秦农-第32章
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想及此处，都田啬夫牟咬了咬牙，犹豫了许久才松口道：“罢了，爰书给俺！”
“谢长者！”张鹏利索地从怀中取出一册竹简，递给了牟。后者扫了两眼，吩咐柳取来笔墨，苦笑一声后，将自己的名字写在了落款处。而他名字的前面，正是县丞的亲笔！
将爰书丢回，牟好奇道：“小子，你也是如此说服县丞的？”
“自然不是。”张鹏笑道：“俺就说了两个字。”
“哪二字？”
“上计！”
牟：“呵······哈哈哈哈！”
······················
回到家中，大黄扑过来亲近一番后，张鹏满心欢喜地将写有县丞和都田啬夫名字的爰书拿出来，左看右看，上面的篆字也只能猜出一点。
县丞一心仕途，所以最能打动他的不是新式农具和新式耕作，而是这些东西能不能带来政绩。可以说，但凡是能让其在每年的政绩考核——“上计”中拿出光彩成就的事情，他都可以帮忙。很显然，张鹏可以帮到他，而且在说出冬耕后，县丞虽然怀疑，但有秋耕的事情在先，他也愿意赌一把！
至于都田啬夫牟，想要打动他靠利益是不行的，只能从耕嫁本身着手。如果冬耕能成，牟最清楚这意味着什么……大秦的粮食产量将会翻倍，天下可能再无饿死之人！
张鹏心中琢磨，此次求官虽然鲁莽，但却不得不行，因为名气和实力必须要成正比。正所谓“匹夫无罪，怀璧其罪”，自己远超时代的发明和行为，落在有心人的眼中就是具有极大价值的肥肉。
虽然米线教授给了乡里，算是广结善缘；石磨和新犁都打着硕父杨的幌子，自己藏在幕后，但若是真的调查下去，很快就会发现这些事情桩桩件件都和自己分不开。
特别是现在秋耕大丰收，芦菔的产量简直超出了张鹏的预计。而且自己当初在闹市立下了flag，知道的人不在少数，瞒是瞒不住的。上千斤萝卜，难道不卖，任其烂在地中？
所以干脆一不做二不休，与其被别人当做奇货可居，不如主动出击，秋耕的功劳不保准，就再加上一条冬耕！不信郡中不震动！而能够保护自己的身份，太高上不去，太低没有用处，只有“都田啬夫”刚好合适。
其实他不知道的事，从米线之事开始，郡中就已经派人着手调查了。毕竟是连皇帝陛下都赞不绝口的米线，朝廷怎么会不查的清清楚楚？一是这东西是否安全，二来陛下若兴起随口询问，难道下面的人回答不知道？
淮阳郡进献的时候只说是民间黔首自制，但这黔首是谁，是老秦人还是“新民”，都有很多讲究，不能不弄个明明白白。
所以，当米线入宫呈送御前的那一刻起，就已经有数骑出咸阳，沿驰道直奔淮阳而来。如今，这些朝廷秘谍的奏报早已传回，其中一份附件，就在大秦少府令的手中。
少府，是中国历代政府为皇室管理私财和生活事务的职能机构。
它始设于战国，秦汉沿置。其职掌主要分两方面：其一负责征课山、海、池、泽之税和收藏地方贡献，以备宫廷之用；其二负责宫廷所有衣食起居、游猎玩好等需要的供给和服务。
少府机构庞大，属官众多，不但身在中央，连地方都设有分支机构掌管各项事宜。若是寻常人只将其看作是皇室管家一类的角色，那就太单纯了，难道帝王们只仅仅贪图享乐便让这一机构如此庞大？那也未免小看了代天牧民的帝王。
举一个例子，少府内下设有少府狱丞，它的作用是——主管诏狱。
所以说，少府令不但是大管家，还是皇帝的鹰犬，耳聪目明！他们借着征课天下的由头，遍铺眼线；既登庙堂之高，又入市井之远，无所不查！
此时，一吏员正侯在少府令的官衙之外，等待着里面上吏的决策。
只见一身被青绶、腰悬银印的中年男子正端坐在案前。他眉头紧皱，沉吟不语，美髯在指尖划过，倒是一位英姿勃发之人。
“章少府，此事该如何处置，淮阳郡来的下吏还在等候，您看······”旁边有人轻声道。
“此黔首虽在故楚之地，但据查祖上三代皆为秦子，当可无忧，且随他去吧！”
“诺！”旁边的人立刻在一份爰书上写下了“知道”二字，转身出去，经由卫士教给等在外面的吏员。这吏员双手接下，便直出少府官衙，上马离开。
当然，远在千里之外的这些事张鹏无从知晓，他现在正遇到另一件麻烦事——回家屁股还没坐热，硕便带了一人回来，自己分辨才看清楚，这不是陈胜么？
张鹏：“说点题外话，俺虽然人设是农民工，但俺不是文盲，希望大家不要对农名工群体有什么误解。俺穿越前受过九年义务教育和三年高中教育，语文课文背的贼溜，历史能考全班第一。俺说的古语都是从课文来的，不是装高雅。据说俺穿越后，后世有了‘逗音’，上面很多关于农民工666的视频，大家看看就该知道，俺已经很普通了。”
第五十六章 侠客行（）
两个月前，陈胜拿着两千钱离开的时候，意气风发，仿佛天下皆可去得，连要走向何处都没有告诉张鹏和硕这两个兄弟。他只托认了大哥的里典“达”给自己开具了游学的“验”和“传”，就告别了眼前的苟且，去寻找诗和远方。
秦代对黔首的人身自由控制很强，除了要带身份证明“传”之外，还要由地方备“验”，写明外出缘由。好在陈胜以里典“达”为兄长，所以才能顺利外出。
陈胜怀揣着憧憬出行，却无明确的目标。在他的心中，一颗任侠天下心早就躁动不已，仿佛只要离开翠花乡、离开阳城县，到四处走一圈，就算是同那些行走八荒的侠客们一样，可以拍着胸口同乡里吹嘘：“俺也是国侠、县侠了。”
他曾幻想着，等自己这一遭走回来，乡里中的浪荡子，该是再也不敢在自己面前放肆了。可是，游侠之路岂能如此好走？
两个月内，陈胜遇到了各色人等。有的与他相见恨晚，但其实只图一口酒肉；有的对他爱答不理，根本不用正眼去看这等乡里走出的小子；还有的名头很大，但却闭门谢客，根本不再提“侠”字了。
这也难怪，自从韩非子提出“侠以武犯禁”之后，秦国就极力清剿这些社会不稳定因素。等到天下一统，更是用严格的户籍制度来限制百姓出行的范围和自由。如此一来，人们都被束缚在土地之上，侠不能游，便如龙坠浅滩，再也不敢兴风作浪。
不过，陈胜也不是全无收获，到底还是有人身具六国遗风的，不但给以指点，还介绍了许多人给他结识。当然，这些都是要花钱的。
直到后来，千金散尽，身边的人渐渐冷落，被逼无奈之下，他不得不踏上归途。
不成想，在山路上遇到贼人，连最后的钱财也被一抢而光。好在“传”和“验”拼死保住了，才没有被路过的官吏捉去。
陈胜跋山涉水而回，风餐露宿，总算硬挺着走回阳城县，恰巧遇到了站在自家工肆门前吹嘘的季弟——硕！
张鹏静静地听着陈胜把自己的坎坷经历说完，心想着：“他历史上能一呼百应，恐怕并不是一朝云集，而是和这种结识各路游侠的经历分不开啊。但这种有钱人才敢玩的游戏，一介雇农参与进去，不被榨出骨髓来才怪！”
事实上，历史上的侠客集团和张鹏所料的基本一样，他们是春秋战国社会激变中产生的一个新的社会集团。先秦的“侠”多出身于贵族，因为只有贵族才有经济实力和精神实力把人聚拢起来，穷人根本玩不转。
中国古代是垂直组织类型的社会，每人各有特定的位置，上下有等，很少流动。也就是说人们之间除了垂直的统治与被统治以外，很少有横向联系。春秋以前“大夫无境外之交”，大夫以下更不用说了。甚至连“友”字都很少见，即用也多指“友邦国”（国家的朋友），或指兄长爱护弟弟，曰“友”。很少用以描述个人之间的关系，可见那时人们横向往来很少。
这种情况到了春秋时代发生了很大的变化。战国时期这种变化更加剧烈，一些古代的贵族逐渐被消灭或被取代，贵族社会由松动到逐渐解体。
许多大夫、士从原有的垂直统治的系统中流离了出来，原有的饭碗打破了，他们要找寻新的饭碗和谋求个人发展自然要到各地、各国奔走，要广拉关系，多交朋友，这是一种新产生的社会需求。
《论语》一开篇就说“有朋自远方来，不亦乐乎”。士人有朋友了，而且是从“远方”来的，大约是“外国”。用今天的角度来说，没钱出国游都不现实，更何况和外国人交朋友？
心里虽是如此想，嘴上却还安慰道：“仲弟回来就好，为兄正有大事需要人手，自家人能帮衬一二，岂不美哉！”
如果推择不出意外，张鹏马上就要上任都田啬夫了。牟走之后会留下权力真空，阳城二十六个乡的田啬夫本来都想着牟走了自己好上位，他们要是知道自己截胡了，还不得炸锅？所以要提前布局，找好帮手才行。
正巧陈胜回来了，他虽然受了不少苦，但好歹也算扬名周围几县，认识了不少酒肉朋友，大用顶不上，拿出来唬人总可以吧。
陈胜也是嘴里发苦，当初走的时候半句话都没有留，如今丧家犬一般的回来，大兄竟然没有埋怨自己一个字，还诚心接纳，这才是兄弟之情啊。
一旁的硕撇了撇嘴，自从陈胜私认里典达为兄之后，他就不待见这个家伙，只是不知道大兄为何一直维护他，真是怪哉！
张鹏之所以能包容陈胜，其实不过是知道这家伙日后会有一番作为，想结一个善缘罢了。他对所谓游侠的了解，大部分来自于后世金庸先生的小说，特别是郭靖那一句：“侠之大者，为国为民”让其印象深刻。至于秦代的侠客是否也是如此崇高，就得打一个问号了。
事实上，在先秦时期，“侠”与“夹”是一个字，而“夹”的本义是指有人追随。
过去许多学者解释“侠”往往受到战国末年《韩非子·五蠹》篇中的“侠以武犯禁”、“废敬上畏法之民，养游侠私剑之属”等话头的局限。
但实际上，这些人只看见了“武”和“剑”，而忽略这些话的主旨所在。
韩非意在指出一些贵族豪门窝藏“私剑”（属于个人的武装力量），不怕法律，敢于“犯禁”，目的在于揭露这些“侠”是“以匹夫之细，窃杀生之权”，而这个“杀生之权”在法家看来只能专属于君主，任何“匹夫”（包括君主的亲贵），不可据而私有。
侠之所以招拢“私剑”，其目的在于“肆意陈欲”（使自己的欲望不被约束）；而且成为“侠”，还要“弃官宠交”（官员放弃职责去结交朋友），这样才能使自己的武装力量壮大起来。可见韩非子尽管强调“游侠”的暴力作用，但他对游侠的理解还是在于“侠”有一帮子人（私剑）追随和作为后盾，并非说“侠”本身就是暴力。
后来，司马迁在《游侠列传》中进一步阐释“侠”：古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有士卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。
这段话说得很清楚，太史公所标举的“侠”是春秋时的延陵季子、战国时四公子，都不是“以武犯禁”的人物。他们的共同点在于“招天下贤者，显名诸侯”。换句话说他们是因为有一帮追随者（不管这些追随者抱有什么目的）力量强大而彰显于社会的。
陈胜散尽千金之后，既无人追随，也不曾追随别人，只能算是花钱交了学费，在淮阳郡各色土豪、侠士面前露了露脸，算混了一个面熟而已。
不过，他还是拍着胸口道：“大兄尽管放心，涉定然不让你失望便是。“
”善！“张鹏抚掌而笑，拉住不情不愿的硕，道：”今日你我兄弟三人再聚，乃是喜事，同去醴母去吃酒！“
陈胜早就饿的前胸贴后背了，一听还有酒吃，立刻精神起来。
不过酒价可不低，他迟疑道：“大兄可有钱财？”
“嘿嘿！”不等张鹏开口，硕已经得意道：“你怕是还不晓得，咱们大兄如今可是名人嘞，哪里会短吃酒的钱！”
张鹏豪爽道：“且先吃三碗酒，再同你说这两月的事！”
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