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第64章

藏地密码10 (第10部神圣大结局)-第64章

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的价值观,则是以生物的原始形态来判断,这个东西,能不能填饱我的肚子,能不能让我睡好觉,能不能让我当做武器,猎取食 物,这些,才是有价值的。噢,说远了。。。”

唐涛歪头想了想,突然问道:“你们可知道,这世界上有一种疾病,致死率百分之百,更可怕的是,无法预防,也没有疫苗,以至于人们谈到这种病的时候,人人变色?”

说着,他笑眯眯地回过头来,目光扫过所有的人,看着这些人思索的样子。卓木强巴、吕竞男等人固是不解,不知道唐涛这个时候突然问起这个问题是什么意思,连莫金和唐敏也一脸茫然,不知道唐涛究竟想问什么。

唐涛仿佛看穿每个人的想法,一个一个地否定道:“不是艾滋,艾滋还有鸡尾酒疗法可以延长生命;不是狂犬病,狂犬病在一定时间内可以治疗,而且疫苗已经很成 熟;鼠疫也是如此,曾经威慑欧洲大陆的黑死病如今已掀不起风浪了;也不是癌症,癌症种类太多,而且不同的癌症存活率也不尽相同,给你们点提示好了,那种病 起源于欧洲,成名于英国,是人为因素造成的。”

莫金脸色一变,唐涛指着他道:“对了,就是你想的那个,疯牛病。根据目前的医学研究证实,那是一种朊病毒引起的疾病,朊病毒其实并不是真正的病毒,它比病 毒更小,更简单,更难以预防和发现,其作用原理却更复杂和难以理解。国外学者将它划分为亚病毒范畴,我们国内学者也认为朊病毒这个翻译不准确,应该称为传 染性朊粒。朊病毒大小仅为三十至五十纳米,没有核酸,没有包膜和衣壳,在电子显微镜下甚至见不到病毒粒子的结构,但它却可以使蛋白质发生改变,具有感染性 和遗传性。随着研究的深入,人们发现,这种比病毒还小的微生物对多种理化因素有着惊人的抗性,对紫外线照射、超声波、电离辐射、一百摄氏度高温,它都拥有 令人震撼的耐受能力,对于人类目前研究出的化学试剂或生化试剂,它也表现出可怕的强抗能力,而在免疫学方面,虽然巨噬细胞可以起一定的防御作用,但从朊病 毒身上却不能检测出特异性抗体存在,它不会激发干扰素,也不受干扰素的作用。而最关键的是,它作用于生物体的部位比较特殊,它主要侵占,这里!”

唐涛将手指比作枪形,指头自己的太阳穴,然后道:“它作用于生物的脑部和神经系统,得了这种病的生物首先表现为神经症状,恐惧,易怒,神经质、疯 狂,接着出现运动异常、行走失衡、共济失调、肌肉强直战栗,最后是感官减退、味觉、嗅觉,最后连视觉、听觉、触觉都将消失,在发病时,原画温顺的牛变得极 具攻击性,所以称作疯牛病。它在医学上的称法,应该叫牛脑海绵状病。最可怕的是,在发病前,病症有个潜伏期,以我们目前的医学和科技手段,在潜伏期内,几 乎不可能检测出朊病毒来,而一旦出现症状,大多数生物会在三个月内死亡,无法治疗。”

卓木强巴等人面色都阴暗下来,虽然他们还不明白唐涛究竟想说什么,可是关于什么现代医学和科技无法检测出来,那蛊毒不也是现代医学和科技手段无法检测出来的东西吗?这里面会有什么样的联系呢?

唐涛又转移了话题,问道:“你们可知道,疯牛病是怎么来的呢?在上个世纪,经济复苏,那些欧洲的农场主们为了追求利益最大化,将屠宰去肉的牛,剩下没用的 那一部分牛骨,打成骨粉,用骨粉来饲养菜牛,突然发现,那部分牛身上出现了奇怪的病症并且在面积扩散,这就是前几年疯牛病的由来。其实早在疯牛病之前,还 有疯羊病、疯马病、疯鹿病,只是人们一直没能发现致病机理,对于疯牛病的发病机理,种各样的猜想和解释都有。有人说,人类强行改变食草动物生活习性,最终 导致了这种动物的蛋白产生了不可思议的变异,形成了传播性疾病;也有人说,在牛骨骨髓和牛脑中含有导致基因编码错位的物质;还有其余种种怪异的假说,不管 怎么说,牛吃了自己同类的内脏而最终导致发病,这基本上是被认可的。如果说,我们把疯牛病的主体的换作是人,你们觉得会发生什么事情呢?”

“人?”吕竞男心头一寒,喃喃道,“你是说。。。人吃。。。人。。。”

唐涛有些不满道:“不要做出那副惊恐的样子,吃人也不是什么可怕的事,在数万年前,人类的祖先还没站在生物链的顶端,往往会成为别的食肉动物的食物,在食 物匮乏,又无法猎捕到大型猎物的情况下,他们吃得最多的,就是他们自己的同类。后来文明建立,但是在大饥荒的年代,或是战争围城之时,人吃人也是很常有的 事情,而且,中医里的紫河车,现在不也一直在吃吗?”说到这里,他突然又笑了笑,道:“不过,文明的传承和发展,却总是会出现那么几支分支,发展出一些独 特的民俗来,世界上便有些种族,将吃人发展成了一种习俗,形成了独有的吃人文化,这些民族,有一个统一的称谓,他们都被称作。。。食人族!”

唐涛冷冷看着已经惊呆了的卓木强巴,戏谑道:“惊讶吗?你们一直在研究和探索的戈巴族,他们正是一支食人族。不过他们和美洲、非洲、大洋洲的食人族不同, 立项不是说捉到人就杀来吃掉,相反,他们只吃一种人,那既是亲人。戈巴族人的父母老死或病死之后,由他们的子女将尸首分来吃掉,吃得越干净,表示对父母越 孝顺,就像现在隆重的丧葬仪式一样,他们也要举行一个仪式,这就是传说中最具争议的丧葬习俗——胃葬。在戈巴族人的信仰中认为,人的灵魂和肉体是紧密结合 在一起密不可分的,当亲人去世之后,肉体会渐渐腐烂,附着在腐烂肉体上的一部分先人的灵魂,也会受到禁锢和折磨,所以,他们将亲人的肉吃进肚子里。这样, 亲人的灵魂就和他们的灵魂永远在一起,而在他们逝去的亲人身上,也依附有他们先祖的灵魂。因此,每个戈巴族人的身上,都背负着他们全部祖先的灵魂,带着他 们的先祖而行走于世,不管劳作生活,都有他们的先祖环视,祝福着。而另一部分灵魂依附在骨头上,所以他们将亲人的骨头做成日常用具,比如碗、食盒,随身携 带的饰品,或是音乐器具,这样,不管在生活的方方面央,他们先祖的灵魂都和他们在一起。至于这种习俗是怎么产生和传承下来的,现在已没人知道了。。。”

卓木强巴脑海中却是电光一闪,马上想到了:“与狼同居!那是狼的生活习俗!或许这种习俗来自于狼,至于那种精神信仰。。。库库尔族!”他想到了美洲 丛林的库库尔族,想到了那里的食人部落,如此相似的理念,难道说是巧合吗?还是抵达古格的那位使者将他的信仰和理念带到了美洲?这和玛雅文明的陨落,又是 否存在着某种联系?

唐涛拍拍手道:“好了,又说远了,其实我想说的是,在疯牛病成名之前,最早发现这种症状体重的病体,并不是出现在牛或是羊身上,据说最早被发现的,是在大 洋洲群岛之中,一个食人部落里。当地人也有类似胃葬的习俗,死者的肉和内脏被他的亲属分食,而有时候,这个食人部落中就有人出现这样的症状,真实是精神极 度紧张,易努,有很强的攻击欲望,肌肉僵直,战栗,行为和语言渐渐失常,接着行走不稳,发音古怪,这时候不管怎么进食,始终感到饥饿,身体也日渐消瘦,身 体的感觉逐步消失,最终死亡,当有人出现这种症状时,那些土著居民就称是一种古鲁的神灵上身,并且他们都知道一旦古鲁神灵出现,他将摄取你的灵魂,人力无 法抗争。后来,这种病被加入人类病库,按当地发音音译过来,就叫库鲁症。”

亚拉法师淡淡道:“你是说,戈巴族人也患上了库鲁症?”

“哦,不,”唐涛道:“库鲁症并不可怕,虽然它无药可医,但它的传染性很低,就是在食人族中,的这种病的人也微乎其微,而且只要不食用患病者的尸体,不进 行输血和器官移植,几乎不会被感染上。而且我也没有任何证据,说戈巴族里就一定有人患有库鲁症,我只是说,他们与患库鲁症的食人族,有相似的生活习俗,有 可能会有人换上类似的病症,仅此而已。”

卓木强巴等人大惑不解,既然无法肯定戈巴族人是否患有库鲁症那你说个什么劲?却听唐涛话音一转,道:”但是你们不要忘记戈巴族人还有另一个身份,他们是。。。光军!”

唐涛露出憧憬的神色道:“或许你们对光军都有所了解了,他们是古代的特种部队。其实这样的称谓不完全正确,准确的说光军是一个大的机构,他们应该被称为古 代的特种军事研发部门,蛊毒,操兽术,机关术,火药术和热兵器的研发,天气咒术,外科手术,密修格斗术等一系列的科技,都是为战争服务的。他们存在的目的 就是为了满足君王一统天下的目的。当年他们集中了世界上最先进的学术理论和科技生产力,甚至一些不能为当时人们所理解的已经失传的古术,也被光军找了出来 研究的很透彻,他们的科技实力和战争手段,已经超越了那个时代,有时候我就会想。。。”唐涛突然神秘的笑道:“如果,只是说如果,当年的戈巴族人中,恰好 也有人患上了库鲁症作为拥有执着研究精神的光军,会怎么看待这种病症呢?”

卓木强巴等人齐齐变色,照唐涛的说法,光军是因为君王为了一统天下而建立的,那么毫无疑问,若戈巴族人中出现了库鲁症状,光军首先考虑的,便会是如何将这 种无药可治的疾病运用到战争之中。此时沿着螺旋阶梯已下到三分之二了,唐涛看了下方一眼,道:“在和你们说一个故事好了,最后一个故事听完,你们就会明白 一切。”

第10部 第80章 千年前的故事 2 巫王之后

说着,唐涛酝酿了一下,开始缓缓道:“很久很久以前,有一个小部落,他们和狼生活在一起,继承了狼的凶悍与团结,他们有着自己的信仰,他们 崇信四位巫王,他们认为,整个高原上的人,都是那四位巫王的后人,那就是高原人的始祖。所以四位巫王的直系后裔,在这个部落中一直享有巫王的待遇,而且, 这个部落的首领和精神领袖,也都由四位巫王轮流担任。原本他们只是古代象雄王朝的一个小部落,那所谓的四大巫王直系后裔也不知道他们从哪里找来的,又或许 是四个想当首领的人自己编出来的一个故事,这些都不重要了,总之,有这么一个部落,他们的首领被称之为四大巫王,你们记住这点就好了。

原本呢,若没有什么大事发生,这个小部落就会合他们的狼朋友一起平平静静的生活下去,打打猎,种种菜,繁衍繁衍人口,或许在将来的某一天,被别的部落兼并 掉,又或许自身人口越来越少,就消失掉了。可是,偏偏这个时候,高原上出现了一位杰出青年,立志要在有生之年,统一整个高原。但他有一个最大的敌人,就是 当时在高原上最强大的王朝,象雄。要打败象雄,就得拥有打败象雄的军队,这时候,一位从象雄叛逃出来的贵族向这位年轻的君王推荐了这个小部落,说他们与狼 同居、生性彪悍、战不畏死,在象雄也没受到足够的重视,若能有效运用这个部落,可以成立一支极为强悍的军队。

“你们一定很奇怪,这么一支强大的军队,为什么却不能从任何历史记载中发现他们的存在。原因是多方面的,其一,这支军队是在叛逃出象雄的娘氏和韦氏的倡议 下建立的,而后队伍的组建、训练、统领,也是一支由娘氏和韦氏共同担任。那位高原上的君王深知,娘氏和韦氏对自己是忠心的,自己在的时候,他们绝不敢有所 背叛,可是,万一有一天,自己不在了呢?光军这把剑虽然异常锋利,用来对付敌人所向披靡,可若是被别有用心的人将屠刀指向自己的家族后裔,那结果不堪设 想。而当时高原刚刚平定,王朝的建立,在很大程度上需要依赖娘氏和韦氏这两大力量,当时要想将这两大家族铲除,不管时间还是军备都不允许,所以,光军在成 立之时,那位睿智的君王就做了一个明智的决断,下达命令的是君王,统领部队的是娘氏和韦氏轮流担任,戈巴族的信仰和精神领袖被保留,这样,将君权、军权、 神权,三权分立,相互制约,以达到平衡的效果。或许,那位君王考虑的是,将高原彻底平定,修生养息繁衍强大之后,再着手彻底解决光军的归属问题,将这把最 锋利的剑牢牢地抓在手中。可惜,上天没给他这个世界,所以光军独有的三权分立被一直保留了下来。而娘氏和韦氏

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