果茶小说网 > 仙侠电子书 > 铁血山河志 >

第549章

铁血山河志-第549章

小说: 铁血山河志 字数: 每页3500字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



。”

    “所以西方邦国,能够传承千年之久。但是一旦崩溃,文明中断,很难再次恢复。”

    古埃及,古希腊和古罗马,都传承了千年之久,最终都遗憾地中断了。华夏轮回尽管只有三百年,但文明一直不间断。物质保证和精神认同,在文明传承的两大基础方面,秦始皇当之无愧的始皇帝。

    奠定基础的秦始皇,被儒家黑的一塌糊涂。汤若望久居华夏,却并没有被主流带节奏,保持着异常清醒的头脑。曹继武相当钦佩。

    “当今的德意志,很像华夏的先秦时代。所以可以用先秦的形势,来推测德意志的未来。”

    汤若望和路德威面面相觑,接着几乎异口同声:“何以见得?”

    曹继武起身来到书桌旁,铺开一张白纸,提起鹅毛笔,浓浓的墨迹,就像远古的时间流淌,先秦时代舆图,清晰地映入眼帘。

    路德威接过鹅毛笔,仔细思索了一下,凭着自己的记忆,笔尖划过万里空间,刚刚经历三十年战争的德意志邦国舆图,慢慢在眼前勾描。

    先秦时代,华夏诸侯林立,纷争不断。当今的德意志,几十个邦国,相互攻伐,几乎不死不休。

    小小的鹅毛笔,打破时间和空间的限制,两张舆图对照,先秦时代和当今德意志,格局形势,几乎是一模一样。三人相互对视一眼,各有所思。

    汤若望忽然想起了刚才的对话,顿时吃了一惊:“摩西先生的意思,今后的德意志,也会出现秦始皇?”

    曹继武点了点头:“公孙鞅和秦始皇,缺一不可。”

    路德威摇了摇头:“摩西先生说笑了。秦始皇宏图远大,目空一切,他和公孙鞅相冲,如果在一起,一定是两虎相争。”

    汤若望点点头:“不错,公孙鞅最好的搭档是秦孝公,不是秦始皇。”

    曹继武不置可否,指着舆图,开始了自己的见解:

    秦孝公和公孙鞅二位,为秦国奠定了基础。但其他国家,依然强大。尤其是东方齐国和南方楚国,一直都是和秦国,分庭抗礼。

    再者华夏地域广大,战略空间太广。先秦时代的战争,百万对决的规模,屡见不鲜。无论是任何一个邦国,都不可能长期承受。

    所以秦国在秦孝公和公孙鞅手里,虽然强大,并不能一统天下。经过数世几十年的积累,才在秦始皇手里,完成伟业。

    相比华夏而言,德意志地域仅仅相当于一个秦国,战略空间并不大。如果出现百万对决的规模,可以横扫整个欧洲,更何况是德意志?

    所以统一德意志,十万人绰绰有余了。

    关键是这十万人,必须钢铁一般的凶残。只有有组织的凶残,才具备绝对的实力,强行打破各个小邦的堡垒,碾压式统一。

    在秦孝公的主持下,公孙鞅为秦国灌注的,就是有组织的凶残。所以一旦秦孝公和公孙鞅在德意志出现。根本用不着数世积累,“秦孝公”就会直接晋升“秦始皇”。

    曹继武的一番分析,汤若望和路德威,都觉得很有道理。

    路德威突然发问:“你怎么就知道,秦孝公和公孙鞅,一定会在德意志重新出现?”

    曹继武微微一笑:“格局形势的必然。”

    汤若望迟疑:“摩西先生的意思,华夏的先秦时代,在德意志即将轮回?”

    曹继武点了点头。

    分裂割据的混乱,严重的不稳定局势,给人们的生活和生存,带来极其严重的干扰。所以混战之后的统一,是形势发展的必然。

    先秦时代的格局形势,在德意志重新出现。曹继武用先秦以往的旧例,推测德意志的未来。严谨刻板的汤若望和路德威,也找不出反驳的理由。

    路德威思索了一会儿,迟疑地看着汤若望:“汤先生你看,秦孝公和公孙鞅,会再次出现在哪里?”

    汤若望指了指舆图,语气相当肯定:“不是奥地利,就是巴伐利亚。”

    德意志众多邦国之中,奥地利最强,巴伐利亚次之,其他的邦国实力太弱,几乎不值得一提。路德威也肯定了汤若望的预判。

    然而曹继武却摇了摇头,伸手在波罗的海旁边点了点。

    路德威和汤若望仔细看了一眼,几乎同时吃惊大叫:“普鲁士?”

    曹继武点了点头,给出了自己的理由:

    先秦时代,齐国和楚国,强盛日久,然而内部流弊也是积重难返,固步自封的问题,也是相当严重。所以这两个邦国,内耗严重,变法新生的阻力,难以想象。

    奥地利和巴伐利亚,都是天主教的重心,旧势力异常强大。其形势国情,与齐国、楚国,简直是如出一辙。新生变革理念,很难立足。

    所以像秦孝公和公孙鞅这样的人物,不会在奥地利和巴伐利亚出现。

    先秦时代,秦国远在西鄙,华夏的最边缘,国弱民穷,急需变法图强,否则就是亡国灭种。所以在生死存亡之际,秦孝公和公孙鞅,横空出世。

    普鲁士远在波罗的海,德意志的最边缘。在当今德意志的形势,和秦国很像。在变法图强的迫切需求之下,秦孝公和公孙鞅的出现,那是必然。

    曹继武的见解,汤若望不以为然:“奥地利和巴伐利亚,虽然内耗严重些,但是地域广大,人口最多。普鲁士边陲小国,难以承担统一大任。听闻摩西先生向来妖端,果然名不虚传!”

    “华夏地域同样广大,人口超过一万万,然而却败给了四十万满洲。南美玛雅,地域不亚于华夏,人口数千万。然而被小小的西班牙,亡国灭种。汤先生还以为,奥地利和巴伐利亚能当大任吗?”

    汤若望顿时无言以对。

    当今全球,小国收拾大国的现象,比比皆是。所以大而不强,没卵用。华夏小国寡民的陈旧观念,早已不适合时代了。

    汤若望严谨刻板,一如既往。然而他久居华夏,东方的烂带子裹脚布,他兜里揣得也不少。曹继武绵里藏针,汤若望相当尴尬。

    路德威打圆场:“其他的邦国,变法图强的迫切需求,不亚于普鲁士。摩西先生仅凭边缘的形势,中意普鲁士,太过牵强!”

    曹继武继续自己的见解;

    自哥伦布开启大航海时代以来,当今全球,区域格局分为海陆两大空间。海洋空间的管理理念,以荷兰最为先进。陆地空间的管理理念,以瑞典最为先进。

    统一德意志,是陆地理念范畴。普鲁士毗邻瑞典。所谓近水楼台先得月,因此在瑞典强盛国力影响之下,普鲁士一定对其先进理念,如饥似渴。

    十字军东征之后,德意志的一部分军官,在波兰获得了一块封地,这就是如今的普鲁士。所以普鲁士这个小邦,先有军队后有邦国。军队有组织的凶残,几乎刻入了普鲁士人的骨髓。

    凶残的文化底蕴,再加上瑞典先进的陆军管理理念,所以一旦“秦孝公”和“公孙鞅”出现,普鲁士统一德意志的步伐,就像秦始皇横扫六国一样,佛挡杀佛,神挡杀神。

    摩西果然是摩西,路德威和汤若望,再也找不到反驳的理由。

    曹继武叹了口气:“见识都是被打出来的,古今中外,无不例外。秦始皇一统天下,奠定了华夏文明的根基。如果普鲁士统一了德意志,接下来的德意志帝国,其辉煌程度,一定不亚于华夏!”

    统一的好处多多,却是要付出代价的。秦军斩首受爵,凶狠残暴,难以想象。普鲁士统一德意志的进程,凶狠残暴的程度,一定不亚于秦军。不知后世,会有多少德意志人,惨死在普鲁士人的刀下。

    汤若望和路德威,悲悯之心顿起,不由自主地祈祷了起来。

    曹继武忍不住笑了:“合伙念经,老乡见老乡,倒是心有灵犀。一个天主,一个上帝,他们一定会惩罚你们的假惺惺!”

    祷告终于完了,路德威相当生气,指着曹继武的鼻子:“你竟敢调侃上帝,上帝一定不会饶恕你!”

    汤若望也是吹胡子瞪眼睛的:“你这华夏妖端,圣人如来,道祖天主,没有你不背叛的。当初卫先生三位,就不应该收你!”

    曹继武两手一摊,一脸坏笑:“你们替上帝和天主做主了,曹某人也没什么好说的了。”

    这个摩西先生,没皮没脸,路德威了解他的脾性,自顾倒茶,不再搭理他。

    曹继武绝圣弃智,绝仁弃义,玄门高人当中,名副其实的绝人。常人所谓的人格和底线,对他根本没有用。罗雅谷、徐日升等人,没少和汤若望讨论过绝人。

    汤若望掸了掸衣袖,坐了下来:“无事不登三宝殿,说吧!”

    曹继武点了点头,伸手探怀,掏出了互不干涉协议。

    这份关于新教和天主教的协议,签于广州,上面有证人曹继武、索图,天主教代表罗雅谷、王丰素,以及新教代表路德威和史密斯的签字。

    曹继武语气诚恳:“德意志的统一,需要先进的理念。儒家礼教的倒行逆施,导致如今的华夏,被满洲压迫,人们处于水深火热之中,同样急需先进的理念,指引更为高效的行为,从而获得翻身的机会。”

    荷兰和瑞典引领的海陆两大空间理念,乃是华夏的迫切需求。能够更有效地传播先进理念的,只能是新教。

    “按照摩西先生的说法,德意志需要他们,华夏也需要他们带来的理念,我也没什么好说的了!”

    汤若望叹了口气,在协议上签上了自己的名字和印章,郑重告诫路德威:“不过,华夏之人,视野短浅格局小,妄自尊大的坐井观天之势,将近两千余年。你们要打开局面,难度几乎相当于开天辟地!”

    路德威收了协议,搭胸行礼。

    京师有汤若望的允许,天主教对新教的干扰,将会大大降低。骡马市大街附近,当年张居正的宅院,在侯得林等带人整理之后,已经焕然一新,曹继武重新取名:东西会馆。

    东西会馆分为三部分,一部分兄弟们自住,一部分用于商业往来待客,一部分赠予新教教会。

    新教教会开张,曹继武赠送白银一千两。在他的影响之下,佟家赠白银三千两,图海以金月生的名义,送了一千两,索图赠银五百两,其他三兄弟的好友,也都有赠银。

    只有鳌拜讨厌外来事物,一个子也不出。然而金日乐还是背着他,偷偷从家里拿来了一千两银子。

    有了三兄弟的支持,路德威、史密斯等人,把新教办的风生水起。远渡新阿姆斯特丹的计划,再也没有人去提。

    曹继武又聘用德意志雇佣军沃尔冈夫等人,帮助车驾司训练西式马车夫。

    一时间,在京的西洋人,不论是天主教徒,还是新教教徒,几乎全被曹继武聚在麾下。

    曹继武踌躇满志,新生的先进理念,决定在京师先打开局面。

    可是古老的华夏,儒家礼教已经根深蒂固,如今的当权者实行是满洲化,曹继武的局面,该从哪方面入手呢?

第637章 羊群效应() 
团灭东洋舰队,打破满洲八旗的神话,开拓南洋万里海疆,收复缅中两千余里的大元故土,曹继武创造了太多的不可思议。虽然他是众人眼里的妖端,但是具备真本事的人,有谁不是羡慕嫉妒恨呢?

    所以曹继武大力支持西洋人,连满洲重臣佟六十、图海、索图等人也去凑热闹,这在满洲内部,引起了不小的骚动。

    本来因为财政的窘迫,满洲化施政方针,遇到了极大的瓶颈。而不安分的大神曹继武,突然又闹出了番化这一出,许多保守的满洲大臣,对西洋妖魔化当中,开始产生了好奇。

    大清刚刚立足,接下来的施政方针,将决定邦国的强盛与否。满洲化、汉化和番化,大清国内,出现了三方争夺之势。保守的满洲大臣,开始心惊胆战,尤其是鳌拜,更是坐卧不宁。

    太和殿大堂之内,四个辅政大臣碰头会上,鳌拜听了侍卫的报告,相当气愤:“这个瘪犊子,哪里是生病,分明是家享清福!”

    今年大丰收,正白旗沧州领地,土地广大且肥沃,所以苏克萨哈暗中指使小舅子费扬古,向车驾司借了五百辆马车,帮忙转运收成。

    而两黄旗的河间领地,土地稀少且贫瘠,即便今年是丰收年,收成仍旧不够旗人养家糊口。所以苏克萨哈乖巧,不想看三人的脸色,借口生病没有来。

    两黄旗实力最强,然而好处却是最少的,索尼、遏必隆和鳌拜,心里个个不是滋味。

    鳌拜眼前,浮现出五百辆马车,隆隆的轮轴滚动之声,终于拍案而起:“苏克萨哈简直是无法无法,竟敢拿兵部的车马干私活,不如把费扬古那小子抓起来,给他点眼色看看。”


返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的