灵性蒙古高原-第205章
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“依你所说，都是最表面的现象，既然表现在皮肤上，那皮毛之管辖官是谁？”顾海平问道。
“肝！”小郝回答。
“对呀，肝开窍于皮毛，皮肤出现病症，是不是要考虑肝经的问题？这就是中医思维！”顾海平提高了声音。
“但病人的症状也没有看到肝经出现问题呢？足厥阴肝经与足少阳胆经相表里。腰痛不可以俯仰，胸胁胀满，少腹疼痛，疝气，巅顶痛，咽干，眩晕，口苦，情志抑郁或易怒等症都是肝胆经出现问题导致的症候，对不对？你有看到或者问到这样的症状吗？没有！那就说明只考虑到皮毛、皮肤病这一层还是没有考虑到该病的实质上。”顾海平引导。
“我想到他的练功导致遗精，是不是肾阳亏损导致身体亏空？小便清长就是一方面表现。”小于大胆推理。
“还有呢？”顾海平鼓励。
“嗯——还有，长期晚睡也导致各大经络没有滋养时间，尤其是肝胆经不能好好运行，导致皮肤出问题？”小于又绕回肝胆上来了。
“我刚才已经说过，不是肝胆的问题，关键不在这里，你们再想想。”顾海平继续等待。
看大家一副不知所云的样子，他说：“我来分析一下……”他按照自己的思路1、2、3、4……说得头头是道，大家都听得全神贯注，唯恐落下一个字，连几个护士都在忙着记笔记。
“老师，您这样思考，我是做不到，我看到的还是表面现象。”小郝听完腼腆地说道。
“所以平时你们就要习惯有一个中医思维，比如最简单的五行，指导你们的衣食住行，阴阳学说也要利用起来，河图洛书、八卦、易经都要用心去体会、学习，等你们慢慢有了中医思维，做任何事情包括看病都会从中医理论去思考，你们的中医修为就上来了。”顾海平讲道。
“卢护士长去定快餐，大家今天有兴致，我就多讲一点给你们。”顾海平兴致勃勃。
“老师，您怎么能考虑到肺经和大肠经？肾经和膀胱经倒是可以理解，但肺经看似根本不相干啊。”小于还是懵懵懂懂。
“那我们人体是一个整体，你们学习了中医，就要摒弃西医的思维，不要把人体考虑到器官这样的层面去。懂吗？”顾海平问道。
“我们所说的肺绝不是西医的肺，它指的手太阴肺经，那你的脑子里就要出现手太阴肺经所走的路线，还有它经过的各个穴位，还要想到每个穴位的主管功能，还要想到和它相表里的手阳明大肠经，那大肠经的相关功能、走行、穴位等等，五行相关的所有中医知识都要汇集起来，再看看这个病人的表现和症候，以及他的生活习惯，还有天人合一思想你们也要应运起来，他的行为是不是把他的小宇宙违逆了大自然、大宇宙的规律？等等中医思想，你们都要慢慢习惯起来，才能不被表象所迷惑，不只是为着看得见摸得着的症状打转转。”顾海平长篇大论了这一堆出来。
“你们再回忆一下，病人的溃烂点有没有规律？是不是眼这几条经络在侵犯皮肤？”顾海平明确提示道。
见小于、小郝点头，“那就是了，针灸科的同学应该更加熟悉经络和穴位的走行、分布。”顾海平说道。
“老师，您不是说要开讲堂吗？什么时候开？我们好每天听你的课。”小郝听得很入迷，急切地问道。
“我等等都安顿下来再说，不只是我讲课，我还想请我的导师、永城的名老中医、乃至全国的名老中医来为我们讲课，但首先是我们自己要有中医学的基础和思维、修为，否则听了也是白听，就等于对牛弹琴，这虽然是个贬义词，但它是能够说明道理的。就你们这样，我讲课你们都听不懂，请人家来你们就更加是听天书了。今天开始，我要求每一个人，都要系统、细致学习《黄帝内经》，把它逐字逐句地背会，再一句一句推敲，不怕慢，就这样一点点啃，过一段时间，有悟性、有恒心的人就会感到有收获了。”顾海平布置了学习任务。
“还有，你们马上毕业的学生，就要走上工作岗位了，你们觉得自己的中医可以看好病人吗？”顾海平笑着问道。
“不能——”懒懒的回应。
“想要上手看病，还要回去把《伤寒论》给我逐字逐句背下来，再慢慢用在临床上，中医学习更加不容易，你们既然热爱中医事业，就不要滥竽充数，把它学到手，好好利用起来，它是我们中华五千年的文化精华，学好中医不只是医术惊人，为人处世、待人接物、面对世界的时候，你们自然也会有自己的独特视角和思维。”顾海平明显兴致不减。
“老师，听说您还去替常主任求情了，我们就觉得您特伟大，他那么对您，您居然不计较，还替他求情，您是宰相肚里能撑船啊！我们都特佩服你。这是不是中医思维？”一个年轻的女医生做个鬼脸问道。
“哈哈哈！你们的小道消息还真不少！是中医思维啊！就是一个宏观和微观，天人概念。我们放在这茫茫宇宙间，算什么？连蚂蚁都不是，就是一粒尘埃！我们的生命是用来做有意义的事情的，我们的生命多宝贵？！怎么能用来算计和计较？把这些放在你的人际关系里，你觉得我还会去计较什么吗？”顾海平反问道。
“老师，我们好佩服您哦！我们也好爱戴您哦！”一个女护士甜甜地说道。（未完待续。）
三三三、学以至精
三三三、学以至精
“噗通”一声，一个学生跪在了顾海平面前。
顾海平也被吓了一跳，脱口而出：“怎么了？”
“老师，我要拜您为师，你就收下我这个徒弟吧！”学生直挺挺跪着。
“起来！起来！这是哪儿跟哪儿啊？你就拜师？我才几岁，我哪儿敢收徒弟？我还没那本事和资格儿，你快起来，别瞎胡闹！”顾海平伸手想扶起学生。
学生死命坚持：“老师，您有资格儿，不论您的医术还是为人，都是我钦佩的，您完全有资格儿做我们的师父！您不收下我，我就不起来了。”
顾海平松开手说道：“刚刚在说什么？中医思维！你这样的做法是中医思维吗？老祖宗说过：‘君子不强人所难’，你这叫什么？胁迫！中医思维也包括，人与环境相和谐。我不客气地说，你要拜师，涉及到几个方面：1、你的方面，你觉得自己已经下定决心一辈子为中医事业奉献了吗？你的中医修为有了拜师的资格儿了吗？……”
“老师，我有决心！我早就想要拜您为师了，只是没有机会。虽然我现在的中医修为还不行，但我会好好努力的，老师。您相信我。”学生急切地打断顾海平的话抢答道。
“是吗？你现在连做人的基本礼貌都还没有呢。我不是批评你，但你要思考：谁教你可以随便打断别人的说话的？无论你再怎么着急，也不可以打断别人的话，对不对？”顾海平严肃地说道。
“对不起！老师，请您原谅我的鲁莽。”学生有些懊悔。
“你先起来，我给你把道理讲讲，也给大家讲讲。”顾海平示意学生先平静下来。
学生起身坐在椅子上，极力平静自己。
“我先肯定你的热情和信心，但我还是要说明几点。”顾海平对学生说。
“2、师父一方面，你所选择的师父他有没有资质做你的师父？还有他愿不愿意做你的师父？”学生站起来又想说点什么，被顾海平手势阻止。
“3、就算以上两个方面都没有问题，那拜师学艺它也不是一件简简单单磕几个头就算了的事情，它是一个长久的责任问题。对不对？所以，从古至今的拜师都是十分慎重和隆重的，一日为师终身为父就是这样来的。哦，现在的中医界，不管有没有资格、不管三七二十一，拜师成风，一窝蜂地评出一大堆的名老中医，收了一大堆的弟子，一个人可以拜无数个师父，我且不说这些人中有没有滥竽充数的，就这样的行为，你们不觉得有些哗众取宠的嫌疑？”顾海平扫视一下身边的学生们。
“我能理解当局和有识之士的良苦用心和紧迫感，但这样的做法到底能给中医界带来怎样的进步和发展？有多少人为了搞一个这样的名头绞尽脑汁？又有多少人是实至名归？中医的发展需要一大批脚踏实地、踏踏实实传承、发展的人，而不是打着振兴中医的旗号去哗众取宠。不过这些人中也是人龙混杂，也不完全否定。”顾海平说起社会上一窝蜂拜师的风潮有些自己的思考和看法。
“那老师，您这样说，是不是说我们就不要拜师了？”一个研究生问道。
“不是！用中医思维来看待事情，阴阳要平衡。很多人这么跳出来一窝蜂地拜师，这是什么行为？”顾海平顿一顿看向周围的学生。
见没有人敢贸然接话，又说道：“这属于阳啊！”
“对！对对！”学生们附和。
“那你们这样被动，不敢说话属于什么？就是阴了，对不对？”顾海平就地取材进行教学。
“当然，你们的阴代表的是新一代年轻人的阳气不足，也就是闯劲不足，没有动起来。而那一些很积极到处拜师的都是40岁以上的中年人，他们属于阳的一方，你想想：人的一生阳气什么时候最旺？”顾海平问道。
“刚出生的时候。”一个学生回答。
“不对！我觉得男人应该是二七之后，也就是性成熟之后。”另外一个学生反驳上一个同学。
“对！刚出生的孩子是纯阳之体，是阳气最盛之时。而二八女儿、二七男儿都已经到了阴阳分割时，所以男子阳气最旺也是有道理的。而40岁以后的人把阳气搅起来，而你们这些血气方刚阳气充足的孩子们却畏手畏脚的不敢有所作为，是不是不正常？是不是阴阳失衡？”顾海平再问。
“我不是批判谁，我是说社会现象这一点上是不正常、是违背了天人合一、阴阳平衡的，对不对？”
学生们懵懵懂懂点头。
“从社会发展趋势看，这样的现象也不算违背纲常，拿一个个体来讲，也不算违背常理，但若是整体、集体行为就要仔细分析。一个人的求知欲和上进心是十分可贵的，如果是为了学术的进步，为了中医的未来，我觉得80岁拜师学艺都不该诟病之，可惜，我们现下这些人却在急功近利、浮躁喧嚣的尘世只求一时的荣光了。你放眼看看有多少人，是真真正正在一直谋求地发扬中医？所以中医事业任重而道远，你们要有坚强的意志力和坚定信心才能坚持下去。”顾海平鼓励、激励的眼神看向这些求知若渴的孩子们。
“今天李浩杰拜师这一出，不是个错误，是他作为一个年轻人该有的阳气，只是时机不成熟。我倒是很赞赏他的行动力，你可以说他是一时冲动，但他有这样的冲劲和胆量，就值得表扬。”顾海平担心伤了小同学的心，安抚道。
“老师，我错了，是我有些鲁莽了。”学生腼腆一笑。
“没事儿，我们先喂饱肚子，有时间再系统讲给你们听。你们可不能那么被动、阴气十足哦，要积极行动起来，自己也要多多读经典，多多领悟其中的奥妙，这样我讲课的时候，你们才能跟上我的节奏，否则就是对牛弹琴了。”顾海平笑着说。
“那老师，我应该先读什么书，后读什么书？您给我们列个书单，好不好？”一个女同学问道。
“目前学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》看做是中医四大经典。也有部分中医教材把《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》当作四大经典。而以我自己的学习经验，我是这样看书的，《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》加《金匮要略》。先读这几本，读懂搞明白了，其他经典比如：《难经》、《温病条辨》、唐代孙思邈著的《千金方》等等也可以一一涉猎。但《黄帝内经》必须要学懂、学会，它属于理论，像人的大脑，是理论基础也是高层次的经典，《伤寒论》就是在《黄帝内经》指导下的医术，往后要是有余力研究一下《易经》也是十分有用和必要的。”顾海平明确指导道。
“那我们针灸专业的人，老师，您觉得要怎么学习？”针灸系的一个学生问道。
“你们想想，《素问》、《灵枢》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《中藏经》、《脉经》、《针灸甲乙经》、《黄帝内经太素》，这些著作，作为中医师哪一部能或缺？《素问》与《灵枢》合称《黄帝内经》，奠定了中医学理论基础�
