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第91章

地仙正道-第91章

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    于是大量整编各种资质不错的在野神灵,重新划分神职,纳入公府体制。

    收编了大批山神水神,自然不能不发薪水。

    这俸禄自然以实物为多,根据司职与品级的不同,领到的俸禄也有所不同。

    周迅一个月能领到这种丹药二十枚,东珠十颗,月华露一斤,另外杂七杂八的东西还有些。

    这丹药一次炼化,等同于他现在两日多的吐纳苦功,算得上药力惊人了!

    若是给雪落服下一粒,差不多就能通脉筑基,打开天门,踏上道途。

    “我只不过是在公府里挂着个品级不高的闲职,平时事情也不多,就有这许多俸禄……”

    “这神道富贵,由此可见一斑……”

    “可惜了,我这门道法,对法力的积累需求不大,到了而今更看中的是升华意境,感悟世情。这丹药更适合给我用来恢复法力。”

    收好这药瓶,周迅又从袖子里拿出一个小坛子。

    看似空空荡荡的袖子,内藏奥妙玄机,属于袖里乾坤的一种简化应用。

    这坛中盛放的就是所谓的月华露。茶壶大小一坛子,就是满满一斤。

    小心翼翼地启开封口的禁制符,他向内望去。

    坛口处放出丝丝缕缕柔和的月光,就像是融化了的蜜糖,连成一丝丝的粘稠状。

    这一坛子月华露,就是采集的月光中的精华,用神力调和着露水而成,秘方源自古姜国末太子龙阳,自姜国破灭之后早已失传,全大夏只此一家。

第七十一章相遇() 
月华露,对于鬼神而言用处不小,可以凝练魂体,祛除冥土恶劣的环境影响,对于妖族来说也是大补,对于普通人间炼气士也是上好的灵药,总之用途广泛,具备作为一种货币的潜力……可惜它是按斤来算的。

    回头一瞧,门关着,里面呼吸声极其轻微,一呼一吸之间间隔很长,不是常人睡眠时的呼吸频率,而是修行中人吐纳时的特有的一种绵绵密密的气机,周迅暗自点头。

    这丫头到底还是听话的,没有偷懒不做晚课。

    正好这时候可以自己吃独食。

    月华露一经开封,就会在旬日之内散尽其中蕴含的月华,变成一坛无味的白水。

    周迅就着这坛口,轻轻啜了一小口,顿时,一股清新、灵明的感觉涌上心头。

    月华在体内化开,荡漾的都是满满的月的滋味,很难以形容。

    就仿佛是在中秋节晚上,独自在庭院中赏月,整个人沐浴在浓郁的月光中,清爽、隽永。

    就这么一小口的月华,就让他感觉到了久违的熏熏然的感觉,仿佛是醉了一般,然而元神又感觉到非常清明,比平日里更加清楚明白,往日里一些难以理解的东西这时候豁然开朗。

    也不知过了多久,似乎是一瞬,又好似是一个时辰,周迅方才从回味中醒来。

    “不管多少次,这月华的滋味都是这么醉人。应该说这月华也太浓了,连散仙都有点醉醺醺都错觉,凡间修士饮上这么浓的月华露,真的能醉死过去啊!”

    “对于元神的补益真是不小,这月华露几乎可抵一种天才地宝了!”

    就在方才,他的三光真水凝就的元神,就涨了一大截,尽管这真水元神只是他炼出来掩饰根本道法的,可也有普通散仙的火候了,得了这些月华,明显的就有凝聚的倾向。

    “这月华露,在对于散仙也是有用处的,能助长元神,为将内丹转化为元婴赤子的工夫打好基础,从这点看,就非同小可,足以成为通行神仙两道的钱币了!”

    周迅又美滋滋地品尝了一小口,随后月华在体内化开,浓郁的月光在体内流淌着,滋润着身躯,元神越发清明高远……

    一口接一口,直到他突然发觉手上一轻,抓了个空。

    一口气接连饮下太多月华,这时候虽然元神是清醒的,可他本人却不愿意那么快炼化月华,就是想仔细回味月光的味道,于是表现在外就是如同喝醉了一般。

    他迷糊着睁开眼睛一看,桌子上伏着一个穿蓝衣的小姑娘,瞬间惊,周身雾气蒸腾,立马将残余月华炼化干净。

    “什么时候?喝了多少?”

    周迅赶紧抢过雪落手上的坛子,估算着这丫头喝掉了多少。

    “还好还好,不足二十滴,还不至于出人命!”

    这东西对于周迅而都能算补品,对于现在还没入道的雪落堪比千年的人参,是大补不假,可补药吃多了也会出事的。

    好在小丫头喝的不多,应该是乘着他方才沉迷于月光之中时,偷跑出来的。

    本来平时周迅也不可能这么松懈,可对于雪落这般亲近之人就难免疏忽,才让她有机可乘。

    看这丫头的样子,似乎是晚课做完跑出来的。

    无奈地架起她,将她以公主抱的姿势抱到床边,替她盖好被子。

    随后,周迅盘坐到外面,打坐吐纳,渐渐进入佳境,呼吸若有若无,周身一阵轻盈直至消失,不知不觉间一夜就过去了。

    早起时,小雪落的脸蛋一直都是红红的,在看着周迅时眼神躲躲闪闪的,心虚地很,就连在喝粥时都心不在焉。

    周迅看着好笑,就用筷子敲着碗碟,吸引她的注意力,随后说:

    “喝粥时注意不要发出声音,像个母猪似的!”

    顿时小丫头就不依了。

    “什么母猪啊!真是难听死了!”

    “那就好好地喝,要有淑女风范,平时在家母亲都怎么教你的?都忘了?”

    小丫头赌气多吃了一碗粥,顺带还抢完了周迅面前的咸菜。

    早餐吃到快结束时,周迅这张桌子面前,多了一个人影。

    抬头一看,原来是法海和尚。

    过了一夜不见,法海和尚好像有些变化。

    他就贴近了周迅,坐在一边,点了份米线。

    “法海,你不是去收服蛇妖了吗?办的怎么样?可还顺利?”

    周迅慢条斯理地抽出一张竹纸,擦拭着嘴角,顺便递了一张给雪落。

    法海面色如常,看不出什么来,只是挂着微笑,给人的感觉就是如沐春风。

    “贫僧没有收服蛇妖,倒是放走了她们。”

    “哦?这倒稀奇了。”

    “没什么,只是觉得,还不到时机。”

    “那什么是时机到了?”

    “很容易,蛇妖害人时,就是贫僧降妖除魔时。”

    法海似乎悟了,整个人都带上了层金光,尽管很稀薄。

    周迅这下更是摸不着头脑了,也不知道这个和尚究竟悟了什么。

    “法海,我觉得过了一夜,你好像不一样了!似乎,有点像是……开悟,对,开悟的样子!你看看,你身上都泛着一层光,这是性光,自性之光都满溢出来了!”

    “你究竟悟了什么?”

    法海从容一笑,看向店门外,此时已是天明,半步多依旧是常年不变的阴天。

    然而今天外面铺满了一层白雪,屋檐上,街道上,满眼望去,都是。

    今天的半步多看起来更加明亮许多。

    法海感受到一片光明,自在,欣喜,也不吝啬于分享。

    “贫僧昨夜去见了白素贞,哦,就是那白蛇妖。”

    “随后,旁观了她与青蛇妖,叫做小青的蛇妖,她们俩之间的谈话。贫僧有所触动。”

    “贫僧的领悟就是,不能不教而诛,还有就是,反省了下自我的修行。贫僧却是有疏漏的地方。”

    “这次回去,贫僧就要闭门三月,面壁斋心,以期真正放下这股执念。”

    已经隐隐有觉悟迹象的法海,此时充满了一种哲人的感觉,在他周围不自觉地就会感觉到心灵的欣喜与自在,被他的情绪感染。

第七十二章论福德() 
“不知法海你晓悟了什么?可能说说给我听听?”

    旁边纪雪落这小妮子也好奇地盯着看。

    “没什么不能说的。”

    法海起身,双手接过小儿送上来的大碗米线。

    上面放着一层葱花,还有些白菜,这是店家接待惯了南来北往的出家修行人,是以特意准备的素菜,没有荤腥并重味的调料。

    “贫僧自幼被选中,作为太子替身出家,为今朝太子修积福德。这是我今世入金山寺的缘由。”

    “自幼剃发修行,遍览佛经,十岁就能与诸位首座辩论佛法,可谓是耳聪目明,胜过大多数的僧人。”

    “然而,读遍佛经,不能了断贪嗔痴;法力精深,放不下种种执念。”

    “偏偏自以为神通广大,法力精深,到处降妖除魔,犯下种种恶业而不自知,以至于差点沦为打着替天行道的名号肆意妄为的恶人········”

    法海坦陈自己过往过失,毫不避讳。

    “而今一朝醒悟,发觉往日面目可憎。昔日自以为了断贪嗔痴念,谁知未尽其功。降妖除魔,多有罪不至死者。破戒多次,偏偏自诩正义。”

    纪雪落听得越发迷糊,这小丫头只听得周迅给她讲过点修道的入门基础,未曾说过佛教道理。

    周迅微微一笑,就顺着法海的话说下去,顺便也给雪落增长点见识。

    “法海你这话有失偏颇了。”

    “往日的你,倒也是个真和尚,做的事情,大多也不算错。”

    “谁都有贪嗔痴以及各种欲念,真能了断这些,在你佛门就是一位罗汉果位。你还不到那个层次,不过是修行未曾圆满,没什么好说的。我倒是觉得你对自己未免太过苛责些。”

    “降妖除魔,这种事情仁者见仁智者见智吧。你的事迹我也听闻过不少,偶尔有几个错收的,那也不打紧,事后好好弥补不就是了,反正你又不常开杀戒。”

    “我还是那句话,你对自己未免太过严苛,谁能保证不犯错呢······”

    周迅伸出大手,把边上的雪落伸过来的小脑袋按回去,转身瞪了她一眼,警告她,小丫头立刻乖乖地坐好,聚精会神地听着。

    周迅回头,宽慰着法海。

    “你见着妖魔滥杀无辜,上前收服,活人性命,便是积攒福德,以后必定得享福报。”

    “当然,所造恶业,也会有业报。”

    “今日见你开悟,未尝不是往日积累的福德所致。”

    “你们佛教最精通报应,当能清楚这个。”

    法海双手合十,闭目念了句佛号。

    “周施主,我确实有二十五万福德在身。”

    “福德有漏,每一次贪嗔痴念动念间,每次破戒杀生时,抑或是恶语伤人等等这种恶念恶性,都是一点点漏去福德······你再算算自己漏掉了多少福报,大约就能算出你造了多少业障了。”

    周迅有意给纪雪落讲解福德和功德之间的区别,就故意问法海。

    “法海你能说说福德和功德的区别吗?何为功德,何为福德?”

    法海心思通透,此时正是慧力大涨之际,一下子就窥破了周迅的意思,自然乐得解说。

    “福德仍在我佛教所区分的六道之中,而功德根源不在其中,功德超出六道轮回。”

    “福德有漏,功德无漏。”

    “世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天道、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。造恶业者自然归入三恶道,而福德则算在三善道,以福德深厚多寡以此为天道、人道、修罗道。福德仍在这六道轮回之中。修福德者得福报,就是所谓善有善报。”

    “然而福德终有耗尽的一天,再大的福德也是如此,所以有漏。享福享尽,便是福德漏尽之时,再多的宝物也会离你而去,是以贫僧平日不太关注福德。”

    “功德和福德看起来相似,然而本质不同。”

    “但凡为了积累善功好方便飞升,或是出于其他目的特意前去行善,事后计算着善功数目,抑或是事后念念不忘沾沾自喜,恨不能全天下的人都知晓的,这种就是福德。比如许多修成天仙,而外功未曾圆满,不得不驻留人世的,他们一心修得的所谓外功就是此类福德。因为福分不足,即使道行足够也不能飞升,这时就得修福德以积攒福分。”

    这话很好理解,就是那些专门为了做善事而去行善的,都是修的福德。

    “功德则大不相同。行善之前,不曾有行善之目的,一切全凭自然而然,之后也不自居有功,也不挂念于心,更不以为自己在行善。这种功德,是无漏的,它更能体现一个人真正的道德修养,也因此不能以数目来计算。”

    “功德无数目,只论高低,属于无漏之德行。”

    周迅赞同着。

    “功德这东西,只有自己知道,外人

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