易宇宙-第211章
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燃尽天海吕白是清楚一二的，上次就差点形成层层球形火网，可以说是最厉害的范围性火术，真的施展出来，只有法术中心的人能得以幸免。
果然，柏雨成的燃尽天海没有停势，那团金骨真液一将柏雨成裹住，就开始放出一环液态火气，接着又是两环，角度不动，但圆心重叠都在柏雨成身上，紧接着四环，再来又是八环……
当火环一眨眼就是上百个，正在倍增，下一刻就要突破两百时，大成的“行”龙一口吞来！
“胡闹！你以为你是谁？！”柏雨成怒叫一声，倍增没有停下，一下就是一百二十八环放出，前面那些火环已经扩大到十多丈，交织着，像一团丝线，更像球形的火网，一下将“行”龙的龙头爆开，这就是燃尽天海，一旦发威，倍增之势不可阻挡。
“我以为我是人，仅此而已，”吕白语气淡淡，“既然如此，我们先完成之前达成的协议吧。”
只见那集各属性之力的“行”龙虽然龙头被爆，那所爆的空间内突然之间凭空的一震，就连燃尽天海的倍增之势都是一个定格，柏雨成也是定着不动。
一瞬，砰——！
其实是没声音的，只是给人感觉应该有声音，因为一瞬，张庆丰他们就看到，那个龙头凭空复原了，而咬在其中的那团火行真液也已经缩小到之前的状态。
“宙术！”柏雨成恢复过来后大叫道，其他人鼎上的神识告诉他，刚才那一瞬，他这幅躯壳以及躯壳里的真气和神识，全都倒退了……
“正是，古往今来曰宙，宙乃时间，时间即是描述事物运动的先后顺序和长短，要想真正达到操控宙的效果，那就要破解事物的运动性质，或者说宙术是运动之术的代称。”吕白解释着，又用宙术逆转了几次，使得那团丹液无法扩大。
柏雨成的神识在宙术中不断倒退，凭借联境的神识相合，从其他人鼎那里取回了失去的记忆，只觉奇妙无比。
这时，一个带着面具的人鼎从远处飞来，叫道：“吕白！求你了！我知道你能办到！帮我一个忙吧！！”
吕白无奈，冲他笑道：“你一会儿一个主意，能不能先把我们的交易做完？”
“什么交易？”人鼎疑惑道。
“我告诉你这‘临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行’是什么名头，而你也不得提及……那件事情。”吕白不厌其烦地重复了一遍，他母亲一事非同小可，绝对要确保不能泄露。
人鼎虽然带着一副白色脸谱面具，却不影响点头，连连几下，应道：“对！你快说，这是怎么回事？”
说着，那边柏雨成的燃尽天海也收了，吕白只得将“行”龙暂时盘旋在柏雨成身边，那招燃尽天海倍增之势过于神速，不能大意。
吕白理了理思路，开始讲解道：“这九个字，最早出自我们九州人族的远古祖先，是一位远古真人所言，这里的‘真人’可不光指神通修为，更主要的是说精神境界，这才是真正的真人，这位真人有言‘临兵斗者，皆数组前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。’，意思是说，常常默念这九个字，可以辟除一切邪魔。至于和族那几个字？我懒得说他们是怎么弄来的了，反正我宁愿认为跟我们九州这个没关系，也可以确定的是，我们这位真人说了这九字真言时，和族和什么密宗还没有这说法，其他的说了也没意思。”
这时柏雨成已经将丹液收回，亲自道：“哦，原来如此，那你为何用这九字真言做名头？这九字真言一定很厉害，只是默念就可辟邪呢，看来以后要经常念念，临兵斗者，皆数组前行……”
张庆丰几人觉得好笑，就这个萧夜老怪最邪性，他还在那念上了。
吕白既然要跟人达成协议，自然是知无不言，言无不尽，道：“我对九字真言的理解也非常肤浅，只是借着对每个字的浅显理解，来给这九组黄龙命名而已，即便如此，也比和族那九字正宗许多，最起码没有错字，都是原版。”
柏雨成听得连连点头，兴致勃勃道：“对啊，你自然要比那些和族强得多，快说说你如何理解九字真言，如何与九组龙相对。”
于是吕白慢慢讲来：
【临？水之龙】
临，临危不乱；居高临下。寓意从事物发展的表象中提炼本质规律，掌握规律，即犹如居高临下一目了然，也只有这样才能临危不乱。阴阳中，阳为推动力，阴为规范推动力的规则，故而用“临”字代表重阴的水行。这组黄龙即为水行，极其阴寒。
【兵？木之龙】
兵，械也，即达成规则的工具，或者说规则的延伸。比如士兵就是要服从命令，遵守纪律；兵也代表军事行动和战争，战争本身就是政治的延伸，就是规划权利的一种阶段和工具；兵器也是身体和念头的延伸，如果没有战斗的想法，兵器只是静静地躺着，拿来耕田也行。规则越强、越正确、越符合事物的运动，则作为延伸和施展的兵也越强。故而兵好比木之生发，与临的关系又符合水生木。“兵”变成了木行黄龙的代称，生发、强化、治愈。
【斗？火之龙】
斗，本意便是两者打斗，可以参见古体。意味针锋相对，全面的对立，也就是最激烈的运动。运动即是事物之间相互参照下才得以体现，没有参照物谈何运动，而两者之间的运动，最激烈的模式就是对冲，即斗！战斗的“斗”的古体字形，便是描绘两者之间的冲突。五行中最具阳动的即重阳火行，而兵也为斗提供了更多动力，这符合木生火。“斗”是火行黄龙的代称，发散、燃烧。
【者？土之龙】
者，多做代词，有“这”的意思，或代指人、物、事，在这里者引申为“名”，名可名非常名，即抽象、提炼概念。也就是说，者是一种质上的界定，代表质得不同。同样都是长在人身上，就有手、脚、臂、腿、耳、鼻之分，这就是说在质和量的层面不同，命名不同。者就是拿来代指阴阳五行中，各个层级中的许多状态、事物、性质，者并没有常势，一切都是阴阳的相对平衡。故而拿“者”来代指阴阳平衡、代表质变的土。“斗”到最后，总要达成新的平衡，即“者”，也就是火生土。于是，“者”就成了土行黄龙的代称，平衡、质变、转化。
【皆？金之龙】
皆，全，所有，都。当用到“皆”字时，即是说许多事物都如何如何，等于把它们归为一类。这与金行的收敛异曲同工，收敛即是化零为整。有了“者”新的平衡和质变之后，才可以被“皆”所指，所归纳。否则刚要将某颗小麦的种子归为粮食，刚要说这粒小麦种子、那粒水稻种子、还有那些玉米的种子“皆”种子，可那小麦种子它就发芽了长成了新的小麦，变成了作物，还怎么“皆”种子？可见“者”与“皆”如土生金，“皆”代表金行黄龙，收敛、封印。
【数？雷震之龙】
数，有气数、天数、术数，数引申为量变。即前面五行的运转，可以理解为一轮量变，就好像运动是绝对的，静止是相对的，量变和质变也是这种关系，量变是绝对的，质变是相对的。质变不过是名可名，人为的划分，事物没有一刻不再在发生量变。但五行运转本身又是规则，这就是术数，就好像闪电，充满阳动，却在导体中体现纯粹的规则。“数”代表雷震之龙，打破、整合。
【组？风巽之龙】
组，结合，构成。不组不成势，或者说，何为组？结合在一起，构成一定的形势，才能算组。就如自然中的风，其实就是气流，就是阴阳交替中，微粒们汇聚起的势头。了解这“组”的过程，更能行于其间，游刃有余，犹如无孔不入的风。“组”代表风巽之龙，推动、透穿。
【前？地坤之龙】
前，与后相对，即对空间中，人所面对的那一面的描述，又是也代指空间。故而用“前”代表空间。地坤则是承载一切，也是空间的意思，空间承载了事物。物质需要空间，思想也需要记忆空间、想象空间、思维空间。万物都需要承载，都需要空间，地坤承载万物，就是如此寓意。“前”代表地坤之龙，宇术、空间之力。
【行？天乾之龙】
行，走也，引申为最基础最纯粹的运动，事物的运动都用时间来衡量，或者说时间本身就是对运动的描述，时间就是运动。天乾就是奔腾不息，赋予万物以动力，天乾就是万物运动的体现。“行”代表天乾之龙，宙术、时间之力。
“……‘临兵斗者，皆数组前行’，这不过是我粗浅的理解，感觉正好跟这九族黄龙的属性有所联系，故而拿来做个名头，见笑了。”吕白说完拱了拱手。
柏雨成连连点头，抚着下巴仍在思考，突然，两眼如电，叫道：“妙啊！这比和族那些莫名奇妙的理解强多了，这样说来，我也觉得他们那九字，最好跟远古那真人的九字真言别有什么关系，他们那根本就是乱说，靠着密宗术的自我催眠，激发出一些潜能，就弄出个‘九字真言’，还用密宗的手印来配，真是可笑。”
吕白点了点头，略笑道：“也不必管他们太多，他们做的那些事，不自我催眠，良心上如何得安？只能通过膜拜他们的天王，祈求他们杜撰的神、佛，激发一点潜能，这本身就是邪道而已。”
“没错，邪道！”柏雨成说着，神情又邪了起来，道：“那你说我们这炼气修丹的，是不是邪道？”
“邪者修邪道，正者修正道。”吕白回答得很快，他一直不认为这九州的修真算是真正的修真，不过是将阴阳五行理论，运用在万物生克中，从而得到改变万物能力的修炼法门，离真正的去伪存真还有一层隔阂，也许薄如纸却捅不破，也许厚如山却一下过。
“那你的道是什么道呢？”
吕白就知他会有此一问，但还是蹙眉略微思付，缓缓道：“我说不出，我只能说我愿依从心中爱恨，愿仿效天地不仁而仁，凭借心中灵性辨别，在世人之悲喜中，受其引动却悲起即灭、喜起即灭，不被悲喜左右，坦然面对万千轮回，不偏不倚，不骄不躁，不悲不喜，这便是行中道之道，行道之中道，行道中之道……我讲完了，但我明确地告诉你，我没能说出自己的道，我无法说出。”
“哈哈哈哈！”柏雨成仰天大笑，然后定定地看着吕白，道：“好一个道可道非常道！”
吕白则笑不起来，仍是一脸认真，道：“道本来就不是人所能言说的，道与人的先后关系也没人能证明，谁也不能证明大道造化一切，而不是他自己造化大道；谁能说明从梦中醒来不是入了另一种梦，只是更为连贯罢了；谁能确定感知和意识之外的事物？感知就好像一层窗户纸，有了影子便假定后面有东西，可真的把窗户纸捅烂了，未必就真的有东西，反正没了窗户纸，影子是肯定也没了的，最关键的是，窗户纸捅不烂……道可道非常道，第二个‘道’就是意识对感知的解读，然后再转化为语言，说出来给别人理解，即便别人理解了，即便别人意会了，可意识对感知的解读本身，就是片面的，因为感知无时无刻不在作用，人从其中解读得可能永远无法全面，无法得到本质。然而大道也可能就是随意识而创造的感知，意识、潜意识，感知、灵感，灵性……看，我又说不清楚了，但我知道这不是‘道可道非常道’那么简单，或者比那更简单。”
柏雨成渐渐严肃了，他三千多年的存在，怎会听不懂吕白在说什么，甚至跟着吕白所言，又一次钻进了这些问题中：意识和感知谁先谁后；除感知和意识之外，是否有所谓的“客观实在”；而感知和意识是不是可以被统一……
“吕白，这种问题也曾经困惑我许久，”柏雨成终于说话了，带着一些激动，“可惜的是，自从那个人死后，我已经没空想这些，也想不下去，不如你见见‘他’把。”
就见旁边那个人鼎哗啦一下摘掉面具，露出了苍白的脸和一双黑眼窝。
众人都是惊叹，张庆丰更是“啊”的一声惊呼出来，因为那人除了有着黑眼圈之外，分明就跟他长得一模一样……
第二百八十六回 轮回无间
柏雨成看到一脸惊异的张庆丰，便笑了笑，指着“夜秋”介绍道：“他叫夜秋，相信你们都知道，这可是征武王建立大庸时的叛军首领。”
夜秋？！吕白当然知道，对于当时的那段历史，斗族还是记录得较为详细，而且大庸朝也书写了独立版本的历史，甚至大觉铁天在战争中的事迹，都被改编成了评书
