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第98章

地仙演义-第98章

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道人耐心说道:“岂不闻直者非必近,曲者非必远?你留在巫族,未必能为巫族出得大力,若是归了人族,却有一大机缘,不仅可与生母团聚,将来于巫族,也是大有好处。”

烈山氏犹豫不决,道人便说道:“此事当由你自决,贫道也不能勉强。若是欲回人族,可于三日后此时此地,再来寻我,否则,错过机缘,当无再见之期。”

又道:“你我相见,总是有缘。今日临别,便再助你一臂之力!”说罢,一指点在烈山氏头顶。

烈山氏受了他这一指,只觉得如同醍醐灌顶,识海之中,豁然开朗,澄明通透,虽然从来没有修炼过元神,可是灵识已经比原来强大了不知多少,思路也更加清晰,许多从来没有想过的事情,都从脑海中飞速闪过。

道人朝他微微一笑,又自去了。

第134章 五谷养人族,万世诵神农

烈山氏回了巫族,对于何去何从,犹豫不决。苦恼之下,第二日,酣斗之余,与蚩尤闲话,试探道:“贤弟,若是将来你主巫族,将欲如何?”

蚩尤拼斗刚罢,血气未息,踌躇满志,说道:“若是我主巫族,必要先击妖族,以报一箭之仇,尔后再收复洪荒,使各大部洲重归我巫族统领,以恢复先祖荣光。”

烈山氏说道:“话虽如此,只是妖巫自治,乃是上清圣人金口玉言。况且如今不同往日,妖巫二族各无绝世强者镇压,已经不能再震慑他族。洪荒百族,也都有了一席之地,其中道德高明之士,不在少数,只怕轻易不会对我巫族归心!”

蚩尤笑道:“想我巫族,向来以力服众,何时以德服众过?若是我巫族强盛,其他各族,任我生杀予夺,如何敢不服?”言语之中,霸气流露。

烈山氏沉默不语,见巫族都是如此想法,心中隐隐担忧。

他先前身为巫族,所思所想,与其他巫族并无两样。可是自从受了那道人点醒,看待事情,都更加全面起来,不像巫族那么冲动偏激。此时以旁观者的角度,再观察洪荒局势和巫族情形,又想起道人言语,越来越觉得有理,便终于下定了决心。

第三日,烈山氏便又去了山中,果然见到那个道人,仍然如初次相见一般,坐在石上闭目养神。

道人彷佛知道他来。睁开双眼,目光中有赞许之意,对他说道:“你今日既然来此,可知心意已定。实不相瞒,我乃万寿山镇元圣人座下玄松道人是也,奉师尊之命,特来点化于你!”

烈山氏哪里能不知道万寿山。连忙朝他拜倒,说道:“我何德何能。有劳圣人垂问!”

玄松将他扶起,说道:“你出生之时,已得我师尊关注。他那时便送你来巫族,让你习得巫族神通,其中自有一番深意。如今时机已到,你当回转人族,担当大任。不宜再逗留于巫族之中。”

烈山氏说道:“回转人族之后,不知我该如何行事?还望道长赐教!”

玄松说道:“如今伏羲治人族,已有大兴之象。不过泱泱人族,一人之力有限,须众多有志之士,同心同德,前赴后继,方成大势。何况伏羲治人族。已有数百年,天时将至。你本为人族,出身不凡,上应天命,合该为人族出力。回去之后,应当修道德、施教化。为人族谋安身立命之本、传承万世之基。此乃洪荒大势,顺天应命,若是行止得当,将来巫族也必因你而受惠!”

烈山氏素来虽有壮志,却从来没有想过这么重大的使命,顿时颇有些诚惶诚恐,说道:“我本领低微,见识短浅,无有超绝智慧神通,又未修大道。若是战阵之上为一勇士。可也!只是这等大任,我又如何能够担当?”

玄松微微一笑。道:“不必慌张,此非你一人之事,我自当助之!”

说罢,拿出丹药一颗,说道:“这里有灵丹一颗,非是增加修为之宝,乃是固本培元之物,能调和鼎鼐,沟通龙虎。你一直修炼巫族神通,不修元神,使得紫府灵识受了压制。且先服下此丹,既能保留巫族神通,又能尽展人族之长,对今后大有益处!”

烈山氏拜谢,依言服下。他先前一直修炼巫族功法,炼得牛首人身,分明就是一个巫族,再没有一点人族地样貌。服下这颗灵丹之后,巫族神通才可发可收,恢复了本来的人族面目。

玄松又拿出一枚玉符与他,说道:“此符之内,有自然功法一卷,洪荒百草精要一篇,乃我师尊亲手赐下。今日传授于你,你要用心体悟,日后多多造福于洪荒。此物最为关键,你可要仔细了。”

烈山氏大喜,此物内含圣人之道,于他而言,胜于至宝。

玄松又拿出一鼎,与烈山氏道:“我再赐你一鼎,可用于炼化,日后大有作用!”

烈山氏收了,问道:“不知我之生母现在何方?如何才能相见?”

玄松说道:“此事易尔!你且上前观看!”说罢,拿出一个葫芦,与烈山氏观看。

烈山氏向里看时,只见一个妇人,拿着一件古怪器物,正在地间劳作,其人已过中年,慈眉善目,精神甚好。

玄松说道:“此即你之生母,现在姜水之畔,乃是当地人族之长,一直盼望你回去团聚。其手中之物,乃是我师尊亲自炼制,十年前特意赐予你母,也是尔等相认之物。此物于你将来也大有用处,你可要仔细了。

烈山氏见生母安好,又诚心叩谢。

玄松见事情已经安排妥当,乃作歌而去,歌曰:

大道行无尽,

生民苦多灾。

先为尝试者,

百死百生来。

烈山氏虽然不知其意,却恭恭敬敬拜倒,直到玄松踪影不见,方才起身。

他主意既定,回到巫族之中,也不惊动他人,自行简单收拾一番,便悄然离开,向姜水而去。

此时洪荒之上,人族已得其势,遍布各处。只有巫族实力既强,又很排外,不与其他部族杂居。因此出了九黎部落之外,人族已经处处可见。

烈山氏一路行来,见人族本性纯良,相处和睦,又勤劳智勇,心中暗暗点头。他自己到底也是人族,与他们有共同语言,心中又怀有大志,一路且行且走,不断向其他人族请教,待到达姜水之畔时,对于人族情形,已经非常了解。

却说女登这一日正在劳作,突然手中所持那件宝贝,腾在空中,向东方飞去。其速甚慢,似乎在引导女登一同前往。

女登自从十年前产子,一直在心中默默计算时日,知道按那梦中道人之语,母子相会当在今年,心里便早有了期待。此时见得宝贝异状,隐隐猜到了端的,又惊又喜,连忙随之而去。

那宝贝飞得不远,正落到从东方赶来的烈山氏怀中。到底是血脉相连,母子并无意外,轻易相认,顿时便有格外一番久别之后的亲情,无须细表。

烈山氏回人族之后,参悟玄松所赐玉符,习得自然功法、百草精要。又见当时人族多食兽禽之肉,人族渐多,兽禽不足,况且杀之太过,有违自然之理。他于是专研稼穑之事,于洪荒百草之中,不断尝试,选出稻、黍、稷、麦、菽五谷,率众种植,又制陶炊以烹其谷。谷饭既熟,香飘百里,食之,其味甚美。或有为其所诱者,前来请教种植之法,烈山氏悉以授之。五谷种植之术,便慢慢传开。

烈山氏见漫坡散种,收获有限,于是又根据其母的那件宝物,制耒耜,教民垦荒种地。周围的人族在他和女登地带领之下,日出而作,日落而息,春种秋收,自给自足。从此食物渐丰,生生不息,源源不尽。人族得以安居,再无须徙猎,与猛兽争食矣!

烈山氏种五谷,促农耕,惠及的人族越来越多,名声也越来越大。于是周围人族,都奉他为首领,尊称其为神农。其母所传之宝,因为乃是第一件农业至宝,又是圣人造就,成了功德至宝,称为神农耒。

神农虽然种植五谷,是人族免于饥饿,可是见人族多有病患,心中忧郁,便以大决心、大勇气,遍尝洪荒异草,作医药,以解民之病厄。

那时洪荒之上,五气不均,阴阳不定,山精水怪、毒蛇猛兽横行,能够在这种环境之中生存下来地草木,往往各有极端,剧毒者不知凡几,全不似后世草木温和。神农虽然曾经习练巫族神通,身体强横,然而终究有限,并非金刚不坏之体。那玉符内的百草精要也只是一个总纲,并不能凭之完全识别各种草木。因此他尝百草,以身试毒,实在是危险之极,一日之内,经常中毒达数十余次。

这一日清晨,他来到一座山岗,在向阳的山坡上见到一种叶片对生的藤蔓,其花淡黄,并不起眼。于是神农照例摘了几片嫩叶,放到口中品尝。谁知这是绝毒之物,刚刚咽下,便毒性大发。他还没来得及自己解救,只觉得腹痛如绞,紫府发黑,已经晕了过去。

不知过了多久,神农才悠悠醒转,只见身边有一个道人,高额隆鼻,正在对他抚须微笑,可不正是玄松道人?

神农略一凝神,已经知道了端的,连忙起来朝他见礼道:“多谢道长救命之恩!”

玄松微笑道:“无须谢我!你在人族所为,大仁大德,不知道救了多少生灵,我还须代他们谢你!如今遍尝百草,将自身安危至于度外,连我师尊也对你嘉许!”

神农连忙朝西方一拜,谦逊道:“多谢镇元圣人厚爱!”

玄松道:“师尊知你有此一难,特命我前来搭救。此毒发作太快,连我也差点来迟。还好你先前曾经服下那颗灵丹,先保得五脏六腑无虞。我又特地带来了玄罗师妹的木葫芦,这才将你身上所中之毒吸收干净!此次虽有危险,终究是吉人天相,化险为夷!”

神农又朝玄松拜谢!

玄松说道:“你所行者,乃是功德之事,我当助之。今赐你一鞭,名为赭鞭,乃是从我师尊处求得。此鞭能鞭百草,尽知其平毒寒温之性,可助你行事!有此鞭在手,你再无须亲口尝毒矣!”

第135章 伏羲传八卦,蚩尤作五金

神农大喜,双手将赭鞭接过,问道:“世上居然有此奇物,莫非是百草之主乎?”玄松笑道:“此物来历非凡,你却休要多问。我若与你言明,反要引出一段因果!”

神农便不多言,先谢了镇元圣人,又谢了玄松。

玄松受之,然后飘然驾云而去。

从此之后,神农以赭鞭鞭百草,察其属性,择其可用者,分天地、日月、刚柔、动静、升降、长消、寒热、正邪、益损、增减等,依阴阳中和、主次佐使之理,相互配伍,用神农鼎加以炼制,遂成医药。其首出之药,神农皆亲自尝之,可行,方施于他人。如此数十年后,遂成此中宗师。神农之药,他人皆用而不疑,病患大多痊愈。因此其所辖人族,人人康健,寿年更长。其他人族闻了神农之名,受了神农之惠,为其感化,自愿归附。于是神农一部,声威大震,神农之名,渐渐广传于人族。

却说伏羲治人族,已有数百年之久,正欲另寻开拓之主,以脱身世外,另参玄机。闻得神农之事,大喜道:“吾兴渔猎,为人族共主。今渔猎为农耕所代之,此乃新主出世之象,亦该代吾之位。人族振兴大业,后继有人矣!”遂亲往查之,见神农大德懿行,名不虚传,非常钦佩,已有让贤之意,遂邀还陈都。

伏羲回了陈都之后,再次会盟人族各方诸侯。备言退位之事,请另立新主,并力荐神农。神农在人族,已经广有威望,无人不服,因此毫无争议之下,被推为第二位人族共主。继承伏羲治世功业。

伏羲遂在陈都筑八方高台,摆下香案。祭告天地神明,在各方诸侯见证之下,禅位于神农,并传玄龙印,以为信物。

从此之后,神农治人族,正式成为人族共主。因其以火德王。故号炎帝。伏羲便不再理人族琐事,四处游历,参悟玄机。

不说炎帝治人族,且说伏羲退隐之后,仰观日月星辰,风云雷电,俯察山川河流,生灵品类。越是探寻,越觉得世间万物,各有其玄机哲理。然而往往只能自己意会,其理却难以通传,不能惠于人族。他上下求索,一直不得其法。遂于一四方台上。苦苦思索,数月不言不动,行似枯槁。

这一日,陡然前方孟津之中,山体裂开,一兽自其中跃出,马身而龙鳞,高八尺五寸,类骆有翼,蹈水不没。负河图洛书。献与伏羲。

伏羲既得河图洛书,参悟三月。豁然开朗,乃以阴阳太极为宗,将天地风雷,水火山泽,做成八卦,乃是乾坤坎离震艮巽兑,其中又暗含五行五方、相生相克之理。

当时正好旁边有一只大龟,伏羲喜而忘形,无处记录,遂将刚刚悟得的八卦,画于龟甲之上。

此乃天地之间第一幅八卦图,神妙非凡。那大龟本无神通,只是寿年已长,得了这番造化,顿时灵开七窍,体泛异香。她朝伏羲点了点头,如同叩谢一般,便背着这幅八卦图,又隐入孟津水里去了。

此时天生异象,地涌瑞香,白鹤

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