三国雄图-第167章
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黄河两岸的山林、城郭、村舍，河中的渔船，不时归巢偶尔掠过的飞鸟，还有数不清的飞虫，给这绝美的巨大静态图画添加了一丝丝生动的图画，让人心旷神怡，如痴如醉。
此情此景，使刘禅终于领略到了“白日依山尽，黄河入海流”空旷辽阔的意境，以及近似“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍茫雄浑壮丽的境界。
然而无论景色多么瑰伟壮丽，毕竟是“夕阳无限好，只是近黄昏”。一如曾经如日中天，统治数百年的大汉王朝，也跳不出过“其兴也勃焉，其亡也忽焉”兴亡周期率的支配，避免不了盛极必衰，衰极必盛的历史定律，重蹈了“人亡政息”的覆辙。
如何能长治久安，避免几百年的兴亡定律。这是刘禅得天下之后需要重点思考，集思广益，予以解决的战略大事。
对这个千古难解的课题，曾经汹涌滂湃的黄河显然也不能回答，如今也只能沉重地咆哮，汩汩地向东方默默流淌，金黄的河面上隐约回荡着虎牢关古战场震撼人心的喊杀声。
枕着虎牢关，听着黄河千古传颂的依旧涛声，这天晚上刘禅睡得十分踏实香甜。
翌日又一如既往的例行公事以后，在玉门古渡乘船渡过黄河，继续向北。
几个小时就到了河内。
赵云介绍道，河内，顾名思义就是黄河以内，对黄河以北的称呼。战国时河内为魏国领地，秦末司马懿的先祖司马卯，被项羽封为殷王，都城就在河内。汉高祖即位时设置殷国，次年改名为河内郡，位于太行山东南与黄河以北。领山阳、朝歌、温县等十六县。司马懿家族就是温县大族，建安六年，司马懿被辟为河内郡的上计掾。
在河内稍作停留，用过午餐后。刘禅等人又开始赶路，数个小时后，便来到了牧野县的地界。
牧野是西周史上的一个著名的地名。商朝王子、太师、千古忠臣、林姓始祖比干、西周国师姜尚都出生于此地。
看着写着“牧野”的石碑，刘禅笑道：“四叔，牧野之名从何而来？”
赵云想了想道：“牧野原非专有名词，这里是相对于殷都朝歌而言的。从朝歌城由内向外，分别称作城、郭、郊、牧、野。《尔雅》云：邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林。意思是说，在城池或城镇的周围叫郊区，那里是人们耕种的地方；郊的外围叫牧，是放牧的地方；牧的外围叫野，是野兽出没的地方。正确的解释是，牧本身是一个邑落，所谓牧野，是指这个邑落外面宽阔的原野。”
又是一个夕阳西下的壮丽景象，古老斑驳的城墙、古迹以及比干庙、姜太公祠都沐浴在金黄色的晚霞之中，显得更加庄严肃穆，令人肃然起敬。
站在漫天彩霞的历史天空下，刘禅追古惜今，感受着中华厚重沉雄、源远流长的文明底蕴，散发着千古幽思，感慨万千。
牧野之所以出名，就是因为殷商末年，八百诸侯会同盟，助周伐纣的牧野之战，就是在这里发生的。
许慎的《说文解字》说：牧邑在朝歌南七十里地，周武王与纣战于牧野。此战使周成功代商，这是中国历史的第二次革命。
革命古义是变革天命，最早见于《周易？革卦？彖传》：天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。
革命是一种实现正义和恢复秩序的行为，意思为改朝换代。商汤推翻夏朝的行为，被称为“汤武革命”。而有道之周武王伐无道之商纣王更是革命。
商周牧野大战，是中国历史上一次著名的古代战争，标志着殷商555年历史的终结。此战为国语宝库的丰富作出了不可磨灭的贡献，留下了长长一串的成语或掌故。比如小心翼翼、天作之合、黄钺白旄、白鱼入舟、赤鸟流屋、叩马阻谏、不食周粟、爱屋及乌、助纣为虐、百夫致师、前徒倒戈、血流漂杵、刀枪入库、马放南山等等。
刘禅从中悟出了一个放之四海而皆准的道理，就是失道寡助，得道多助。同时，要“伐谋”、“伐交”策略，争取人心，翦敌羽翼，麻痹对手，建立统一战线。选择正确的战略时机。决战要奇正并用。要吸取商纣王迅速败亡的教训，政治要清明，法治与德政相结合。
次日上午，刘禅让阎宇等人准备了一些祭品，到姜太公祠和比干庙分别了祭拜姜太公和比干公。
姜尚姜太公是一位影响久远杰出的谋略家、韬略家、军事家与政治家，被儒、道、法、兵、纵横诸家尊为“百家宗师”。特别是军事理论巨著《六韬》，奠定了他兵家宗师、权谋家和兵圣、武祖至高无上的历史地位。
刘禅假托在梦中得姜太公收为徒弟，意在掩饰他的神秘来历，装傻保护自己。祭拜姜太公，最根本目的是标榜刘禅与儒、道、法、兵、纵横诸家是一家人，为以后收服诸子百家打好良好基础。
比干公不仅是刘禅在后世林氏的始祖，更是忠肝义胆、光耀史册的千古忠臣，忠君爱国的典范和榜样。祭拜比干公，就是对部下进行潜移默化的教化，要求他们以比干公为榜样，做一个忠肝义胆、忠君爱国、留名青史的忠臣良将。（。）
306章 篙火晚会（）
天气晴朗，风和日丽，空气清新，令人心旷神怡。
祭拜完姜太公和比干公后，刘禅心情大好，带领着大伙，踏着和煦的阳光，直奔邺城的门户朝歌县。
他们无心欣赏千篇一律的沿途风光，快马加鞭，一路狂奔。牧野距朝歌不过数十公里，两个小时后，便抵达了朝歌。
朝歌，作为商朝末代行都、春秋时期卫国国都、楚汉相争时殷王司马卬首都的三朝古都，尤以商纣王时期达到鼎盛。为华夏文明的主要发祥地之一，在中华发展史占有极其重要的一席之地。
知道刘禅对此地大有兴趣，阎宇十分善解人意地雇了一个当地的文士，作为向导，带大伙游历了一番朝歌的名胜古迹。
与周朝所书遗留下来的历史记载不同，这个见多识广的文士“导游”的野史说法更加引人入胜，激起了大伙访古探幽的兴趣。
文士介绍道，在位三十年的商朝末代君主帝辛，子姓，名受或受德，商谥帝辛，出于政治目的武王称其为纣王。
与史籍所述纣王一无是处相异，帝辛自幼聪敏过人，武功显赫。《荀子？非相篇》说，帝辛长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。《史记？殷本纪》也说，帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。
帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。他开疆拓土，连续向对东南夷用兵，把东南归于一统，极大地扩大了商朝的疆域。随着国土的拓展，中原先进的生产技术和文化也传播到了东南，推动了当地社会进步和经济发展，促进了民族融合，
听到这里，刘禅蓦然想起了后世太祖评价帝辛时说说，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南，把东夷和平原的统一巩固起来，在历史上是有功的。一位大诗人也说：但缘东夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之惭开化，国焉有宋荆与舒。
想到这，刘禅叹道：“历史果然是胜利者所写！胜者为王，败者为寇。胜利者名利双收，流芳百世；而失败者身死国灭，遗臭万年。”
赵云道：“话虽如此，除了周武王和姜太公策略得当外，帝辛的失败也是咎由自取。其一，做事急于求成。他为加强中央王权，变革政权体制，试图改革宗教，触犯了八百诸侯和贵族阶层的利益，遭到了以微子为首的商贵族强烈反对，不惜叛国；其二，拒谏贼贤，自命不凡，弃三公而用小人，民心尽失；其三，厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。荒淫无度，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。以重税奉养君王之私欲，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。百姓怨望而诸侯叛离；其四，刚愎自用，众叛亲离。穷兵黩武，劳师远征，空耗国力。”
刘禅闻言，低头沉思，慨然叹道：“四叔之言，斗深以为然。商之兴盛勃久焉，其败也速焉。以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”
接着，刘禅一行参观了摘星台、纣王宫、荆柯冢、卫国故城等名胜古迹。据介绍，淇河文化，源远流长，地灵人杰，精英辈出。有被孔子誉为“殷有三仁”是箕子、微子、比干；先秦诸子之一，号称鬼谷子的王禅老祖；刺杀秦王的荆轲；春秋时卫国国君卫惠公的女儿，卫懿公、卫戴公的妹妹大才女许穆夫人，第一部诗歌总集《诗经》中，收有她三首诗歌。
其中，最令刘禅感兴趣的是鬼谷子。王禅老祖为纵横家、兵家的鼻祖，春秋战国时期人，祖籍朝歌城南。“鬼谷”，由其出生地或隐居地云梦山而得名。他水帘洞隐居讲学，创建第一座军校“战国军校”，培养出了叱咤风云的著名学生苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂。为此，刘禅、赵云专程去了一躺云梦山水帘洞，找到了鬼谷子陵墓，无比虔诚地祭拜了一番。尤其是作为兵家、纵横家弟子的赵云，更是诚心诚意地对祖师爷三叩九拜，大礼参拜。
这一天，刘禅玩得非常尽兴，大家收获颇丰，受到了一次深刻的治国安邦、忠君爱国、尊师重教的教育洗礼，思想和灵魂都得到了升华。
吃过午饭，他们兴高采烈向邺城挺进，虽然朝歌离邺城不远，但是遥遥看见邺都高大城池影子的时候，不仅夕阳西下，天色已然昏暗。
邺城巍峨雄峻，在昏暗的苍穹下，更显气势惊人，神秘可怕，与那号称天下第一雄关的襄阳相比，也是不遑多让。
刘禅由衷叹道：“邺城号称龙潭虎穴，所言非虚。不枉曹操经营多年，他日这里便是曹家称王称霸之都城了。”
邺都渐近，戍卫将士严肃的面孔、狰狞的鳞甲和闪着寒光的刀枪清晰可见。
刘禅一行匍一到城门口，早有冯习、张南带着魏讽的心腹侄子魏小七喜出望外地迎了上来。魏讽并没有亲自前来迎接，不是他不想来，而是刘禅反复叮嘱黑鹰卫便衣转告的潜伏铁律，为的是怕树大招风，引起校事卫和幽冥卫的注意，为了面子而惹下麻烦，从而功亏一篑。
见天色渐暗，魏小七拜见刘禅后，便转身去找城门官，谁知到今天开始曹丕突然向邺城督夏侯惇下令，夕阳西下后一律宵禁，无曹丕手令任何人不得进出。魏小七使尽浑身解数也是无济于事，无奈之下，只好向刘禅告罪，只身回城向魏讽复命。
于是，刘禅等人只能眼睁睁地看着那长长的吊桥缓缓升起，包着铁皮的巨大城门重重关上，溅起满天的尘埃。
就这样，当今堂堂皇叔世子被无情地隔离在城外，老老实实地吃了闭门羹。刘禅何曾受过这种鸟气，性格刚烈的傅彤、冯习先是一楞，他们见小主公受此委屈，也不管这里是曹家的地盘，指着城门便是一通破口大骂。
然而，城里却是毫无反应，对这种骂声戍卫将士早已习以为常，司空见惯，一笑置之。宵禁令严酷之极，谁也不敢因为骂声就开门冲将出来打架。
“师傅和诸位弟兄们，刘禅与诸君共勉，有朝一日，必将此城踩在我们的铁蹄之下！刘禅笑着制止了他们，冷冷瞧着这灰黑色的城墙和城楼上萧瑟飘扬的黑色旗帜，悍然道：“走，我们又去搞野营烧烤去。”
众人转忧为喜，轰然大笑起来，跟着刘禅绝尘而去。对有着超强野外生存能力的刘禅他们来说，这些困难根本不值一提。
他们到郊外的一个小山村，找到一户农家买了一头肥羊和几只肥鸡。请农户帮忙收拾干净后，寻得一处人迹罕至有一条小溪的山洼，就地取材拾了些柴火，埋锅造饭，架起了篙火、烧烤架，搭起了帐篷。不一会，欢声笑语便充满了这个小山洼，一场盛大的篙火烧烤拉开了序幕。
307章 曹操犯愁（）
刘禅离开伏牛山的同时，山贼张燕兴冲冲地拿着刘禅的书信，快马加鞭赶到南阳郡治宛城，找到都尉侯音呈上书信。
侯音打开书信一看，上面写着：“侯、卫二都尉大人钧鉴：见字如唔，素闻大人高风亮节，深通春秋大义，以汉寿亭侯关云长为楷模，虽身在曹营，心在汉室，殊为难得，令小弟十分佩服。为表敬佩之意，特奉送君泼天富贵，大功一件。闻侯大人与卫大人多年为伏牛山贼之事所困，故吾途经此处，顺手降伏匪首应余、宗子�
