洪荒之冥河寻道-第31章
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衣服，族人总算安全的渡过了一个冬天。同时，伏羲交人们用绳子打结，作为记录事情的办法，提出了男聘女嫁的方法，改变了人族长时间只知其母不知其父的局面。
各各部落听说风兖部落越来越好，于是就纷纷派人来查看，一看之下才知道自己的不足，都想向伏羲学习，伏羲不是一个自私的人，于是他很长的时间都在不同的部落交他们如何生存，伏羲的贤能也被各各部落认可，心中都准备推选伏羲为人皇。
由于天庭刚刚重建，吴天手下的人手不足，风雨雷电这些能量不能掌握，所以洪荒现在的天灾十分的频繁，伏羲自己是金仙道行不会怕，但是人族大部分都是**凡胎，天灾的发生让人族死了不少人，伏羲向老子圣人请教，老子道：“天地之间都是有联系的，如果你能悟出这其中的奥秘，那自然可以预测。”
伏羲便曰夜的观察太阳、月亮、星辰的轨迹，一曰他又在洛水边思考，他突然听到两声吼叫之声，依声看去，只见洛水之中升起一只白玉的乌龟，洛水对面走过来一只异兽，此兽其型如马，但是身负龙鳞，两助生长出两翼，踏水无痕犹如平面。乌龟的背上放着一龟板，龙马的背上驼着一张图，正是当年帝俊的河图洛书，伏羲看到那两个异兽让自己拿起灵宝，他就伸手拿来过来，那河图洛书上面蕴含的灵气让他心惊，回头准备谢过两兽之时，龙马已经展开了双翼飞上了天空，玉龟也是沉入了水面。
伏羲看着手中的二宝，好像曾经看到过一样，他注视着二物的纹路，突然大喜，就在洛水旁坐下体悟，伏羲这次的悟道足足有七七四十九天，最后他睁开眼睛在洛水旁画下了一个图案，却是那阴阳鱼眼的太极图，之后又伸手在上面画下了乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，八个符围在太极图周围成为八卦，可以用它来推算天地万物，只要通宵八卦之意，就算没有法力的凡人也可以推算祸福。
图成之时伏羲的道行开始疯狂的提升，前世的记忆终于觉醒，道行直接就达到了大罗金仙巅峰，“恭喜伏羲道友识得真我，他曰大道可期啊！”伏羲看向从林中走出的冥河与老子，大笑道：“老子圣人，冥河道友，别来无恙啊！”说完伏羲拿出洛书递向冥河，冥河却是摇头道：“道友现在还未完全恢复，这洛书就先留在道友的手中，等到他曰道友成道之曰再归还，我想妖师恐怕也是这个意思。”伏羲无奈只能收起二物，这时候老子道：“伏羲道友，你身为人皇之一，成道之后还要住在火云洞镇压人族气运。”“伏羲自然明白，老子圣人不必担心。”
伏羲回到部落之后，就挑选从一些头脑聪明的族人，向他们传授自己的八卦之术，若干年之后这些族人初略的学会了伏羲的一些皮毛，伏羲本来就没有指望有人可以完全领会，于是将他们分散的安排在各各部落之中，这些族人虽然只学了伏羲的皮毛，但是预测天灾还是可以的。
十余年后，逐渐的人们意识到了八卦的姓，不断的有其他地方的人族前来，希望可以学习八卦，伏羲自然是来者不拒，这样伏羲的威名就传遍整个人族部落，大家有感于伏羲为人族的贡献，最后推选伏羲成为人族的人皇，八卦也被人族称为伏羲八卦，后世之人一般称为先天八卦。
伏羲在人族的十几年，前世的斩二尸道行已经全部恢复，他知道自己在人族的事情还没有全部做完，人族他还要选一个合格的继承人，这样他才可以功德圆满，经过数年时间的挑选，伏羲总算找到了一个他心中的合适人选。
第六十三章 神农与六耳（）
渭河流域有一部落为姜，部落里有一孕妇名任姒，有一次任姒做梦，在华山之上，一只神龙从太阳之中飞去，神龙仰天而啸，最后落在了她的身上，当任姒醒来之时就生下了一名男婴，取名为烈山氏。
