武田信玄-第61章

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山本勘助发现他们的食物完全相同，惊讶地说：

「道友的葱是否也是在饭富一带买来的？」

「不错！是在饭富附近的农家那儿买来的……」

梁田政纲说著，忽然想起自己向农户购买栽种在农户庭前，用稻草围起来的葱时，刚好有

个马夫牵马经过，也说能否卖一些给他。

（对呀！这和尚的脸和那马夫的脸很像。）

梁田政纲并未露出惊讶的表情。

「这葱鲜嫩可口，最适合做便当了。哦，对了！我忽然想起来，方才我在饭富买葱时，遇

到

一位很像道友的马夫也在买葱。」

他偷偷地观察山本勘防的表情。

「这表示像我这种平凡的脸到处可见。」山本勘助用门牙将葱咬断。

「刚才有几只莺在那儿啼叫，但不久又飞走了。由於天气非常明朗，真想听那些莺在叫『

法华经』（注：日文的莺啼声和法华经之发音相同），只可惜贫僧并不是日莲宗。」

政纲一步步地逼近过来。

「那师父是属於那一宗派呢？」

虽然从称呼对方为道友升格为师父，但语气并未改变。山本勘助一面咀嚼著葱，一面敷衍

地说。

「你看我像那一宗派？」

「依我看是不属於任何宗派。」

「怎么说？」

「因为僧人有十戒，其中之一便是过午不食，而你并未遵守。因此，你虽然外表像个僧人

，但其实不是，对吗？」

政纲点头表示同意。

「您的话也许是真，也许是假。不过，坦白说，师父也不像个僧人。我认识一位和您长得

很相似的猎户，他是吸引鸟类的高手，尤其善长模仿莺啼的叫声。莫非您故意打扮成僧人

的模样，而其实是因某种意图在周游列国？」

由於对方方才称自己为师父，因此他也以师父或您来称呼对方。

「你看我像吗？」

山本勘助哈哈大笑地收拾碗、塩巴和葱，顺便摸摸腰际。

「唉！我真糊涂！原来我的水壶绑在腰上！」

他将水壶解下，在政纲的眼前晃了一下。水壶发出了水的激荡声。

「请问您是否要前往骏河？」

政纲以严厉的眼神问。勘助回答：

「虽然一定要到骏河，但以後的行程却尚未决定。最好师父能收我为徒。」

政纲不理会他而斜背起旅行袋启程；勘助也并肩走在政纲的旁边。当政纲的脚步加快时，

勘助的脚步也随之加快。

（难道他想与我竞走？真是不自量力！）

然而，不管他走得多快，对方都能够跟上，且没有一点气喘的模样。他知道对方的身手高

强，却不知是那一国人氏？假如从鳅泽即已开始跟踪，很可能是甲裴的人，且是受晴信的

命令前来追踪他的忍者之一。不过，并没有确实的证据可以证明对方是武田的手下。

「你打算跟到什么时候？」

「跟到师父脱下这套僧衣为止。」

「这真是抬举我了。不过贫僧也有预定的行程，无暇奉陪一个陌生人了。」

「您不必陪我，我是自动跟随您的。不过，您与贫僧在一起，各方面都会比较安全。」

「怎么说呢？」政纲将脚步放慢。

「不久就要进入今川公的领域了。所谓『进去容易，出去难』，要经过甲斐口、相模口并

不困难，但据说要从远江、三河方面到美浓的旅客，都必须接受严格的检查。」勘助斜视

政纲的侧脸继续说：「假如师父想前往美浓或尾张，最好是经由海路。虽然每一港口都需

要经过严密的调查，但贫僧和清水港的漕运行老板藤次郎的关系很亲密，如果拜托他，一

定能顺利地由海路到鰂浦港。」

「尾张的鰂浦吗？」

政纲反问对方。鰂浦（现在的海部郡弥富町）位於木曾川支流围绕之处，一般俗称为河内

。

「由於鰂浦的服部左京进公多年以来都在帮助今川公，因此今川公属下的船只进港也是顺

理成章的事。」

「您的建议的确很完美，那我就恭敬不如从命了。」

梁田政纲已经猜出他可能是活动於甲斐和骏河之间的人。因为他是在甲斐便开始跟踪，因

此可能是武田派来的间谍，何况武田晴信雇用许多武功高强的间谍乃是众所周知的事。所

