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第55章

千年有约-第55章

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有木认真地说:“这样做其实是很有必要的。天下如此之大,无奇不有,能人异士多如牛毛。再诡异的机关;也会被人攻破的。”通仔这时有些迫不及待了;他要知道自己究竟错在哪里。毕竟这次是出了一个大的洋相;如果不是木娃的反应快;自己的一条小命都搭上了;那才不值;忙说:“你的师父做得很对!可为啥我错了喃?”盛有木见通仔有些不服气;于是安慰他道:“这也怨不到你;关键是你对勾魂索况问之不熟悉。况问之是崂山五行中的大水法的集大成者。在古代的中国;无论是至尊的帝王,还是目空一切的霸主,无一例外的都对土地怀有虔诚的敬意。因为他们深知;他们的至尊无上、号令天下和所有的一切,都是建立在土地之上的。所以他们热衷于南征北战,四处讨伐,都是为了开疆辟土,获取更多的土地。在他们功成身就之后;都会设天地之坛;以拜天祭地;以望帝业永固;江山万代。地坛之上汇集红、黄、白、黑、褐五色之土而祭之,以五色土而为至尊。而况问之长于大土法,所以在他这里,至尊之数是五,而不是九!”

通仔听得心服口服,木娃确实在各方面都要比其他人心细睿智得多。果然,盛有木在有五字的龙头上一转,清丝严缝的石壁上,竟然出现了一道口子,慢慢地开裂成了一道门,里面幽暗一片,并没有光亮。大伙儿一时有些犹豫了,到底要否进去?毕竟由光明进入那未知的黑暗世界,是需要勇气的。

第八十五章 迷魂阵

 对于黑暗的恐惧是人类的天性,但为了达成目的,这点黑暗又算得了什么喃。盛有木运用鲁班术的夜视眼,对里面做了一番探查。发现这里只是空空如也的一个洞內大厅,并没有什么异常。于是盛有木打开电筒,带头而入,其他人紧随其后。

待他们都站在大厅内坚实的地面上,这几步远的距离,也让大伙儿的呼吸变得有些急促。可能是紧张吧,盛有木总是有一种不妙的感觉。

忽然一声沉闷的巨响,他们身后的石门合上了,不留一丝缝隙。还未等他们从心惊肉跳中反应过来,又是“扑哧!”一声,大厅内壁环绕一圈燃起了一串火苗,不高不低,恰好高于盛有木的头顶,如一条盘曲在石壁上的火龙,将整个大厅映照得灯火通明。

空气中散发出一股淡淡的清香,好象有松香的味道,又象混杂有其他的气味,总之说不清楚。盛有木一时也无法道明,那种不妙的感觉到底是什么。只是有一个问题是清晰的,那就是,在这个封闭的空间内,即使没有任何的所谓的暗器机关的威胁,这里的火也会很快将氧气耗尽的。如果不尽快的找到出路,一样的难逃一死。他仔细地看了一下,那火原来是环石壁一周凿了一道沟槽,里面可能放了松脂一类的易然物,由于他们进来触动了机关,也或许是带进来了新鲜的空气,有某种特殊的装置将它们点燃了。

其火势甚烈,发出哔哔啵啵的爆响,大家的皮肤也被火焰炙烤得有些生疼。不知是炎热的原因还是闻了那奇怪的香味,众人都有些昏昏沉沉的,似乎睡意来了。不会吧!现在应该还是早上啊。

有一种声音传入耳中,缥缥缈缈的,若有若无听不真切,大家不由自主的侧耳细听起来。是一种乐器的声音,是古箏?琵琶?还是竹笛……?忽大忽小,或是都有吧。就在大家努力地想听清楚那声音时,好象为了满足人们的好奇心,声音忽然大了起来。

确实是乐器声,不止是一种,好象是一支中国古典乐队在演奏。编钟、罄、缶、钹,二胡、笛、箏、琴,应有尽有。他们此时才真正的体会到余音绕梁,三日不绝的古人所说的那种音乐境界。大家听得如痴如醉,完全忘了时间和自我,心想有如此仙音妙乐,却没有闻乐起舞者,稍显美中不足。

想不到事随人愿,周围的火苗一阵摇曳晃动后,一群舞女翩翩而至,疑似仙子下凡。体态婀娜丰腴,有大唐遗风。衣饰华丽飘逸,显盛世韵采。仙子们轻盈落地,长袖善舞,明眸善睐,真的就是不食人间烟火的仙人的气度风韵。

起舞弄倩影,红唇皓齿,莲步轻移。如娇花照水,清丽、娇嫩,弱不禁风。抚琴演幻音,抛珠落玉,仙乐四漫。似百鸟朝凤,兴奋、婉转,妙不可言。看得几人痴痴迷迷,乐不思蜀。他们的精神因舞者而颠狂,神情因乐音而迷离。人也渐渐的变得恍惚起来,仿佛灵魂与意识马上就要脱离躯体而出,在那飘渺的仙乐引导下,正往无欲无求的极乐世界而去。

还是盛有木清醒得快,这还得多亏了他的两样宝贝:木剑和木牌。虽然已屡次见识了它们的神奇,可想不到在这生死关头,竟是这象小孩儿的玩具一样的东西救了他们。就在盛有木也和他们一起陷入痴迷状态时,那挂在腰间的这两样东西开始剧烈地振动起来,提示它的主人身处的危险。盛有木如醍醐灌顶,人也从那种昏昏欲睡的迷糊状态中清醒过来。他定睛一看,哪来的什么善舞的仙子,分明就是他们几个在摇曳的火光中的晃动的影子。所谓的仙乐也并不象他曾经听过的仙乐那么纯净清亮,好象还夹杂一些水声,和一些混沌的浊音。原来是石壁内的流水声,经过这个造型奇特的石洞的一系列反射、混响、放大,竟生出了这犹如仙乐的效果!

最可怕的是,如果你一不小心听进去了,马上就会深陷其中不能自拔。随之而来的幻像,更是让入侵这里的人忘却自我,放逐意识,在兴奋与迷离恍惚中走到生命的尽头,一种看似人道的安乐死。因为这里的氧气很快就会用完,在里面靠氧气生存的生物的生命,都会象这周围一圈的火苗一样,慢慢熄灭。

这种幻术也太厉害了,也太歹毒了点。盛有木在分辨声音的来源时,要不是他有所防备,差点又着了它的道。有了前车之鉴,他尽量不去听那靡靡之音,将注意力转向其他。他紧张地想应对之法,因为通仔他们此时已处于深度的意识迷离状态,盛有木用手在他们的脸上拍了几次,也不能将他们从那种痴痴呆呆的幻境中解救出来。火苗明显的弱了许多,不是燃料耗尽,而是氧气要用完了。因为盛有木已感到呼吸有些困难,再不想出办法,他们所有的人都得玩完。

既然这是一种法术,一定就有破解之法。只是映真子这种要命的玩法,也太狠毒了点。如果盛有木不能顺利脱险,不仅会害了盛有木的亲人与朋友,而且映真子的女儿映月烟的还魂之愿也会成为泡影。作为盛有木的隔世师父的映真子,在此设了个如此诡异的法术机关,虽然保全了古墓的万无一失,可对于进入这里的盛有木他们来说这不得不说是一个巨大的风险。是让进来者有去无回,当一回千年后的陪葬。还是映真子自信他的选择,坚信他的隔世传人能破解他的千古玄术,取回他留下的东西。现在只有看盛有木的了,他们四人的性命和那更玄的画仙妹妹的千载还阳,是否能过得了这关,都靠他了。

第八十六章 破阵

 在一阵慌乱之后,盛有木逐渐冷静下来,开始分析这个幻阵的破解之法。留给他的时间已不多了,火苗越来越弱,说明了氧气开始稀薄。更糟糕的是,通仔他们三个已由刚才的癫狂状态,转为萎靡不振。此时他们都已颓然地坐在了地上,但仍然没有从幻境中摆脱出来,有些虚脱了,这样他们又能撑得到多久喃?

盛有木大脑在飞快地运转,这可能只有唯一的一次机会给他去试验破解之法。时间已不多,在慎之又慎中,必须得马上付之于行动,任何的优柔寡断都会浪费时间,减少他们逃生的机会。但又不能乱整,那样无异于自杀,加快死亡速度。他无意识的拿着木剑在木牌上一搓,发出了“咕~~”的一声悠长的怪响,沉闷而刺耳。

奇怪的事发生了,通仔他们那失神的眼睛竟然明亮了许多,盛洁甚至还问她怎么坐在地上喃。看见他们清醒过来,盛有木大喜。不过马上他又失望了,因为地上的三个人转瞬即恢复了先前的迷离状态,让盛有木叫也叫不醒。奇Qīsuu。сom书盛有木略一思索,也就得出了个大概。

刚才木剑在木牌上一搓所发出的噪音,无意间打破了这里声场的平衡,干扰了引起幻觉的声源,让为其所困的三人解脱出来,可是那噪音一停,干扰源消失三人又重新被声音给俘虏了。一定是这样的,盛有木肯定了自己的猜想。当然这也不是主观臆断,除了运用了声场的科学知识外,还得益于盛有木以前曾看过的一本书,这时才体会了“开卷有益”真是一句金科玉言。

那书的名字好象叫什么<;玄怪志>;作者与时代不详,多半为野史一类书籍,上面多记载奇人异事。在大学读书时,他在旧书摊上花了两元钱淘的。买它的动机已记不大清楚,可能是看它有些旧,以为是古籍,猜想可能会值些钱的。如获至宝地拿给看样子是精于此道的行家同学鉴定,一句定论:村野匹夫无聊之著,没一点价值,擦屁股都嫌它纸粗,您哪,看了就扔吧!盛有木当时在行家同学面前失了颜面,气得当时就想把它给扔了,可是又不服气,于是留下书来仔细的研究。等他细细地读完了此书,感叹行家就是行家,他那位同学说得一点也不错,里面除了一些在我们唯物主义者看来是打胡乱说的奇谈怪论外,真的没有再值得研究的东西了。

也许那书根本就不是写给一般人看的,现在的盛有木也许更应该看得懂一些。在这么危急的关头,盛有木的脑海里极为清晰地回想起书中所载的一件异事。

书曰:南方有山名净方,谷内生一石,横于道,貌甚陋,人皆恶之。石逆风而自鸣,民闻之则诳,十有数焉。以为神,惧之甚,无不避之而走,莫敢有近之者也。有圣人者,临石闻之而悟道,为解民患,执斧斫石,俄倾而归。谈笑如厮,人奇之。引民往,石不复鸣也,往来如常,道复通。人皆以为圣人斩石除妖,圣人笑曰:妖之何有,人自惧之。问其故,释之:石陋而生隙,曲折多腔,风鼓之而鸣。音奇玄,意弱者生诳。吾往视之,非为石之自鸣也,风使之然。乃拓隙扩腔,通其室,令风之洞穿也,果无复鸣之者也。它的大意是在南方的净方山中,有一个巨大的怪石横亘在人们必经的山道上,引起过往不便,人们都很讨厌它。在风吹过的时候,那怪石竟然会鸣叫,让听见的有都会疯颠发狂,胡言乱语。已有十多人受害了。人们都认为那是某种神奇的力量,更加的惧怕,从此都绕道而行,再也不敢靠近它了。有一位博学的智者听说了此事,亲自前往听它的鸣叫,终于研究出了它的发声原理。为了畅通山道,智者用斧砍砸怪石,不一会就回来了。人们见他谈笑自如没有受到一点影响,都很是奇怪。于是智者带领人们前去观看,怪石不再鸣叫了,人们来往再也不受影响,道路也得以畅通。人们都认为是智者斩杀了石头里面的妖怪,智者笑着说:哪来的什么妖怪,你们只不过是自己吓自己罢了。人们不相信他的话,智者就解释说:这个怪石表面粗糙,有很多的孔洞缝隙,风吹过这些在石头里外的孔洞,产生共振,发出声音。由于这种声音有些奇特,所以定力差点的人就会被迷幻。于是我就疏通了石头上的孔洞缝隙,让风能顺利的穿过,果然再也没有声音发出了。

对于这则故事,盛有木记忆犹新,他当时还笑话作者的乱吹,也很佩服智者的聪明和博学,以及异于常人的定力。现在看来这迷魂阵的声音也和那怪石发出的幻音有异曲同工之妙,那个故事的可信度就大大地提高了。只是那位圣人,是鲁班,还是神木门的后人(因为他是用斧砸怪石,斧是神木门的不二兵器!)谁知道喃。

所谓他山之石可以攻玉,圣人的办法也为盛有木找到了破阵之法。要消除这种歹毒的靡靡之音,断绝声源不可能,也不现实,谁知那流水声在哪儿。唯一的就是破坏声场,消除共振。象那位圣人一样改造怪石的孔洞缝隙,而在这里,共振的腔体是这个大厅。那圣人倒有一把称心的斧子可用,可是这里除了他现在拿着的木剑木牌,哪有啥子东西供他来改造这个若大的石头大厅啊。

先将地上的人唤醒再说,如果他破了阵,就算他力气再大,也不可能同时将三人同时搬出去。有了方法,盛有木这才注意到,木剑上有细的象锯齿状的刻痕,木牌也是中空有隙的,原来这两样东西配合起来就是为了发声的。于是用木剑在木牌上一搓,仍然“咕~~”的一声悠长的怪响,沉闷而刺耳。地上的三人也有了清醒的反应,为了不让他们再度迷离,盛有木让这响声又响了几遍,并叮嘱几人用纸塞住耳朵。他们被隔绝了声音,马上都醒过来了,

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