帝国即将溃败:西方视角下的晚清图景-第18章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
度笆懒佳浴贰8榈恼飧鋈耸且幻钡氐幕酵剑币彩墙新羰ゾ男》贰U馓资楸旧硪庠诖プ诮绦叛龅闹叮牵蛭男捶ㄈ绱巳咦覆⑶衣痪模虼耍芄己媒逃闹泄宋薹ń邮埽胀ù笾谝布负蹩床欢U峭ü馓资椋樾闳谝淮斡辛斯赜诨浇绦叛龅挠∠蟆�1837年,他再次来到广州参加科举考试,但他又一次名落孙山。怀着沮丧和压抑的心情,他回到家乡。因为大受打击,他得了一场重病。他在病床上躺了很长一段日子。他的脑子里开始充满了奇怪的幻象……几年之后,他创立了拜上帝教(thesocietyofgod…worshippers)。
1844年,洪秀全和表亲冯云山等人到广西传教。6年之后,“拜上帝教”已经形成了很大规模,并拥有了一支两万人的军队。用《商人杂志》的话说,洪秀全等人之所以选择广西,是因为“广西人无视法律的『性』格以及当地处于无『政府』状态之中”,甚至于当地『政府』宁可接受这个叛『乱』『政府』,也不愿意去镇压它。
1851年1月11日,洪秀全37岁生日当天,“拜上帝教”在广西金田起义,立国号“太平天国”。两年之后,太平天国攻占南京。
太平天国占领南京之后,有不少西方人进了城一探究竟。同时刊登在香港的《中国之友》、澳大利亚的《墨尔本阿尔戈斯报》以及《悉尼先驱晨报》上的一篇文章写道,有位西方人惊讶地发现,城里散发了很多小册子,“其中一本是《旧约》(theoldtestament)的缩写版。整个宗教本着的是《旧约》的精神”。西方人还从太平『政府』颁行的法令中发现,他们要求信徒每天都做祈祷,“饮酒和抽鸦片都是不允许的”。
《悉尼先驱晨报》的一篇文章提到,有位西方人在南京发现了一幕“当代最伟大的奇观”,即8万全副武装的人一起祈祷,“很多人对此可能嗤之以鼻,但这是千真万确的,他们说‘上帝与我们同在’……这就是变化”!
文章引述一位太平天国将士的话说:“他们(指清『政府』)说我们用了魔法。我们使用的唯一魔法就是向上帝祈祷。在广西,我们攻占永安之时,我们处于悲惨的险境,只有两三千人马,四面受敌,敌人兵力比我们大得多。我们没有火『药』,补给品也消耗殆尽。但是,天王出现了,领着我们突了围……如果上帝要我们的天王做中国的皇帝,他就会成为中国的皇帝,如果上帝不愿意,他将会死在这里(指南京)。”
但是,即便如此,太平天国的一些作为仍让西方媒体颇有怀疑,“基督教的影响仅限于极少数人,这是毋庸置疑的……可以确定的是,他们中的绝大多数人无所不为,除了纯洁和慈爱的事情。他们的首领之一好像有不少于36位妻子,他们吹嘘说,他们在南京屠杀了25000名满族人,男女老幼皆不放过”。
《泰晤士报》发表的一篇文章也批评说,太平天国的宣言和文件可怕地亵渎了基督教,其内容是滑稽可笑的。“中国人准备接受任何宗教,并将其与儒家哲学嫁接,这种嫁接方式就像英国的家庭主『妇』将马蹄铁钉在门上,或将三撮盐撒在她的肩膀上一样可笑。”而太平天国之所以模仿基督教,是因为基督徒是胜利者,他们认为他们的宗教一定会幸运,“他们模仿它,就像他们仿造我们的轮船,并努力做到外形相似”。
不过,在太平天国起义的早期阶段,西方国家,尤其是英国,确曾考虑过与太平天国合作。
根据《墨尔本阿尔戈斯报》发表的一篇文章的记录,1853年3月太平军攻陷南京之后,第三任港督乔治·伯纳姆(georgebonham)的翻译梅多斯(meadows)受命前往南京了解详情。他到达苏州之后,当地清朝官员对他严加监视,尽一切可能阻止他获得情报。但是,梅多斯仍然成功地得到苏州道台发布的几道公文。文章写道:
这些公文声称,英国已经答应让清『政府』使用几艘战舰,并将尽一切努力消灭起义。据说,这个情报促使伯纳姆爵士决定造访南京。这个城市现在完全被太平军掌控。他想与太平军首领进行交流,让他们相信英国人将严守中立。