以，他可能是这些间谍中熟悉骏河、远江、三河及尾张方面的人。

「贫僧叫梁禅，梁是黄梁一梦的梁，禅是禅宗的禅。请问师父的法号？」

「贫僧山弥，山是山河的山，弥是阿弥陀佛的弥。」

两人相顾而笑。虽然是在互相刺探，但他们之间似乎已经有了某种妥协。

今川义元正想骑马。

由於过度肥胖的关系，必须由几名臣属合力将他推上马鞍。就一名武将而言，这实在是件

丢脸的事。

山本勘助在距离稍远的地方，单膝跪著，以失望的表情望著眼前的情景。

「侯爷要在马场上转一圈，请你到庭前等候。」

近侍如此嘱咐他，因此他只好走到庭前。当他看见义元这丑态毕露的一幕时；心中有股难

以抑制的焦躁。这是一种夹杂著愤怒、悲哀及同情的心情。当年义元高声吆喝，叫人牵马

而迫不及待地跨上马背，奔向战场的英姿已不复可见了。

他那华丽的服装，与放在马背的镀金马鞍很相配。但由於身体过分笨重，无法骑上马背，

怎么看也不像个武将。

义元尝试了三次，但三次都失败。虽然能够勉强地将脚放上马铠，却无法将巨大的躯体提

起来。如果一定要上马，只好仰赖垫脚台，或由众人将他抱上马背。义元并不希望如此。

他吸了一口气。他想吸了口气後再一鼓作气地骑上马背。义元离马而去，环顾著周围的人

。当他看到山本勘助在那裏时，命人将山本勘助带来。他似乎已经放弃了骑马。近侍将宽

板凳摆好之後便远远地退去了。

「据说你在越後立了不少的功劳？」义元对勘助说。

「不敢当。不过，至少打通了探查景虎公动静的管道。属下并不以为这是什么大的功劳。

」

勘助的态度很谦虚。

「那么是否也打通了打听梁田政纲的管道？」

勘助怔忡地拾起眼来，他很讶异何以义元知道此事？

「晴信已经派快马前来通报。信上也写著你打算追踪梁田政纲而前往尾张的事。」

勘助实在不明白晴信到底在想些什么？既然命令他跟踪梁田政纲，无异是要他暗地裏刺探

尾

张的情况；同时，也可能是有意和织田联手攻击今川。但他为何毫无保留地将此事通报给

今川义元呢？

「晴信的信中还写著一些有趣的事。他说织田信长正如传言一般，像个大傻瓜；然而，他

却对这个大儍瓜能够不断地扩张势力感到意外，因此派山本勘助前往尾张，调查这个儍瓜

身边的情形，以了解其待人处事的方法。由於武田晴信也曾将自己的父亲驱逐他国，本身

就像个大儍瓜，因此对信长这个傻瓜也特别地关心。」

义元不再谈论有关大傻瓜的事，而问勘助：

「古府中的樱花想必已经盛开了？」

他看到勘助的脸，很自然地就会想到甲斐和信浓的事。义元又再问勘助说：

「虽然我已大致了解，但甲越的动态究竟如何？」

「简单地说是正陷於泥沼状态。争夺奥信浓的情形将愈演愈烈，且很难有个结果。由於奥

信浓冬夏的面貌不同，所以一旦积雪溶化，奥信浓便会与越後交界；反之，当积雪深厚的

时候，又会与越後隔绝，而在甲斐的支配之下。因此，除非其中一方放弃；否则，川中岛

的战役必会持续下去。」

山本勘肋对今川义元所说的话却与对晴信所说的话完全相反。勘助曾对晴信说过：

「长尾景虎公打算与侯爷一决雌雄。这证明景虎公现在很焦躁，战争的结局几乎是可以预

卜的。因此，绝对不要接受景虎公的挑战书，因为即使不予理会，越後早晚会撤离奥信浓

的。」

他曾经如此对晴信说；但现在却又对义元说甲越二国为了争夺奥信浓，正陷入胶著的状态

。换句话说，勘助是有意告诉对方不必担心甲斐，可以专心地经营西方的事业。

当山本勘劝说这些话时，他的心事实上已经完全叛离了义元。因为假如山本勘助依旧忠心

於义元，他会坦白地将甲越间的战事已快有结局的情形说出，并告诉对方晴信的下一个目

标可能就是骏河；然而，他却叫义元不必担心甲斐。可见，勘助已经确定了晴信才是他唯

一的主人。

「这么说甲越两国是在泥沼中彼此争夺？」

义元仿佛事不关己地嘟囔著，然後又安慰勘助说：

「到尾张看那个大儍瓜必定很有趣，但也不急於一时，你不妨先在骏河休养一段时间。」

这是勘助许久以来第一次回到简陋的居室与妻儿见面。由於一年难得见一次面，且即使见

面，二、三天後他便又要出门，因此他的独子勘市从来不叫他爸爸。勘助很同情儿子。

勘助次日也在今川义元的面前，对越後或甲裴、信浓的情势作详细的报告後，才到街上。

由於许久未来，骏府已变得十分热闹，到处充满了蓬勃朝气，物价飞涨。

勘助到骏府西侧看那些皮革商人的店铺。他的目的是想看看薰皮的行情及销路如何。所谓

薰皮，即是将皮革用松叶薰黑，而使白色的花纹突出的一种皮革，主要用来制造铠甲。

薰皮的销路如果旺盛，多半是在大战即将发生以前。每当有此迹象时，连外国的商人也会

来此购买。

虽然薰皮并非骏府的特产，但若与他国的产品相比，骏府的薰皮可以列为一级品。

当他去参观皮革商时店铺时，平时排列在店前的皮革，如今已完全不见了。

「我想买薰皮。」

商人打扮的勘助恭敬地询问店主，但店主却爱理不理地说：

「很不巧，现在正缺货。」

「如果是价钱，可以再商量。」勘助低声地对他说。

「既然客官如此说，我只好替你想办法，因为目前缺货缺得很厉害。」

「是不是最近会有大战？」

勘助故意问他。店主回答：

「这件事不宜大声张扬，不过据传今川义元公将要进京面圣。」

原来是因为这个传言才使得薰皮的行情看涨。山本勘助深切地体会到：今川义元西上的愿

望已是路人皆知的事了。事实上，这也是时代的潮流，不独义元有西上的野心，当时周围

的人亦如此期待著。

他走出店铺时，刚好有个肩上扛著货物的货郎从眼前走过。

「梁禅兄，请等等。」

勘助叫住他。梁田政纲吓了一跳，继续走了两步，回过头来说：

「原来是山弥兄，我记得船期是在明天早晨。」

梁田政纲从僧侣摇身一变而为货郎。他黝黑的脸中，一双眼睛正小心翼翼地注视著对方。

鰂浦是因面临木曾川而繁荣起来的市镇，虽不算是个大港口，但因附近有许多木曾川的支

流，许多船只都利用这些小河来行驶，故水路交通极为频繁。支配这附近一带的服部左京

进是虔诚的一向宗信徒，他的邸宅设有一向宗的大道场，一次可容纳二百人。在他的邸宅

周围环绕著大濠沟及泥墙，俨然像个城堡。

鰂浦的隔邻为荷之上市，同样由服部一族所支配。附近的居民透过宗教信仰而紧密地团结

在一起，只要服部左京进一声令下，他们赴汤蹈火，在所不辞。同时，服部一族与今川家

的关系一向很亲密；反之，与距离约三里外，属於织田领域的津岛，则由於经济上、地理

上的利害冲突，时常导发流血事件。

山本勘助和梁田政纲在鰂浦登陆的那日起，即乔装成皮革货郎而四处走动。他们仍沿用梁

禅或山弥的称呼，假装是资深的皮革货郎。

「销路真不错。」

夜晚在客栈碰面时，梁田政纲对山本勘助说。他用头巾将光头裹住。

「这一带有许多靠海上运输为业的人，由於民性强悍，因此对制造武具的薰皮特别感兴趣

。」

勘助不著痕迹地说。

「这可能是原因之一。但更大的原因可能是由於今川公将要西上的传言所致。如果今川公

决定西上，那么这一带的人可能会动员所有的船只来支持他。」

「很有可能。连大小船只算在内，大概有二千三百艘左右吧。」

「二千三百艘？这数字会不会太多了？据我的估计只有一千七、八百。」

「梁禅兄的估计似乎太低了。不错！这一带的船数大约只有这些；然而，一旦战争爆发，

桑

名的一向宗教徒也会支援四、五百艘，因此加起来至少有这么多。」

「这么说，那些船只将前往何处呢？」

「首先，为了要攻打织田公的要冲大高城，可能会到黑末川的川口。当大高城被攻陷後，

接著可能是热田凑。因为如果热田凑落入服部军的手中，无异是封锁了