烈山氏从小就很聪慧，在他三岁的时候，就对土地之事十分的清楚，长大之后更加精湛农业，由于伏羲的原因，人族的生存能力越来越强，而且在伏羲八卦创出之后，人族都能躲过大多数的天灾，所以人族的人数也是越来越多，但是人族打猎的食物却是开始变少起来。
烈山氏在当上了部落的族长之后，他敏遂的发现了这个问题，于是准备去陈，向伏羲提出这个问题，当烈山路过风兖部落的旧址之时，他发现了一个奇怪的现象，一只猴子每天都在为一位老人遮阳，他感到有些奇怪，于是就暂时留了下来。
自从伏羲觉醒了前世之后，老子圣人就回他的首阳山去了，可是冥河却没有回去，他将自己的面容变的老态，依然呆在风兖部落里面。
伏羲不知道冥河有什么筹划，也没有管。冥河就和以前一样，去河边钓鱼，躺在自己做的椅子上，不知不觉就睡着了。当冥河醒了时，鱼饵早就被吃完了，而自己的头上却有一个大大的叶子，一只六只耳朵的猴子在自己的身后举着，冥河想起来了，这只猴子就是曾经，在自己的血海听过道的六耳猕猴。
六耳猕猴是混世四猴之一，是当初混沌魔猿所化，道祖曾言：“周天之内有五仙，乃是天地神人鬼；有五虫，分别是蠃鳞毛羽昆。却又有四猴混世，不入十类之中。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辩休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。这四种混世灵猴，跳出三届外，五行中，都是世间灵种。”
当初道祖讲道之时，六耳猕猴自不量力在偷听，这样就冒犯了道祖，于是道祖讲道之时将他震伤，还说了一句：“法不传六耳。”
于是六耳猕猴每次要拜师的时候，别人一看他的耳朵，就吓的跑的远远的，只有在血海上面听到过冥河的讲道，当时冥河也没有管他的，只不过冥河给天羽讲道的时候，就没那样便宜了。
这六耳猕猴不知道什么时候，听到了冥河在这里就赶了过来，希望冥河可以发发善心让他听道，就算这次不行，好歹也可以在冥河的心中留下一个好的印象。
冥河没有在乎六耳，在他眼中带一把六耳也没什么，现在鸿钧都合道了不会专门计较这个，而且这洪荒也是太单调了，多一点变数也好。冥河钓完鱼后就准备回去，这时候六耳猕猴就变成一只普通的小猴，提着冥河的鱼篓就跟着冥河走，这样的情况维持了几日，这一天一个年青人来到了冥河的面前。
这个年青人来到冥河的面前，道：“人族烈山氏见过前辈。”
冥河半睁开眼睛，迷迷糊糊的看着他，疑惑道：“烈山氏？你来见我这个老头子有什么事吗？”
“前辈，如今人族的数目的扩大，食物又成问题，我现在想请教前辈有什么办法。”
冥河摆了摆手“这个问题你问我干什么？你应该问人皇伏羲啊！我一个将死之人，能有什么办法。”
烈山氏行了一礼，道：“前辈无须瞒我恕晚辈无礼，关于前辈的事，我已经全部打听好了，前辈是在老子圣人降临时就在部落内，而且前辈的茅屋居然是靠着圣人的。
当然靠着圣人的茅屋，比不是只有前辈一人，但是每次老子圣人出现之时，都镇定自若的人，只有前辈你了。而且前辈这三十多年来，一直都是这个时间出来钓鱼，试问一个凡人，在他已经三十年的时间内，每一次钓鱼的时间全部一样，那这样凡人的体质也实在是太好了。
前辈现在又有这只小兽常侍左右，加上前辈曾经指点过人皇伏羲，晚辈大胆的猜测前辈不是凡人，甚至是和老子圣人一般。”
冥河听着烈山看似混乱的逻辑，暗道不愧是日后尝百草的人，于是睁眼道：“你倒是聪慧的很，不过你所求的事我确不能帮你，能帮你的就是这只小猴。”
说完，冥河不管烈山氏的反应，对身边的小猴道：“我现在有一场功德给你，你做是不做？事情做完之后，你就先留着我的身边，无事时我也不介意指点你的道行。”
小猴子听完一脸的狂喜，摇身一变成六耳猕猴的本体。
烈山看到一个小猴子，一下变成了和他一样高的妖族，心中对冥河说的话也有点相信了。
六耳猕猴跪在冥河面前，热泪盈眶道：“全凭老祖吩咐。”
没有人可以理解六耳猕猴现在的感动，自从鸿钧道祖说出：法不传六耳之后。没有大神通者愿意收他为徒，自己每次去别人的地方听道，都会被赶出来，他只能用自己的能力偷听。可是也全是一些大罗金仙以下人的道法，唯一一次听得大道，就是上次血海之上。
他六耳猕猴的资质也是上品，但是因为没有人教他，现在还只是大罗金仙前期的道行，现在冥河居然肯指点他，而且还送他一份功德，六耳心中对冥河的充满了感激。
“六耳猕猴你能聆听天地，有没有听到过有人，谈论过一种能吃的谷子？”
六耳猕猴用力的想了想，道：“曾经听有一些人族说过，说有一种赤红的鸟，口中衔着一颗五彩的九穗谷，那谷子曾经落下了一二粒，有人吃过说口感很好，但是再去看的时候，那只鸟已经不见了。”
冥河看着兴奋的烈山，道：“不用我多说，你应该也想到了，这是六耳猕猴可以听到世间一切的声音，我让他帮你去寻找，不过我是不会让他使用的法力了，仅仅是告诉你那只鸟的位置。”
第六十四章 神农继位（）
烈山氏在得到冥河的指引之后，就去寻找六耳口中的神鸟，虽然有六耳在身边，可以随时的知道神鸟的信息，但是冥河规定六耳不能使用法力，所以二人就一直步行，有时候也许就在对面的山中，可是不多久神鸟就飞走了，如果不是冥河交代六耳不能使用法力，就六耳的猴姓早就用法力将那只鸟抓到了，不过烈山氏倒是没有在意这些困难，看的六耳好生佩服。
进过五年的跋山涉水，烈山氏和六耳总算是看到了他们心中的神鸟，当神鸟看到烈山氏之后就朝他飞来，飞过烈山的头顶之时，放下来它口中的九穗谷，烈山氏见了赶快将谷穗拿起，自己用手剥过后放在口中尝了尝，发现的确是可食。烈山氏和六耳分别之后就回了部落。
六耳回去之后就找到了冥河，这时候冥河在茅屋里面收拾东西，六耳不知道这些随手可变的东西有什么可收拾的，但是还是帮冥河一起弄，似乎是看出来六耳的心焉，“怎么，是不是觉得我做这些很费解啊？”“六耳的确是不知道老祖这样做有什么用处，但是六耳以为老祖这样一定有老祖的道理。”这略显拍马屁的话，到让冥河有些好笑，“能有什么道理，不过是因为无事罢了！”六耳知道自己的马屁拍空了，“老祖是要离开这样吗？”“不然我收拾东西干什么？一个烈山可以看出来，难道其他的人族就没有人看出来吗？”“老祖的威名就算是知道了又如何？”“呵呵，你不懂这样的话就会少很多的乐趣了。”
族人看到失踪了五年的族长，连忙问他干什么去了，烈山说自己找到了一种可食的谷子，众人大喜。烈山让大家将部落外的大树砍到，然后将里面的草全部拔出，之后用原始的工具将那片土地翻了一遍，最后才将谷子种下。他发现这种谷子种到地中之后，每一年都会成熟一次，他将成熟的种子再次的种下，如此过了三年的时间，姜部落终于吃上了自己种的谷子。
姜部落再不用冒险的出去打猎，而且也不用漫山遍野的摘果实，就连伏羲传下的畜牧也只是作为副业，只需要自己在部落忙碌一点，就可以一年不用担心温饱问题，一时间周围的小部落纷纷来到姜部落。烈山然更多的人族吃到谷子，他也经常带种子出去给其他的部落，犹如当年伏羲一样。
烈山氏教导族人耕种之事，自然是瞒不过伏羲，他准备将烈山氏招来，看他是不是像传闻中的那样是位贤德。就在伏羲准备召见烈山时，有人传话说是烈山氏带着贡品前来朝拜，伏羲于是亲自接见了他，烈山氏的贡品不是别的，正是他们部落自己种的谷子，只不过是烤熟之后的。
伏羲吃过之后自然是赞不绝口，此时烈山道：“人皇尝过了这谷子，我想也知道了它的，我们人族现在人口迅速的增长，虽然可以通过打猎和果实为食，但是打猎毕竟会出现一定的损失，果实无法长时间的获取，人皇的畜牧之法固然高明，但是也不是长久之计。所以我希望人皇可以将此谷的种植之法在人族推广，如此我们人族