4月22日,伯纳姆乘坐“赫尔墨斯号”(thehermes)离开上海,沿扬子江驶往南京。他们曾在一个叫tautoo的地方登陆。“叛军三天之前到过那里。他们毁坏了所有的神像。有的神像还漂浮在水面上”。
当“赫尔墨斯号”正要在tautoo靠岸时,太平军占据的一座炮台向它开了火。“因为他们认为这艘船与清国水军是一起的。‘赫尔墨斯号’迅速离开了交战区,继续前行。途中,他们遇到了一艘载有两个人的小船,这两个人登上船,得到了很好的招待。次日,这艘英国战舰抵达了南京江面。南京的炮兵向它开了火。英国人请前一日上船的那两个人上岸传达了和平的信号,南京的炮兵很快就停止了攻击”。
而后,伯纳姆派了梅多斯等几个人登陆,他们受到了很好的接待。梅多斯还与一些太平军首领进行了长时间的采访。他成功地让太平军的首领们相信,在当前的这场战争中,英国『政府』将严守中立的立场。
4月28日,太平天国『政府』一位高级官员造访了“赫尔墨斯号”。他还打算安排在伯纳姆在次日与『政府』首领见面。但是,伯纳姆最终放弃了访问南京的想法,因为他觉得这是“对叛『乱』『政府』的不合适的支持”。
伯纳姆派了由翻译梅多斯、舰长菲什伯恩(captainfishbourne)及其他官员组成的代表团上岸作了解释。这个代表团受到了很好的接待。“‘赫尔墨斯号’停泊在南京的这段时间,很多太平军参观了这艘船,他们极其渴望购买船上的物品,比如近期从海盗那里夺得的刀剑、雨伞等,太平军们很高兴地发现,拜访他们的人跟他们一样留着长发。一位年轻人还摘下了伯纳姆爵士的帽子……5月1日,伯纳姆等人乘船返回上海”。
按照1870年出版的《新编剑桥近代史》的说法,伯纳姆之所以放弃造访南京,是因为太平天国的某位官员对他说:
天父已经派我们的君主降临人间。他是世界上所有国家的唯一真正的君主。他(指伯纳姆)必须承认自己是天王的子民。作为英国维多利亚女王的代表,他不能这么做。因此,他本人没有和太平天国的领袖有任何接触就乘船离开了。
随着太平天国实力的变化,在第二次鸦片战争时期,尤其是英法联军入侵北京前后,如何处理与太平天国之间的关系,成为英法等国最需要解决的外交难题。
为了让被臣下蒙蔽的清国皇帝知道“英国随时能够攻打中国”,英法联军毁掉了圆明园。在这个过程中,中国人顺从的『性』格给他们留下了深刻的印象。
第29章 议院大洗牌()
第二次鸦片战争大体可以分为两个阶段:第一个阶段围绕广州展开,时间跨度为1856年至1858年;第二阶段围绕北京展开,时间跨度为1858年至1860年。
1856年10月8日发生的“亚罗号事件”,被认为是第二次鸦片战争的开始。“亚罗号”是一艘在香港注册的中国人的商船。根据香港的法律,船只的执照每年都要年检,但是,在事发之时,“亚罗号”的执照已经过期11天。因为怀疑船上藏有海盗,并且参与走私,10月8日,广东水师逮捕了船上的12名中国船员。
英国驻广州代领事巴夏礼得知消息后,要求两广总督叶名琛下令释放船员,理由是这艘船在香港注册,应该受《南京条约》的保护。但叶名琛以“亚罗号”是中国船为由,拒绝释放船员。英国人又坚称船上挂有英国国旗,广东水师的士兵侮辱了这面国旗。广东当局则坚称“亚罗号”没有悬挂英国国旗。而依据英国的法律,执照过期的船只根本没有权利悬挂英国国旗。
巴夏礼将情况向英国全权大使、港督包令作了汇报。10月10日,广州当局释放了9名船员,其余3名嫌犯仍被拘押。包令向叶名琛发出警告,除非释放所有船员,赔礼道歉,并且保证以后绝不发生此类事件,否则英国人将采取军事行动。10月22日,叶名琛释放了所有船员。他还给包令去了一封信,重申“亚罗号”不是英国船,而是中国船,但他依然作出承诺,表示未来将慎重处理类似事件,水师将不会以不适当的方式登上英国船只。
两广总督的诚意并没有打动英国人。10月23日,英国海军开始攻击珠江上的堡垒。1857年2月26日,英国议员理查德·科布登在下院发表演讲时说:
从10月23日至11月13日,英国海军及陆军的军事行动一直在继续。珠江上的堡垒、虎门炮台等要地被占据,23艘中国水师船只被摧毁。广州市郊被夷为平地。战舰可能向城墙开了火。
科布登之所以发表这个演说,是因为他在仔细查阅了很多资料之后发现,英军挑起的这场战争完全是非正义的。他说:“包令是我的熟人,20年的老熟人。我并不是要跟他过不去,也不想跟任何人过不去。我希望『政府』不要在这个问题上作出草率的决定,以便我们可以本着公正的原则考虑摆在我们面前的这件事。”
科布登的演说引起下院进行了长达4天的辩论。最终,他的提议得到西德尼·赫伯特、詹姆士·格雷厄姆、威廉·格莱斯顿、约翰·拉塞尔、本杰明·迪斯雷利等人的支持。最终的结果是,下院通过了谴责『政府』的议案。
在3月3日的辩论会上,曾经三任英国外交大臣并已于1855年当选首相的帕默斯顿勋爵指责科布登的演说充满了“反英情绪”,“放弃了所有那些将人们与他们的国家和同胞连接在一起的这种纽带(指爱国感情),我不应该指望从下院的任何一个成员的口中听到这一点。在他们眼中,英国人做的每一件事情都是错的,针对英国人的每一件事情都是对的……谴责『政府』的提议如果通过,意味着下院放弃了在地球的另一端面对着一群从事绑架、谋杀、投毒恶行的野蛮人的大批英国国民”。
帕默斯顿对下院的批评作出的回应是,请求维多利亚女王解散下院,进行普选。普选在1857年3月27日至4月24日之间举行,帕默斯顿领导的辉格党大获全胜,获得下院65。9%的席位。下院中同情中国的声音完全被压制住。基于巴夏礼对“亚罗号”事件的报告,新议会决定向中国进行报复。
1857年5月10日,印度爆发了民族起义,此事牵制了英国许多资源和兵力,延缓了英国对中国的入侵。
英国请求法国、美国和俄国与其组成同盟。法国以“马神甫事件”(fatherchapdelaineincident)为由,同意了与英国联合入侵中国的请求。美国和俄国最终没有立即提供军事援助,但两国分别派了特使去香港表示支持。
“马神甫事件”颇值一提。马神甫中文名为马赖,是法国天主教神甫。1856年2月,他在广西传教时因“胡作非为”被广西西林县知县处死。而根据《中法黄埔条约》,法国人只能在通商五港口活动,如果远入内地,“听凭中国官查拿,但应解送近口法兰西领事官收管;中国官民均不得殴打、伤害、虐待所获法兰西人,以伤两国和好”。显然,至少在法律层面,西林县是理屈的一方。而且,西方人相信马赖是被虐待致死。无论如何,地方官的野蛮无知带来了麻烦。
第30章 可悲的君臣!!()
1857年12月,英法联军兵临广州城下。而此时,两广总督叶名琛正疲于应对广西剿匪之事。根据《文宗实录》的记载,12月3日,咸丰帝收到叶名琛呈递的“克复广西南宁府城一折”,收到这份捷报之后,皇帝还命“叶名琛督饬将弁乘胜进攻,迅图克复横州、永淳二城(此二城位于今广西横县附近),毋留余孽”。12月23日,咸丰帝还就叶名琛上奏的梧州剿匪事宜颁布上谕。
1857年12月28日,英法联军炮轰广州,并在次日占领广州城。两广总督叶名琛被俘,广东巡抚柏贵、广州将军穆克德讷投降。巴夏礼让柏贵和穆克德讷担任原职,以维持局面。
可笑、可悲而又可叹的是,据《清实录·文宗实录》的记载,广州失守二十日之后,即1858年1月17日,咸丰帝还在批阅“叶名琛、柏贵奏逆匪攻陷(广东开建县城)城池旋即克复一折”,以及“叶名琛奏官军收复老隆镇(今属广东河源市龙川县)并陆续歼擒贼首一折”。也正是在这一日,咸丰帝还收到了有关广州局势的好消息,并对军机大臣等颁布上谕如下:
叶名琛奏英法二酋呈递照