黑棺妖楼-第18章
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王老头慢慢道：“鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：‘众也’，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”说完指了指当中白色的一团，“这个就是积尸气！”
我觉得这个名字很古怪，“为何叫做积尸气？”
王老头顺了顺胡子，“其实这是古代人的误解，估计当中就是一个星团罢了，老外叫做蜂窝，简称M44。这是一个很不明显的星座，座中洠в辛列牵枪饣璋担秀辈磺澹蕴煳难Ъ野颜饪榍蛎硭蕖Ｏ啻硇钦乒芴煜轮砥的斯碇兄磷稹Ｋ绻汗硇牵腔揪褪抢胨啦辉读恕！�
我听着王老头的解释，心里有点发毛，继续看下去，在这幅画旁接连下去都有一副画，似乎全部看起来就串成了一个故事，我们三人专心的看完之后都沉默不语，虽然上面写的字是一个都看不懂，但是生动的图画已经把所有的东西都表达了出来，第二幅画上话的依旧是星空图，但是已经没有了那颗最显眼的鬼宿星。
第三幅图上画着似乎是一大片的丛林，一只衰老的浑身都是骨头的豹子正在啃东西，它的上空出现了一颗星星，看那个样子，分明就是鬼宿星。第四幅画上鬼宿星已经不见，取而代之的是那只本来应该老的奄奄一息的黑豹子现在却浑身精神抖擞站在悬崖上眺望远方，双眼中透出黄色精光。看到这里的时候大熊惊呼：“难道这只豹子被鬼宿附体？”
第五副图上看到一群身着武将服的将士正在山林中狩猎，为首的一位身材特别魁梧的将军样人正在追赶前面看到的这只豹子。第六幅图就惊险的很多，人和豹子在厮打，但是明显是豹子占了上风，第七幅图就显得有点没头没脑，这个将领竟然领着黑豹子走出了山林。第八副图说的是这位将领在沙场上驰骋纵横，似乎无往不胜，这从他马脚下的那么多的骷髅头就可以看出。第九幅图似乎在描写一个人间地狱，一件大牢里很多俘虏都吊着，当中的一些已经开膛破肚，到处都是鲜血淋漓，黑豹子正坐在上方冷冷的看着这一切，但是画面中没有将领的身影。
第十副图画的是一个老道样的人拿着拂尘在和将领说着什么，将领眉头深锁，似乎在考虑着什么。第十一幅画特别的大，拿大熊的话来说就是“上面横着睡十个老子也还嫌宽敞”奇 …書∧ 網。偌大的图上面似乎摆了一个阵法，黑豹子在阵中的笼子里暴跳如雷，阵中烟雾弥漫，黑气纵横，前面一幅图上看到的老道正坐在一副八卦图的中间，双眼紧闭，眼观鼻，鼻观心，这个姿势我很熟悉，正是道家在做法时候的必备姿势，借此用来打通人体内的纯阳之气，催动三昧真火，凝聚精元来开动阵。
第十二幅画上画的似乎有很多人在运送石料，还有相当多的人在砌砖，有些人在搬箱子，似乎很忙碌的样子，王老头看到这里马上惊呼：“这是在造墓室！”接下来的第十三幅图就是已经在墓室里了，工匠正在绘制图画，一只和我们眼前一样的青石棺已经摆放到位，可以看出有大批的工人正在往外撤退。第十四幅图上就显得非常残忍，相当多的工人被吊了起来，剩下的没吊的也五花大绑的跪在一边，有的在嚎啕大哭，有的则满脸血污，我不得不佩服这个画匠的手艺，将当时的情形都传神的表现了出来，看着这些画甚至能让我们感受到当时的凄惨画面，令人毛骨悚然。
第十五福画上就显得很沉寂，黑色的背景中划着朗朗星空，星空图里赫然又出现了那颗鬼宿星，旁边有一圈小画，画里都是农民在播种，似乎在预示着什么时令的到来。
总共十五幅画，画匠用高超的技艺展示出了当时的饿全部情形。看完之后基本上能够理解具体细节：二十八宿中的鬼宿星不知为何私下凡间，落到了一只豹子身上，后来将领在打猎的时候看到了豹子，一开始总是先捕杀，后来不知道是豹子和将领怎么样了，似乎是达成了什么协议，豹子可以助将领在沙场上所向披靡，战无不胜，但是这个将领却要帮助豹子不时的用杀人的方式来获取什么。时间一长，将领觉得这样下去不是办法，但是苦于豹子是鬼宿星下凡，无法可施，后来老道出现了，提供给了将领一个什么办法，把黑豹子镇住了，造了一间墓室，将黑豹子葬在里面，在一定的时间之后，鬼宿星又将重新回到天庭。
我把我的观点一口气说了出来之后，大熊和王老头都默默无语。过了一会之后，王老头摇头叹气道：“原来搞了半天，这里面葬的是只豹尸，怪不得这里几乎到处都是鬼气阴尸，鬼宿所处的环境必极阴，极阴的状态下任何东西都有可能成为大毛，估计原来计划中是用这些东西防止盗墓的不知情，私自放开了鬼宿的魂魄，为害人间，只是没想到这东西还是出来捣鬼了，并且把周边的一些东西全部阴化，结果出来那么多怪东西。”
大熊道：“最后一幅画什么意思？难道说它在某个时节注定要回到天上？”
王老头点点头：“从画上的意思来看的确如此，但是没画如何让其归位还有什么时候归位也没明示，但是估计快了，这个东西出去害人估计就是要获得更多的阴气来助长它的力量，否则在某个时段它就将被迫回到天上。”
大熊抬头仰望着墓顶：“天上有什么不好，非要下来，很多人都想去天上都没法。”
在他们说话的时候我却在注意最后一幅画上的东西，根据奇门遁甲中的六甲孤虚法：甲于旬中无戌亥，戌亥即为孤，辰巳即为虚。盖旬空为孤，对衡为虚。余五旬可以类推。推算其归位的时间应该就在这几天，看着二蛮的这个样子，莫非就在今天？
我把我的想法告诉了王老头，王老头也微微点头表示同意，“有可能，这几天它知道自己大限已到，在做最后的拼死挣扎。想利用二蛮的身体逃出一部分的魂魄，只要逃过今天，以后就不知道要过多少年才成了。”大熊一挥手：“不管它是不是什么星下凡，今天就让老子来送它彻底归西！来一个毁尸灭迹！”王老头拉住大熊：“不可轻动！还不知道这家伙什么路道，既然是天星下凡，应该非同凡响。”
我沉吟道：“既然画上说它应该在墓葬里归位，那么这里肯定是什么关键所在，但是现在这个东西的部分魂魄明显在二蛮身上，不回来的话没法归位啊……”风水集的部分篇章出现在我的脑海中，招魂？对招魂！先把鬼宿的魂召回来再说！这棺材里不出意外应该是一具豹尸，也就是鬼宿的本尊，就利用这具豹尸进行招魂，正所谓：盛神中有五气，神为之长，心为之舍，得为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九穷十二舍者，气之门户，心之总摄也。
由自己含有部分魂魄的本尊来召唤的话，魂魄绝对不能抗拒归来的，这叫做“魂应”，不管部分的魂魄再彪悍，多么的不想回到本尊，要知道魂是阳神，魄是阴神。道教有“三魂七魄”之说，我只需用招魂阵令它阴阳倒流，让它在外的魂还是魄不分阴阳，就像一个喝醉酒的人不能走直线一样，这样的魂魄就失去的方向感，只能在混沌中沿着对另一半的感应跑，也就自然招回来了。
我想到这里，信心大增，坚定的看着王老头和大熊：“招魂！”
第二十二章 开棺
“招魂？”王老头吃惊的看着我，“小老弟不是被吓坏了吧？”
大熊推推王老头：“死老头别说话，这里面的东西邪乎着呢，说不清楚。”
我看着那口青石棺，思索应该如何下手，大熊凑过来说道：“咱们……是不是应该先把这玩意打开来看看？”
我想了想，似乎历来招魂都没有隔着棺木招的，都要直面尸骨，直接接触尸骨，感应尸骨的三魂七魄的位置，就好像医生要动手术必须要接触病人的身体一样。想到这里，我点了点头，大熊见我点头，抖擞精神，准备大干一场。
谁知王老头却拉住了他，“招魂我不懂，但是这个开棺可是讲究很大的！”
大熊不耐烦的说：“开棺还有什么讲究，用力把棺盖那么一掀，嘿！就这么开了呀！”
王老头白了大熊一眼，“你懂个屁，你这样整法不被阴气冲体才怪！”
大熊双手叉腰，“那你说有什么讲究！”
王老头似乎陷入了沉思中，“背篓一行，是全中国最讲究开棺技巧的，称之为栖凤，就是取‘启封’的谐音。我的祖上王开海曾经拜江苏的刘四爷为师，就是为了学这个开棺术。其实当时王开海的名声远远在刘四爷之上，但是他不耻下问，放下身架，主动去请教刘四爷。刘四爷也是很受不起，怎么也不肯收王开海为徒，最后只能成个半师半友的样子倾囊相授。王开海经常说，学会了开棺之术，不知道救了他几次，只可惜学习开棺之术需要极大的耐心，大部分的盗墓者都是贪财，没有保护意识，北方的有几个派别还好，还能懂那么点意思，其他的都是一塌糊涂。据说栖凤时要在棺木的四角点上四根安魂香，安魂香是最能感应阴气的，然后用赤刃，就是点过朱砂的薄刀在棺盖和棺身的交界处的缝隙中划一圈，然后观察四根香有无出现倾斜的样子，没有的话说明没事，如果一角或者几角都出现了倾斜，说明这个棺阴气太重或者墓主不想有人惊动他。”
我听的入神，插了一句：“那么这个棺就不开了？”
王老头摇摇头，“也不是这么说，如果一角出现了阴气外泄，那么就要对着这个角磕头，请求墓主允许开棺，一直要磕到安魂香的烟雾笔直为主，有多少角倾斜就要对着这些角磕头，王开海就曾经为了开一个棺对着这个棺材的三个角磕了八百多个响头，磕的头都破了，血流满面。试想，现在有谁肯那么做？全中国有几个盗墓的能做到这点？”王老头越说越激动，不由的重重的挥了一下手。
大熊问道：“如果一直磕不直呢？”
王老头继续道：“有两种情况棺是不能开的，一种是上来就是四个角全部倾斜，这种棺属于霸阴棺，开了极其危险，不是起尸就是有其他的什么，硬要开也可以，不怕死的尽管上，另外一种就是磕头磕到安魂香烧完了都没直的话说明墓主决心很大，不让你动它，如果硬要动的话，后果自负。”
大熊听到这里撇撇嘴：“有那么邪么？”
我对大熊说：“宁可信其有，不可信其无，其实从科学的角度上来说也是有道理的，棺木里尸气恶臭纵横，很多都是有毒的，开个小缝，把毒气放出去也是对的，烟雾重量很轻，万一有气体放出，也是能及时反映出来，这些不是没道理的。”
王老头继续道：“如果征得墓主同意，开棺的时候要带上金箔手套，这是给墓主最大的尊重，其次也能防止手上的阳气泄露出去造成起尸，金能隔阴阳，带着金箔手套就不会造成阴阳相冲，开棺的顺序也有讲究，要把朝南的一侧先开，表示对墓主的恭敬，表示最好的位置先留给墓主，其次遵循三开一停的方法，就是移动三次停一次，看看安魂香有无变化，如有变化说明墓主改变心意了，必须马上合上棺盖，继续磕头。”
大熊吐了吐舌头：“我操，那么讲究。”
王老头眉头紧缩：“你们也听到了，整个开棺的过程中都要紧紧的盯着安魂香，开棺的时间以安魂香烧光为限，所以一般都要把前面那个四角栖凤香的过程尽量的缩短，否则就算磕头到后来墓主同意了，你也没时间开棺了，那种情况下只能先退出去，十二个时辰之后再来。”
我暗自想：这也太讲究了吧？这么玩法盗一个墓得多久？万一碰到一个难缠的墓主，给你耗上一年半载的，我操……
王老头道：“把棺盖移开之后，要用白绫把墓主盖住，这表示墓主可以尽管安息，一个侧面说，白绫也是可以隔离阳气的东西。然后将棺材里的土货按照从脚到头的原则，因为古人都是把最不值钱的放在脚下，最值钱的放在头的附近，甚至尸体的嘴里、肛门里等。背篓的拿一样就要看看安魂香，如果拿了哪样东西墓主不答应了，就要原样放回去。一般来说，只拿周边的土货，不是万不得已，绝对不动墓主身上的东西。拿完之后还要依照原样把棺材盖盖好，再次磕头表示感谢，倒退着出墓。”
大熊叹了口气：“这么玩�
