人间无数雨打去-第48章

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　　　　大人先生们第一次用正眼看了看这个女孩子。
　　　　她的阿爸阿妈却哭得厉害，手抖得连桨都撑不住了。
　　　　小愈安慰他们。他们却哭得像个小孩子，比她都不如。小愈没法子，不知道这样的好事他们为什么要哭。明明是爹妈劝她的。
　　　　她只得低下脖子，看着湖面。
　　　　正是三月好风光。
　　　　湖边青青草，湖水幽幽荡。
　　　　我要干一番大事了，小愈想。
　　　　她站起来，倾身往后一倒，石头的重量带着她自己的重量，倒进了湖水，激起了高高的浪花。
　　　　…………
　　　　湖水对从前的小愈来说，是清凉的，温柔的，会爱抚着她的。
　　　　但此刻，湖水从她嘴巴里，鼻腔里灌进去，头脑轰鸣，胸口剧痛。
　　　　任手脚怎么滑动，都无法向从前那样浮上去。背上传来的巨力，一直拖着她向湖底最深处沉去。
　　　　和善的湖水像是巨兽，吞噬着她的呼吸。
　　　　水里，眼前的一切都是模模糊糊的。只有连串的泡泡。
　　　　原来死，原来这个殉夫，是这样的。
　　　　一点都不轻松。
　　　　她的耳朵里也灌进了水，隐隐约约听见水面上似乎闹腾了起来。
　　　　扑通一声，有什么东西跳进了水里。有人向她游过来了…………
　　　　小愈被人托着，总算头浮出了水面。她浮出来的地方，旁边就停着她爹妈的小船。
　　　　她顾不得看是谁在一旁费力将她带着大石头一起拖上来。她先是吐出了好多水，眼前和胸腔还是一片模糊，听见自己的满含惊惧的哭喊响起来：
　　　　“爹，妈，我不殉夫了！不殉夫了！不要死了！”
　　　　小愈一只手扒着船，一只手从水里伸出来，直直地伸向她的父母，满含希冀。
　　　　岸边的人看到这一幕，秀才叹了口气，说：千古艰难唯一死。难怪世上少贞妇。
　　　　族长冷冷地撇着没牙的老嘴。
　　　　衙役皱着眉。
　　　　小愈的两个年轻父母哭得满眼是泪，却都立刻拿起桨，使尽力气向女儿劈头打去。
　　　　小愈被迎头打得坠回了水里。
　　　　小愈旁边的那个人还想去拉扯小愈，却已经耗尽了力气，被椽桨大力拨到一边，听见小愈父亲含泪的怒吼：“你不要来破坏我阿囡的贞洁！”
　　　　听见她阿妈哭着说：“既已答应了，怎可再反悔？”
　　　　那个人眼睁睁，看着小愈就这样沉到了湖底。没一会，不冒气泡了。
　　　　…………
　　　　阿仁湿漉漉地游到岸边，之前费力扯着小愈和大石头游上来，又被厚椽桨劈头打了一番，游到岸边就彻底连动弹的力气都没了。
　　　　只好下半身浸泡在湖里，上半身扒着岸边到的青草，勉力地休息。等恢复了一点力气再上岸。
　　　　岸上的人们见证了一桩殉夫的美谈。都非常得意。
　　　　衙役则问道：“你们族里说是自愿的。怎么不像是啊？方才是反悔了？”
　　　　族长急急忙忙摆手，连声说：“误会，误会！当然是自愿的！”
　　　　秀才受过这位族长的恩惠，就慢条斯理地说：“是那个无盐女多事而已。”
　　　　人们都看向那个趴在岸边喘着粗气，险些坏事的阿仁。
　　　　阿仁是一个游医的养女。她的方脸上，长着绿豆眼，朝天鼻，一张阔嘴。与农田里黑黄泥水相似的黑皮肤上布满疙瘩。
　　　　更不要说，她体格粗壮，奔跑的时候，好像一只巨大的癞蛤/蟆，看起来就令人震慑。
　　　　就是她刚才“噗通”一声，像一只巨蛙那样，跳入了湖水里，差点毁了小愈的贞洁。
　　　　等衙役走了，小愈的爹妈才抽抽噎噎哭了起来。
　　　　族长慈爱地对他们说：“别怕，你们的女儿虽然被自私的生欲裹携，险些背信而毁了贞洁。但是你们作为父母，非常称职，及时挽救了她的名誉。”
　　　　这一件人人满意的事里，唯有阿仁又受了一顿打。因她妄图坏小愈名节。
　　　　她本来就是丑得出奇，心肠又这样毒，人们天天都说：女子除了做活以外，本来就不该抛头露面。何况是这样丑的女儿，就是应该锁起来嘛。顾老头怎么又放她出来啦。
　　　　不但如此，就像大家说的那样：丑人多作怪。
　　　　这个阿仁，还热衷于管闲事。
　　　　阿仁回到暂居的那个小茅屋的时候，鼻青脸肿地坐下。
　　　　她的老养父，问她：“又管闲事啦？”
　　　　阿仁没有吭气。
　　　　顾老头叹了口气，说：“仁悯，仁悯，我是不是取错了你的名？”
　　　　阿仁才不理他。她整理屋前晒着的草药，说：“我去查查螺。”
　　　　顾老头苦笑：“又没有人信你。你今天还得罪了一族人。”
　　　　顾老头叫做老头，是因他早已头发胡子一片花白。其实今年刚四十出头。
　　　　阿仁哼了一声：“他们骂他们的。我查我的。”
　　　　老游医摇摇头：“不管要干什么，你挨了这么多打，真把自己当铁打的了？先来涂药膏，再喝了这碗药。”
　　　　阿仁虽然生得是被人嫌弃的粗壮丑陋，但是只是看起来壮。却是自小体弱多病，胎里虚。
　　　　喝药的时候，顾老头说：“你还坚持蛊病是因为钉螺？就算你这里也发现了螺，那又怎么样？”
　　　　阿仁一口饮尽药水，厉声说：“消灭大肚子病！”
　　　　老人骂她：“做人不要总痴心妄想。”
　　　　阿仁讲话有时候很很锋利有趣，她说：“没人把女人当人看。何况是我这样的。估计连女人也算不上，只是个大蛤/蟆吧。”
　　　　“人不能痴心妄想，蛤/蟆倒可以吃点天鹅肉。”
　　　　顾老头给她气乐了。刚想骂她，她发完议论，背着竹框就出去了。

　　☆、第74章　无盐女（十）

来到湖边，湖边的幽草高高茂茂，随春风摇曳。
　　　　湖面清澈的水波也鳞鳞地水波轻荡。
　　　　水虽清，却深。望不见湖底。
　　　　那天殉夫的小姑娘，尸首早就被捞走了，能看见什么？
　　　　阿仁望了一会幽幽湖水，走到湖边，对正在湖边打湖草的几个小孩粗鲁地喝道：“滚开！”
　　　　举起手作要打状。
　　　　阿仁虽然身体并不健康，但是她的个头和面容，对几个小孩子还是有震慑力的。
　　　　几个小孩都是贫家子弟，烂牙破衣，瘦瘦小小，露着大半个屁股。他们畏缩地缩缩头，一边骂：“丑蛤/蟆，丑蛤/蟆，凶婆娘，一世没人要！”一边搂着打好的湖草跑开了。
　　　　阿仁等他们跑开，拨开湖边的青草，在青草下湿漉漉的湖边泥土里仔细翻捡。
　　　　没多久，她就面色一变。捡了几个米粒大小的东西，拿破布一包，匆匆忙忙往回跑。
　　　　“阿爹，你看这是什么！”
　　　　她把那包东西放在桌上，摊开。
　　　　顾老头一看，也变了脸色：“钉螺。”
　　　　阿仁锐利的目光盯着养父：“我在湖边发现的。”
　　　　顾老头有些暴躁地绕着桌子走了几圈：“只是发现钉螺而已。长江以南，到处是江河川流，水网罗织，这东西随江河而下，分布得广，也是很正常的。”
　　　　顿了顿，顾老头补充说：“何况这地方目前也没发现大肚子病。也没有证据证明钉螺跟水蛊之间有联系。说不定是凑巧。”
　　　　“等爆发了就迟了！”
　　　　顾老头觑她一眼，半天，叹了一口气：“想做什么，你去做！只需记得我还要你送终，别比我老头走得早。”
　　　　等阿仁又出去了。顾老头才坐下，环顾茅屋。想起阿仁今年已经十八岁，跟着他十年闯荡。
　　　　阿仁是吃百家饭长大的。
　　　　她六岁被拐，流落江湖，跟着一个病弱的老太婆四方乞讨。
　　　　后来八岁的时候，老太婆死了，阿仁在街边饿得要死，因为相貌丑陋，被人拿石头丢。顾老头看看，没人要的。就捡回去当了养女。
　　　　六岁之前的事，顾老头也问过她。她也记得。她大概当过别人嘴里的“小姐”。
　　　　可是问她爹是谁，她说爹，知道大概是姓卫的。妈，没见过，不知道是谁。
　　　　只听从小给她一口饭吃的老婆婆说，她是老爷酒醉之后的一个产物。
　　　　说是“小姐”，其实也没有人理会。大概命大，自己吭哧在一个小院子里活下来，一个老太婆会来给她碗饭吃。
　　　　她被养在一个偏僻的小院子里。连自己姓什么，叫什么，也没人告诉。
　　　　只有看顾她，头发花白的老婆婆抚摸着她油腻腻的头发，混浊的眼睛看着她丑陋的面容，叹息着说：“丑丫头，丑丫头。”
　　　　她就一直以为自己教丑丫头。
　　　　后来，不知道为什么，老太婆被赶出了去，似乎是冒犯“主家”。她就跟着一起出去。
　　　　老太婆乞讨，她跟着乞讨。
　　　　不得不说，她那副样子，虽然令人厌恶。但是大部分人都有点猎奇的审丑心思。
　　　　她越是丑得不堪，人们越是多看几眼。然后庆幸自己的相貌还算不错。
　　　　因为这个，她讨得的钱也总是能多一点。
　　　　乞丐们，团头，也瞧不上这老小女乞儿，这样的相貌进窑子都不够。但放在这跟他们抢生意，那也不成。
　　　　于是就一路驱赶。直到她们城里待不下去。就一路风餐露宿，在荒野里走。碰见村子或者镇子，就进去乞讨。
　　　　命好。头发花白，半瞎的老太婆带着一个六七岁的，什么都不懂的小女孩，两个人都是病歪歪的，四处流浪。
　　　　没叫野兽吃了，也没出什么意外，就这样勉勉强强，又奇迹一样地活着。真是上天垂怜。
　　　　不过上天对穷人的垂怜，也总是有限度的。
　　　　她们通常是要不到什么的。农村的普通百姓，日子没过的比乞丐强多少。
　　　　同样是没衣服穿，一身破布条长年着身。
　　　　同样是没饭吃，一天一碗清汤似的稀粥，都是算是每天吃得上东西的人家。
　　　　同样是病满身，她们的卫生情况倒还比这些村镇强得多。
　　　　丑丫头随老乞婆四方流浪。见过许许多多的城镇农村。
　　　　不说农村，就说县城镇子。
　　　　街头巷尾，人人门前垃圾山。地上黄土路，泥垢三尺高。
　　　　粪便到处堆小，尿水顺街淌。
　　　　一下雨，整个街道就是臭气熏天。
　　　　加之猪狗无圈，麻雀成群飞，老鼠遍地跑，跳蚤苍蝇称大王。
　　　　很多镇子、县，是常年各种疾病流行。几乎居民身上个个有病。很少见到能活过五十岁的。男人活到四十岁就是可以称老，女人活到三十岁就了不得。大多数女人都死在二十六、七岁。
　　　　这些还是稍微好一点的镇子的情况。至于村子里面，情况之不堪，就更不必提。
　　　　她们偶尔去讨水喝，就见那些村民家，小小茅屋里，一边睡着猪，一边睡着孩子。
　　　　人畜同居太普遍。人住的，就是畜牲住的。
　　　　草棚夹粪坑，死猫瘟狗臭，疫病不离身；锅灶堂屋房，马桶靠水缸（有马桶的需得是富庶人家）；兜兜米，夹夹柴，想搞清扫肚难挨。
　　　　往往是诺大一个县包括附近的广大农村在内，仅有一家医堂，几位大夫。还通常在县城最繁华的地方。有病无钱莫进来。
　　　　她们乞讨的时候，就曾见过，有乡民，好不容易几家一起凑够钱去请大夫。因有病人病得太重，走不了路，只能大夫过去。
　　　　于是，就是这些多数有大大小小病在身的村民，辛苦地抬着一个抬椅，大夫坐在抬倚上百无聊赖地坐着打呵欠。
　　　　一路把大夫抬到了村里。进村落脚尚要嫌三嫌。
　　　　不过，能抬得了大夫，买得了药。说明这些村民在村子里还是比较宽裕富庶的。
　　　　大多数情况嘛，吃吃土方，小病当没病，大病看天意。亲人临死，就倾家荡产请神婆（自然比大夫和买药便宜得多），几剂符水跳大神。
　　　　所谓“贫病”、“贫病”。一村之中，若有三百五十人，那么，就有一百六十人是因病失去了大半劳动能力，然后家里越来越穷。接着越穷就越看不起病，然后一命呜呼。
　　　　也因为这个样。鼠疫、霍乱、天花。各色病魔瘟神轮番在广大农村地区流行。
　　　　就算偶尔瘟神怜悯贫困，如大肚子（水蛊）病、皇胖病（钩虫病）一类广泛传播、长期不衰、深入农村生活的普遍的病，还是作冷酷无情嘴脸。
　　　　一路行了不知多少路，唯一不变的就是沿路所见的穷人的“贫、病、脏”。
　　　　虽然丑丫头她们四处露宿荒野古庙，吃天喝地，还比这些固定居处的贫苦百姓来得干净健康一些。
　　　　但是总也难免意外。
　　　　老太婆病倒了。她给丑丫头下水抓了一条鱼，就病倒了。
　　　　开始还能走动，乞讨，后来就脸色发红，腹泻，发热，四肢瘦得跟棍子一样，肚子大如锅。躺在破庙里动也动不了。
　　　　丑丫头急得围着她团团转。她不会说什么话，就去各门各户就磕头。讨得一点食物，就全都拿去给老太婆吃喝。自己饿成了一个卢柴棍。
　　　　但是老太婆还是马上就要死了。她开始不吃也不喝。
　　　　死前，老人伸出一只枯