地仙演义-第16章
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此麒麟取自于龙，继承了龙性本淫的特点，又无人管束，实力非凡，虽然听了镇元子的话，不敢离开洪荒中央太久，总的来说，仍是自由之身。于是在洪荒之中，翻云覆雨，随意交配，竟很快造就了麒麟一族，成了走兽的首领。这是后话，暂且不提。
镇元子成就中央神兽，此举顺应天道，便又有五彩功德灵云降下，被镇元子收入体内。
这还是镇元子首次收受功德，只觉得百骸俱苏，异常舒畅，方才造化之疲倦，一扫而空。吸收完之后，法力道行虽然没有增加，但是灵台识海却更加清明澄澈了。只觉得以前推算不出的事情，现在都豁然开朗。
这便是功德的作用了。若身具功德，自然得天道护佑，趋吉避祸，左右逢源。功德多到一定程度，成就圣人也有可能。
镇元子复令玄敖真身进入玄龙印中，又量身定制，按玄敖心意，以造化鼎将此印锻炼一番。数月之后，终于彻底完成了这一先天至宝！
他为后世筹谋，却不知道此印原本就大有来历。
在其前世中，倒塌的半截不周山被元始天尊炼制成番天印——此宝虽是后天，却有大威力，不输先天至宝，在封神之战中大放异彩——后来又将剩下半截不周山的脊髓灵液取出，炼制成一玉印。原始天尊对此印也是非常重视，将其授予玉虚宫击钟首仙、十二金仙之一的广成子。广成子乃是黄帝之师，因此又将此印转授黄帝。黄帝得印，以之签发公文，管理人族。后来人族欣欣向荣，归于一统，那印也有巨大功德。因广成子见黄帝之时，居崆峒山，故此印被称为崆峒印，乃是人皇之印，后天至宝，在人族之中，称为神器！
不管是番天印，还是崆峒印，其威力之源，大都来自这些脊髓灵液。现在镇元子几乎全部取走，以后那两件法宝即使还会出世，只怕威力也要大打折扣了。
做完这些，镇元子也不再继续游历，搜罗宝物。先天灵宝，皆要看机缘。自己在不周山探寻已久，机缘已尽。再勉强为之，徒耗光阴，已无意义。
他见此谷清幽，灵气浓厚，索性在井边岩壁之上，凿开一临时洞府，修炼起来。
若占此山为永久的道场，他倒没有这样的想法。只因这不周山不甚安稳，其中更有因果纠缠。前世之时，妖巫争斗，共工撞断不周山，玉清元始天尊将其断掉的上半截山峰祭炼成番天印，剩余半截，依旧完好，于是作为道场。因不周之名不详，原始天尊将其改名昆仑，成了阐教门户所在，发源之地。
若强占此山，未尝不可，只是一来不周山为洪荒支柱，枢纽之地，中心之所，万众瞩目，与镇元子低调风格不衬；二来抢占道场，要与三清特别是原始天尊结下因果。他并非是惧怕原始天尊，只是自己地书在手，何处不能做道场？若为此事恶了关系，殊为不智！
他最重要的两件大道至宝，包括那太极玉符，皆已祭炼完全，种了真灵在内，与自身相合，便不虞有人抢夺。只是识海之中，尚有一道鸿蒙紫气，其中那一条直达混元的大道尚未参悟完全，尚需时日。另外，造化鼎炼制法宝、造化生灵的功用，他以前未曾用过，更谈不上精研。如今洪荒初开，便在不周山上连续用了两次，一次炼化至宝，一次造化生灵，虽然成功，其实侥幸。他也知道了造化之道，异常重要，若修为不精，见识不明，轻则功败垂成，浪费良材；重则炼出古怪事物，招来灾祸。因此确实需要细细钻研一番。
其实造化鼎和地书为大道至宝，禁制之中都有一条大道直达混元的法门。他既已将二宝炼化，自然对这两条法门也有所知。只是凭着直觉，感觉那盘古所赠的紫气中所含的大道，才是自己的证道法门，因此一心参悟，对别的法门都不太动心。
也不知这是福至心灵，还是感念盘古，心生执念。
山中无岁月，世间又千年。只是鸿蒙之中，时间以元会记，相比之下，这便不算什么。
镇元子得了先前功德之助，费了六百年光阴，终于将紫气参悟，知道了其中的证道法门。只是以这条路径证道，具体还需要多长时间，他也没有把握。
找准了方向，修行就再无滞碍，不再如先前一般限于大罗金仙顶峰，已经隐隐有了突破迹象。
此时，洪荒世界却出了大事。这日，镇元子正在修炼，突然心生感应，往西望去。只见西面天空，冉冉升起一位大神，现出真身，有数十万丈高大。周围祥云笼罩，瑞彩纷呈。脑后有一玉碟，玉碟周边有无量祥光瑞气，掩映之下，更显得神圣庄严，令人不可逼视，只觉得那神人便是天地、便是大道一般。
那神人出现，便有无穷威压，遍布洪荒。每一生灵都心生感应，向那神人诚心朝拜，只觉得心中如父如母，濡慕之情，难以遏制，大都流了热泪！便是镇元子，此时也是垂手肃立，不敢有丝毫不敬！
此人不是等闲，正是自鸿蒙而降、天生人相的先天神邸，鸿钧道人。他于开天之后，在不周山之西得了最大一片造化玉碟残片，悟出大道，因此在其他生灵之前，最先证道混元，成就圣人。后人有诗为证：
高卧九重云，
蒲团了道真。
天地玄黄外，
吾当掌教尊。
盘古生太极，
两仪四象循。
一道传三友，
二教阐截分。
玄门都领袖，
一气化鸿钧。
只见那神人开口而言道：“我得造化神器，于万物之先，证道混元，当承教化之责。两百年之后，我于三十三天之外，紫霄宫中，讲道授法。尔等有缘生灵，可依时前来。时机不到，紫霄宫不现。时机若过，紫霄宫隐没混沌之中。切勿迟到，错了机缘！”声音洪亮，如暮鼓晨钟，振聋发聩，传遍洪荒。即是灵智初开之辈，也明其意。
正是：
顺天容易逆天劳，
造化生灵道德高。
若无麒麟压戊己，
玄敖命数怎脱逃？
第018章 鸿钧传教化，众仙上紫霄
圣人此言一出，天道感应，洪荒之中不知又有多少草木土石之类，得了灵识，修成精怪。
镇元子听了，却心头想道：“原来这位老师，也不喜欢迟到早退的学生。看来只要是老师，不分上古还是后世，还是都有类似之处的。”
鸿钧说法，紫霄宫传道，乃是开天辟地以来第一件大事。要知天地初开，洪荒险恶，五行不均，阴阳不顺，洪荒生灵，虽然天赋异秉，却无有修炼之法，生存艰难。鸿钧老祖有教无类，使得洪荒大地，不知多少生灵因他开了灵智，多少生灵因他得以生存。自他之后，道法兴盛，大道通传，因此也有无量功德。
如此盛事，镇元子岂会错过。何况他未有机会与他生灵交往，对洪荒之事，颇有不知。到时紫霄宫必定众贤云集，大神通者都将入彀，正好见识一番。
光阴似箭，一晃两百年，时间已到。就见天空之中，现出一座宫殿，也不甚大，更无华丽装饰，端庄古朴。宫门之上，书有“紫霄宫”三个大字。
此时距离盘古开天，正好是两万两千两百年。
那宫殿在洪荒天空现了真容，并不停留，又往三十三天天之外飞去。
紫霄宫在洪荒现身，乃是告知洪荒生灵样貌；飞去三十三天，便是考校众生修为，看有没有资格上紫霄宫听讲了。
要知那三十三天之外，乃是混沌之中。因此要至紫霄宫，不但需要立刻动身，寻得其飞遁之踪迹前行。还要应付三十三天、混沌之中的罡风劫云、神雷霹雳，才能到得。若是错过时机，那紫霄宫踪迹消失，便再难寻觅。即是掌握了时机，修为不够，勉强成行，也是白白丢却性命！
看来，这位鸿钧老师虽然有教无类，却也根据道行根性，有所选择，并不洪收广纳，不加甄别。
此事岂难得倒镇元子？当即收拾物件，运转神通，朝紫霄宫追去。
他的本领，在鸿蒙所遗的先天神魔之中，也是顶尖。只是一贯不想高调，让别人看出深浅，因此不疾不徐，既不领先，也不落太后。
方到得三十三天，正要进入混沌虚空，镇元子忽闻身后有人大呼：“前方道友！且留尊步！”
镇元子转头看时，见是一道人，做少年模样，面容俊秀，目光良善。虽是道装打扮，却穿一红衣，只是在他身上也并不显得突兀，反曾神采。
那道人来到跟前，见了镇元子，稽首道：“贫道红云，敢问道友尊号？”
镇元子闻言恍然，心头暗笑，心想原来这就是那个第一洪荒倒霉蛋，先天神魔必死鬼，没想到这么快就见识到了。
不过他虽然心头转念，却并非势力之徒，当下收敛心神，正容还礼，道：“贫道镇元子。红云道友叫住贫道，为了何事？若是有甚长话，以后再说不迟，切勿误了时机，错过了道祖开讲的大好机缘！”
红云不知为何，对镇元子甚有好感，很是投缘，说道：“我见道友欲入混沌，因此叫住道友，与我一道上去。我乃灵云化身，不惧混沌劫难，可保道友无忧！”
他们两人又何尝知道：这缘分乃是鸿蒙之中结下！红云正是镇元子得先天火源、炼就造化鼎之时，无意中所救下的那朵混沌红云。当时他与怪鸟相争，正有性命之忧，适逢造化鼎发五音五色，惊了怪鸟，他才得以逃生。只是这段因果，二人都蒙在鼓里。
镇元子见红云如此热心，也是心生好感。自己虽然藏拙，又何尝怕了混沌之中的神雷劫？只是对方一番好意，不忍拂逆，便与红云同行。
到得混沌之中，那红云凭着先天灵性，却是如回家一般，熟悉无比，领着镇元子左转右转，不一会便到了见了紫霄宫门户。那混沌之中的神雷霹雳、罡风劫云，竟然一次也没有遇到。
只是那红云却是少年心性，又极热心，一路与镇元子叽叽喳喳，说些洪荒见闻、鸿蒙旧事，一刻也不停歇。他是混沌云朵化身，喜欢飘来飘去，难得有静止之时。更兼修得离火飞虹之术，速度又是极快，因此不论鸿蒙还是洪荒，都游历了大半，奇闻轶事，大多知晓。镇元子除盘古之外，并无与其他生灵交往，刚开始时，听得大开眼界。偶尔问些疑问，更增加红云的成就感，诉说的兴致也就越高。
只是现在是赶路的时候，镇元子心有所思，并无太多闲聊兴致，慢慢地就有一搭没一搭，逐渐冷落下来。红云见得镇元子如此，也不计较，继续独自说道。
紫霄宫门户大开，洪收广纳。二人进去之时，见已有不少生灵到达。就见宫内，只有北面一座高台，下边并无座位。这些到达的生灵，熙熙攘攘，各自呼朋引伴，寻找地方坐下。
此时却是个个争先，纷纷努力向前，占据靠近高台的位置，不像后世课堂一般，可见对鸿钧仰慕。那后到的生灵，就只能在后面寻找位置了。
镇元子二人到时，紫霄宫中，靠近高台的前半部分，都已经被占据，坐满生灵。这些生灵大都化得人形，只是也有许多奇怪模样。后半部分离高台较远处，还有许多空位。镇元子也不挑拣，拉着红云在中间空隙之处，随便找地方坐下。
红云见如此热闹，神情也是大为兴奋。他天性喜欢热闹，交游广阔。殿中诸位，镇元子一无所知，他却认识大半。当即现宝一般，对着镇元子介绍起来。
坐最上首者，乃是三人，一人老朽，一人威严，一人刚毅，正是太上老君、原始天尊、通天道人三人。他们三清三位一体，法力高深，合力之下，自然抢得前座。
三清以下，乃是十二祖巫。他们本操龙耳蛇，生得怪异，此时却也怕骇世惊俗，化作了平常相貌，只是仍旧难掩威猛凶悍之气，乃是十名男子，两名女子。那两名女子，乃是玄冥、后土二位。
祖巫以下，坐的是四位女仙，正与玄冥后土欢颜巧笑，窃窃私语，甚是和谐。这四位女仙，皆光仪淑穆，文采鲜明，天姿掩蔼，容颜绝世——乃是女娲、西王母、常曦、羲和四位娘娘。
依次以下，有位道人，身着青色道袍，头戴青阳之冠，生得甚有威仪，乃是东王公。紧随其后，又有两位男仙，皆丰神俊朗，容颜华贵，天生皇气，令人亲近——乃是帝俊与东皇太一两位。
那帝俊乃是长袖善舞之辈，虽有威仪，却不拒人于千里之外，反而令人如沐春风。逢此盛会，正是表现之时，因此与周围众仙，都是交谈融洽，不时传出欢笑之声。
他们后面，有一位男仙，面相威猛，肌肉虬结，充满阳刚之气——乃是雷泽之神。只是他虽然长相威猛，眼光却躲躲闪闪，总是偷偷朝六位女仙之处观瞧。连帝俊刻意与他搭话，他都心不在焉，有一句没一句的应付。他那番猥琐神态，跟其面相甚是不搭调，让人看了怪异无比。
再后面，依次乃是伏羲和烛龙。烛龙此时也化作一满头红发的男子，只是头上独角仍在，又化出双眼，一眼火�
