18世纪之新中华帝国-第85章
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梁明很无奈，只得让“禁书”计划提前启动了。
第180章 内心决断（）
“禁书案”的启动对于日渐势弱的白巾军帮助有但并不大，它的出现仅仅是扰乱了清廷的视线，主要作用在于士林的动荡和其后的流言。
而刚刚出现的流言同样也不能为白巾军提供其所需的帮助，百姓心中对于流言只是半信半疑，何况就是相信了也不可能为了一百多年前的事抛家舍命。它的作用更大的是为中华军反攻中原时减少一定的民间阻力，有利于安定民心。
所以，在各省的禁书案频频爆发的时候，白巾军依旧爬窝在山地密林之中，丝毫不见起色。
梁明已经不奢求他们支撑到乾隆五十一年了，能撑到今年夏天他就已经心满意足了，这些组织疏松的白莲教义军走到这一步也是尽了全力了。虽然他还手中还有一张无人知道的绝命牌，但梁明思虑再三还是放弃了。倾灭满清，定鼎中原，固然是梁明的心愿，可要仅仅是为了能有一个良好的开端就视百万苍生为无物，疑惑千万生灵，他还做不出来。
梁明不认为自己是个正人君子，假如他是正人君子那祸乱全国的“禁书案”就不会发生了。当然，他也不认为自己是一个卑鄙小人，他所做的仅仅是“推波助澜”而已，没有满清残酷至极的*这事也闹不起来。他只是一个有“人性”的罢了，所以掘河口的事他还做不出来。
梁明手中的绝命牌就是掘河口，掘黄河的河口。这张牌威力如何不问可知，只要打出去就足够清廷头疼的，但有一点，破坏太大，太伤天和了。梁明思来想去，实在承受不了内心的重负，放弃的那一刻，感觉真好啊！
这个时期的黄河同梁明前世的有很大的不同，这条中华文明的母亲河正经历着命运长河中重要的一个时期——夺淮入海。
东营是梁明前世时黄河入海的地方，那里是中国第二大油田胜利油田的所在地，是黄河三角洲的中心城市。黄河之黄、草原之绿、大海之蓝，共同绘制了一幅多彩画卷。在这里还有中国最完整、最广阔、最丰富的湿地生态系统，著名的黄河三角洲国家级自然保护区被誉为鸟类的天堂。
可现在，18世纪末的黄河入海却是“于是河势尽趋东南，毕注于大清河口以夺淮”。历史上黄河曾有数次侵夺淮河流域，但为时较短，对淮河流域改变不大。唯1194年第四次大改道起，淮河流域的豫东、皖北、苏北和鲁西南地区成了黄河洪水经常泛滥的地区。从那个时候起黄河开始了长达661年的侵淮，不但使得淮河流域的水系发生了重大变化，还让安徽，苏北等地由福变穷优质的黑土地全被埋在几米的黄土下。
元1194年，黄河在阳武今河南原阳县决口，占据那里的金统治者，原是希望以水代兵，借黄河的洪水侵扰南宋，是以致使暴虐的黄河在无遮无挡的淮北大平原，一泻千里，抢去淮河入海的水道，开始了夺淮入海，也让黄河变得更加难以抑制。
元蛮的贾鲁主张“疏塞并举”，疏是疏浚原汴河，导水东行。塞是修筑北堤，堵塞决口。
大明的潘季驯采取“蓄清、刷黄、济运”的治河方针，大筑黄河两岸堤防，堵塞决口，束水攻沙，同时修筑高家堰（即洪泽湖大堤），迫淮水入黄河攻沙。他大修黄河北岸的太行堤，又修筑黄河南岸堤防，把黄河两岸堤防向下延伸到淮阴。
满清的靳辅的治理策略是，“疏以浚淤，筑堤塞决，以水治水，籍清敌黄”，也就是所谓的“蓄清刷黄”。
这三个人都是三朝治理黄河的代表人物，前两位效果还不错，至少让黄河安生了一段日子，可最后一位就次了点。
靳辅治河22年，结果是黄河河床不断淤高，黄、淮、运河的水位日益抬高，洪泽湖大堤不断延长、加高、加固，还花了很多人力、物力，修建了洪泽湖大堤的石工，增建了归海闸、归江坝，使淮水不断分流入江入海。乾隆时期已经是破不堪用了，到了他儿子、孙子（道光、咸丰）统治期间（18211855年），黄、淮、运河已经千疮百孔，难以救治。当时的治河总督，差不多年年更换，以惩处治河不力。直到清咸丰5年（1855年）黄河在河南兰阳（现兰考）铜瓦厢决口北徙，这才算了结。
乾隆后期，满清国库日竭，拨用于黄河维护的银钱是越来越少，特别在和坏持凑苹Р恐螅丫苌俨τ昧恕�
假如在这个当头，梁明昧着良心掘了黄河口，那对于中原百姓无疑是一场灭顶之灾，因为四十七年的那场洪水已经掏空了河南的官仓存粮。而安徽也在受灾之中，省内的存粮顾不顾得住自己都难说，更何况是支援河南？苏南有粮食，苏北受灾粮食问题不大，只要当地官府撑过几日就可。可中原的千万百姓呢？
没有疑问，豫鄂边界窝着的白巾军会很乐意看到这种情况的发生，千万万饥民就是他们扩充军队的基础。满清会很头疼，中华国也会暗中得益。
如果梁明真的打出了这张牌，悄悄地运作之下他有相当大的把握隐瞒下此事，黄河的决口的真相会想是无根的浮萍消失在滚滚涛水之中。
梁明过不了自己这一关，如果那样做了，他会承受不住内心的斥责的。或许他还不够无情，或许是他没有真正的领会到如何做一个合格的“帝王”，总之内心一阵翻搅后，他放弃了。
放弃的结果就是如今的这幅局面，白巾军继续萎缩已经是没的救了，“禁书案”则在全国范围内掀起了轰然巨浪。
在剿灭白巾军的同时，清廷不断的加大“禁书案”的查处力度，看来乾隆已经把主要注意力转移到了这方面。
察觉到了这一点，梁明再次下了严令，北方、江南、岭南三处停止一切活动，再次进入潜伏阶段。仅仅相隔了半年，三处人员就两次进入了潜伏期，看得出梁明是很在意这些耳目的。
第181章 台湾（）
台湾一直是梁明关注的所在，因为近几年而言中华国最好的机会就是在台湾，所以建阳四年以后，在天地会的协助下岭南处的第一个任务就是进驻台湾。而有了天地会提供的暗线，岭南处在台湾的工作开在的还是很顺利的，网络了一批人手后，逐渐将台湾的地理、人文、时政等等反映到梁明的案台。
康熙二十二年（1683年），施狼渡海攻占台湾，郑氏投降。康熙二十三年1684年设台湾府；治所仍在台南（史书常称“府城”）。台湾府隶属福建，辖台湾（即今台南市）、凤山（今高雄，属台南地区）、渚罗（今嘉义，属台中地区）三县。及至雍正年间（18世纪初），应汉人拓垦范围扩张又增设彰化县、淡水厅，并将原隶属台湾府之澎湖改设为澎湖厅，诸县皆位于台湾西南沿海。
满清朝政府在统治之初，先是将十几万在荷郑时期就已居住在台湾的居民强制遣返大陆原籍，又厉行海禁，对大陆人民移民台湾严格限制，禁止携带家眷，故渡台者多半为单身男子，或是已有家眷，但受限制无法携带妻子来台的已婚男子。“饥来饱去”，“人众不下数十万，皆无妻孥”，“春季赴台耕种，秋收回籍”。并且清庭本身即有多次下令“汉番禁婚”，断绝自明郑以前即有之汉番结亲社会。并在澎湖屯驻重兵，而台湾也调驻内陆清军，以三年为一班，施行班兵轮调。如此作为，为的就是削弱岛内的反抗力量。
然而满清的这种政策效果并不好，台湾岛内民变频发，有所谓三年一小反；五年一大反的说法；民风极为剽悍。最终使得清廷政策沦为一张空纸，闽浙一带的贫瘠百姓陆续迁台。到了乾隆年间，台湾百姓已接近百万，遍布于各地。
作为一个移民社会，台湾岛内村庄与外界的联系较之内地村庄来说更为广泛，乾隆时期村庄在近城及大集镇周围最为密集，平原地区平均距离大约在三里左右。由平原向山区延伸，村庄间的距离也逐渐加大。进入山区以后，村庄间的距离当更大。
总之，乾隆时代台湾村庄通过乡缘、血缘、经济等方面，与外部保持着比内地村庄更多的外部联系。这种联系的网络相当复杂，各有系统。就血缘关系而言，单姓村庄比较简单，而多姓村庄则比较复杂。多姓村内的一个姓族可以同时可以和同族的单姓村及另一些多姓村内的同族发生联系。
就地缘关系而言，众多的多姓村或单姓村可以同属于一个地缘集团，而在地缘村落集团之间，会形成一些相互共享的市镇，一般的市镇虽然还没有脱离村落的形态，但已经形成了地缘交错、多姓杂居的局面。村庄间强烈的地缘意识，是内地村落中所非常罕见的现象，也是早期台湾移民社会的一个显著特点。
同姓村庄往往通过宗族的关系而互相联系；族长由官府派充。在一个同族聚居的大庄中，通常有一个族长和数个房长。而遇到同族的重大事情时，邻近各庄的族长会进行商议，并保持比较密切的联系。族下分房，更表明了一个同族村庄内各房之间有着很较近的血缘关系。就比说如岭南处在台湾的总负责人——林爽文，其林家就是这个存在模式。
林爽文，漳州平和县板仔人。于隆三十八年（一七七三）随父渡台，居彰化大里代庄，以耕田、赶车为业。本人善于经营，至乾隆四十年以富贵乡邻了，其父林劝为大里代庄一房长。四十二年，同严烟组织的天地会发生联系，不久加入其中，四十三年成为台湾天地会的北路领袖。建阳四年加入岭南处，总领台湾事物。
林爽文这一族系共分为三个庄子，阿罩雾庄、阿必罗庄和大里代庄。林族族长林家齐居于阿必罗庄，安辈分是林爽文的族弟，不过早已经出了五服了；而阿罩雾庄的族长林石和大里代庄族长林绕都是林爽文的本家叔伯，关系还亲着呢！
林爽文至加入岭南处之后，虽先前已经是台湾天地会北路首领，可这样的“资历”在岭南处起不到半点作用，之所以如此快的做到一方主事还是靠得梁明“慧眼”识英才。
卢青在整理了台湾天地会的资料后马上就报给了梁明，看到林爽文这个熟悉的名字后梁明当场回绝了岭南处另派主事的提议，将这个职位抛给了刚刚加入军情局的林爽文。
林爽文倒也没辜负梁明的期望，这几年下来将台湾情报科经营的好生火旺，不仅传来了台湾各个方面的资料，还在各县署衙安插进了眼线，最重要的是他以护庄的名义组建起了一支义勇。
说道这护庄义勇就不得不提一下台湾的现状了，乾隆时期东南沿海诸省移居台湾的人口激增，移民村落数量急剧增长、地域急速扩大。
郑氏时期，台湾的开发还仅局限于台南及沿海平原一部分地区，而现在已经是遍布全岛。清代制度，十户设甲，十甲设保，十保设里。刚开始时，实行里甲制的台湾、凤山、诸罗三县，虽然同时推行保甲制，但由于地旷人稀，实际上无法象内地一样实行完整的保甲制。到了现在各里的村庄数目增加，人口人数既多，每年开报丁口都是任意填写，并不实力清查，里甲制度同样也是个空架子。比如林爽文居住的大里杙庄人口多达3000余人，成年男丁不下700人。
人口一多，所占资源相对就减少了很多，特别是早期定居于沿海平原地带的村落，开始时相隔二三里，之间并无侵扰。而现在人口激增了数倍，想要继续生活自然就要扩大地盘，于是各个乡邻外姓村落态度鲜有友好的。
拿个对比，这就好比是内地村落间的“抢水”，为了浇田的一口水，两个村的男丁火并的事是时有发生，算不得稀奇。
最初，林爽文组织了一支五百人的义勇，三个林族的庄子依份平摊，大里代庄人口最多出了一半。而且还请来了一批教头，各个身手了得。至于这批教头究竟是谁，就不问可知了。
五年的训练下来，义勇换了两轮，人员身份也变了大样，教头也换了一批，不变的是林家义勇的“强大”，彰化县城北部的村落几乎被他们横扫了一片。其结果就是以往年年不断的械斗，这两年已经看不到了，在林爽文的主持下各庄互助互商，多余少补，已经算是一个松散的联盟了。
第182章 决断（）
乾隆五十年八月，坚持了一年半的白莲教义军彻底失败了，随着巴山地区最后一个有分量的首领冉文俦被擒杀，这场提前十年爆发的起义走入了历史的幕后。只留下了少许残余沦落山林。
十月份，一份广州府的邸报被完完整整的送到了梁明的案头，上面第一要闻就是白莲教覆灭的消息。
这个消息让梁明的计
