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第26章

超凡入圣之路-第26章

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黎明智在这个酒肉烟花之地的磨炼也收到了很多的效果,他也就以为自己已经结束这段时间的磨炼,可以回到了正常人的生活。

以前,当有一些贤妻良母型的女孩子希望和黎明智交往时,都给他拒绝了,因为他知道自己还需要在这个场所出没,不想伤别人的心。

虽然在这个肉欲和金钱交易横流的场所下,但是黎明智有他的坚持,就是不会去伤害别人,那种伤天害理,始乱终弃的行为,他绝对是不会去做的。

但是所见所闻,也给黎明智认识到这个世界丑陋邪恶的一面。

那个时候,DISCO开始兴起,大家也慢慢地从夜总会转到的士高酒吧去玩了,这样的玩乐就是比较平民化的生活。

的士高酒吧一开始最流行的就是这个脱衣艳舞,钢管舞。在那种呜哇鬼叫,性爱呻吟的音乐下,模特一边跳,一边除衣服,还沿着钢管作出各种性诱惑和性暗示的动作,都是要挑起人的欲望,使人的心理变得更为阴暗。

经过了半年多,在灯红酒绿中,近距离接触到美女的磨炼,黎明智的心慢慢地也可以做到坚定不动了。

黎明智可以目不转睛地,看着那个脱衣舞娘做完那整套的挑逗动作,而内心就象那井水般做到波澜不惊,可以说这个肉欲已经是不能轻易令他动心了。

有一次,黎明智给同事从背后一把推到舞池中,那个脱衣舞娘就靠近身来,搭着他做出各种性爱勾引的动作。在这种情况下,黎明智依然可以保持着心里坦然不动心。

当然,动不动心都在黎明智的控制之下,想动心就动心,想不动心就不动心。

但是人不可能时刻保持在那种不动心的境界中的,因为那种完全出离的状态,令人很难在这种环境下生活的。现在的黎明智,还不是离开这些肮脏地方的时机。

在的士高酒吧玩乐的时候,最难的就是那种难耐的寂寞,一种心中的孤独感。有时,黎明智心里都会有这样的想法,就是想找个女伴,就是那种喝喝酒,跳跳舞那种女伴。

在那个魔性大发的环境下,心思阴暗的人,最喜欢的事就是把一个女孩子给灌醉,然后带到车上或开房,一群人混在一起乱搞。

这个可不是在说影片中的故事,而是这个现实社会中的的确确会发生的事了。香港那个邪恶的影片一出,人们都会跟着去模仿,有过之而无不及。

有一个从韶关来的女孩子——小薇,才十六七岁,不想读书了,就离开家在外面瞎混。因为她没有很好的身材和相貌,在这个色情的行业是没有什么机会的,只是跟着大家在瞎玩而已。

反正不知道是什么缘故,她就跑到小春子的床上去了。可能是贪她年纪小的缘故,吃惯了高级货色的小春子也偶然吃上一餐嫩草,然后就不再搭理她了。

有一天,何公子在喝酒的时候,眉飞色舞的说起这个小薇的故事。就说在有一天晚上,小薇给六七人灌醉,用车拉到野外,给**了。

看着那何公子那口水都流出来的摸样,就是恨不得这件事情就是他做的。可能是经济环境变差了,还是口味变了,何公子以后的猎艳目标就放在那些在酒吧玩乐的学生妹身上了。

最后根据何公子所标榜的,最小的就是十三岁的小女生都给他搞到床上去,就是那些什么还不懂,背着家人出来玩的学生,所以说这个社会确实是已经败坏到这种程度了。

这种伤天害理的事,黎明智是想都不会去想,所以和他们的距离也就是越离越远了。有时坐在那酒吧里,最难耐的就是那种心中的寂寞。

有时,黎明智的心里想,自己是时候过上正常人的生活了。

那个时候,小春子介绍了一个大学时的同班女同学给黎明智认识,一个是在中国银行上班的女孩子,大家还相约到一间西餐厅去吃饭。

不知道是否在那种环境混得太久,黎明智竟然和这个女孩子没有什么话题,第一次的约会也就草草地结束了,后来怎么也提不起这个热情来。

后来,黎明智认识了一位王阿姨,也在学习着宏大的佛法,有时候也和黎明智交流一下心得。

王阿姨虽然是在婚姻失败后走进佛法之门,但是比起黎明智那种刻骨铭心的感受是差得非常远。

当她知道黎明智现在的这种生活环境后,虽然是有点不解,但是心里相信他是一个好人。

王阿姨有个女儿,叫小娇,和黎明智差不多大的年纪,是读艺术学校出来的,在供电局做文员,就想介绍给黎明智认识。

黎明智在王阿姨的家里也偶然见个小娇一两面,对她的印象还不错的,毕竟是艺校出来的,身材相貌还可以的,还多才多艺的。

虽然大家一开始没有很大的话题,但是可以了解了解再说的。

在一个八月十五日中秋的晚上,王阿姨邀请黎明智到她家去吃饭。黎明智就推了同学们的饭局,去王阿姨家里去吃饭。

开饭的时候,除了王阿姨,小娇,黎明智外,还杀出来一个不速之客。一个三十五六岁,戴着一副眼镜,叫叶公子,开着小轿车来的,据说他是小娇的朋友。

可能是把黎明智看做为情敌了,晚饭一开始,叶公子也就不断地炫耀自己的来历和财富。

果然是有来头的人,竟然是黎明智公司现任销售总经理的侄子,现在出来自己开公司。据叶公子说来,现在公司所有的老总都是和他是同一样身份,还吹嘘说自己打牌赢了他们多少钱。

叶公子好像肚子不饿,目的也不是为了吃饭,就在哪喋喋不停在吹嘘着自己光荣历史,就象苍蝇那么的讨厌。

黎明智是何等人,就是如地球那么大的财富摆在眼前,也不会一动声色的,他炫耀的那点小财富算得了什么呢。

所以黎明智笑眯眯的,该吃就吃,该喝就喝,根本就不理会叶公子在说什么。吃饱饭后,黎明智也就告辞了,他可没有兴致和某人在这里争风吃醋的。

但是这件事情过后,黎明智还是会感到心里在隐隐作痛的。不管黎明智对佛法的认识有多高,在现实中他就是一个非常普通的人。

现实社会中人的眼光就是那么的现实,谁的钱财多,谁就了不起,人都是的这样。你没有钱,你的人品再好,也没有人看得起你,这就是目前非常现实的社会问题。

第二天,黎明智的同事——强哥,找到了他,原来是那叶公子找他打听了黎明智的情况。

通过强哥,黎明智也知道叶公子的事情,是个加油站的老板,在这种垄断性经营下,确实是富得流油,但是叶公子是一个有家室的人。

虽然黎明智一点也不怕叶公子,但是在心里却非常鄙视小娇的为人,你能够找一个条件好的人,是一件好事情,为什么要和这种人搅合在一起。

熟知这些老板底细的黎明智,知道这些人是什么样货色,不就是想玩弄你一下,骗你而已,最多给你个二奶,三奶的身份,你能真正幸福吗?

但是每一个人都有选择自己人生的权利,是好是坏都是自己选的,这也是每一个人的命运,黎明智可没有闲心关心这个。

看来黎明智想做个平常的人,也不是一条一帆风顺的道路。不久,他就在夜总会认识到里小丽,那是一个令到他也为之心动的女子。

第二十二章 阴阳反背

阴阳反背这个说法,最早见于道家奇书《推背图》的第41象:

谶曰:

天地晦盲草木繁殖

阴阳反背上土下日

颂曰:

帽儿须戴血无头,手弄乾坤何日休。

九十九年成大错,称王只合在秦州。

为了更好的理解这句预言书的内涵,先来看看这部奇书的作者,李淳风和袁天罡。

首先,先看看李淳风:

(1)他25岁就著了天文观测和历算的《法象志》七卷;

(2)他受诏编注了《晋书》、《隋书》、《五代史》等;

(3)他著《文思博要》、《演齐民要术》等;

(4)他与袁天罡合著《推背图》,预言了“太平天国”、“清兵入关”、“日本侵华”等历史事件,被誉为东方千古预言奇书;

(5)他著《宅经》,而被尊为风水宗师;

(6)他著《六壬阴阳经》,而被尊为六壬祖师;

(7)他编著中国古代第一部星象巨著《乙巳占》,被誉为中国古代星象百科全书,是一部古代气象学专著,具有重要的文化史和科学史价值。

(8)他著《金锁流珠引》、《太上赤文洞神三篆注》而成为道学经典名著,并成为唐代道家名人。

因此,明代杨维贞指出:“古今知天文历数者,应首推李淳风”,这个是说李淳风在这个学问上面成就非常高,博学多才。

其实李淳风最高的成就是在道家道术修炼方面,使得他获得一种预知未来的超常能力。就是可以看到几千年后,人类历史各个时期的天象,用预言诗记录下来,这就是《推背图》这部奇书的来历。

李淳风在朝廷48年,先后任职:秦王府记室参军,太史局将仕郎,承务部,太常博士,太史承,太史令,皇帝秘阁郎中。

这个秦王就是后世成为天可汗,又叫万王之王的唐太宗李世民,年号贞观。就是说,如此神奇的一个人,一直都是在唐太宗李世民手下为臣,并不是那种超尘脱世的隐世高人。

李淳风是非常神奇的一个人物,在历史上记载有他料事如神的事迹是数不胜数,其中就准确的预测了大唐帝国的命运。

而这个袁天罡就更厉害了,他是李淳风的老师,在民间传说中他就是一个半仙的形象,被誉为天上的文曲星降世,就是智慧的象征。

《推背图》是中国预言中最为著名的奇书之一,就是这个唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷,凡六十图像,以卦分系之。每幅图像之下均有谶语,并附有“颂曰”诗四句,预言后世兴旺治乱之事。

因为天机不可泄露的缘故,书中“颂曰”诗句多模棱两可,若明若暗。往往是事情已经发生过后,后人才明确地知道,诗句讲的是那一个历史瞬间的事情,说它是预言诗,还不如说是中国历史的一个记载。

人类的历史是分久必合,合久必分,盛世不长久,乱世后又会出现大治。否极泰来,阴阳相生,人世间就是按照这个规律在发展着。

如果说业力是人间界的痛苦之根源,那么相对存在的福德,就是人间界的幸福之根源。

所以中国人碰上坏的事情,出现苦难时就说是前世造孽,祖上造孽所带来的,也就是那业力所带来的;碰上好的事情,觉得幸福时就说是前世积德,祖上积德所带来的,也就是福德所带来的。

根据这种说法,网络红人宋祖德在成为亿万富豪时,就给自己的老爸发十万的奖金,就说那是祖上的功劳,祖上积德嘛。

当宋祖德在博客中痛骂娱乐圈中的各种名人那阴暗肮脏的心灵时,也得罪了很多的人。很多人就在网络中也就痛骂他为了自己出名而做无耻言论,就说他把祖上积的德都给送(宋)走了。

阴阳相存,阴阳转化就是这个人类社会发展的规律。就是说当人类社会的业力过大时,就会出现乱世,天灾人祸,使得人人痛苦,最后这个业力就转化为福德。

人类社会就会慢慢地变得业力少,福德大,这个时候,就会迎来太平盛世,风调雨顺,人们安居乐业,生活幸福。

当福德变少了,业力增大了,又会回到了乱世,就像那个太极图阴阳鱼一样来回转化,始来彼往,无有终止。

其实这种规律不但是人类社会是这样,就是小的每一个人的人生都会这样的。小时候生活艰难,吃了很多的苦,大的时候就变成了大官,生活富裕幸福。

有些人从小顺顺利利,衣来伸手,饭来张口,到了年纪大时,就堕落为小偷,乞丐。这些都是古代文艺作品反映出来当时社会的真实面貌。

当然,这也不是绝对的,每个人经过了万万世轮回,是非常复杂的。每一世所积累下的业力和福德,还有这个人与人之间纠缠在一起因缘,都对他的后世产生影响的,可不是简单地看人一世的,是很难把握住的。

但是有一个规律可以把握住到的,就是善有善报,恶有恶报。就是说善行可以积福德,未来就会想要什么就有什么,心想事成,一切都如意;恶行就会造业,未来就会过得苦,时时有灾难,事事难如意。

所以人在富裕后都非常讲究施舍,修桥补路之类的善举,都是为了给自己积德;而为富不仁的人就会败落得非常快的。

这些道德观念在中国的古代都是非常根深蒂固的,人们在宗教的影响下,都认识到这个道理,现实的社会也确实是这副摸样的。

到了人类的近代和现代,不但是人的这个观念转过来,就是整个社会现状也是转过来了,这个就是所谓的阴阳反背天象,人间的黑白都颠倒过来了。

马善遭人骑,人善遭人欺。就是说在社会上做好人就没

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