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第9章

二三十岁要懂的心理学诡计-第9章

小说: 二三十岁要懂的心理学诡计 字数: 每页3500字

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    后来,他非常努力地工作,兢兢业业,为公司赚了不少利润。同时,也有不少其他公司看重了她,用非常优厚的待遇聘请她,可是他始终不为之所动。

    不难看出,正是那位没有暴跳如雷的总经理,用宽容的态度赢得了这位部门经理的感激,使之决心为公司鞠躬尽瘁,任凭其他公司有多么优厚的待遇都不为所动。

    这就是宽容的伟大力量。它既是人与人之间必不可少的润滑剂,又是对他人的一种尊重、一种接受、一种爱心。当我们遇到身边的人做错了什么,一味地指责、批评,甚至谩骂,真的就会起到大的作用吗?不如放下愤怒,学会宽容,给身边人一个反思和感恩的机会,这样,能让彼此的感情更加牢固。

    我们不得不承认,一个想成就大事业的人,如果鼠目寸光,小肚鸡肠,不能容人,那是很难办成大事的。就拿三国里赫赫有名的曹操来说,特别注意树立诚信宽厚的形象,尤其在他开创事业的初期,已赢得周围众人的理解和赞许,从而来不断壮大自己的势力。在那个君择臣、臣亦择君的年代,他的做法取得了良好的效果,更为他后来打天下奠定了坚实的基础。

    所以,一个人要想成功,就一定要学会宽容别人,充分利用众人强大力量,得到众人的理解和支持,才能济天下。

第29章 7智谋锦囊:测测你的人缘() 
第四章7智谋锦囊:测测你的人缘

    人缘是人生前行的助推器,想了解自己在这方面的表现吗?快来参加下面的测试吧!

    1。你和朋友们在一起时过得很愉快,是不是因为:

    a。你发现他们很有趣,既爱玩又会玩。

    b。朋友们都很喜欢你。

    c。你认为你不得不这样做。

    2。当你休假的时候,你是否:

    a。很容易交上朋友。

    b。比较喜欢自己一个人消磨时间。

    c。想交朋友,但发现这不是一件很容易的事。

    3。当你安排好见一个朋友,但你又感到很疲倦,不想让朋友知道你的这种状况时,你是否:

    a。希望他会谅解你,尽管你没有到朋友那儿去。

    b。还是尽力去赴约,并试图让自己过得愉快。

    c。到朋友那儿去了,并且问他如果你想早回家,他是否会介意。

    4。你和朋友的关系一般能维持多长时间?

    a。一般情况下有不少年。

    b。有共同感兴趣的东西时,也可能一起待几年。

    c。一般时间都不长,有时是因为迁居别处。

    5。一位朋友向你吐露了一个非常有趣的个人问题,你是否:

    a。尽自己最大努力不让别人知道它。

    b。根本没有想过把它讲给别人听。

    c。当朋友刚离开,你会马上找别人来议论这个问题。

    6。当你有问题的时候,你是否:

    a。通常感到自己完全能够应付这个问题。

    b。向你所能依靠的朋友请求帮助。

    c。只有问题十分严重时,才找朋友。

    7。当你的朋友有困难时,你是否发现:

    a。他们马上来找你帮助。

    b。只有那些和你关系密切的朋友才来找你。

    c。通常朋友们都不会麻烦你。

    8。你要交朋友时,是不是:

    a。通过你已经熟识的人。

    b。在各种场合都可以。

    c。仅仅是在一段较长时间的观察、考虑,甚至可能经历了某种困难之后才交朋友的。

    9。在这三种品质中,你认为哪一种是你的朋友应该具备的?

    a。使你感到快乐和幸福的能力。

    b。为人可靠、值得信赖。

    c。对你感兴趣。

    10。下面哪一种情况对你最为合适,或者接近你的实际情况?

    a。我通常让朋友们高兴地大笑。

    b。我经常让朋友们认真地思考。

    c。只要有我在场,朋友们会感到很舒服、愉快。

    11。假如让你应邀参加一次活动,或者在聚会上唱歌,你是否:

    a。找借口不去。

    b。饶有兴趣地参加。

    c。当场就直率地谢绝邀请。

    12。对你来说,下面哪个是真实的?

    a。我喜欢称赞和夸奖我的朋友。

    b。我认为诚实是最重要的,所以我常常不得不持有与众不同的看法,我讨厌鹦鹉学舌。

    c。我不奉承但也不批评我的朋友。

    13。你是否发现:

    a。你只是同那些能够与你分担忧愁和欢乐的朋友们相处得很好。

    b。一般来说,你几乎和所有人都能相处得比较融洽。

    c。有时候你甚至和对你漠不关心、不负责任的人都能相处下去。

    14。假如朋友对你恶作剧,你是否:

    a。跟他们一起大笑。

    b。感到气恼,但不溢于言表。

    c。可能大笑,也可能发火,这取决于你的情绪。

    15。假如朋友想依赖你,你有什么想法?

    a。在某种程度上不在乎,但还是希望能和朋友保持距离,有一定的独立性。

    b。很不错,我喜欢让别人依赖,认为我是一个可靠的人。

    c。我对此持谨慎的态度,比较倾向于避开可能要我承担的某些责任。

    计分标准

    答案

    题号abc

    1321

    2321

    3132

    4321

    5231

    6123

    7321

    8231

    9321

    10213

    11231

    12312

    13132

    14312

    15231

    结果说明:

    36~45分:你擅长交朋友,人缘很好。

    26~35分:你的人缘不怎么好,只有认真坚持自己的言行,虚心听取那些逆耳忠言,真诚对待朋友,学会正确地待人接物,处境才会改变。

    15~25分:你的人缘太糟糕了!请记住,一个人生活在社会中,就不可能不和人交往,认识到这一点,你就会积极地改善自己的交友方式。

第30章 1生存就要比对手跑得快——囚徒困境() 
第五章灵活博弈,让自己处处都能赢

    ——二三十岁要懂得博弈中的心理诡计

    1生存就要比对手跑得快——囚徒困境

    提到“囚徒困境”大家应该并不陌生了。这个博弈论中最经典的入门理论,告诉我们做任何一个关于博弈的分析时,都应该考虑到双方的情况,正确面对冲突与利益同时存在的情形,否则就会陷入“囚徒困境”。同时,它更深刻地传达给我们,当面临别无选择的时候,我们只有力争比对手跑得快,才能让自己获得“囚徒困境”下可能最好的处境。

    曾有两个人,一起去山里面游玩,结果遇到了一只熊,他们都十分害怕。其中的一个人弯腰下去把鞋带系好,做好逃跑的准备,另一个人对他说:“你这样是没有用的,你不可能跑得比熊快。”那个准备跑的人回答说:“我不需要跑得比熊快,我只要跑得比你快就行了。”

    在这个故事里,那个准备逃跑的人面临多种选择:a——不逃跑,被熊吃掉;b——逃跑,被熊吃掉;c——逃跑,得以生还。其实,他的朋友也有上述同样的几个选择。对于选择逃跑的人来说,只要他选择了逃跑,就会有生还的机会,而他的朋友选择不逃跑,生还的机会自然属于他;朋友选择逃跑,就需要一个附加的条件——他跑得比自己的朋友快,这样才会生还。所以,在这一博弈过程中,他只有用“相对速度”才能够求得生存。

    这里,我们姑且不去谈论道义上的问题。在残酷的生存竞争中,知道谁是你真正的竞争对手非常关键。有时候你干得不一定比“敌人”好,但至少要比“同等级的人”强。因为现在是一个充满着淘汰机制的社会,与你“有竞争力的强者”往往是和你处于同一等级的人。

    实际生活中,我们常常会用这样的思想来“奖励”自己,甚至“安慰”自己:我已经努力改进了,也取得了不小的进步,可以放松一下了。你要知道,虽然你与自己的过去比,是完全应该和必要的,我们应该看到自己的进步,坚定自己前行的信心,但是请别忘了,还要抬头看看四周:他们干得怎么样,是否跑得比自己快,有没有值得我学习的地方?

    再回到前面的那个故事中,我们可以清晰看到,系鞋带的那个人的绝对速度并不重要,相对速度却很关键,他只要跑得比朋友快,就不会葬身熊腹。

    在这个世界上,我们要想确定自己的位置,必须采用参照物,因为人都是在比较中生存的。换句话说,就如同我们一群人后边追着一群狼,只要你跑不过别人,倒霉的就是你,尽管你已然跑出了自己最好的成绩,也只能在狼嘴中喃喃自语:我死而无憾了。生存、发展的机会可能只有有限的名额,往往会有一大群人去拼抢,你只是尽力是不够的。

    想要在这个充满竞争的世界里生存、前行,那么你就一定要比别人跑得快!

第31章 2让自己利益最优化——纳什均衡() 
第五章2让自己利益最优化——纳什均衡

    关于“纳什均衡”,表面上看是你中有我、我中有你的稳定博弈,可实质上,它更深刻地告诉我们,有时占优策略关乎人的一生命运。

    由于姜子牙是周武王的开国功臣,为周王朝的兴起立下了不朽之功,齐国原系周室分给他的封邑。周武王将他封在营丘(山东临淄北),国号齐,这里是薄姑之民的故地,也是一股巨大的抗周势力。武王让他在这里镇抚薄姑之民,其封疆东至海滨,西至黄河,南至穆陵(山东沂水县北),北至无棣(山东无棣)。齐也是周王室控制东夷的重要力量,同时周王还授予他征伐违抗王室的侯伯的权力。

    春秋末年,霸主局面近于尾声,中国逐渐进入一个新的时期,即七雄竞争的战国时代。本来春秋初年的大小诸侯国有一百数十个,后经不断兼并,小国渐被消灭。战国初期,大小国家只余下二十来个,其中又以韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦最为强大,号称“战国七雄”。燕、楚、秦是春秋旧国,韩、赵、魏则由瓜分晋国而形成,而这时的齐国,姜氏之国亦大权旁落,渐为卿大夫田氏所控。

    春秋初年,陈国发生内乱,公子完奔齐,被任命为工正,这是陈(田)氏立足于齐的开始。在相当长的时间内,田氏与公室关系非常密切。后来,由于齐国奴隶和平民反对奴隶主、反对公室的斗争广泛开展,旧制度的崩溃和公室的灭亡已成必然趋势。田氏适应形势的发展,走向背离公室的道路。代表新兴势力的田氏家族,采用施恩授惠的手段,与“公室”展开争夺民众的斗争。可是,齐国的旧势力并不甘心退出历史舞台,以田氏为首的新兴势力不得不以暴力手段对旧势力展开了猛烈进攻,于是出现了三次大规模的武装斗争。

    公元前545年,田氏曾孙联合鲍氏以及大族栾氏、高氏合力在齐灭了当国的庆氏,后田氏、鲍氏又共灭栾、高二氏。田桓子继而讨好公族与国人,通过一系列的福禄措施,得到了所有人的支持。

    等到齐景公时,公室日益腐化,剥削日益严重了。田桓子之子田僖子,采取了一些争取民心的有效措施。他用大斗借出,小斗回收,于是“齐之民归之如流水”,增强了田氏的势力。他与齐旧贵族国惠子、高昭子产生了严重的矛盾,国、高二氏当权,田氏在表面上尽职于齐国公族,“伪事高、国者”,暗地里却组织力量,准备推翻国、高二氏。公元前489年,齐景公死,田氏发动政变掌握了齐国政权。

    同时,田氏还采取了一些利民政策,使民心归附田氏,而重敛于民的“公室”却逐渐被抽空了。

    田乞死后,其子田恒(田常)代立为齐相,是为田成子。田成子继续采用田僖子所制定的政策,用大斗出、小斗进的办法大力争取民众。田氏暗地里实行笼络百姓的办法,取得了极好的效果。当时流传的民谣唱道:“妪乎采芑,归乎田成子。”田氏的这种做法,如果只是赢得民心,但是没有一定的政治和军事实力的话,最终也只能是竹篮打水一场空。所以,这种大斗出、小斗进的补贴平民的办法,是在拼家底,用自己的老本来积攒政治资源,这种做法是一种带有很大投机性的赌博。

    公元前481年,田成子发动武装政变,在民众的支持下,以武力战胜齐简公亲信监止,监止、齐简公出逃,后被杀死。此后,田氏成了齐国实际上的国君。

    故事中,田氏与齐国国君的博弈,就是“纳什均衡”的一种表现。田氏正是采用了牢牢把握住优势的策略,最终赢得了齐国天下。

    当然,我们要保持占优策略均衡是

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