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第303章

庄子的故事-第303章

小说: 庄子的故事 字数: 每页3500字

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    还有!你要是解释得令齐君等人不满意,你也有隐患。一旦别人把你当成了危险分子,你随时都有性命之忧。人家明面上不把你怎样,背后还不知道怎么对你下手?

    对于这些!庄子是考虑得很清楚地!

    所以!这次给齐国君王后来的齐威王讲道,庄子从另外一个切入面入手,主要讲解道家积极性的一面。从人生观这个角度入手,来讲解道学。

    “那?”齐君急切地问道:“怎么才能让人心不乱呢?”

    庄子说:“当今乱世!诸子百家,都在宣扬自己的学说观点。其实!也就儒家、道家、墨家、阴阳家等几家,在讲如何治世,如何治理人心。

    儒家承袭周制,重周礼,主要是从治理国家、社会的角度出发的。他要求大家克制自己、约束自己,遵循周礼行事。从管理国家的角度来讲,从表面现象来讲,是有可取之处。

    可是?我们仔细想想?如果这种方法可行的话,我们的大周朝,怎么会走到这个礼崩乐坏的地步呢?是不是?儒家的缺点出现了,错误出在哪里呢?”

    “出在哪里?”齐君问。

    大厅中的其他人,也都看着庄子,一副愿闻其详地样子。

    孙膑对庄子更是满意,不住地点头。

    容儿坐在庄子的身边,一边听道,一边充当护法士。

    田忌作为兵家,对如何治理国家、儒家学说等学说他研究的不多。但是!见现场的气氛很好,也是一副认真地样子,耐心听讲。

    庄子继续在讲:“儒家的理论出发点就错误在:不是从个体人的角度,不是从人的生存角度来谈人的。儒家要求我们做人要如何如何,如何克制自己,如何遵循周礼,如何如何都是为了一个未来,一个梦想。

    儒家的前提是:如果我们人人都这样去做,全国人民一条心,将来就会变得如何美好。

    从表面上看,好像还真的是那么回事?如果我们大家都按照儒家设定的那样去做了,社会就美好了。

    这个美好地设定,对于那些头脑简单的人来讲,还真的具有一定地诱惑性。

    可是?我们有没有考虑这个问题?如果别人不愿意那样做呢?如果别人不配合呢?如果大多数人不配合呢?那么?我就跟孔子那样,做到了,社会美好了吗?

    我们几个人那样去做了,做君子了。或者!少数人那样去做了,或者大多数人去做了,社会美好了吗?现实改变了吗?

    社会是由无数个体的人组合而成的,你只能保证自己遵循这个游戏规则,去做一个君子,你无法要求、逼迫别人跟你一样去做。

    (用现代的话来讲,你要求别人如何如何,你就是侵犯人权。)

    所以说!儒家设定的只是一个梦想!儒家的理论只是一个愿望!而我们!还必须面对现实!

    我们那样做了我们面临的现实环境并没有改变。我们面临的,还是生存危机!我们面临的,还是要如何在这个乱世中让自己生存下去。只有我们生存下去了,未来才不是梦想。

    我们连自己都生存不下去了,有梦想又有什么用呢?有一个美好地愿望、理想,并按照这个梦想、愿望、理想去生活,那不是苦了我们自己?

    我们为什么不能实际一些?现实一些!活在现实世界里,勇敢、现实、正确地面对现实、处理现实生活中遇到的问题呢?

    我们为什么一定要活在梦想、理想里呢?

    难道?不觉得儒家的不实际?或者?是在忽悠人?

    所以说!我们要活在现实世界里,而不是梦想世界里!

    而我们道家!就是来教导生存的!教别人如何生存,如何在乱世中生存,如何在任何环境下生存。”

    “那?我们当如何生存呢?”齐国君王后来的齐威王问道。

    “道家不仅教我们个体的人如何在夹缝中求生存,在乱世中求生存,在任何环境下求生存,还教我们的家庭成员我们的家庭,如何生存。还教我们的团队如何生存,还教我们的国家,带领自己的子民如何生存……”

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第576章 给齐威王讲道《三》() 
“那?作为一个君王,如何带领自己的子民在这个乱世中生存下去呢?作为一个君王,如何在这个诸侯纷争的乱世中坐下去呢?让自己的子民不受战争之苦呢?”

    齐国君王也就是后来的齐威王,不耻下问,问庄子。

    庄子见齐威王不像魏惠王那样怀着逗你玩的心态,而是很认真地,不由地对其产生了几分好感。

    这也让他感觉齐君有几分秦孝公的味道,但不同于秦孝公。秦孝公待人更真诚一些,老实一些。而齐威王给人的感觉,城府很深。

    “发展人口!”庄子说道。

    “发展人口?”

    “我查看了一下大周的历史资料,发现大周朝在鼎盛时期,人口多得怕!多到人满为患的地步。不信历史记载的真实性的话,我们可以到野外去看看?我们的土地,几乎都被耕种过的痕迹。

    而现在?大周天下,到处都是荒芜,没有人口。其实!我们的土地,还可以养活无数人的,可以重新回到大周的鼎盛时期……”

    在战国时期,在古代时期,由于水利建设没有到位,也没有现代社会中的现代化排洪设备,低凹的地方都不能作为耕地。汛期来了,洪水泛滥,到处都是一片汪洋。所以!可耕种面积很少。

    “那?人口哪里去了呢?”齐君的一个皇子,问道。

    孙膑笑了笑,说道:“战争!让人口一年比一年少了。还有!战争后的饥荒,比战争更残酷。战争让人民没有种地的机会,吃存粮。而在战争中,还有火烧粮草的做法,雪上加霜。没有了粮食,天灾来了,人口自然会下降。几百年来,人口就这样少了下来。”

    由庄子开了个头,大家就人口问题,很友好地谈论了起来。现场的气氛,相当地和谐。那些先前对庄子有成见的人,现在对庄子的态度也有了一些改变。

    齐君听了一个大概,问庄子道:“那么?如何发展人口呢?”

    “当然是鼓励生育,降低赋税!国家保持在以前的赋税上面,不加税,人民才有能力发展人口。你要是按照人口和耕种土地的面积来收取赋税,种地的人就养不活人口,就不愿意生养人口。对于商业方面,也要鼓励他们生养人口。只要他们愿意生养,给他减免赋税……”

    关于发展人口和减免赋税的问题,在宋国漆园的时候,他就与戴本家谈过。戴本家听取了他的意见,指点后来的宋康王发展人口,屯兵边关,减轻赋税等等。

    齐君打断庄子的话,说道:“我的意思是?如何发展人口?人口怎么能够快速发展起来?一场战争下来,不是死人就是伤残!伤残下来的人又有什么用,还要吃国家补贴,是不是?这人口没法发展啊?更没法快速发展啊?”

    庄子想了想,说道:“我们可以不战争!”

    “不战争?”齐君摇头道:“怎么可能?在这个乱世当中,哪个诸侯国能够逃避掉战争,谁也躲不过战争的厄运!”

    “就是!就是!在这个乱世当中,谁能不战争?”

    “生逢乱世,谁能独善其身?”

    “就是!就是!说不战争那是痴人说梦!”

    “……”

    大厅内,大家众口一词,都说不战争是不可能的。

    孙膑听了,也说道:“乱世用兵,无法避免,哪里能不战争呢?”

    坐在庄子身边的容儿,也一样认为,在这个乱世当中,哪里可能不发生战争呢?

    齐君的眼睛,一直盯着庄子的脸上看着,观察庄子的神色变化。

    先前庄子讲的,他都很认同,唯独关于战争的话题,他是不敢苟同。

    等到众人都议论得差不多了,庄子才开始解释他的“不战争”理论。

    他说:“我说的不战争,不是说永远都不打仗?不是这个意思!我的意思是,尽量不打仗,能避免就避免!打仗!有两种情况,是必须要打的。

    一!别人侵犯我们的领土,这仗是必须打的。侵略的战争,最好不要打。二!不打就不打,打起来了就不要手软,就要用绝对实力,仗必胜,给予对方致命地打击,毁灭性的打击。平时的时候,尽量忍让,保存实力,蓄势待发。”

    “嗯!”齐君听了,点了点头。

    “我们不打仗的目的,就是发展人口,发展国家实力。人口增加了,国家的综合实力就强大了。我们不打仗并不是代表我们不发展军力,我们一样要发展军力。

    不过?不是公开发展,而是秘密发展,不要让对手知道我们的实力。这样!到了战争来临之时,我们就可以一战而胜。

    发展人口与发展军力是相关联的。我们鼓励人民去边境定居生活,对于定居边境的人,我们给予他们税务减免。对于定居边境的人,我们对他们进行军事化管理。

    对于定居边境的人,他们一旦生活水平提高了,就害怕战争的到来。不过?一旦战争来了,他们的战斗力比任何人都强大。宋国的漆园,就是一个例子。韩国的三万大军进去了,全军覆没。

    为什么呢?因为!侵略者侵犯了他们的家园。为了保护家园、保护亲人,他们就会拼命。

    正如秦国那样,三晋不断地攻打他们,毁坏他们的家园、杀害他们的亲人,让他们产生了仇恨。所以!他们的战斗力就远远地超过了三晋联军。

    我们屯兵边境发展人口的目的,就是要培养这样一批誓死保护家园的人。如果我们的边境都这样,由人民自发组成战斗队伍,侵略者还敢入侵吗?

    当然!我们的边境还是一样要驻军。我们的军队要配合人民自发的力量,保护边疆……”

    庄子跟戴本家谈过屯兵边境、发展人口、全民皆兵。戴本家按照庄子说的,传授给了后来的宋康王。

    宋国与齐国,也因为实施了这一方法,人口和国防都变得强大了起来。

    发展人口,也就十几年时间,人口就上去了。要是二三十年不战争,就会人满为患了。

    庄子为了示好齐国君王,不想招惹杀身之祸,只得向齐威王抛售他的办法。

    在魏国,他向魏惠王抛售的是“富民强兵”策略,其实!是劝导魏惠王不要搞侵略。

    魏惠王多少还是听了一些进去,后来也一直在克制自己,尽量不侵略。还有一个原因!就是秦国渐渐地强大起来了,压制住了魏国,让他无法进行侵略扩张。

    庄子在秦国,与秦孝公、卫鞅谈的,才是正道,才是真正地讲道。而在魏国和齐国讲道,讲自己的策略,都不过是为了应付。

    你不拿点真本事出来,你就可能会死在这里。

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第577章 得到齐威王的信任() 
庄子就屯边发展人口与内地发展人口的问题,作了详细地讲解。

    他从宋国过来,一路上亲眼看到了齐国的情况,觉得齐国能发展很多人口的。齐国的土地很肥沃,只是!水利建设落后了一些。要把把水利建设跟上去,还是能够扩展出许多良田出来的。

    比如说像漆园那样,发展水利,都能扩展出来那么多土地。以漆园为例子,漆园的人口可能是大周天下最密集的地方。那么小的一块地方,竟然能生活下几万人口。而齐国!那么多的国土,要是像漆园一样,那将会有多少人口?

    说完人口发展,庄子又就商业发展方面,说了一下自己的见解。

    说到商业模式,庄子没有敢把老丈人白圭搬出来,而是!把坐在身边的容儿搬出来,以容儿为例子,进行讲解。

    齐君也就是后来的齐威王,听到庄子的全部讲解后,对庄子更是满意。

    其间!大监过来轻声地齐君说,他安排的人已经把给容儿大婚的礼品都准备好了,并把礼单递过来。

    齐君看了看,很满意,就让大监把礼单递给容儿,并吩咐让人赶紧把礼单上的礼物送到容儿家里去。

    容儿接过礼单,看了一下,吓得不行,赶紧起身,来到齐君的案前跪下,磕头不止。

    “大王!大王!大王!呜呜呜……”

    看了礼单,容儿不敢接收。

    她听说了,礼单上面的礼物,相当于当时齐国的贵族婚嫁时大王的婚赐。就差没有封地给她了。要是封地给她,那她就是皇家公主了。

    庄子并没有看到礼单,容儿没有来得及给他看。见容儿那个着急地样子,就知道一定是礼物太多太贵重了。出于礼节,他也起身上前,跪在容儿一边,不说话。

    齐君看着容儿笑道:“容儿?是不是寡人没有给你封地啊?”

    “

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