捕仙记-第37章
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第71章 楼头黄鹤影已渺；袖里青蛇光犹寒（）
那两个道人见许仙一身士子装束，言语气度大是不凡，一时倒也不敢造次，松开了揪着对面那人的手。
那人转头看是许仙，呵呵一笑道：“原来是汉文，却是巧得很了。”
这时李公甫等人也走上前来，见那人四十来岁年纪，生得身躯长大，面方眉正，目朗神情，颔下三绺长髯如墨，身上一袭青布长袍已经洗得泛白。
许仙不理那两个道士，转头向李公甫等人招呼道：“姐姐、姐夫，小弟为你们引见一位师长。”
李公甫等人一起走上前来。
那两个道士看到这群人有主有仆，气派非同一般，登时心中开始打鼓，自动退到一旁不敢说话。
许仙对李公甫道：“姐夫，这位便是在‘白鹿书院’传授小弟剑术的石山石先生。”
李公甫陡然一惊，当初许仙虽只在他面前稍稍显露了几手剑术，他却已经看出那剑术大有来历，绝非俗世技击之术可比。
能将如此剑术传授他人，许仙口中的那位剑术教习自然也绝非寻常之人。但此刻与此人相对而立近在咫尺，无论是他本人还是身上暗藏的“照妖pad”都未生出丝毫感应，便仿佛这便是一个毫无修为的普通人。
李公甫自然不会认为这位石山先生当真是一个普通人，而是猜测此人的修为应该是到了自己和“照妖pad”的感应能力之外。但是他如今的境界虽徘徊在练气巅峰，实力却已堪比金丹地仙的修为，而“照妖pad”随着他修为的提升也几次升级，上次见到小青时他曾暗中试验，对方的金丹实力在“照妖pad”之下无所遁形。如今这位石山先生能够超出自己和“照妖pad”感应，岂不是说明他的修为已在金丹之上？
“在下李公甫，见过石先生。”
面对这位可能是自己遇到的第一个元神真仙级数的人物，李公甫不敢怠慢，极为恭谨地拱手施了一礼。
“好说好说！”石山含笑拱手还礼，神态颇为平和。
许仙又将许娇容和鸦头介绍给石山。
姐妹二人本来就是知礼守节之人，又看到李公甫对石山甚是恭谨，也都上前来以礼相见。
寒暄已毕，许仙才转头向那两个道士皱眉问道：“这位先生是‘白鹿书院’的教习，你们在此拉拉扯扯的，成何体统？”
引着许仙一行人前来的道童在一旁道：“两位师兄，这几位施主都是大香客，师父特意命小弟引他们游览黄鹤楼，你们一定要将事情说清楚，不可得罪了客人！”
那两个道士显然也听说过“白鹿书院”的名头，又知道这些人得观主重视，脸色都是一苦，其中一人上前稽首道：“这位公子，今天的事情也委实怪不得贫道二人。那黄鹤楼的门口有吕祖神龛，凡是登楼游览之人都须上前拜一拜，唯有这位先生绕过神龛便要进楼。贫道与师兄问时，他却说什么平生拜谁都可以，只是不拜吕祖，还说了一些对吕祖很是不恭的话，所以我们两人才抓住他理论一番。”
李公甫在一旁听得清楚，忽然顿然开悟：“平生不拜吕祖？石山……为‘岩’！”
他蓦地抬头望向石山，却见石山恰好转头向他看来，微笑着点了点头又摇了摇头。
“果然是他！”
李公甫心中大震，却又做不经意状摆手向那两个道士道：“不管起因如何，此事到此为止，我们游了黄鹤楼之后还要赶路，不可耽误时间。”
他在说话之时自有一番威严气度，
那两个道士被他威势所慑，都不敢再说什么，老老实实地退到一旁，便是看到众人进楼之前都向吕祖神龛施了一礼，唯有那石山仍站在众人身后腰杆笔直毫无敬意，也只是将头扭向一旁，全当做没有看到。
那道童一路引着众人上楼，一面为大家介绍楼内楼外的各种景观。他口舌便给，言辞生动有趣，众人边走边看边听，都是津津有味。
不知不觉已经到了黄鹤楼的最上面一层，那道童却不先指引众人看楼外的江河壮丽，而是指着一面墙壁满是自豪地道：“诸位施主请看，这便是当年吕祖的手迹了。”
众人往那面墙壁上望去，却见那一面墙壁明显比周围墙壁要显得破旧一些，上面有一个高约五尺的橘黄色轮廓，依稀是一只仙鹤的形状。
道童不无得意地道：“我道门接管这黄鹤楼以来，虽然将整座楼拆了重新建造，却完好地保存了当年吕祖画鹤的那面墙壁，将整面墙壁重新在新楼顶层。仙鹤随去，鹤影尚存，如此咱们这‘黄鹤楼’才算是名如其实。”
众人依次上前观看了一番。轮到石山时，他似是颇为感慨地叹息一声，低吟道：“黄鹤楼前吹笛时，白蘋红蓼满江湄。衷**诉谁能会，惟有清风明月知。”
吟罢对众人笑道：“石某今日兴致已尽，ww。uukansｈ.欲寻一雅友共谋一醉，不知哪位愿意相陪？”
李公甫上前一步拱手道：“若先生不弃，李某愿意奉陪。”
“如此最妙，且随我来！”石山一声长笑，转身径自下楼。
李公甫转身对许仙道：“汉文，且到武昌城内找个客栈住下，我自有办法找到你们。”
此刻许仙也看出那位石先生怕是专程为姐夫而来，便点头答应下来。
李公甫又匆匆叮嘱许娇容和鸦头一句，便追着那石山的背影快步下楼。
两人一先一后下了楼，石山当先向着浩荡长江悠然徐行，李公甫在后面亦步亦趋。他望着石山的背影，脚下不着痕迹地用出“缩地成寸”的法术，身形在路上往来的车马行人见一闪而过，偏偏又没有一个人能发现他的异状。只是无论他如何催动法术加速，都无法将两人的距离拉近一步。
片刻之间，两人一先一后来到长江边上。石山看看左右无人，信手将不知从哪里摘来的一片柳叶抛向江中。
那柳叶遇水便长，霎时化作一叶扁舟。
石山一步跨出人到船上，回身向着赶到江边的李公甫招手道：“小友，我们到江上畅饮一番如何？”
李公甫笑道：“固吾愿也，不敢请耳。”也是一步跨到船上。
石山笑道：“看来小友已经猜到我的身份。”
“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”李公甫轻声吟了这四句诗后，向着石山躬身道，“李公甫见过纯阳真人。”
第72章 把酒话神仙（）
面前这“石山”的身份已毋庸再言，除了与黄鹤楼因果深厚的吕洞宾又能是谁？他本名吕岩，“石山”之名，岂非正是将“岩”字拆开化成？
听李公甫道破自己的身份，吕洞宾呵呵轻笑，衣袖一拂，两人之间现出一张小几，几上有壶有杯，居然还有几样清淡小菜。
他当先坐在小几的这一边，然后道：“小友请坐。”
李公甫拱手道：“多谢真人。”随即坐在小几的另一边。
小船顺水漂流横渡到大江之上，两人在船上已经对饮了十几杯。
不管是依据两世耳闻还是眼前亲眼所见，李公甫都确定了对面这位虽然已证元神，却绝非高高在上俯视众生的“真仙”，而仍是一个有血有肉可哭可笑的“人”，便也放开先前的一点拘束，在他面前不拘小节言笑晏晏。
他那筷子从盘中夹了一颗花生米抛入口中，笑问道：“真人此次驾临黄鹤楼所为何故？”
吕洞宾看那盘中的花生米已经不多，忙也下筷抢了一颗举到面前，然后才答道：“贫道此来只为两件事，第一是要来好生看一看小友。”
李公甫奇道：“真人为何要见来看我？”
吕洞宾道：“二十年前贫道与‘白鹿书院’的陆长陵老儿下棋，不慎输了一招，便按照开局前的赌约在他哪里做了二十年剑术教习。前些天贫道有事离开，等回来时却见那陆老儿元气大伤，一问之下才知他竟是以‘薪火相传’之法传了一丝道韵给你。贫道素知陆老儿已经修得儒家至诚之道，拥有前知之能。他既然如此做，则小友的身上必有些值得他看重之处，故此前来与小友相见，着意相看一番。”
李公甫这才知道陆长陵传给自己一丝道韵，对自身却颇有些妨害，心中不由大为感激。对于吕洞宾的来意，他却有些哭笑不得，只好摊开双手道：“想来真人应该已经看了许久，却不知可看出些什么，在下也颇为好奇自己究竟有什么过人之处呢？”
吕洞宾油然道：“恕贫道之言，小友虽有修行之缘，但资质实在有些寻常，便是得名师教导，此生也无望超越练气之境。”
李公甫苦笑道：“真人这‘直言’倒真是直言不讳，幸好在下也从未将自己当做天才。”
吕洞宾却摇头道：“事实却证明，是贫道看走了眼。小友如今的修为虽在练气之境，是怕是有意压制准备厚积薄发，否则应该早在一二年前便结成金丹渡过雷劫。而据贫道所知，小友是‘天刑司’后才踏上修行之途，前后时间不过七年有余。修为进境之快，已经不能只用一句‘天才’来形容了。”
李公甫又有些尴尬地拱手道：“真人谬赞，在下愧不敢当。”
吕洞宾正色道：“贫道之言绝非夸张，事实上小友这种情况以前也曾出现一例。那人同样资质寻常，但开始修行之后一路勇猛精进，不到三十年竟证就元神道果成就真仙，在当时与分属佛门、妖族的另两位英才并称‘三杰’。”
李公甫虽修行了七八年，但究竟是常困于杭州一隅之地，对于修行界的事情所知甚少。听了吕洞宾之言，有些好奇的问道：“真人所说的是哪位高人？‘三杰’中的另外两位又是谁？”
吕洞宾哈哈大笑：“小友却最是不该问第一个问题，因为那人便是你‘天刑司’的开创者‘天刑真君’。至于另外的两位，分别是佛门三藏法师玄奘与妖族大圣孙悟空。”
那“天刑真君”实在过于神秘，
即使在“天刑司”内部也没有多少关于他的信息流传，只隐约提到他是在隋末唐初时得道并创建了“天刑司”。但吕洞宾提到与“天刑真君”并列为“三杰”的另外两位，李公甫却是再熟悉不过，忙追问道：“玄奘法师在下倒是知道，原来那孙悟空也真有其人吗？”
吕洞宾有些诧异地道：“玄奘法师的事迹，在史书与民间都有些流传，小友知道不足为奇。但那孙悟空倏忽而起又倏忽而没，在修行界知之者甚少。贫道因生在他之后，也是听家师钟离权说过一点，小友又从哪里知晓？”
李公甫笑道：“在下也是从一部民间流传的话本中看到，据说那孙悟空原本是东胜神州傲来国花果山的一只天产石猴，他出生之时……”
随着李公甫将《西游记》的故事娓娓道来，吕洞宾听得瞠目结舌。等李公甫将整个故事首尾说个大概，他连连摇头道：“荒唐，实在荒唐！世人以讹传讹又妄加揣测，竟将事情扭曲到如此荒唐的地步！孙悟空何曾偷桃盗丹闹过天庭？又何曾保护三藏法师西行？当年三藏法师前往天竺取经，同时也是对自身的一种砥砺。他封禁自身修为，全凭血肉之躯跋涉万里，经过了这番磨练，才能证就元神也即佛门所说的金身法相。若要人保护，他法师又如何成道？”
这次轮到李公甫瞠目结舌，好半晌后才想到这已是一个“白蛇”与“聊斋”错乱交融的世界，“西游”的情节又岂能与自己所知的相同？也幸好他是假托话本之名说出自己所知的西游之事，否则定要引起吕洞宾的怀疑。
他虚心地向吕洞宾请教修行界的事情，吕洞宾言简意赅的给他做了些常识方面的普及。
妖族修行始于何时，历来众说纷纭，而人类的修行之路则是始于女娲娘娘。这位女娲娘娘也并非传说中的人首蛇身，更没有什么造人补天。他是人类共主天皇伏羲胞妹，受封于汝水之阳。
当时天下水灾频繁，又有龙族与妖族趁势为患，或兴风作浪，或攫食人类。
女娲欲解生灵之苦，#46；et于是观天地之消长、星辰之运行、日月之更迭、万物之生灭，悟出这借天地之力改造人类相对孱弱的身躯，最终化自身为天地的修行法门，终于成就天地之间第一位人类修士，而且是证就元神的至强者。
女娲娘娘得道后，斩杀了为患最甚的一只巨鳌与一条黑龙，震慑妖族与龙族，又领导人类治理水患，人类才得以安居。
本来以女娲娘娘之功，足以在伏羲之后成为人类共主，但她矢志修行，最终悟出元神之上的境界，摆脱了这一方天地的束缚，往宇宙虚空去追求大道之极。
女娲娘娘�
