社会主义精神文明研究概览-第34章
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、“焦裕禄精神”
，却被讥笑为“落后意识”
、“傻瓜精神”。这种价值观、人生观上的混淆是非、颠倒黑白已经到了令人不能容忍的地步。青年是我们的未来，是社会主义事业希望之所在。 为了使他们能够在德智体等方面全面健康地成长，不仅要重视对他们的科学知识的传授和身体素质的提高，而且还应当对他们进行社会主义、共产主义价值观、人生观的教育，使他们在人生理想、人生道路、价值取向的选择方面有一个正确的方向。 在进行正面教育的同时，还应当对西方学术著作和国内某些文艺作品中所渲染的个人至上、自我中心的价值观、人生观进行批判，使青年人在对比中认清这种价值观、人生观的危害，认清社会主义、共产主义的价值观、人生观才真正合乎历史的规律，人民的需要。（邢贲思：《党的领导和社会主义精神文明建设》《中共党史研究》１９１年第３期）
社会主义精神文明建设的根本任务，是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族
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的思想道德素质和科学文化素质。 围绕这一根本任务，需要进行思想道德建设和教育科学文化建设。 根据前几年工作中存在的主要问题和当前形势发展的需要，现阶段社会主义精神文明建设的重点，应把加强思想道德建设放在突出位置。思想道德建设是精神文明建设的灵魂，规定着精神文明的性质和方向。 我们强调纠正“一手硬、一手软”的现象，主要是指加强思想道德建设。 这是因为，加强思想道德建设是保持政治稳定和坚持正确的政治方向不可缺少的重要条件和根本保证。 思想道德建设的核心内容，就是深入开展坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化的教育。 几年来正反两方面的经验表明，进行坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化的教育，不但是社会主义精神文明建设最重要的内容之一，也是抓好社会主义精神文明建设的前提和保证。 我们必须清醒地看到，在我国经济还落后于资本主义发达国家的情况下，资本主义复辟的危险、和平演变的威胁始终是存在的。反渗透、反腐蚀、反和平演变，是摆在我们面前的一项长期的、艰巨的任务。 如果对那种否定党的领导、否定社会主义制度的思潮不旗帜鲜明地进行斗争，而是任其泛滥，那么社会主义精神文明建设就无从谈起。 因此，要真正做到精神文明建设常抓不懈，就必须突出加强思想教育，把批判资产阶级自由化的斗争抓住不放。社会主义思想道德建设的基本要求，就是要使全体公民以“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”作为自己言论和行动的准则，努力成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义劳动者。 当前加强思想道德建设的
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具体要求，应包括弘扬爱国主义精神，坚定社会主义信念，培养集体主义观念，提倡热爱劳动、尊重科学的风尚，树立为人民服务的思想，增强遵纪守法意识等内容。（魏地春：《坚定不移地贯彻执行两个文明一起抓的方针》《党建》１９１年第６期）
职业道德的产生具有悠久的历史。作为一种社会现象，职业道德是与社会分工的发展相联系的。 在人类历史上，随着个体手工业和商业的出现，分工和交换逐渐成为一种普遍的社会现象，职业道德也就开始产生了。 特别是在资本主义确立了自己的统治之后，伴随着工业化和城市化的发展，自给自足的自然经济逐渐瓦解了。 在社会生活中，任何一个人都不能独立地生产出自己衣、食、住、行等方面所需要的生活资料，个人对社会和他人的依赖更加明显。 众多社会职业的出现，使人与人之间的联系不能不进一步扩大。 人们在自己的实践活动上，能否普遍遵守职业道德，对于社会生活的稳定，具有越来越大的重要性。职业道德是道德的一个特殊的领域，职业道德通常是指从事各种不同行业的人，所应遵守的特殊的道德。 这种职业道德包括：医学道德、教育道德、科学道德、政治道德、商业道德、艺术道德、体育道德，等等。 一般说来，每一种职业道德只能约束从事该行业的人员自身。职业道德通过规定各种职业所应尽的义务，保证了各行各业与整个社会的合理联系。 职业道德的具体义务，是在社会实践的基础上形成和完善的。 这些义务不是人们主观愿望
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的产物，而是社会生活的客观需要。 每一种行业如不遵守起码的职业道德要求，必然会导致社会生活的紊乱。 例如：治病救人是医务工作者的社会职责。 全心全意为患者服务，千方百计挽救病人的生命、解除病人的痛苦是医德的根本要求。唐代名医孙思邈早就把治病救人和道德联系在一起，他认为，“人命至重，贵于千金，一方济之，德愈于此。”那种不负责任的医疗作风；那种利用病人痛苦敲诈勒索财物的行为；那种不顾病人死活，任意把患者当做医学试验品的现象等等，都是违反医学道德的。 社会舆论是使职业道德起作用的重要手段。 舆论对各类违反职业道德现象的谴责，目的是使每一种社会职业都能与整个社会生活协调起来，防止各个行业与社会的对立，促使各行各业为社会的发展做出自己的贡献。职业道德除了需要处理某一种社会职业与其他行业的关系以外，在同一行业中，职业道德通常还有互不干扰乃至相互扶助的义务。不少行业都有反对欺行霸市，反对以大欺小、以强凌弱的道义要求。 在旧社会，梨园行既不养老、也不养小。 一些老艺人年老体弱不能登台时，往往会衣食无着，流落街头。 我国京剧界有为丧失演出能力的老艺人和梨园子弟义演筹款，以维持他们生计的传统。 表现出艺术家们良好的道德面貌。职业道德并不是一种片面的义务。 当人们从事自己本职工作时，要受有关的职业道德的约束。 在他从事其他社会活动时，又可要求别人也遵守相应的职业道德。 医生在进行医疗工作时，诚然要遵守医学道德。 但是，医生到商店买东西时，就可以要求售货员遵守商业道德，在其他领域，又可以
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要求政治家讲政治道德，科学家讲科学道德，艺术家讲艺术道德，运动员讲体育道德等等。 尽管在人类历史上，权利与义务经常发生分离。 但是，在社会主义条件下，权利与义务应该是结合在一起的。 人们通过遵守职业道德，对社会承担了自己应尽的义务。 与此同时，人们也有充分的理由，要求享有各种应有的权利（刘启林：《职业道德与精神文明》《东岳论丛》１９８２年第１期）
革命军人，也应该有自己的职业道德。 这个职业道德的精髓高度概括为我军的宗旨，就是紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，为保卫和建设社会主义祖国贡献一切。 具体的要求，就是“四有”
、“三讲”
、“两不怕”。
具体到我们每个人，就是要在各自的工作岗位上尽心尽责。 要干一行，爱一行，不计较职位的高低，不计较工作条件的好坏，不计较工作时间的长短，不计较困难大小、担子轻重、报酬多少，全心全意地做好工作。 像一颗不生锈的螺丝钉，党拧在哪里，就在哪里闪闪发光。 这恐怕也是各行各业职业道德所要求的。在社会生活中，人们的主要时间是在本职工作中度过的，你的本职工作与他人的本职工作互相协作，互相联结，互相促进，组成整个社会的生活。 小说《保卫延安》中的周大勇觉得部队行列像个大链子，自己的连队只不过是这链子当中的一个小环子，可也是不能少的一个环子。 这许多环子中的一个环子是不是结实，那就看自己的工作了。 我想，对建设
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精神文明来说，无论从时间和空间的意义上讲，我们每个人不也正是这链子上的一个环子吗？
（李昂：《立足本职讲文明》《解放军报》１９８２年５月８日）
职业道德的内容或基本结构，我们认为应包括五个方面：道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为和习惯。职业道德认识，主要是指对职业道德的行为、准则及其意义的认识和掌握。 它包含两个方面，第一，使人们掌握职业道德的规范和概念，使人们了解职业道德的知识，掌握工作的原则和范围；第二，进行职业道德的评价，就是应用已有的职业道德认识，对已经发生的职业道德行为进行是非的判断。 通过评价，可以巩固人们已有的职业道德的认识，增加新的认识和纠正错误的认识，从而提高人们对职业道德行为的分析能力，加深对职业道德的理解。 所以，职业道德评价能力的培养，是提高人们职业道德认识不可能缺少的条件。没有职业道德的认识，就不可能形成职业道德的行为和习惯。职业道德概念的形成，职业道德判断能力的提高，是一个人职业道德认识能力提高的重要标志。 干一行，爱一行，专一行，行行工作都是为人民服务，这是社会职业道德认识的基本要求。职业道德情感，是指人们在职业生活中对事物进行善恶判断所引起的内心体验。它包括职业道德的荣誉感、责任感、幸福感和良心感等。 它对良好的道德行为发生敬仰和喜悦之情，对不道德的行为产生厌恶和憎恨之感。 它对职业道德信
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念形成产生直接的影响，对职业道德的行为具有定向的作用。职业道德的情感是在职业生活的实践中，在不断提高的道德认识的基础上，逐步形成和发展起来的。 例如，集体主义的感情，就是在集体职业生活中不断提高对集体的认识的基础上产生和发展起来的，并在集体的职业活动中表现出来。 如果一个人不参加任何集体的职业活动，对集体缺乏必要的认识和了解，那么，他就不可能对集体会产生深切的感情。职业道德信念，是指人们在一定的职业道德认识的基础上和与之相适应的道德情感体验发生共鸣而确立的观念。 它是职业道德认识转化为职业道德行为的重要因素，是产生职业道德行为的强大推动力。 职业道德信念使职业道德行为表现出坚定性和一贯性。 雷锋同志之所以能几年如一日，干一行，爱一行，处处为人民服务，时时为工作着想，把有限的生命投入到无限地为人民服务中去，就是因为他有着坚强的革命信念。 职业道德信念的形成，是一个复杂的过程，它不仅要对职业道德有充分的认识，而且还要在实际的职业生活中进行锻炼。职业道德行为，是指人们在一定的职业道德的认识、情感、意志、信念等支配下所采取的行为。 它是衡量一个人的职业道德水平高低的重要标志，也是职业道德面貌的集中反映。 看一个人是否具有良好的职业道德，就看他在职业活动中的表现如何而定。 职业道德的习惯，则是在职业道德行为的反复实践中形成的，是一种不需任何监督的自觉行为。职业道德观的认识、情感、意志、信念、行为和习惯，是构成职业道德的基本要素，它们之间既有区别，又有联系，互
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相促进，互相作用，在一个统一的过程中实现，并都是在一定的职业道德认识的思想支配下形成的。 不建立在正确的职业道德认识基础上的情感，只能是没有理智的感情冲动，也就失去职业道德的意义。 没有正确的职业道德认识，就不能产生坚强的职业道德意志；没有正确的职业道德认识，也不可能形成职业道德信念。 同样，没有正确的职业道德认识的指导，职业道德行为也是盲目的行动。 由此可见，职业道德的认识是职业道德情感、意志、信念、行为和习惯的基础，而职业道德的行为则是职业道德的认识、情感、意志和信念的集中表现。 反过来，通过职业道德的行为，又可以扩大、加深和提高职业道德的认识，增强职业道德的情感，锻炼职业道德的意志，强化职业道德的信念，由职业道德认识转化为职业道德的行为。 职业道德的信念是重要条件，而职业道德情感又是职业道德认识转化为信念的重要环节。 职业道德的信念是职业道德行为的全部动力，而职业道德意志又把职业道德的行为坚持到底，总�
