大唐之邪神风流-第69章
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九拳，庞大凛冽的阳刚劲气重重击在“天君”席应无形有质的紫气网上最薄弱之处。三拳破天罗，六拳打席应。“天君”席应忙挥掌抵御六道阳刚猛烈之气。却未想到诸葛流云分身步法飘渺难测，已移到身前，正是绝世轻功凌波微步，分身趁“天君”席应旧力已尽，新力未生之际，抓住“天君”席应的右手，搭上经脉疯狂吸收“天君”席应从体内奔涌而来的内力。
“天君”席应那想诸葛流云的分身那么卑鄙，早已蓄势蕴力，前面三拳掐到好处破了“天君”席应的紫气天罗，后六拳拳拳发全力，“天君”席应勉强之下应付后面的两拳，其余只能硬拼，不小心就受了内伤，鼓动真气，挥出两掌。“天君”席应暗中吃了大亏，脸色由紫色转变成红色，后又成苍白色。堂堂一代名扬天下的魔门高手当然不会在众江湖好汉面前落自己的面子。吞下欲吐出的鲜血，却惊骇地发现诸葛流云的分身已搭住自己的脉门，内力也源源不断向对方流去。
“天君”席应惊骇欲死，欲撤回手臂攻击诸葛流云分身的面门，声东击西，围魏救赵之计。可惜“天君”席应此时那点劲力对拥有三大护体神功的诸葛流云分身来说，简直是微乎其微，相当于按摩，何况诸葛流云分身会等着“天君”席应打吗。只见诸葛流云分身另一只手迅速接下“天君”席应的拳头，“天君”席应的拳头就像陷入一堆棉花里面，毫无受力，难过得要吐血，想撤回拳头，却发现一股强大的吸力吸住拳头，体内仅剩不多的内力像飞一般像这只手臂流入，诸葛流云分身毫不可怜将眼露恐惧哀求之色的废人“天君”席应一脚踹下擂台。
“虽说你是作恶多端的魔门高手，但今天是在擂台之上比武，我放你一马。”说完，衣衫飘飘犹如神仙中人般腾空跃起回到专设的座位上。诸葛流云暗中用神通之术为“天君”席应中了五块生死符，等一下生死符发作，“天君”席应变成一个疯子，到处惹事得罪其他江湖人士，被五马分尸，千刀万剐也就不是自己能想的事了。‘胖贾’安隆身旁有两女，一女有着栗色的秀发和棕色的眼睛，使人一照面下晓得她确非中土人士，紧身武士装将她美好的胴体线条显露无遗，充盈着活力和生气，令人感到这迷人的肉体内流动的定是野性的血液，绝不会轻易向任何男人屈服。脸庞更是明艳照人，深嵌在两弯秀眉下的一对明眸，像两潭香冽的烈酒，充浴惊人的吸引力，撩人遐思。
在娇巧鼻梁下配的是温软而充满性格的红色樱唇，锦上添花地添多了一点淘气。娇嗔轻笑无不令男人遐想，爆露出心底下的欲望罪恶。诸葛流云结合原书中知道这刁蛮漂亮的极品少女便是西突厥的莲柔公主。突厥乃一个游牧民族组成的政权，讲的是强者为王，且因经济的分散性、流动性和不稳定性，争权夺利从不间断，於隋时分裂为东西两大汗国。
东突厥现时大汗是颉利，宠信汉人军师赵德言，“龙卷风”突利可汗为他的侄儿。天下三大高手之一的“武尊”毕玄，属东突厥的人。
隋朝式微，义军四起，其中梁师都、刘武周之辈的“北连突厥”，连的正是东突厥。
比起来，西突厥便较为低调，这可能是由於地理远近的原因，现在他的魔掌、，终於探往中原来。
西突厥的大汗叫统叶护，在波斯人“云帅”的辅助下，声势直迫东突厥，“云帅”的女儿叫“莲柔”，被统叶护收为乾女儿，宠爱有加。另一女左边长的骨肉均匀，貌美如花，一举一动间充满惹人无限遐思的诱人风情。
只是在诸葛流云的独特观女术下，发现她脸泛桃花，眼若春水，应该是个行为放荡的女子。除了是朱粲女儿的“毒蛛”朱媚，还有那个美女肯配安隆睡觉，在后一场是‘胖贾’安隆与‘多情公子’侯希白的比武，“贤侄，莫非真要跟叔叔比试一下。”‘胖贾’安隆抖动着肥胖如球的身体笑着说道，“当然，侄儿要领教领教叔叔的高招。”
‘多情公子’侯希白清清扇动美人扇，微笑道：“这柄美人扇，扇面以冰蚕丝织造，不畏刀剑，扇骨则为精钢打制，再以千年橡树的液汁配料胶合而成，讲求「美、巧、轻、雅」，承师父之命自创折花百式，那说得上甚么青出於篮，但求能博隆叔一粟，於愿足矣。”两叔侄笑里藏刀，‘多情公子’侯希白妙手一抖，三朵碗口大的扇花飞向‘胖贾’安隆，‘胖贾’安隆待美人扇的锋沿循着一曼妙的角度画至离肥颈两寸许的距离，才迅若狸猫的踏出奇步，鬼魅般倾往侯希白左侧的死角位，似要跌倒时，忽又挺立如山，直袭‘多情公子’侯希白胸口要穴。诸葛流云看着‘胖贾’安隆那快若闪电的速度，似乎有点不相信。脑中不由恶毒的想到。
“不会是‘胖贾’安隆故意长成一个大胖子，在比武争斗之中让别人大意轻视，在突出奇招杀死对手，真够阴险啊。”其实诸葛流云倒是冤枉了‘胖贾’安隆，‘胖贾’安隆为克服体型的牵制，特别在步法上下过一番苦功，自创一门奇妙的步法“莲步”，能凭藉这奥妙的步法，借胖体作错跌仰抑的微妙转变，化缺点为优点，绝不怕对方以快打快。若诱人敢轻视这一点，那一定会死得稀里糊涂。安隆肥硕的拳头趁侯希白回收美人扇之际，砸向侯希白面门。“唰唰”美人扇恰恰抵挡安隆的拳头，但安隆趁机的全力一击岂是那么容易就能抵消御去的。侯希白连退三四步，小白脸一阵白一阵红，场下武林人士看得分明，“多情公子；侯希白吃了一个大亏。”
没想到叔叔的身法那么快啊！“安隆的嘴上的笑意更盛，眼中却泛起浓浓的杀意，安隆这死胖子天生最恨揭他伤疤的人，谁会愿意别人拿自己的缺点来取笑。“贤侄，小心美人扇走水哦。”侯希白从容一笑。“那就要看叔叔有没有那个本事了。”安隆挪动那肥胖的身体东一拳，西一拳，每一拳都是全力，侯希白内力本就不如安隆深厚精纯，侯希白防守起来也吃力无比，压力越来越大，时不时攻下一招也很快被安隆那迅捷无伦、迅若狸猫的速度躲过去，五十招已过没互相不渐渐有点气力不支，再加上刚开始不小心受了暗算，扇法、步法有带你凌乱，侯希白心里着急，只有硬拼了，不然照这样下去早晚会输，还不如博上一搏。
以快打快，折扇迅捷无论点向安隆全身五个大穴，安隆明白这是对方最后的反抗挣扎，一鼓作气，再而衰，三而竭，士气一泄。侯希白稳输，安隆守得是稳如磐石，不让侯希白越雷池一步，二十招一过。安隆趁机屈上身肥胖的拳头使劲向侯希白砸去，侯希白无奈勉强运气全身功力用折扇挡了一下，退了六、七步直接掉往擂台下面。“贤侄承让了。”侯希白看着安隆那老气横秋的样子。直恨得牙痒痒，却丝毫不能包袱，打又打不过，奸诈阴谋诡计又不如人家，而且还是同门，啊！郁闷啊。可怜的配角。诸葛流云分身上擂台与安隆一站，不几秒，安隆便大声宣布，放弃比武，承让诸葛流云分身赢得这次武林大会的第一，川帮范卓、巴盟赞成，其他小门派那还不纷纷赞成，反正第二名都自动放弃了，自己着什么急啊，于是诸葛流云的分身顺理成章成为巴蜀的武林盟主。
诸葛流云看着安隆那一脸无辜幸福的样子，心里鄙视道：“不就是石之轩飞《不死印法》吗？虽说对你跟没用的废纸一样，可惜老子会不知道你的打算，想让’影子刺客‘杨虚彦得到这《不死印法》。《不死印卷》落到任何人手上，只是废纸一卷，但若给侯希白或杨虚彦其中之一得到，等若佛家的立地成佛，可作出梦寐以求的武功突破。让’影子刺客‘杨虚彦武功提高，只不过现在’影子刺客‘杨虚彦跟你一样已经成为老子的傀儡，免费的打工仔，要你们生，你便生，要你们死你们统统都得死。”
诸葛流云带着宋玉致、祝玉研在巴蜀玩了十多天，安慰二十个深闺怨妇，日子转眼已过，想明天就赶回飞马牧场，却接到一封莫名其妙的书信，要求诸葛流云与祝玉研、宋玉致到大石寺一聚。“难道是‘邪王’石之轩，不会啊！到底是是谁，那个王八蛋，老子要走了，不知道老子事情很多吗？……昏，管他是谁，来一个男的杀一个，来一双杀一双，来一个女的就把她强奸，只希望她不是恐龙。”
正文 第九十六章 花翎子入怀
大石寺古柏叁天，竹树葱笼，月色凝罩，红墙环绕内佛塔凌空，寺楼巍然高大。这所名刹规模不小，由山门殿起，接着是天王殿、七佛殿、大雄宝殿、藏经楼等，殿堂重重，不论门，窗、檐、拱，均雕刻有翎毛、花卉等各类纹饰。庙脊上则塑置奇禽异兽，栩栩如生。
殿堂间有长廊贯通，左右大石柱林立对称，片刻后，他已置身在先前出现灯火的罗汉堂中，一时不由呼吸顿止，鸟眼见塑像如林，布满大殿的奇景震摄。
大殿塑像罗列，分作两组，中央是数十尊佛和菩萨，以居於殿心的千手观音最为瞩目，不但宝相庄严，且因每只手的形状和所持法器无有相同，令人生出神通广大，法力无边的感觉。
五百罗汉分列四周，朝向中央的塑像，形成纵横相通的巷道。令人仿似置身另一个有别於现实的神佛世界，身旁的塑像在透进来的月色掩映中，造型细致精巧，色泽艳丽，无论立倚坐卧，均姿态各异，仿若真人，神态生动，疑幻似真。
诸葛流云伫身而立；手背身后，说道：“四位光头大师出来吧！，不用躲躲藏藏的，我们都已过了幼年躲猫猫藏人让别人找的时段了，你们那么老了，还不觉得害臊吗？”四顾强大的佛意罩向诸葛流云。诸葛流云感觉就好似春回大地、阳光普照、碧空如洗一般。安宁，祥和，舒适，温馨的感觉充斥在每一个人的心间！四个慈眉大眼、面色祥和中正，慈悲圣洁，悲天悯人身穿袈裟的得道高僧走进罗汉堂。
“四大圣僧，怎么做这种偷次鸡摸狗的事情，莫非你们就是偷鸡摸狗之辈的祖宗。”诸葛流云讽刺道，“阿弥陀佛，诸葛施主真的是魔门邪极宗的传人，新一代‘邪帝’。”说话的是最左边一位年过百龄的老僧。他一对白眉长垂过耳，雪白的长须垂盖隆起的肚腹。两目固是神光电射，脸肤却幼滑如婴儿，且白里透红，青春焕发。虽肥胖却不臃肿，一派悠然自得，乐天安命的样子，予人和善可亲的感觉。”
“是又如何，不是又如何。老和尚难道就不自我介绍一下。”诸葛流云嘲笑道，“这位是天台宗智慧僧。这位是三论宗嘉祥吉藏，旁边一位是四祖道信，老衲是华严宗帝心尊者。”老和尚答道。隋文帝杨坚（581—604）继承北周统治后，一开头就改变了周武帝毁灭佛法的政策，而以佛教作为巩固其统治权的方针之一。隋炀帝杨广（605—616）也笃好佛教，并延续这一做法。至大唐李世民派唐三藏去天竺求取大乘佛法，回归中土之后，佛教根深蒂固在中原扎下了根，深深影响了中原子民的思想。天台宗和论宗更是佛门的代表宗派，天台宗是天台宗是最先集大成的佛门宗派，以《法华经》为中心，提出“圆融三谛”、“一念三千”的新义。
而三论宗的嘉祥吉藏更是了得，先后著成《中》、《百》、《十二门论》的注疏及《三论玄义》、《大乘玄义》、《二谛义》等，把《般若》无得、性空的义理发挥无遗。可是说，三论宗理论至嘉祥方始大成。“诸葛施主若是，我等只有规劝施主回头是岸，苦海无边，脱出魔门，随老衲回深山野林，以佛法熏陶诸葛施主，洗去孽障。”嘉祥双手合十道了一声’阿弥陀佛。“”难道真的要逼我出手吗？就凭你们几个秃驴和外面几个鬼鬼祟祟的小人。“诸葛流云抬起头看着天空悠悠地说道。”善哉善哉。如果不是万恶哦了天下苍生，为了除魔卫道，我等出家之人不问世事，又岂会与诸葛施主气争端。“诸葛流云哈哈哈大笑道：‘为了天下苍生，想当初杨坚谋反死了多少黎民百姓，你们那是不出来为了天下苍生规劝杨坚放下屠刀立地成佛，却还在暗中支持杨坚谋反，除魔卫道，什么是魔，什么是道，你们这群秃驴、尼姑岂会知道，还不是多少几个打着为了天下苍生，为了除魔卫道做幌子，暗地里尽做一些丧天害理的事的正道人士，如果你们是正派人士，还不组织你们数十万佛兵信徒去教化西域，外族，比如突厥、高句丽、百济、新罗等等一些蛮族，你们这群秃驴还不是挂羊头卖狗肉，千万佛教信徒还不是一眼解不了烦恼、疼痛、忧愁、饥饿，脱离不了苦海，你们自缢为正派人士，慈悲天下，你们造的寺庙富丽堂皇，什么罗汉金身等等，钱还不是从那些�
