青少年最想知道的100个未解之谜-第27章
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澳大利亚专家戴维？哈里斯也对此进行了深入分析，推断这支奇特军队就是克拉苏东征部队的残部。当年他们从帕提亚的卡雷突围之后，辗转各地。后来又突破安息东部防线，进入中亚，被郅支单于收编为雇佣军。在公元前36年西汉与郅支之战中被陈汤收降，带回中国。他还根据材料推断，安排俘虏的这个县城旧址就在今甘肃省永昌县境内。
另外，中国、澳大利亚和前苏联的一些史学家也对此进行了深入研究，他们找到一张公元前9年绘制的地图，根据地图指示，确认该县就是现在的焦家庄者来寨。
但是也有一些持不同意见的人否定戴维？哈里斯的推断。他们说“重木城”和“鱼鳞阵”并非是完全属于罗马人的军事艺术。在中国，编木或夯土为城古已有之，外城为郭，内城为城是中国古代通制。而且《左传》中记载，中国古代也曾使用“鱼鳞阵”，当时其正式名称叫“鱼丽阵”。
因为在对永昌县古城遗址发掘过程中没有取得什么有价值的成果，所以人们推断永昌县古城可能早已深埋地下，成为城下之城了。
还有一些学者认为，即使当初罗马人的确曾到过此地，经过与当地居民2000多年的通婚、融合，面貌恐怕早已大大改变，不再具有当初的特征。
另外也有人认为，这个地区外来人口一直比较复杂，很难依据现在那些地区存在酷似欧洲人的居民这一事实判定罗马人后裔生活在这里。
俗话说：“人过留名，雁过留声。”这一群6000人的军队却无声无息地失踪了，他们到底去了哪里呢？
065 武则天的功过是非：无字碑之谜（）
公元705年11月，在中国历史上执政21年的唯一的女皇帝武则天病逝了。她的墓碑，通高7。53米，宽2。l米，厚1。49米，但碑中不见唐代所刻一字。后人所加的文字，也斑驳若离，若明若暗，模糊不清。
武则天为什么在自己的墓碑上不刻一字？历代学者为此争执不休，众说纷纭。综观诸说，大致有以下几种说法：其一，武则天自知自己执政中，篡权改制，滥杀无辜，荒淫无道，罪孽深重，无功可记，无德可载，与其贻笑后世，不如一字不镌；其二，武则天自认为她在位时，扶植寒弱，打击豪门，发展科举，奖励农桑，继贞观之治，启开元全盛，政绩斐然，彪炳史册，远非一块碑文所能容纳，留下空碑一座，以示自己功盖过世；其三，武则天一生聪颖机警，常作惊人之举，立无字之碑，意在千秋功罪，让后人评说。
持第一种观点的学者有岑仲勉、吕思勉等隋唐史专家。他们根据宋代著名学者朱熹的《通目》和欧阳修的《新唐书》等史籍，认为武则天“即使撇去私德不论，总观其在位廿一年实际，无丝毫政绩可记”熏还说“武则天对外族侵凌，全乏对策，而又居心疑忌，秉性残酷，陷人于罪，全凭锻炼；赋民间农器立颂德天枢，铸九鼎，构天堂，对国民生计毫无裨益。”吕思勉则在其两卷本《隋唐五代史》中，把武则天说成是“暴君”，说她“使滥刑，任酷吏”，所谓识人才也是她拉帮结伙，结党营私而已。鉴纲持第二种说法的学者如范文澜、翦伯赞等，援引的史料大致有唐代政论家陆贽的《翰苑集》、南宋史学家洪迈的《容斋随笔》、明代思想家李贽的《续焚书》。范文澜在《中国通史简编》第三册中认为，武则天是一位“刚强机智的政治家”。显庆五年（公元660年）以后，武则天参政，“但腐朽势力并没有在她的扶植下滋长起来，也没有因帝王易位而引起危害民众的祸乱，贞观时期统一和强盛的局面，在武则天统治下的半个世纪里，得到了切实的巩固，这是她对历史的贡献。”剪伯赞在《中国通史纲要》中指出：“武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策，是符合当时社会发展趋势的，因此她的作用是积极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面，也做了不少工作。”范文澜、翦伯赞还指出，武则天死后，每逢麦收之际，乾县百姓就会来到无字碑前焚香祀奠，追念武则天的功德，正如明代一位无名诗人在无字碑上题的诗中写的那样：“乾陵松柏遭兵燹，满野牛羊春草齐；惟有乾人怀旧德，年年麦饭祀昭仪。”
持第三种说法的学者，在前人研究的基础上，从乾陵发掘的文物中考证究源。1960年，学术界围绕着郭沫若的新编历史剧《武则天》展开讨论。这些学者指出，从唐中宗起，陆贽、李绛、宋洪迈、清赵翼等人都很尊重武则天，对她评价很高。学者们认为，唐太宗打下了盛唐基础，而“武则天则巩固和发展了这一基础，没有武则天的统治，也就没有唐玄宗的‘开元之治’，武则天在中国历史上的作用是应该肯定的，但也不能以偏赅全，武则天的错误也是严重的，尤其是其统治后期，朝政腐败，新贵形成，对历史的前进起了阻碍的作用”。由于功过相掺，这些学者认为，“武则天立无字碑立得聪明，功过是非，让后人去评论，这是最好的办法。”在河南人民出版社出版的《中国历代名君》一书中，胡戟在《我国历史上唯一的女皇帝武则天》一文中指出：“这座闻名于世的无字碑栉风沐雨，千余年来，昂然挺立，它似乎象征着武则天对自己一生事业的信心，是有意留下空白，任凭世人评说吧！”
066 伊丽莎白女王为何终身未嫁（）
伊丽莎白25岁登基为王，以其美貌、学识和至尊地位引得欧洲大陆无数王公贵族争相向她邀宠求婚。然而她却终身未嫁，这究竟是怎么回事呢？
伊丽莎白虽然终生独身，但她也曾利用自己的婚姻大事作为资本，在欧洲各大国之间周旋，第一次是在她登基不久，当时国际社会迟迟未承认她作为英格兰女王的合法身份。法兰西人更在为结束西班牙与法兰西之间的战争而举行的卡堪布累齐谈判中公然向伊丽莎白发难，提出了谁是英格兰王位合法继承人的问题。托？伊丽莎白非常明白法兰西人的险恶用意，她不动声色地在暗中打起腓力二世这张牌来。在一段时间内，她对腓力二世的求婚既不回绝又不应允，使腓力二世对联姻怀有希望，然后借助西班牙在国际事务中的影响力，敦促其他国家认可伊丽莎白作为英格兰女王的合法身份。求婚之事因此而拖了几个月。直到伊丽莎白了解到英格兰特使已在《卡托？堪布累齐条约》上签字，说明国际社会已承认了她作为英格兰女王的合法身份后，她才一改几个月以来的模糊态度，明确告诉西班牙使节，她不能与西班牙国王腓力二世联姻，原因是双方宗教信仰不一样。
此后，伊丽莎白多次将自己的婚姻作为进行外交的一种工具。众多王公贵族向伊丽莎白求婚时她都没有答应，她或许根本不打算结婚，然而她严密地隐藏自己的想法，她从不向各国王侯贵族关上求婚的大门，而是欲言又止，一直让他们对联姻之事怀有希望。
不想结婚的伊丽莎白也喜欢与男人交往。在宫廷中，就有不少她喜爱的宠臣，达德利勋爵是其中最令她心仪的人。高大强健的达德利是贵族之后诺森伯兰公爵的公子，他英俊潇洒，一表人才。伊丽莎白对他十分宠爱，在1564年竟加封他为莱斯特伯爵。实际上，伊丽莎白早就有与他结婚、永为伴侣的打算，可是有一件事令她最终放弃了此念。那就是，莱斯特伯爵在成为女王宠臣之前已是有妻室之人，而且很凑巧，达德利之妻罗布莎特有一天突然命丧黄泉，因此有好事者传说，罗布莎特是其丈夫为与女王成婚而故意将其谋杀的。不管此事是否属实，终究是人言可畏，女王深恐与达德利结婚会引来非议，有损君王尊严，终于未能与之结为连理。
1578年，法兰西国王亨利二世之弟，年轻的阿朗松公爵亲自登门向伊丽莎白求婚，但这场求婚却成了一场马拉松，直到5年后，即1583年，50岁的伊丽莎白才明确宣布拒绝了他的求婚。
阿朗松成为了最后一位求婚者，此后伊丽莎白再也没有提过婚嫁之事，其中奥秘如何，那恐怕就是一个无法解释的谜了。
067 西班牙无敌舰队覆灭之谜（）
顾名思义，“无敌舰队”就是天下无敌。然而，西班牙的“无敌舰队”却上演了一出“以多负少”的悲剧，“天下无敌”变成了“人尽可欺”。
为了争夺海上霸权，西班牙和英国于1588年8月在英吉利海峡进行了一场举世瞩目、激烈壮观的大海战。这次海战，西班牙实力强大，武器先进，战船威力巨大，且兵力达3万余人，号称为“最幸运的无敌舰队”，而当时英国军队规模不大，整个舰队的作战人员也只有9000人。两军相比，西班牙明显占据绝对优势。但是，出人意料的是这场海战的结局以西班牙惨遭毁灭性的失败而告终，“无敌舰队”几乎全军覆没。从此以后西班牙急剧衰落，“海上霸主”的地位被英国取而代之。
为什么强大的“无敌舰队”竟然在寡弱对手面前不堪一击，一战而负呢？大致有三种意见。
一是基础说。西班牙的强盛，只是表面上的暂时的虚假繁荣。西班牙国王腓力二世加强专制统治，搜刮民财，连年征战，专横残忍，挥霍无度，激起了广大人民的愤恨，国内危机四伏。这次战争根本是不得民心的。
二是指挥失当说。另有学者认为，“无敌舰队”的惨败是由于西班牙国王用人不当造成的。1588年4月25日，腓力二世在里斯本大教堂举行授旗仪式，任命大贵族西顿尼亚公爵为舰队总司令，率领舰队远征。西顿尼亚出身于名门望族，在贵族中有较高威信，深得国*赖，所以被任命为舰队统帅。但是他本来是一名陆将，根本不懂海战，对指挥庞大的舰队在海上作战毫无经验，而且晕船。对这项任命他始料不及，根本没有任何思想准备和信心指挥这场战争。他也曾要求腓力二世另请高明，但未被获准。试想，这样的将领指挥海战，焉有不败之理。
三是天灾说。这种说法认为“无敌舰队”遇上天灾，而不是人祸。它首先遇到的对手，是非常可怕而又无法战胜的大西洋的狂风巨浪，这是进军时机选择不当造成的。在“无敌舰队”起航不久即遇到大西洋风暴的袭击，许多船只被毁坏，淡水从仓促制成的木桶中漏出，食物大量腐败变质，水手们疲惫不堪，大多数步兵也因为晕船而失去战斗力。“无敌舰队”还没有与英国交战就先折兵，战斗力大大受到削弱。不得已，西顿尼亚带着这样一支失去战斗力的舰队与英国开战，从而导致厄运的发生。回国时，在苏格兰北部海域，再次遇到大风暴，一些舰船又被海浪吞噬或触礁沉没。至此，“无敌舰队”几乎全军覆没。
虽然“不以成败论英雄”，但胜者为王，败者为寇。“无敌舰队”覆亡的原因值得所有的军事家深思。
068 杨贵妃下落之谜（）
至德元年（公元756年）六月，洛阳失陷，潼关失守。盛唐天子唐玄宗仓皇逃离京师长安，其宠妃杨玉环死于马嵬驿。这非常引人注目的一幕，不知引起多少文人墨客的咏叹。然而，文人赋咏与史家记述是不尽相同的，对于杨贵妃的最后归宿，至今还留下许多疑团，可谓众说纷纭，莫衷一是。
有人说，杨玉环可能死于佛堂。据记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，命太监高力士把杨贵妃带到佛堂“遂缢死于佛室”。但另有其他史料记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”，高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。
杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”，张祜《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”，温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。
杨贵妃之死也有�
