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第116章

五胡烽火录-第116章

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人心苦不足,人们渴望过更好的生活,无可指责,这是他们的权力。但我们绝不能指望这样的人与我们共度艰难。我们必须把人心士气凝聚起来,让他们即使到了最艰难的时刻,也与我们不离不弃相濡以沫。只有这样,我们才能渡过艰难时光。

我决定,采用类似黄册的办法,将民众编组管理。今日在座的老臣都属于汉国元部民甲册。编入元部甲册者,终生享受‘议政权,,这一权利可子孙世袭,非谋逆大罪,不得剥夺最早追随我们的工匠,今后将编入汉国元部乙册,此外,那些对汉国作出贡献的后来者,比如黄朝宗,赵玉、王祥等才具之士,还有今后对汉国有贡献者,也将编入元部乙册。他们有参与议政。

最早追随我们的士兵与农夫,以及后来的军功勋爵,将编入汉国元部丙册。元部民都享有见官不跪的特权,我赐给他们‘权杖,(类似西汉初年的坞首杖),用此’权杖,表示身分,持杖者有权直接上书言事,并可参与都察院监督百官。

今后将成立宗人府,专门管理汉国元部民。被接纳为汉国原部民者,必须经过宗人府审核同意。宗人府官员由你们指定子侄参与,或者亲身参与。在官少人多的状况下,你们可以推举人选,经众人选举就任。

去年冬天到的流民,我们将把他们编入二册,现在正涌来的流民则编入三册。流民中杰出才能者,或者特殊贡献者,经宗人府审核同意,可进入元部,成为元部民。元部民中,乙册与丙册居民,若触犯刑律,则降为二册,再降为三册。

此外,我们还将推行一个计划,给予百姓团队感与归属感,我把它叫做‘社区计划’。

从今天起,三山全面放开宗教限制,准许康浮图与毕方舟自由传教。

三山各行业七日一息,这一休息时间就是宗教时间,我把它叫做‘礼拜日’。康浮图与毕方舟将以屯民点为单位,每个屯民点各设一座寺院,谁能吸引更多的百姓在休息日里去他们哪儿礼佛拜神,谁就是胜者。让他们各出手段0巴。

官府禁止捐献地产,信徒捐献必须是财物。收了信徒的钱,寺院不能自己享受,规定:每个礼拜日,每个寺院必须举办慈善活动,舍粥施医,任他们折腾。对了,我三山的医疗体系由他们建立。每个寺院都必须有专门的医师,百姓生了病有他们施药治病。除义诊外,准许他们略收药钱。

此外,我们还要设立几个节日,逢节放假,让人走动亲戚沟通友人。每年冬至日至元旦(过去称正月初一为元旦)为‘春节,,正月初二,元部民举行全员大会,以彼此亲睦。

清明时节为‘春祭,,或称’晒衣节,、‘踏青节,。各地官府举行社祭,预备开镶春耕。女人孩子可以把藏了一冬的春衫拿出来,穿在身上与春花比艳;士子可登高赋诗赞咏春景;学校也要组织童子进行野餐会;商人可把库房里的东西拿出来沿街摆摊,清理库存。

每年七月七规定为‘晒书节,,’乞巧节,,这是匠师们的节日。各学校要在这天举行活动,各工场作坊要举行才艺竞赛,优胜者由官府颁发奖状并勒石纪念。

每年秋季,入冬前可选个日子……就八月十五,可举行‘丰收节,,各县乡以社团为单位组织队伍进行竞技,竞技项目么,先设定为赛马、赛跑、射箭、举重……“

高翼滔滔不绝地解说他的“社团计划”。三山国小力弱,必须让国民有归属感,人心拧成一股劲,才能在动荡的杀戮时代生存下来。而高翼搞得大航海、商业生产,也讲究团队协作。为此,他把自己知道的所有方法全兜了出来。

有权参与,才有归属感。

只有让百姓参与各种活动一一社区活动、竞技活动、节庆活动、选举活动……他才会对所属社团与家国有很强的依赖感与认同感。这是一种心理战技巧,古代奥运会就是因为这个原因而诞生,宗教就是因为这个而千年不朽地传承下来。

“……这些都是后话,我们当前的任务是,如何处理涌入的流民”,高翼最后说:“我己经有点想法,但我想再听听,谁还有好主意?”

高翼刚才所说的,众人大多数都听不懂,文昭经历过创业时代,这些人也都经历过,所以他们虽听不懂,但仍信赖地点头附和。唯高卉望向他的目光,带着一脸纯情少女的盲目崇拜,两眼似乎冒出无数小星星。

“其实,流民不可惧”,金道麟带着做作的谦逊态度,傲然地说:“殿下既不愿采取强硬手段一一当然,我们也无力作出强硬反应一一我有一个办法,可以轻松处理眼前乱局。”

第二卷 艰辛时代 第112章

一个人有野心,没问题。

但当他拥有强大的力量与野心,却又没有与野心相称的能力时,这一切就会变成一场灾祸。

一直以来,金道麟有点小野心,也有点能力与力量。然而,他的野心能力与力量就像是个拙劣儿童搭建的积木一样,因为全不相称,因而全不协调。

金道麟原本想是借助汉国的力量,让高句丽得以重返丸都城,但经历过一次抛弃之后,他彻彻底底明白了自己的身分一一也就一个陪嫁的奴隶将军而己,高句丽没人把他当回事。

于是,金道麟一脑门的热血,只好专注于他本来的业余爱好上。余生最大愿望就是成仙,成为一个地上行走的大罗金仙。

在朝鲜半岛上,战国时诸子百家中的阴阳道势力很雄厚。数百年来,他们在中原己失去了学派地位,只能全力经营朝鲜半岛与倭国。金道麟就是阴阳道理论的一个受害者。

他是墨门弟子,对神奇的物件向来带着一种本能崇拜。他喜欢摆弄各类机械,这也是他在薪岛上,一眼看过高翼的设计立马能够仿制出来的原因。但他没受过系统的理论培训,对于无法解释的科学原理便从鬼神学说那里找寻理由,由此沦为了一个不可知论者。

自一腔热血却被高句丽晾在一边置之不理后,金道麟完全堕落了,他只想修仙,然而,他的野心能力与力量向来不协调。即便是实现这一野心,他也没其相匹配的力量与能力。

高翼看中他的统军经验与能力。但金道麟幼年颠沛流离,造成他性格软弱,见慕容军队如见虎,所以,他也没有与统帅地位相称的能力。

从单项技能来说,金道麟这人不错:大师级的剑术师、三山唯一具有统领万军经验的将官、优秀的墨学弟子、狂热的修真法师。无论在哪一个方面,他的才能在三山都是佼佼者,单论格斗技巧,连高翼都要叹服。

然而这种种卓越的才能拼凑在一起,却拼凑出一个一无是处的人。就是因为野心、能力与力量不配套。

让他统军出征吧,带领大军以强凌弱打顺风仗他在行,打艰苦的对攻战他又没相称的勇气与坚韧;让他带领工匠搞革新吧,他却没系统的科学理论一一也就是不掌握方法论;实在不行,让他出家修行吧,他也没有系统的、成型的宗教思想,只是一个见河拜河神,见树拜树神的、茫然的不可知论者。

一直以来,金道麟自持是高翼剑术师傅的身分,说话做事百无禁忌。王祥、黄朝宗曾因为金道麟的不恭,劝高翼早做处治,并以“非我族类,其心必异”这话劝解,高翼却漫不经心。

应该承认,现在的中国,胡人的势力远比汉人强大,骑兵在冷兵器时代,就如同坦克一样,以步兵为主力的汉人先天上带有劣势。

此刻的北方大地己尽是胡人,汉人成了少数民族。在这种情形下,像冉闵一样暴烈的孤独抗争己不可取。高翼出生商人,商人的本能就是寻求合作与妥协。在遍地胡人的情况下,他必须有气度容纳尽可能多的支持者。

征服人心,就从金道麟开始,若连金道麟都对这个国度没有归属感,怎能指望更多的人拿起武器与汉人并肩保卫家园?

基于这种想法,也基于金道麟根本没有相应的野心、能力与力量,向他的地位做出挑战,所以高翼不在乎金道麟的冒犯。

此刻,当他提出问题,众人都无法回答,而金道麟但敢开口,高翼对此一点没有惊讶,他连忙追问:“何计?”

“借兵”,金道麟得意的回答:“汉侨穷急来投,身无长物,这些人意志不坚,稍有风吹草动,便思逃亡与投敌,我们可从这点下手,分化汉侨。

首先,我们四处散布屠夫慕舆根即将来袭的消息,同时,调派军队封堵边境,阻止流民继续涌入。然后,我们找一支兵马假扮慕舆根来袭,令这支部队从巍霸山城直袭凤城,穿越整个积翠山南麓,等人心慌乱之际,我们再派出官员收拢流民一一就说打算编练他们,共抗慕舆根。

强敌压境、生死关头,流民们怎敢要求过多,愿意留下与我们共渡难关的,由官府择地安置;不愿服从编练逃入山林的,由其自生自灭,敢出没各地作奸犯科者,令警察捕杀,如此,一场大祸可消弭无形。“

“警察”这词来源于日语。天津条约后,由于西方使节认为军队管理刑事就是“军管”,所以禁止清廷在天津驻军,使天津陷入无政府状态。为此,袁世凯引入日本的“警察”一词,让绿营兵换装,代替衙役与兵丁接管天津治安。此后,中国便有了“警察”,袁世凯也因此被誉为“中国警察之父”。

高翼着力打造一支职业军队,由于军队数量少,无力兼管治安琐事,而他又不愿把治安问题交给“乡规民约”,所以不得不提前引入“警察”概念,组织一帮淘汰退役的士兵组成了警察队伍。

起初,警察只在三山城内活动。自王祥管理刑部后,司法体系逐渐健全,警察开始遍布各屯民点,并成为一支独立的武装力量。

“慕舆根……”高翼沉吟着,金道麟知道高翼在想什么,马上补充说:“此刻春雪消融,道路泥泞不堪,许多地方表面看一片平整,但人马一踏上去,立刻会陷入泥坑,慕舆根只能沿着官道走。

连年战争,官道无人修理,许多路段己不能行走。我们的消息从海路而来,所以快,慕舆根从陆路走,要穿越无终山,爬过长城,渡过濡水、石水、白狼水,过安州、营州、平州,还要翻越努鲁尔虎的大山,才能到达菊花岛(葫芦岛)一带,等他越过宾徒(锦州)到达龙城,怎么说也得走一个月。

慕舆根虽是屠夫,却不是莽夫,我们才消灭z万精骑,慕舆根不做好准备绝不敢来三山一一联络契丹部、动员龙城兵马,筹集军械粮秣……我估摸着,咱要动手利落点,忙完春耕他还不见得出龙城呢!“

高翼嘴里念叨着“凤城”,若有所思。

金道麟猜测,高翼正在评估容许一支军队穿越积翠山南麓的利弊。

当然利大于弊了!一支军队穿越三山境内引起的震动与恐慌,相对于让宝贵的军力陷入四处平乱中,等强敌压境后不及休整只能仓促迎战的风险,两相比较,还是后者更有利于三山。更何况,这支军队是自己假扮的,整个场景也就相当于一次春季武装拉练。

沉思半晌,高翼很勉强地问:“信用?!我怕这样做,会失去官府信用,没有公信力的官府,以后百姓不再信任了,怎么办?”

高翼竟担心这么迁腐的问题!金道麟虽早己习惯了他的奇思异想,但仍感到对此难以理解。

“殿下若担心失信于民,也好办。我们可雇佣高句丽士兵来扮演疑兵,新任巡江都督和我熟,我借3000兵马来一次武装行军,三日之内即可万事。流民刚来我三山,不知我们与高句丽的关系,到时,令高句丽士兵上船远走,我们就说追击入海,谁能知道虚实?”

高句丽兵呀,这不行!高句丽兵才从丸都撤回,万一他们登上鸭绿江北岸后,急行至丸都赖着不走,那可引狼入室了。

“凤城有条河通向大山深处……”高翼没回答金道麟的话,自顾说。

“不错”,这个顾阿山熟,他马上接话:“那是条小河,河浅行不得船,河道弯弯曲曲一直通向大山里。去年楼氏宗族(库莫奚族贺楼氏部落)曾去探过路。王命令在河上游修了一个堡寨,一个关硖,堡名‘通远堡’(即今之通远堡),关名‘连山关’(即今之连山关),附近有座大山,名叫摩天岭。”

高翼接着说:“连山关再往前走,在一个山麓里,楼氏的人发现了一座矿藏丰富的宝山,里面埋藏巨量的优质焦煤、低磷铁矿石,以及铜、铅、锌、锡、汞、石膏、水泥灰岩、玻璃(石英)岩等各种矿石。

在这座山脉之西,一条弯弯曲曲的山谷通向一个大湖,湖面长数十余里,宽十里。湖面风光秀丽,却毫无人迹。

继续沿着湖边的小路顺山坳走,走出了大山,便来到一个大平原一一辽河平原就在脚下。站在山脚远眺,龙城就在眼前……“

顾阿山刚听到煤矿的事,满脸喜色,嘴里嘟囔着“

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