三国新吕布-第169章
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随而周瑜便带着蒋干来见孙坚。
孙坚见周瑜带蒋干来见，便问道：“蒋先生此来，所谓何事？”
蒋干道：“欲与将军议和也？”
孙坚笑道：“可是吕布受伤，命将不保，因此来求和。”
蒋干道：“皇上确实受伤，不过只是些皮外伤耳，不足道哉，今已回洛阳疗养。现今朝廷大军皆归高侯统辖。高侯以为长沙四郡本孙将军所有，故而特命干过江来议和，愿归还长沙四郡与孙将军。只是长沙四郡道路坎坷，朝廷屯兵有二三十万之众，一时难以尽数退过江北，乃要求孙将军与朝廷三月之期。三月后，孙将军可尽取长沙四郡之地。吾军与将军划长江为界，互补骚扰。”
孙坚、孙策、周瑜等人听后哈哈大笑。孙坚更是喜道：“想是吕布伤势不轻，故而有此退让。哈哈哈……”
孙策也到：“父亲。前日孩儿与公瑾于城内发现有人抢走华佗。此必是吕布将死，急于寻良医救治也。”
周瑜也对孙坚说道：“当趁此机会，多要些好处。”
孙坚点头。周瑜便对蒋干说道：“若彼真心议和，退出长沙四郡时，不得强行带走四郡百姓。”
蒋干道：“诚然如此。吾军只退走兵马，不迁徒百姓。”
周瑜再到：“亦不得带走四郡库府钱粮。”
蒋干道：“吾军走时只带走军中粮草，其它一律还留远处。”
周瑜笑到：“若如此，方可议和。”
蒋干问道：“即可议和，那三月退兵之期，孙军当不得来骚扰。”
孙坚笑道：“哈哈哈……退兵需时日，此乃常理，吾绝不会违约。”
蒋干喜道：“既如此，那便签下休战协议。”
孙坚笑道：“好。”
于是蒋干便与孙坚签下休战协议，给高顺三月退兵日期。三月后长沙四郡归还孙坚，孙坚则答应在这期间，不去骚扰朝廷退兵。
这边蒋干与孙坚签下休战协议，不想高顺那边却已悄无声息的先把武陵、零陵的守兵退了，后又退桂阳守兵。等到赵云将长沙交给周瑜时，诸葛亮早已趁高顺退兵，占了武陵、零陵、桂阳三郡。
说黄忠见高顺下令从武陵先退兵，虽然不服，却也按命照办。那诸葛亮本就在设法攻取武陵，如今见黄忠突然自行弃武陵，领兵过长江，急忙率大军来看。
诸葛亮见黄忠确实弃武陵后，便带兵进驻武陵城，收管武陵。
可朝廷无故弃武陵，诸葛亮如何不疑惑。当诸葛亮占取武陵，站在武陵城北门楼上遥望北方时，也已料到其中奥秘。只是却无法可破郭嘉离间计，只能无奈摇头叹息。
关平见诸葛亮摇头叹息，不明就里。疑惑到：“军师。吾军不战而得武陵，当是喜事。军师如何叹息不已？”
诸葛亮摇头到：“唉……此乃郭嘉之计也。只是可惜，吾明知此乃离间之计，却不得不中其计，故而无奈。”
关平越听越糊涂。哪有明知道是陷阱，却还往陷阱里跳的道理，可这就是郭嘉厉害之处。
关平糊涂到：“平实在不明此中道理。”
诸葛亮无奈到：“此中机密，极为深奥，且先不管。汝速派人往零陵、桂阳、长沙去探军情，若高顺退兵，即刻进兵收取零陵、桂阳等地。且加强工事，以防周瑜来攻。”
关平听得更是发懵：“周瑜与吾军有盟约，如何会来攻打吾军？那零陵……”
诸葛亮摇手打断道：“此间玄机暂无时间解释，先占得其他三郡再说。”
关平疑惑，却也带兵去零陵、桂阳等地打探，结果正如诸葛亮所料。待关平、周仓等人到达零陵、桂阳时，汉军早已退得一干二净。至此关平彻底敬服诸葛亮，为诸葛亮马首是瞻，如此诸葛亮逐得零陵、桂阳。
只是长沙乃汉军最后撤离的地区，又与九江接邻，蜀军稍有异动，孙军便也知道。
周瑜得知诸葛亮不去取汉中，却来长沙与自己争四郡，气得胸口淤气久病复发，急与孙策带兵来长沙查看究竟。
此时赵云在长沙已知弃四郡乃离间刘孙之计。见周瑜带兵而来，便也不与其交战，尽弃长沙，带着魏延等部众，于赤壁渡过长江回洛阳去了。如此周瑜才得长沙一郡。
孙策占得长沙，周瑜又领兵往武陵杀来，却见诸葛亮在武陵城头整军戒备。乃怒骂诸葛亮：“诸葛亮。汝当初为对付吕布，遣人来与我家主公结盟。今吾军与吕布有休战协议，吕布归还长沙四郡。汝如何便窃取武陵。”
诸葛亮早料到周瑜会来取武陵，已有准备。乃在城头上笑道：“公瑾勿怒，此乃吕布奸计也，欲叫刘孙不和。今吾主只一巴西小郡，难以保身，故而来取武陵，权作安身之所。望公瑾见谅，早些回去，免得刘孙两军不和，却中了吕布奸计。”
周瑜听后还想好言说诸葛亮，叫其退出武陵。不想此时有兵士来报：“报……监军。零陵、桂阳已被诸葛亮先一步派兵占去。程将军、朱将军皆空手而回，小主遣属下来问，今吾军当如何处之？”
周瑜听说零陵、桂阳也被诸葛亮占了去，顿时怒气攻心，喷出一口鲜血，遥指诸葛亮怒道：“诸葛……村夫……不报此仇……誓不为人……”
周瑜气得吐血，手下急忙扶回大营，只是周瑜哪里受得了这份气，至此与诸葛亮不和。
孙策听闻周瑜被诸葛亮气得吐血，忙率兵来援。且那孙策更是不能接受诸葛亮占据三郡，乃命兵士强攻武陵。两军你来我往杀了数番，兵士损失不少，诸葛亮乃派使者来议和，尽言此乃吕布奸计，两军不可撕毁盟约。周瑜虽然也知道朝廷弃长沙四郡是离间计，可是如何能接受这结局，于是执意要攻下武陵。
孙刘两军数次交战，诸葛亮自感这般下去，以后不用吕布来攻打，自己已和周瑜拼个血光了。最后便出了个折中的建议。刘军退出桂阳，交与孙军，两军各自罢兵。
周瑜也知道再打下去，等到北方安定下来，江南真的不保了。于是便忍气接受了诸葛亮的建议，收了桂阳，两军罢兵。于是刘协便占武陵、零陵，孙坚则占长沙、桂阳。只是，至此刘孙两军便貌合神离，时有相互暗算。
诸葛亮得二郡后，便一面留关平周仓把守武陵、零陵，防备周瑜。自己则回巴西助刘协取成都。
却说刘璋在成都用黄权计，欲借刀杀人，除掉刘协。不想刘协有诸葛亮助，不但安然收得巴西，还得了武陵、零陵，威名益州。
且成都刘璋处有别驾张松。张松为人短小，放荡不治节操，然而有才干。自认为刘璋暗弱，暗想在刘璋处不足以发挥自己的才华，时常叹息。刘协得诸葛亮后实力大增，又是灵帝子嗣，张松便暗中勾结刘璋谋士法正，部将孟达等人，私自藏秘益州全境地图，来巴西求见刘协。刘协得张松益州全境地图大喜，便用张松计，由诸葛亮带兵，以孟达、法正等为内应，渡过内水，突袭成都。
成都在法正、孟达为内应下，很快便被诸葛亮攻破，刘璋被俘。后刘协念刘璋乃宗亲，便封刘璋为安乐公，以此收拢刘璋部下。至此刘协占得益州，并在成都登基，建立蜀国，随后广揽贤才，招兵买马，成为鼎足一势。
便在刘协趁吕布在洛阳养伤时，占据成都，收揽犍为、越嶲juan、牂牁zangke、南蛮时。孙坚也不闲乎，一面收揽山越，一面建造大船，欲渡江北上。不久孙坚听闻刘协在成都建立蜀国，便也应群臣请命，在秣陵郡首府，建业立都，建立吴国。
第226章 鼓励生育，大汉人口将暴涨（）
第226章 鼓励生育，大汉人口将暴涨
至此天下局势，便渐渐明朗，逐渐成为鼎足之势。东方是最强大的‘大汉帝国’，东南是孙坚建立的‘吴国’，西南是刘协建立的‘蜀国’，西北是逐渐往西扩疆的北‘匈奴汗国’，西面是正在崛起逐步代替帕提亚的‘安息帝国’，最西方是从大秦联邦逐步复兴的‘罗马帝国’。
天下六国正在渐渐强大。而其他地方，如贵霜、大夏、天竺，或是大宛、康居等等小国，也正在逐步被这六国吞并。
而这六国又有各自的代表性人物。比如大汉的‘蛟龙’吕布，吴国有‘周郎’周瑜，蜀国有‘卧龙’诸葛亮，北匈奴有‘上帝之鞭’阿提拉，安息有‘波斯王子’亚历山大，大秦联邦有‘罗马英雄’凯撒。
只是天下六足鼎立，谁将笑到最后，还有期待。
话说回来。吕布在洛阳养伤，伤势逐渐好转。华佗也每日给吕布查看伤势，更换药物。更有甄宓、蔡琰、小乔等日夜轮流服侍，吕布在洛阳的日子过得倒是悠哉乐哉。
这日华佗再次为吕布检查完伤势。便说道：“皇上伤口已将复原如初。只是尚多些时日调养内疾，此且有诸位皇妃细心照料，已无需再用华佗之处。华佗这便告辞，去寻那皇上所说麻醉草药。”
吕布身体日渐恢复，又有娇妻美妾服侍一旁，心情极为高兴，心中有意留下华佗。便说道：“神医之医术当谓扁鹊在世。朕欲请神医留在洛阳，不知神医意下如何？”
华佗听后为难到：“这……华佗乃山野草民，能得皇上看重，为皇上治病，已是惶恐。只是佗久于山野之间，恐不适于这画堂丽殿之中。请皇上收回成命。”
吕布笑道：“神医无需惶恐，朕知神医之心。神医乃不忍于世人尽受瘟疾之苦，欲游行于天下间，为万民治病乎？”
华佗心思被吕布说中。便也明言到：“既然皇上知道华佗心思，还望皇上成全，放吾游行于尘世之间，救治受病疾之苦百姓。”
吕布心有他意问到：“朕且问神医。以神医及高徒之力，一日间可救治多少百姓？”
华佗回到：“佗携愚徒游行于尘世间，每日可医治大小病疾二三十人。若遇瘟疫，配些草药，以汤水稀释，可救整村之民，每日能救一二百人，亦为不过。只是有时赶路，山野间不见人家，二三日也不曾医治一人。”
吕布再问：“那神医一年下来，可救几人？”
华佗笑道：“呵呵呵……这个却不曾算过。”
吕布道：“以均法算之，神医一年可救三四千人有之？”
华佗稍微算了下：“当是差不多。”
吕布笑道：“若以此算之。神医及高徒一年救治三四千人，百年不过救三四十万人次。神医可知吾大汉有多少人？”
华佗不知道吕布什么意思。摇头到：“这个……华佗却是不知。”
吕布笑道：“江东、西蜀且不算。吾大汉今十七州之地，加上未编籍蛮夷，人口六千八百万。为人一生，难免会生病受苦几回。神医便是百年不歇，亦不过救治三四十万人次。余者唯有尽受疾病之苦，神医忍心弃之不顾乎？”
华佗无奈到：“百姓虽疾苦，然华佗唯有尽力救治。且天下者，非华佗一人行医，自有他人能医治疾苦百姓。”
吕布摇头到：“他人或许亦可医人治病。只是世间能有几人有神医之医术，若是有如朕疾苦者，得不到神医救治，想来早已命丧黄泉。朕有一计。可叫天下疾苦者，尽受神医医术恩惠，不知神医可愿意？”
华佗听说吕布有办法，叫天下人都能受到他华佗医术的好处。这医者父母心，华佗听后便急问到：“皇上有何妙计？”
吕布笑道：“也非何妙计，神医当知吾朝广设医院。只是今朝廷医院治病者多为伤寒内疾之病。如神医外伤手术之医术，却无人能学。朕之意，乃再设外科医院，请神医为外科医院宗师，一面教授医生（学医的学生）手术之妙法，一面为疾苦者医治疾病。那时神医能教授徒弟成百上千，再后。神医之徒子徒孙再广授医学。那时，懂神医之术者，成千上万，皆能以神医之医术救人。一人若救千人，万人便能救千万。如此数年之后，天下间将难有疾苦者，不知神医可愿意，为朝廷，为天下百姓，教授医术？”
华佗游行天下，为的就是救治疾苦百姓。如今吕布请他设外科医院，教授医生。这样一来可以满足自己救治天下百姓的愿望，二来自己又能成为一代宗师。更何况还有一点很能叫华佗心动。因为这个时代，医师虽然能救人医病，可是受到等级阶层的积压，地位不是很高，行医并不是很受人尊重。不是心怀救治黎苦百姓的人，一般都不会去学医。
可是现在吕布把治病医术设置为学院，提高了医师的身份地位。现在还请华佗为外科医学宗师，华佗哪里能拒绝得了。
华佗听完吕布的话后，便伏拜受命，成为大汉另一个医学宗师。与张机�
