的始祖。。。。。
［５３］人马座处在星占表中……——见注［２６］。。。。。。。。。。
［５４］昴星团——金牛座中的一小群星。。。。
［５］更值得称赞和更适当的生活——在这些字之后１６４３年的版。。。。。。。。。。。。
本中增加：“他们赞美基督教的规定，并满怀希望地期待自己和我们都能过使徒们的生活。”
［５６］交趾支那——印度支那的一个省（现为越南南部）。。。。。
卡利卡特——印度半岛马拉巴区的主要城市，１４９８年瓦斯哥。达。。。。。伽马曾在此登陆。
［５７］当他们建立自己的城市时——见注［２６］康帕内拉在自己的。。。。。。。。。。。
《星相术》（１６３０年版，第六册，第四章，第四节）中谈到城市的建立
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时指出，在任何时候都可以建立城市，但仍然要遵守一定的星相术规则。——四个固定的标志。——黄道中四个固定的标志是金牛宫、狮。。。。。。。
子宫、人马宫和宝瓶宫，也就是在出现这些标志后，一年四季就开始了。
它们之所以叫做“四个固定的标志”
，是因为在太阳进入它们那里时，一年四季中的每个季节就牢固地确定了。——福尔图娜跟大陵。。。。。。。
王。——福尔图娜指的是星占表中的特殊的一点，这一点在星相术中。
是由太阳和月亮所处的位置决定的。大陵王（阿拉伯文是“魔王”）是英仙座中的一颗美妙的经常变化的星。——拱点。——某一行星在。。
自己的轨道离地球最近或最远的两个极点（以地球不动计）叫做拱点（）。前
