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第554章

刘备的日常-第554章

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    “臣,领命,谢恩。”

    依照惯例。只需治下民满万户,辟田万顷。便可擢升为“千石令”。袁霸、袁徽,“三百出仕,二千及冠”,梦寐以求,指日可待。焉能不效死力。

    蓟王向来未雨绸缪,以备不虞。趁天寒地冻,河川皆白时节,先将吏治体系构建。待来年开春,轻装上任,必然事半功倍。

    须知,麾下属吏,皆有二位国相,择选调派。稍后一同赴任。许多少吏,为官多年,经验丰富。政务纯熟,得心应手。堪称宿吏。迁升一级,乃至数级,调任异地,亦是蓟国惯例。

    吏治体系的廉洁高效,毋庸置疑。虽不能各个三百出仕。然,正因从入太学坛,充作“实习生”始,到熟能生巧获“异地升迁”。自上而下,蓟国已搭建起一整套的官吏培养体系。最大程度降低了个人优劣,对整个吏治体系的影响。只需是蓟王麾下,国境之内。在哪为官,大同小异。升迁,迁升。全家欢喜。少吏升为长吏,亦非难事。

    又何止冀州一地。自幽州牧王允上任,州郡贪官污吏,望风解印绶去。官吏一时捉襟见肘,遂向蓟王讨要。于是乎,蓟国少吏,又纷纷北上。补幽州吏治之缺。凉州长吏,虽多出关东罪官。然各地基层少吏,亦多从蓟国调派。

    换言之,凉州、幽州、冀州,三州之地,自上而下,军政农商,皆以蓟王唯命是从。

    并州本亦不会例外。不料大将军何进抢先一步,拜后将军董卓为并州牧。切断了幽冀二州与凉州的关内通连。然自关外,丝路商队可取长城外线,由北地郡入关,再入居延道。大可不必经由并州通行。

    时下往来通畅,并无不妥。万一董卓设卡盘剥,索取重重关税。商队可随时弃走内线。

    窥一斑而知全豹。“内外双轨制”,早已深入人心。此,便是后世所谓“风险防范机制”。双核、双擎、双模、双轨,诸如此类。

    安置好新增数县政务。不急休息,蓟南尹陈群又上疏。言,文安大泽屯田已毕。

    文安境内滏水、高阳水、南易水、滹沱、洠龋钏换悖⑽笤螅栋俣铩A醣改昵肮楣保笤笠眼兹ド侔搿N陌蚕鼐常昧髅袷蛴唷1偬镆煌蚯辍<又衅朊瘢哑贫蚩凇�

    为安置不断涌入的各地流民,陈群比照钟繇,先在境内新筑数城,后增至十城。

    刘备亦曾谆谆善诱:筑城当选地势高突,水网交会之地。如此名称亦好选定。如:滏阳、易阳、滹阳、洠簦钊绱死唷R虻刂埔耍粲刖上刂孛恍柙诿傲砑印岸⑽鳌⒛稀⒈薄⑿隆奔纯伞�

    陈群虚心以受。今十城筑毕,城名亦如刘备所言:滏阳、北易阳、滹阳、洠簟⑸逞簟⒗帷⒘僬摹⒘俳颉⑵角⒂滥�

    二十万口,分置数城,不过杯水车薪,力有不逮。新得数十万黑山众,雪中送炭,正好填满。疏通后的文安水路,上承掘鲤淀,与蓟国水网紧密相连。泽中河堤高耸,渠网纵横。水网密集如脉络,可滋养百里良田。旱时引水,涝时蓄水,再无水患泛滥。

    如百里督亢、三百里薮中,一般无二。百二十里文安,亦是一片白泽中,凭空建起。故建制与普通郡县不同。无需撤村并邑,大费周章。各城邑只需建好,便可绕城圩田。日复一日,年复一年。不断向外圈辐射,直到与邻近城邑“接壤”。

    那时,碧水青禾,一望无垠。

    蓟王已有言在先。

    十城之长,当以国中英才优先。

    消息传出,轰动学坛。

1。150 天地人和() 
刘备欣然前往,实地一观。

    文安面积广大。东为径百二十里大泽,西与县、易县接壤。横跨二百里。

    山南水北为阳。即是说,蓟南尹陈群,将所筑城池,皆设在北岸。此举利于城防。文安背靠督亢,恪守南部国境。自当将天堑陈列在面前。

    文安、长芦、章武三县,将东平舒国,团团包裹其中。东平舒侯弥加,与常道侯阙机,韩城侯骨进,同为蓟国内属。虽不称藩,却早已与藩属无异。三侯国,上至侯相,下至斗食小吏,皆出蓟国。一切政令,皆与蓟国比同。三归义侯,更是年年朝贡,从未例外。奢延鲜卑十四部属国、三郡乌桓、南匈奴、高车王庭、扶余、沃沮、高句丽、马韩,亦如此列。即便路远难至,亦由驻蓟国大使,代为进献。

    被五胡四夷口口相传,蓟王刘备冗长的名号,足可说明,人心向背。

    之所以,增筑十县。除去面积广阔,更因陈群,泽中营六城毕,又西进掘鲤,增筑四城。将与县、易县接壤的陂泽,亦归为良田。二百里县境内,通渠圩田,撤村并邑。共计置城十有一。文安旧县居中,经北部水港,连通上下两大泽薮。

    如此一来。蓟国九河,自西向东,终成上中下,三向大回环。蓟国渠,连通东西南北。大小泽淀,如肺叶蓄水补水。滋润千里水田。一地干旱,九河补水。一地洪涝,九河分流。除非百年不遇之大灾变,乃至幽冀一片泽国。否则,蓟国再无旱极而蝗,洪水猛兽。年年风调雨顺,季季稻作大熟。

    后世将稻田划归为湿地,称之为地球绿肺。可谓实至名归。蓟国千里稻禾湿地,可提供粮食生产、泥炭积累、碳循环、水循环,环境塑造等,诸多正向生态积累。

    更何况,还有“北有蓟,莫纵缰”,阻胡人南下,为关东屏障。

    时至今日。蓟国西枕太行,东踏碧波。横亘在幽冀之间。东西千里,南北六百里的这片泥泞湿地,胡虏望而却步,如何能纵马驰骋。

    二千年前的京津冀。生态环境何止是友好。正因刘备未雨绸缪,提前进行人为干预,防止人口过度密集,造成生态链持续恶化。故才亲颁王命:分户不析产。将过剩人口,向周围扩散。维持人与自然的平衡。用当下的话说:天地人和。

    嗯,没毛病。

    何为日常?家国天下,儿女情长。外加防震减灾,绿色环保。

    生态不友好,还敢说是穿越众。

    或有人不服:绿色环保便也算了,防震减灾当如何体现。

    木质框架,榫卯结构。摇摆释放能量哇!

    文安十城长,刘备已命二位国相,细细甄选。百官亦可上疏举荐。即便闻风奏事,亦无不可。只需德才兼备,心存春秋大义。总归是,不拘一格降人才。前有郦城令阴修,三举乡党,蓟王欣然采纳,百无禁忌。百官还有何所虑。纷纷举荐亲朋故交。两位国相,来之不拒。悉数记录在案,命有司详加查验。去芜存菁。

    今汉国祚将尽。蓟国冉冉初升。能三兴炎汉者,何必多此一问。继陈“一门争先”,郑玄“桃李满门”。左丞荀攸,亦从洛阳来书。尽举家门贤良。

    有,从叔:荀悦,字仲豫;荀衍,字休若;荀谌,字友若;荀表,字公载;荀,字公辅。从兄:荀祈,字伯旗。

    刘备大喜之余,去发现,独独少了荀文若。

    荀攸乃肱股重臣。对家门才俊,自当心知肚明。然为保险起见,再向主公刘备举荐前,必提前询问过各人心意。换言之。荀文若之所以不在名单之列,非是荀攸藏私,而是被荀文若婉拒。

    这还了得。

    刘备遂去信询问荀攸:荀氏英才尽出,为何独缺荀文若。

    荀攸答曰:叔父有一语,转问主公,“黄巾之乱,胜负如何?”

    刘备怅然若失。果然是王佐之器。

    陛下借黄巾血洗关东。结果弄巧成拙,险万劫不复。更被黄巾余孽,刺死困龙台上。个中内情,只怕已被荀窥破。

    备思前后,刘备答曰:转告令叔,“尚不分胜负。”

    书到颍川,音信全无。黄巾乱时,荀氏一门或遁入深山,或辟祸他乡。流离失所,亲眷多有亡故。幸亏荀攸将家门子弟,行学蓟国太学坛。这才免于兵灾。

    话说,前中常侍唐衡,欲以女,妻汝南傅公明,公明不娶,转以与荀。父(荀)绲慕衡势,为娶之。为论者所讥。

    敢娶中常侍之女。以荀“成大事者不拘小节”之真性情。按理说,不至于此啊……

    中平三年,一月。冰雪消融,老枝新芽。

    百官就位。

    二十万高句丽民,分批离营,拖家带口,迁往海阳、临渝二县。二县各有当地汉民万余。高句丽民抵达后,先入驻瓮城营地。待新家造好,再分批迁入,与汉人毗邻而居。久而久之,自当向化。

    壮丁健妇,营城筑楼。老弱妇孺,开荒圩田。建筑、农作机关诸器及物料齐备,蓟国更不缺牲畜。只需熟能生巧,胆大心细。月起千楼,亦不是梦。万户民居,三年造毕。就是这么爽利。

    常闻,工欲善其事,必先利其器。

    何为器?正是机关器也。

    不分先后。五十万黑山老幼,亦从各径老寨分批迁出。徙入文安十城定居。

    须知。陈群上疏曰:屯田毕。乃是就先前县中二十万口而言。今又新增五十万口,诸事繁杂,远谈不上完毕。不过是先入驻各瓮城大营。再行营造圩田而已。

    无妨。只需吃穿不愁,寒暑可避。困守山中老寨,与迁入瓮城大营,又有何所谓。

    只需一口气在,终归等得起,来得及。

    类似边造边迁,边迁边造。按工计酬,分期偿还。在蓟国已常态。早为人所知。黑山老幼,各自安心便是。

    之所以称为黑山。正因来历繁杂,各州皆有流民裹挟入伙。想要以籍贯来区分,几无可能。于是便统称为黑山众。

    正当蓟国一如既往,大兴土木。

    洛阳朝堂,亦出新令。

    河南尹何苗,并长水校尉袁术,持节,巡视南阳。

    车骑将军曹操,转任东郡太守,领私募营士讨贼安民。

    并州牧董卓广发檄文,讨伐白波。南匈奴王庭、鲜卑属国胡骑,应者云集。不出十日已聚拢数万精骑。

    大战,一触即发。 富品中文

    

1。151 天作之合() 
临乡,蓟王宫,正殿。

    年初大朝。蓟王与百官皆盛装出席。

    六大谋主,李儒、戏志才远赴西域。贾诩、荀攸,田丰、沮授,皆在洛阳。虽常有书信往来。然远水不解近渴。

    蓟王问计群臣。国中智者,当以五尹为首。

    “曹车骑,乃受董骠骑指派。此去东郡,名为讨贼,实为据一州之地。”娄圭言道:“河南尹与袁长水,此去南阳,亦贪慕陪都富庶,欲据为己有。”

    “黑山精锐,兵分二路,一路东去,一路南下。莫非乃是巧合?”蓟王居高下问。曹操与何苗之事,年前朝廷已有动议。彼时,刘备尚未兵发朝歌。难不成,神上宗师未卜先知。早与何、董二外戚,暗中勾结不成。

    “如今看来,或是巧合。”娄圭答道:“何董二戚,争权夺势在先。黑山贼寇,顺势逃窜于后。”

    扪心自问。此乃最合理的解释。

    不然,难不成是何董二戚与神上宗师,一前一后,里应外合。唱起双簧?

    实在是,太过匪夷所思。

    所谓道不同不相为谋。外戚唯有攀附大汉这株百年老树,方能权倾天下,只手遮天。而自大贤良师始,或摧枯拉朽,或潜移默化,终归要树倒猢狲散,方能窃得万里江山。彼此利益,不可协调。如何能暗中联手。

    忠与义,情和欲。在时人看来,乃泾渭分明,断不可混为一谈。

    何为欲?鱼与熊掌。一言蔽之,便是利益。鱼所欲,熊掌亦所欲。当二者不可得兼时,舍鱼而取熊掌。此,便是利益最大化。良禽择木,趋利避害,说的皆是欲。

    何为情?不计利益。

    三墩与长姐,情多于欲。三墩与诸妃,因欲生情。细究起来,乃云泥之别。

    谈情说爱,当先与长姐、七位小姐姐、东胡二妃,安氏四妃,西域五十六妃,三百单一御姬……以此类推。

    趋利避害,当先与何董二妃、西域五十六妃,东胡二妃,钟羌慧妃……诸如此类。

    切莫混为一谈。

    越是高级的语言,越能精确区分并自我表达。

    越是高级的文明,也越能精确区分七情六欲。

    人之所以被称为高级。正因拥有比野兽更强大的情感逐层递进,及与之相匹配的自我表达。

    高级高级,以高为极。莫用情感遮掩**。更不可将**代替情感。究竟是情还是欲,需自行拎清。区别对待。混为一谈,与禽兽何异。

    爱恨情仇,七情六欲,如何表达,如何取舍,便是所谓的“道”。

    忠和义,亦是一样。时下,皆不可混为一谈。位列朝堂,为国尽忠。身居江湖,为友守义。这便是时人的日�

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