笑傲神雕天龙-第362章
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此事也不隐蔽，那弟子道：“是华山派的岳掌门和岳少侠，和方丈大师有事相商。”
“岳掌门和岳少侠。那就是岳不群和岳方兴了，不知他们来少林是为了什么呢？难道是身体受的伤还未好。来到少林求救？”妙谛心中想道。这两年方志兴受伤不出的消息，在武林中早已传的沸沸扬扬。甚至还有人说他功力尽失，再也不复以往。此言虽然有些荒诞，但妙谛心中还是相信几分的，毕竟按照原有轨迹，岳方兴就是因此而死的，身体受创显然不清，即使如今，治疗数年也属应有之事。
“知道是什么事吗？”想到这里，妙谛追问道。少林寺虽然有药王院，但要说医术远胜外界，却也难以称上，岳方兴和岳不群一起前来，显然非同寻常，他也必须要好生打探才是。
那弟子闻言，摇头表示不知。见此，妙谛也知道问不出什么事情，就此告辞离去。他和方志兴一起投入精神轮回，两人间也有着感应，一旦相遇，方志兴也有可能摆脱他的精神压制，彻底清醒过来，到了那时，不论岳方兴身体是否有伤，他可就一定有难了。毕竟在精神轮回之中，他可无法使用精神法门，更多的要靠自身武功，若非如此，这两年他也不会老老实实地修炼武功这种小道了。
“似乎有些熟悉？以前见过吗？”禅房中，感应到妙谛离去，岳方兴心中想道。作为曾经的绝顶高手，他在妙谛到来之时便已经有所感觉，并且还有种熟悉的感觉，只是因为不便失礼，才没有出去查看。
“岳某此议，不知大师以为如何？”正想着，岳不群道。他自和华山众人商议之后，次日便带岳方兴来到少林，求取《易筋经》神功，刚才已经提起了此事，只是却被妙谛的突然到来打断，如今重新提了起来。。
闻言，方证大师拨动佛珠，念了一声佛号，说道：“岳少侠为除魔卫道受伤，老衲也深感伤痛，只是《易筋经》……《易筋经》向来只传本寺弟子，不传外人，此例不能自老衲手中而破。”顿了顿，又道：“我少林寺中还有一些伤药，可以赠予岳少侠，还望岳掌门和岳少侠不弃！”
“大师，此次我等诚心而来，还请网开一面！此事若成，我华山和少林两派，自此守望相助。”岳不群沉声道。此次前来求经，他也知道其中的艰难，只是为了自己儿子，却是再难也要努力，即使让出华山派和五岳联盟的利益也在所不惜。
见到父亲如此，岳方兴心中感动，也顾不得再想刚才那人是否熟悉，说道：“爹爹，我……”话未出口，已被岳不群打断，说道：“方证大师一向慈悲为怀，你且不用担心！”目视岳方兴，让他不要多说。
微微闭上眼睛，方证大师想了许久，说道：“也罢，少侠可入我嵩山少林寺门下，为少林派俗家弟子。”说着他还怕两人误解，又补充道：“只需记名即可，并不需要少侠留在嵩山。”岳方兴年纪虽轻，却是江湖上的绝顶高手，即使如今身体有伤、又失了内功，但是方证却也知道自己面对他时很难取胜，自然提不出收他为徒的话了，只是让他名义上拜入少林，免得破坏寺规遭受诟病。（。。）
第573章 少林易筋经（）
闻言，岳不群心中一喜，向岳方兴吩咐道：“兴儿，还不快谢过方证大师！”
虽然心中有些不愿，岳方兴也知道方证大师所言是应有之意。＋作为少林重宝，《易筋经》能够传出已是难得，更别说只是让他记名为俗家弟子了。“不过我若成为少林俗家弟子，即使只是记名，以后也无法在华山派担当重任了，爹爹在来之前让我卸任传法阁首座，莫非已经预料到了此事？”想到这里，岳方兴看向自己父亲，见他向自己微微点头，心中不由一叹，向方证大师拜了下去。能够得到《易筋经》治疗体内痼疾，又有父亲首肯，他自然不会虚言推辞。
见此，方证大师微微一笑，说道：“贤侄请起，今后我等便是自家人了。择日不如撞日，这《易筋经》神功，老衲便在此传给你吧！”手下岳方兴这个记名的俗家弟子，不但免了拒绝后产生的纷争，更是削弱了岳方兴在华山的作用，还未少林得一强缘，方证大师心中自然是极为欢喜。不过他知道岳方兴对少林没有多少感情，也不会留在这里，因此也不耽搁，直接开始传授。
