匈奴最后一个风水师-第18章

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大家依依不舍的回到前殿，也没停留，径直摸进中间那道拱门。按照三界冢的布局，这条甬道通向寝室，寝室代表人间界，是安放墓主人尸体的地方。因为契丹人有灵魂不灭的观念，所以寝室里往往有大量生活用品，对盗墓或考古者来说，也是个值得“期待”的地方。

虽然之前探索献室没遇到什么阻障，可这时大伙还是不敢放松警惕，小心翼翼地迈着每一步。奇怪的是，这条甬道是向上延伸的，而且好像短许多，二十几步后，我们就面对着寝室的木门。

“怪了，怎么这里这么干燥？连木门都没烂掉。”我疑惑地望着王叔。

“哎！古人对地理、环境的认知程度超乎想象，可惜都被批判成迷信。”王叔感慨地说：“风水的奥秘就在于堪、舆两字，堪为天道，舆为地道，造这座墓的人明显熟懂天文地理，所以才选这块干燥之地来作为寝室，这样能更好的保住尸体。”

王叔虽然有些语无伦次，可我却能理解——这就是所谓的“养尸地”，一般是至阴或者至阳的穴位，这种地方不但能封住生气，更不会有虫蚁出没……

这时魏建国又站了出来，只见他把手电筒夹在腋下，手掌贴着木门，向前轻轻一推，伴随着一阵令人毛骨悚然的“吱吱”声，残旧的木门向两边缓缓打开，整间寝室暴露在强光下。

首先映入眼帘的是一副巨大石棺，它嵌在一个呈A字形的木结构里，两者间无缝无间，明显是经过精心设计。我看过考古资料，知道这种类似房子的木质葬具叫做“小帐”，流行于契丹皇室贵族间，代表死后照样享受生前的奢华，照样住在漂亮的房子中。想必那个耶律苍狼此时就躺在里面……

随着手电筒的移动，墓室里突然闪出回光，魏建国立即往回扫，细看之下，原来是角落里的一套玻璃器具，就摆在鎏金车马具上边。在场的所有人不禁发出惊呼，要知道在辽代，玻璃器是非常珍贵的物品，这种从西域进口的东西只有皇亲国戚才有资格享用，而墓主人却用来做陪葬品，可见其地位不是一般的显赫。

然而，这又延伸出一个问题，那就是寝室的规模。这个接近正方形的墓室边长不足十米，除去那套木质葬具，剩下的空间异常狭小，如此简陋，实在不像皇族显贵的归宿，难道是在仓促间草草完工？

“咱们就别进去了，免得触动机关，反正一目了然的。”王叔悠悠地说，眼中流露出亢奋的神态。

“要不我一个人进去，把那套玻璃器取出来……”魏建国仍不甘心，他的心神全落在这套器物上。

“不行，在没有通报立项之前，咱们只能做初步勘测，只能造册记录。”王叔再次果断地拒绝。这的确很扫兴，不过一想到潜伏着的危险，大家还是压制住亢奋，但对之后王叔提出的，要去祭室看看的建议，也就意兴阑珊了。

祭室，即“祭鬼”之室，在三界冢中代表地狱界，道教称谓灭界，单从字面可以看出，这是一间充满恐怖与死亡气息的墓室。当一行人进入阴冷的甬道时，这种感觉更加明显。

毫无疑问，墓穴的设计者有意选择这么一处充斥着寒气的地方，就是要配合祭室的意境。随着甬道的深入，气温竟然低到让人哆嗦的地步，我不禁搓起手来，然而很快发现，这种阴冷好像已经渗入内心，并在身体里弥漫。

“见鬼了，咋无缘无故的冷起来，掉冰窟啦？”这一紧张，我又开始东拉西扯，然而王叔的回答却石破天惊——

“这叫寒冰穴，是利用独特的地理环境修建，终年冰冷彻骨……这种墓室在国内极其罕见，目前只在东北发现过三处。可遇而不可求啊！”

“寒冰穴？我好像没听说过，有什么作用呢？”

“那也没什么，古人穷其一生寻找这种地方修筑墓穴，无非是想更好保存尸体，当然，对盗墓者来说，也是一种心理恐吓。”

“您是说，这寒冰穴是天然形成的？”

“嗯！跟这里的地理结构有关。”王叔点点头，突然把手电筒照向上方，只见甬道顶上的砖块间，不断有白雾冒出，袅袅幽幽地往下沉散。我伸手一摸，顿时感到一阵刺骨的冰冷。

“好奇怪啊！这三间墓室相隔没多远，怎么就这间发冷呢？”

“这要从寒冰穴的形成原理讲起。”王叔好像对地理饶有兴趣，又或许研究过寒冰穴，此时很耐心地讲道，“寒冰穴的形成要同时满足以下几个条件，一是这个地区远古时代被冰川覆盖；二是要有漫长的冬季以及积雪；而第三个条件最为重要，就是土里要有厚厚的一层碎砾石。当冰川跟积雪消融后，会逐渐向下渗透，正好跟底层的碎砾石混合，从而形成相对固定的冰砾混合物，随后地面又长出茂密的杂草，这又起到很好的保温作用，也就是说，地下的冷气只进不出，所以能保持永久的冰冷。”

王叔一口气讲了许多，之后又指着头顶说：“如果没猜错的话，这上面有一堆厚积地碎砾石，面积不大，所以分界才这么明显。”

我似懂非懂地点点头，对祭室又多了一份恐惧，造墓人如此花心思，是想保存什么东西呢？该不会像白石山那样，冻着一群无意识的干尸吧？

俗话说“忌什么来什么”，当我们一行人踏入祭室时，还真看到一堆尸体，硬邦邦的并排躺在一块大石台上，估计有十几二十具之多……

“啊！这些人都是杀来祭鬼的吧！”我打着颤说。

“很有可能，不过更像是殉葬。你看，他们身体完整，又没有挣扎、扭曲或收缩的痕迹，应该是自愿陪葬的。”

王叔边说边一具一具地细看，这些尸体全部朝着一个方向，装扮也大同小异——头戴皮帽，身着圆领窄袖长袍，没佩戴任何饰物，麻布裤脚塞进长靴筒内，四肢并拢，就像一段段木头，裸露出来的脸部只剩一层皮包肉，还呈现出不寻常的金属颜色，显得极为阴森恐怖。而更令人毛骨悚然的是，这些死者都带着诡异的微笑，像是在享受死亡……

“王叔，就这尸体的颜色，他们应该是中毒死的吧？”

王叔没有回答我的问题，仍在凝神地察看，突然发现，当手电筒的光柱游弋到每具尸体的嘴部时，总有一些刺眼的闪光，于是他停住了。

“那是水银，古人笃信的保存肉身之物。”厚道伯不知什么时候进来的，他远远地站在众人身后，面无表情地说：“古人为了保存尸体，会在人死后往嘴里灌水银，这种习俗虽然来自中原，不过至今仍在草原深处流行。”

关于用水银保尸的说法众所周知，就现代科学的解释，水银是自然界中唯一以液态出现的金属，而且是重金属，它可以起到完全隔绝空气的作用，使细胞的结构不受破坏，从而能防止或减慢生物的腐败速度。

“我明白了，水银只有在低温下才不蒸发，难怪造墓人把寒冰穴建成祭室。”王叔一脸的钦佩神色，突然又皱着眉说：“他们不遗余力的保存这些尸体，为的又是那般呢？”

这谜团就像一股冰冷的白雾，在每个人的心里蔓延，大家不自觉地盯着尸体看，只觉得那一件件粗布长袍中包裹着怨恨与杀气，虽然知道他们不会醒来，可也受不了这些阴魂泛出的恐怖气息。

“他们全是驰骋疆场的猛将。”厚道伯若有所思地说：“你们看，这些人头枕弯刀，腰缠马鞭，是典型的契丹武将葬式。”

“能有这么多武将殉葬，可见墓主人的身份非同一般，偏偏这个耶律苍狼不见任何记录，到底是怎么回事呢？”王叔依然眉头紧缩。

“这的确很蹊跷，我猜是一场皇室内部斗争的结果，耶律苍狼肯定不是墓主人的真实姓名。”厚道伯靠上来，下意识地摸着胡子说：“契丹人建立辽国后，不但复制汉族的所有形式制度，就连皇室间的争权夺势也沿袭过来，可悲啊！

从墓志来看，这耶律苍狼可能是某个皇亲国戚，他统领一支拥有万户的部落，后来不知为何跟朝廷闹翻了，或许还发动政变，可最终以失败告终。”厚道伯顿了顿，又把目光转向石台上的尸体，“契丹人对本族兄弟不像汉人那样残忍，即使犯下大罪，也不会有凌迟、诛九族等酷刑，一般只是赐毒酒，或者砍头，并剥夺其姓名番号，然后会让他体面的下葬，当然，这些跟随起事的武将也难逃一死……”

“对啊！像这种皇亲部族间相残的事情在辽代发生过好几例，最大规模的一次就在契丹统一建国时，耶律阿保机一下子铲除四个兄弟部落，或许墓主人就是其中之一。”魏建国抢着说。

“不！这个耶律苍狼应该是辽代中后期的人物。”王叔冷不丁地打断，他扶了下眼镜，神情严肃地对着魏建国说：“作为考古工作者，应该像刑侦公安那样观察入微，你忘了刚才那块墓志？上面用的可是契丹大字，这种字体始创于公元920年，历经十几年才逐渐成型，而正式作为书面文字使用是在辽中后期，那时耶律阿保机早作古了。”

魏建国讨了个没趣，尴尬地把脸侧向一边，突然，他猛地挤上前喊道，“我知道是谁了，是耶律章奴，肯定是他……”

“耶律章奴！”在场的人同时发出惊叫。

相信读过辽史的人都会记住这个名字，正是他的叛乱，把早已腐败不堪的契丹皇朝推向灭亡，可以说，他就是辽代的掘墓人……

“耶律章奴在上京叛乱是公元1115年，正是契丹大字正式使用的年代，而这座墓又有众多武将陪葬，更符合那段史实。”魏建国越说越亢奋，全然忘了刚才的不快，“虽然他充其量只是个皇室宗亲，没资格建造这种规格的陵墓，可这个正可以看出他的野心——就是想自己当皇帝。估计这墓在他起事前就开始修建了……”

“你说他因为叛乱被夺名，为什么要用苍狼做称谓呢？而且墓志上还刻着狼头图案。”我顺势问了一句，这不祥的怪兽在我脑里始终挥之不去。

这一问，冰冷的墓室里顿时鸦雀无声，所有人都陷入沉思中。这时，厚道伯突然绕过摆放尸体的大石台，快步走到祭室最里处，那里垂挂着一面黑色布帘，上面凝固着一层薄冰，看起来硬邦邦的。其实这东西大家一进来就看到了，只是注意力全集中在尸体上，忽略了它的存在。

只见厚道伯举起手电筒，先是对着布帘从上到下的照看，随后又用手指敲了敲，再使劲一捶……只听“哗啦”脆响，整面布帘居然如玻璃般掉落，现出让我惊愕不已的一幕——阴森而狭窄的墓室底处，淡淡霜雾中，一匹巨大苍狼幽灵般地站立其间。它面朝众人，张大到极限的嘴向上扬，仿佛在发出警告，透露着无尽的凶残和诡异。

我一下看出这只是个标本，就如白石山王陵里的那个——同样的大小跟姿势；同样的额头有隆起；同样的泛着迷离的深绿色……众人迅速围过去，开始七嘴八舌地讨论。

“原来祭室供奉的是一只狼，那十几个武将都是祭品？”

“这种现象从没记录过，太奇怪了。”

“是啊！墓主人以苍狼自称，祭室里又供奉着狼塑像，意示着什么呢？”

“肯定跟宗教信仰或图腾文化有关。”

“关键是这种苍狼只有匈奴崇拜，跟契丹族完全扯不上关系……”

王叔跟魏建国在一唱一和地分析，厚道伯却一脸的阴沉，他凝神盯着苍狼腹部，还伸出手去抚摸，突然，他皱着眉说：“难道那个狼族传言是真的？”

这句话就如惊雷，在场的人都是一震，纷纷用疑惑的眼神望向厚道伯。

“草原上有个古老而又鲜有人知的传说，在很久以前，金微山上生活着一群苍狼，他们吸收日月精华，慢慢进化成人的模样，外界称他们为狼族。”厚道伯慢悠悠地说着，不带丝毫抑扬顿挫，“狼族的人性格暴虐，而且个个骁勇善战，他们常常袭击、掠夺、屠杀路过的部族和游民，最终引起公愤，众多部落联合一致，设计将他们引诱下山，进行重重围剿……”

金微山！狼族！会不会就是当年匈奴北单于的残部？我一个激灵，立刻联想到那段历史，这时又听厚道伯讲道，“那场混战几乎把狼族整个歼灭，虽然狼王等几人得以逃脱，但从那以后，这个残暴的族群就再没出现了。然而，关于狼族的传说并没有因此而结束，还有更恐怖的后续。据说那逃脱的狼王本身就是个萨满，他能变换外貌，摄魂藏身，事后他们几个做了巫装，潜伏在各个部族中，收敛起凶残本性，韬光养晦，谋求后世东山再起……”

厚道伯这段话把所有人深深吸引，我更是浮想联翩——这个所谓的狼族其实就是北匈奴残余，他们最终隐姓埋名分散在各个部族里，而白石山那个蒙古王陵，还有这座契丹墓，他们的主人都是狼族后裔，北单于的子孙……虽然厚道伯讲的貌似神话传说，可草原上的游牧民族就