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第28章

圣经次经-第28章

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一干二净。

    摩西给亚伦授圣职,他将圣膏油倒在他的头上。亚伦及其子孙与上帝立下永久的圣约,他们将作为上帝的祭司,并以上帝的名义祝福他的人民。上帝从万民中选出亚伦来主持献祭,点燃圣香,使上帝记起他的人民,赦免他们的罪愆,上帝将圣命交与亚伦保管,赋予他司法及向以色列人传授律法的权威。

    一次,人们在旷野之中,遇到一伙暴徒因嫉妒摩西而图谋害他。他们是大坍、亚比兰、可拉和他们的追随者。上帝目睹了他们的所作所为,极其愤怒,于是他显示神迹,将他

    ①“乌陵和土明”

    :祭司用来推定上帝意愿的两种物品,现已不知其如何确切运用。

…… 268

    62圣经次经

    们毁于烈火。然后上帝再次赏赐亚伦,给他特殊的荣誉:有权拥有初获的祭品,以便祭司们有足够的食物吃。他们的食物就是献给上帝的祭品,上帝把这些祭品赐给了亚伦及其后人,然而亚伦不像其他人那样能够继承土地,他并没有自己特殊的一份土地。上帝就是他需要的一切。

    非尼哈

    以利亚撒之子非尼哈因尽心侍主而闻名,仅次于摩西和亚伦。当所有人都卷入叛乱之时,他挺身而出,勇敢果断地采取措施,使以色列人的罪行得以赦免。因此上帝与他立下永远有效的圣约,命他永远掌管圣殿和他的人民,并使他和他的后代永远掌管大祭司之职。此约与上帝同犹大部落的耶西之子大卫所立之约不同,后者的王权只能由父传子,而前者的祭司职可以由亚伦传给他所有的子孙后代。

    让我们赞美仁慈的上帝吧,他给你戴上荣耀的桂冠,①愿他赐与你智慧,使你公正地评判他的人民。这样他们就会永远立于不败之地,你的权威②也将永远持续下去。

    ①希伯来文本作“让我们……桂冠”

    ,希腊文本无此语。

    ②希伯来文本可能是“你的权威”

    ;希腊文本此处不清楚。

…… 269

    便西拉智训762

    约书亚

    46嫩之子约书亚①是一个伟大的战士,同时也是继摩西之后的又一个先知。

    他名副其实地成为上帝选民的大救星。

    他打败了侵犯他们的敌人,保住了以色列人的土地。当他振臂领导人民攻陷城池时,那情景是多么壮观!没人能抵抗他,②他中为上帝进行圣战。还记行他是怎样挡住太阳,把一天变成两天吗?当敌人从四面包围上来时,他向全能至高的上帝祷告。他的祷告得到上帝的回应,上帝降下毁灭性的冰雹,冰雹降于敌人的头上,③将他们毁灭在位于伯和仑的隘口。就这样,各国都知道了约书亚是何等强壮,因为他是作为上帝虔诚的追随者而战的。

    迦  勒

    摩西在世的时候,约书亚非常忠诚,他和耶孚尼之子迦勒都是这样。他们共同与所有忘恩负义的人抗争,平息了他们的怨怼,阻止了他们犯罪。在六十万穿越旷野的以色列人中,他们两人不曾获罪,并被允许进入那块富饶肥沃、应属于他们的土地。上帝使迦勒强壮,当他年老时,他还仍有足

    ①“约书亚”这个名字在希伯来语中是“主拯救”的意思。

    ②希伯来文本作“没人能抵抗他”

    ;希腊文本作“以前从来没人如此英勇”。

    ③原文可能是“上帝……头上”

    ,希腊文本此处不清楚。

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    862圣经次经

    够的力量进入山区,为他和他的后代占有那个地方。

    这样,所有的以色列人都看到,追随主有多么好。

    士  师

    后来又有了士师,每个士师都以自己的公正闻名于世,他们从不崇拜偶像,从不背弃上帝。愿人们对他们的缅怀永远充满崇敬!愿我们景仰的这些先人从坟墓中跃出,重生于他们的后人中!

    撒母耳

    撒母耳受到上帝的喜爱。作为上帝的先知,他建立了王国,并为人民指定了统治者。他遵循主的律法治理民众,因而上帝护佑以色列。因撒母耳诚信上帝,所以他被认为是真正的先知。人们因他说的话而信他为先知。当他处在敌人包围的威胁之中时,他求告于全能的上帝,并献上一只羊羔做为祭品。于是上帝让雷声大振,殛杀了所有敌对的①非利士人的头目们。撒母耳临终前向上帝及受膏的君王保证,说他从未占有过任何人的财产,连一双鞋也没拿过,也没有谁起来反对他。即使在他死后,他仍向扫罗王预言了他将如何死去。他从坟墓里发出预言,消除他的人民的罪愆。

    ①希伯来文本作“敌对的”

    ,希腊文本作“推罗首领和”。

…… 271

    便西拉智训962

    拿单

    47在他之后则出现了拿单,他是大卫时代的一位先知。

    大  卫

    如同从平安祭品中选出肥厚的部分留给上帝一样,大卫从以色列人中被选出来。他与狮子和熊嬉戏,如同它们只是羊羔和小山羊一般。他年少时,就为了拯救他的人民杀了一个巨人。他在投石器上放了一块石头,瞄准后结果了爱吹牛皮的歌利亚。他向至高的上帝祷告,上帝便赐予他力量,杀掉了那个出名的勇士。在那之后,各国人便不再小觑他的人民的力量了。人们为他杀死数万之众而赞美他,他加冕的时候,人们赞美他是上帝所选之人。他铲除了所有的敌人,并永远打垮了非利士人,使他们再也不能构成威胁了。大卫做每件事时都要感谢神圣至高的上帝。

    他全心全意热爱造物主,为他唱赞美歌。他让歌手在圣坛上演出美妙的歌曲。他为全年制定节日,使之充满喜庆;圣殿里终日回荡着赞美上帝的声音。

    上帝赫免了大卫的罪过,并使他树立起永久的权威。

    上帝与他立下圣约,他和他的子孙将永远荣耀地统治以色列。

…… 272

    072圣经次经

    所罗门

    大卫为他聪明的儿子继续统治铺平了道路。所罗门在位期间没有战争。上帝使他四境平安,因此他为上帝修建了一个永久的圣殿。所罗门,你年轻时是何等英明!你的智慧如同汛期的尼罗河。

    ①你的影响遍及世界;你的格言和谜语有口皆碑。你闻名于世,人们因你带来和平而爱戴你。各国人民尊崇你,喜爱你的歌曲、警句、寓言及妙语。以以色列之主的名义,你聚敛金银,如同聚敛锡和铅一样。

    然而你因迷恋女色给自己带来不幸。你玷污了自己的名声,殃及子孙。由于你这愚蠢的行为,他们遭到惩罚,蒙受苦难,致使国家四分五裂,以色列北部出现了一个敌对王国。

    但上帝是仁慈而守信的。

    ②他不会毁掉大卫的后代,大卫是他选中而且爱他的人。看在以色列的份上,他允许大卫家族延续下去。

    罗波安与耶罗波安

    所罗门随祖先之后死去,留下他的一个儿子继承王位,这就是罗波安,一个毫无智慧非常愚蠢的人,③他的统治导致了

    ①希伯来文本作“尼罗河”

    ;希腊文本作“一条河”。

    ②希伯来文本作“守信的”

    ;希腊文本作“不会毁掉他所造的一切。”

    ③希伯来文本作“非常愚蠢”

    ;希伯来文本作“民众中的傻瓜”。

…… 273

    便西拉智训172

    一场叛乱。

    还有一个不足挂齿①的耶罗波安,他将北以色列引向罪恶之途。他的人民犯下了罪恶,因而被逐出了他的土地。他们的种种恶行最终招来了上帝的惩罚。

    以利亚

    48然后出现一位言辞激烈的先知以利亚,他的话语像火炬一样闪闪发光。他给人民带来一场饥荒,由于他执着行事,许多人死去了。他以上帝的名义阻止降雨,并且三次呼吁降下大火。以利亚,你创造了惊人的奇迹!无人敢夸口干出这些事!

    5以上帝的名义,你使死者死而复生。

    你又让闻名于世的国王染疾而死。你在西奈山上,听见了主对你们的谴责,并宣布决心惩罚他的敌人。你立了一个国王,使他成为惩罚的工具,又找来一个先知代替你的位置。你在燃烧的旋风中,乘坐烈马战车被带入天堂。经书上说,你准备在指定的时间出现,②平息上帝的怒火于未发之前;你将使“父子重聚,重振以色列各部”。那些能活着见到你的人是幸运的,那些已在爱中死去的人也是幸运的,因为还有我们会活下去。

    ③

    ①希伯来文本作“不足挂齿”

    ,希腊文本作“尼巴的儿子耶罗波安。”

    ②希伯来文本作“你准备……出现”

    ;希腊文本此处不清楚。

    ③希腊文本第11节不清楚。

…… 274

    272圣经次经

    以利沙

    当以利亚隐于旋风中,他的精神便全部注入了以利沙。

    只要他以利沙活着,他就不怕那些统治者,他们无法让他按他们的意愿行事。没有什么对他来说是难事。他死时,他的尸体还行了个奇迹。在生前死后他创造了各种惊人的奇迹。

    尽管如此,人们并没有改邪归正,直至他们像犯人一样被赶出家园,流落世界各地。这样,国内的人就所剩无几了,但留下的人仍由大卫的子孙统治着。一些人做了使上帝高兴的事,但还有另外一些人不断地犯下罪愆。

    希西家

    希西家准备着抵御敌人的围城,并且蓄水以供饮用。他用铁器在坚硬的岩石间建成一条隧道,筑起一座蓄水池储备用水。在他执政期间,西拿基立发兵来攻城,从拉吉派来主帅。

    此人口出狂言,向耶路撒冷挑战。

    城中人民失去勇气,吓得发抖;他们处于痛苦中,像临产的妇人。然而他们向仁慈的上帝祷告,圣主立刻答复,派以赛亚去拯救他们。上帝袭击了亚述的营寨;天使把他们扫荡干净。是的,希西家做了让上帝高兴的事,坚定不移地效仿他的榜样——先人大卫。

    这样做是遵照了伟大的先知以赛亚的命令,他的预言是信得过的。他使太阳倒转,延长了国王的生命。他抚慰了耶路撒冷的哀悼者。他强有力的灵性望穿未来,预言了世界末日之前

…… 275

    便西拉智训372

    会发生的事,揭穿了未发生的隐秘。

    约西亚

    49约西亚给人留下的记忆如同精制的香料一般芬芳,如同品尝蜂蜜一般甜美,①如同宴会上饮酒时听着音乐一样美妙。他执行正确的方略,改革国家,消除偶像崇拜的恐怖,完全忠实于上帝,在那些邪恶的年代里,加强了真正的宗教。

    耶利米

    除了大卫、希西家和约西亚,所有的国王都罪大恶极,因为他们背弃了至高上帝的律法,将国家引向穷途末路。

    ②他们把权力拱手让给外邦人,对他们俯首称臣。这些外邦人纵火焚烧,使街道废弃,正如耶利米预言的那样。尽管耶利米在未出世之前就被选作先知,他还是受尽折磨,“拔出来再摔下来,毁坏后再扔掉,”但是还要“建设、耕种。”

    以西结

    是以西结目睹了神之荣耀降临战车和生灵之上。他还提到先知约伯。约伯做事总是对的。

    ③

    ①希伯来文本作“品尝蜂蜜”

    ;希腊文本作“对大家”。

    ②希伯来文本作“将国家引向穷途末路”

    ,希腊文本作“而且失败了”。

    ③“他还…对的”

    :希伯来文本可能如此;希腊文本此处不清。

…… 276

    472圣经次经

    十二先知

    愿十二先知的遗骨重生,因为他们能鼓舞以色列人民拯救他们,给他们以信心和希望。

    所罗巴伯和约书亚

    我们该如何赞美所罗巴伯呢?他如同上帝右手上戴的戒玺,约萨达之子约书亚也是如此。

    他们重建了上帝的圣殿,铸就了永久的英名。

    尼希米

    尼希米给人留下的记忆也是深远的。他重建了耶路撒冷的断壁残垣,修复了城门和栏杆。是他重建了我们的家园。

    族  长

    行于世上之人无一能与以诺相比,因为他被从这地上提升了。

    凡人所生之子无一能与约瑟相比,①就连他的遗骨也受

    ①希腊文本在此处加有“兄弟们的表率和人民的骄傲”

    ,希伯来文本和一种古译本把这句话加入第50章第1节。

…… 277

    便西拉智训572

    到荣耀。

    ①闪、塞特和以诺士②获得了极高的荣耀,但任何其他生灵也不能获致亚当那样高的荣耀。

    奥尼亚之子西

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