闻言，岳不群施了一礼，就此退了下去。留下岳方兴和方证大师，在禅房内传授《易筋经》
“《易筋经》是少林内功秘要，也是一切武功的根本，贤侄可知它的由来？”岳不群退去后，方证大师问道。
岳方兴应道：“听说是达摩老祖所创，弟子略有耳闻。”
方证大师微微点头，缓缓说道：“《易筋经》神功，乃东土禅宗初祖达摩老祖所创，禅宗二祖慧可大师得之于老祖。昔年老祖圆寂之后，二祖在老祖的蒲团之旁见到一卷经文，那便是《易筋经》了。这卷经文义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，心想达摩老祖面壁九年。在石壁畔遗留此经，虽然经文寥寥，必定非同小可，于是遍历名山。访寻高僧，求解妙谛。但二祖其时已是得道高僧，他老人家苦思深虑而不可解，世上欲求智慧深湛更胜于他的大德，那也难得很了。因此历时二十余载。经文秘义，终未能彰。一日，二祖以绝yankuai缘，在四川峨嵋山得晤梵僧般剌密谛，讲谈佛学，大相投机。二祖取出《易筋经》来，和般剌密谛共同研读参究。二位高僧在峨嵋金顶互相启发，经七七四十九日，终于豁然贯通。”
“原来是达摩老祖临终前所留，这么说来。《易筋经》便是老祖一生武功之大成了，二祖二十多年才能解开，不知小子何日才能修成？”岳方兴闻言，感叹道。
方证大师摇了摇头，说道：“二祖和般剌密谛大师所阐发的，大抵是禅宗佛学。直到十二年后，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥尽数领悟。真要说来，是花了三十多年才解出其中武功。”他顿了一顿。说道：“那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥。出将入相，爵封卫公的李靖。李卫公建不世奇功，想来也是从《易筋经》中得到了不少教益。”
岳方兴“哦”了一声，心想：“原来《易筋经》这般艰难，不知我是否能够修成呢？”
方证大师又道：“《易筋经》的功夫圜一身之脉络，系五脏之精神。周而不散，行而不断，气自内生，血从外润。练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发。便如一叶小舟于大海巨涛之中、怒浪澎湃之际，小舟自然抛高伏低，何尝用力？若要用力，又哪有力道可用？又从何处用起？”
“‘圜一身之脉络，系五脏之精神’，这么说来，易筋经是能够修炼到周身经脉，兼有五脏六腑了，果然不愧是享誉江湖的神功。而且易筋经的真气‘气自内生，血从外润’，若是修成的话，定然对身体气血极有好处，说不定真的能够治好我体内的暗伤！”岳方兴心中暗道。而对于易筋经真气的攒放自如，动念而发，他却并不在意，武功到了高深阶段，大多都能达到这一步，他的混元功、岳不群的紫霞功，也都能够如此。
“我少林武功重在禅武合一，欲修《易筋经》，需得参破‘空、无相、无作’这三解脱门的至理，甚至要勘破生死之要，贤侄切莫只将它当做武功来练，需要多多领悟佛法才是。”说完《易筋经》的来历，方证大师又道。若非修炼如此之难，少林寺也不会一向只有寥寥数人能够修炼《易筋经》了，即使按照循序渐进之法也是如此。
闻言，岳方兴躬身应是，谢过方证大师教诲。接着方证大师便口授《易筋经》，让他细心参悟。这口诀也不甚长，前后只一千余字。方证一遍念毕，要岳方兴心中暗记，过了一会，又念了一遍。前后一共念了三次，岳方兴已从头背诵，记忆无误。
方证大师心知岳方兴能够自己摸索混元功，对于内功一道定然知之甚深，但《易筋经》源自达摩老祖，和如今江湖上流传的武学却大有不同，因此又将其一句句地详加剖析，指点种种呼吸、运气、吐纳、搬运之法。岳方兴仔细听来，这才知道方才所记的每一句口诀之中，都包含着无数精奥的道理，其中许多种种，都是自己从未想到之处，不觉汗颜不已。他自忖武功不逊于江湖中任何一人，更独自摸索完善混元功，称得上一代宗师，但听到方证大师解说，才知道内功之道的博大精深，自己即使远超同侪，所知却也不过皮毛而已，也无怪会在身体中留下隐患了。
如此，二人一问一答，有时又交流一二，不知不觉，天色便已经暗了下去。岳方兴和岳不群在少林留宿一晚，次日方才拜别方证大师，返回华山而去。（。）
第574章 禅武合一（）
打探到岳方兴下山的消息，妙谛心中大定，重又去找方证大师询问少林武功修习之秘，并打探岳不群和岳方兴的来意。￥f，这两人虽然行藏匆匆，没惊动多少人，但妙谛却也从中发觉了一丝不寻常的气息，若是普通事情，可万万值不得两位绝顶高手来访，岳不群和岳方兴此来，必然和少林达成了什么密议。
“你想现在就修习下一步的功夫，而不是等到三年期满？”听到妙谛所言，方证大师问道。只见他语气平静，听不出心中是何想法。
纵然本身是一代大宗师，妙谛却也不能表现出来，只能装作一个年轻人，老老实实地道：“是，方丈大师，弟子的大慈大悲千叶手千叶手已经纯熟，能够修习下一步的功夫了？”
方证大师闻言，对此不置可否，说道：“你既然觉得纯熟，那就我说一下，何为慈、何为悲、何为大慈大悲？”
“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。慈者，同与喜乐因果故；悲者，同拔忧苦因果故。慈悲之要，全生为重。”虽然心中不解，妙谛还是将自己理解的慈悲之意说了出来。他本身是密宗大宗师，即使对禅宗并不熟悉，但同为佛教之人，又有这两年的熏陶，对此也了解起来。
点了点头，方证大师说道：“你既明了此意，可将其用于武学？那大慈大悲千叶手，你可试演一二。”
闻言。妙谛站起身来，演练了一下自己这些日子一直练习的大慈大悲千叶手。这套掌法变化繁复。常常从敌人绝想不到的地方制敌于死地，如千手观音一般。在妙谛手中使来，可谓花团锦簇，威力颇为不凡。
不过方证大师见到，却不像上次那样夸赞，反而摇了摇头，止住妙谛演练，向他说道：“你且看着！”然后站起身来，双手挥动，大袖飘飘。为妙谛演练起了这一套武功。这套大慈大悲千叶手，是方证年轻时闻名江湖的功夫，虽然后来他多用千手如来掌，对此也极为熟稔。
妙谛在旁看着，心中想到刚才方证大师问起慈悲，已然猜到了他要如何演练，却仍是细心观看。但见方证手掌挥动之间，虽然仍是变幻莫测，却又带着一股厚重之意。无有一丝奇诡。招式间不但没有置人死地之意，反而处处留手，虽然和妙谛所练截然不同，却让人觉得这才是正宗的大慈大悲千叶手。真正的少林绝学。
“这是……慈悲之意？”眼见方证大师演练完毕，妙谛故作疑惑道。
方证大师微微点头，说道：“正是。本派武功传自达摩老祖，重在禅武合一。每一门武功，都有相应的佛法蕴含其中。若不能领悟其中之意，无法学会不说，反而可能会有损自身。前辈高僧曾言，佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，务须心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住，但如练的是本派上乘武功，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。以往你所修习的长拳、罗汉拳、伏虎拳这等功夫，都是用以奠基只用，对佛法要求也并不算高，但修习大慈大悲千叶手千叶手时，却必须领悟相应佛法，才能完全练成这门功夫，并在以后领悟金刚神掌、般若掌等高深武功，修成《易筋经》神功。”
妙谛心中早已明白这点，当先点头应是，又问道：“那为何一定要定下三年之限呢？若是能很快领悟武功和佛法，难道还不能修习下一�
