崇祯七年-第334章
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这对董策来说，不过是兴趣上来随意划了这么一下而已。虽说蒋老三给他留下的不是什么好印象，但终归是留下印象了。
……
今日，大营里头热闹，而霍青桐在城外的院子里头格外的热闹。
在小院儿外头，聚集了许多人，都是留守在家中的妇人，她们有的手里提着一个挺大的布包袱，看来里面的东西很沉重，以至于不少人都把包袱放在了地上有的人干脆是抱了个木盆过来，里面层层叠叠的不知道放了什么。
有些相熟便是聚在一起聊天儿，还有的甚至还把自己手里的包袱打开，互相交换着看看对方的作品。
今日，便是这些妇人们来交青蚨编成的大甲片以及棉片儿的日子。
她们只负责这一步基础的制作，至于后续的东西，她们没能力完成，只能交给其他人。
郑氏也端着木盆站在人群中，周围几个相熟的都在小声说着话，只有她怔怔的看着那扇门，神色有些复杂。
那一日她强忍着心中巨大的羞耻，把甲长孙阿大调戏自己的事儿告诉了霍姑娘，结果霍姑娘当然就把孙阿大给教训了一遍。她本以为这样便是结束了，毕竟孙阿大被如此教训一通，听霍姑娘说怕是肋骨都给打断了。想来有了这一番教训，他日后是不敢再来找自己的了。
却没想到，这根本不算完。
第二日，所有的甲长们被招走，过了好久才纷纷回来，而孙阿大却没回来。
因着这事儿，郑氏对这个消息格外的敏感一些，因此一直偷偷的关注着苏那单家里的情况。那日她窥见李贵李大人带着几个人进了孙阿大的家中，很快出来，而他们出来之后，孙阿大的婆娘便是紧闭大门，里面隐隐传来阵阵哭嚎。
当然她就觉得不对。
过了几日，孙阿大的婆娘方才出现，不过神色已经憔悴了许多，整个人都看起来有点儿神神叨叨的了。
几个相熟的姐妹有事情劝慰又是试探她才说话：“上头的大老爷跟俺说，俺家男人犯了事儿，已经给抓紧大狱里头去了，让俺这辈子，别指望了……”
然后便是一阵嚎啕大哭。
听完这个消息，郑氏都不知道自己怎么回家的，整个人都恍恍惚惚的了。、
这个消息给她带来了巨大的震动，也唯有她心里清楚，怕是孙阿大这辈子都别想回来了，不说是关进大牢还是已经死了。原来，要杀孙阿大，只不过是霍姑娘一句话的事儿么？
等到神智慢慢恢复过来，她心里的激荡变成了渴望——我也要做这种人，我也要有这样的权势！谁还敢辱我欺我？
只是，要想成为这样的人，靠着她自己是不成的，在这个时代，女人依附男人而存活，通常拥有巨大权势的女人，不是因为她自身，而是因为她的男人。
她暗暗下定决心，等自家男人回来，一定要好生劝劝他，要在军中努力表现，当官发财。她甚至已经打算好了，若是钱一川还是那蔫蔫儿的死样儿，自己就给他下一剂猛药！
身旁凑过一个人来，却是周白香。
她看了郑氏一眼，神色幽幽道：“孙甲长给抓去了这许久，还不知道是死是活，到现在了，连个信儿都没有。”
她的眼神中似乎有着一丝说不出的意味，让郑氏听了不由得心里一颤，好在她控制情绪的能力还算是不错，微微一笑，打趣道：“怎么，白香妹子想他想得紧？”
“净瞎说，咱都是嫁了人的了。”
周白香口音很软糯，娇娇俏俏的，她忽然看着郑氏，压低了声音道：“那姓孙的整日价胡乱钻别人家的屋子，怕是姐姐你想他想得紧吧。”
郑氏一哆嗦，脸上的笑容再也维持不出，她正要说什么，忽然小院儿的门轧轧的响动，被打开了。
霍青桐从门里走出来。
她今日难得没穿那一身似乎从来不离身的棉甲，而是换了一件儿青色的缎子长袍，这套衣服比较偏男性化，跟一般儒生的长衫没什么区别。虽说是偏男性化的衣服，但是跟她素日里穿着的那一身甲胄相比，这已经是非常女性化的了。她身材高挑，比一般的男人还要高一些，用后世的标准的话差不多一米七多是有了，被这一身衣服衬得身材高挑而窈窕，只是似乎略微瘦了点儿，很是纤细。
不知道的人断然是想不到其中蕴含的力量和杀伤力的。
她长长的头发梳成了马尾，在脑后垂着，一晃一晃的。
“喝，来的都挺早。”霍青桐笑了笑，冲着众人道：“来，都排好队，等到府库的人来了，咱们便把你们手中的甲叶和棉片儿一一验过，当场就发给粮食。”
大伙儿本来有些心里忐忑的，这会儿一听霍青桐把当初的承诺又重复了一边，便都是放下心来。
她们在霍青桐的指挥下歪歪扭扭的排了一队，不少人都是想要抢着往前挤，尽早把自家的东西换了粮食，也不用再在这儿站着了。而且粮食早些到了手，拿在自己手里这才安心，万一临到末了儿，这些官儿们变卦了不给咋办？
女人争斗起来可是丝毫不逊色于男人，很快便有人因为争抢位置而起了冲突，而且冲突还有升级的倾向，两个女人已经纠缠在一起，一个扯着对方的头发的，一个用长长的指甲挠对方的脸，嘴里一边痛呼一边恶毒的咒骂。那骂人的话，句句狠毒粗鲁，听的霍青桐都是不由得有些脸红。
她走过去，沉着脸喝道：“抢什么抢？老老实实站好，再闹下去，你们两家都不收了，等着烂在手里吧！”
跟着做了这许多事，和她们接触的时间也不短了，霍青桐已经知道怎么应付这等人。你跟她好声好气的讲道理是不成的，就得强硬一些，威逼胁迫，这才能让她们乖乖听话。
果然，霍青桐这么一说，那两个妇人顿时就不大了，有一个还摆着笑脸跟霍青桐赔不是，说好话。
霍青桐哼了一声，没搭理他们，绕着走了一圈儿，让众人排好。
本来以为挺轻松的，却没想到这个工程还是相当的浩大，现场的几百口子妇人，可不是好整治的。这个年代人的无纪律性和散漫性简直是令人发指，她们每一个人都想着往前头站，推推搡搡的拥挤，结果最后导致的便是，排在前面的大部分都是满脸横头，身材粗壮的悍妇，那些瘦弱的，性子软弱的，不愿意跟人争的，便是只好站在了后头。
对这个结果霍青桐也是无可奈何，心里想想，大概自己就算是不来干涉，她们最后也会排成这个样子。若是董策在这儿，用后世的一句话说便是，这是事物发展的自然规律。
等到队伍排好整齐了，从磐石堡南门也出来了一队车队。约莫有二十几辆大车，上面堆满了高高的粮包，车上有车把式，车下面有穿着短打的库丁跟着。车队向着这边过来了，这些妇人瞧见，顿时便是一阵小小的骚动。
她们自然猜得出来，这些车上运的多半都是粮食。
这可是粮食啊！让人活下去的东西。
想到待会儿自己能拿了粮食回家，而且还是足足五斗粮，不少人心下便是激动。等到那车队离得近了，霍青桐起身迎了过去，隔着七八米开外，一个圆滚滚的胖子便是笑呵呵的向她拱手：“见过霍姑娘。”这胖子一张肥肥圆圆的大脸，身上穿着一件儿绸子棉服，让他给撑得颇为紧绷，一走路便是一摇三晃的，肚子腆得老高——正是刘大库。
一
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斯时何时？战乱之时！ 四九四 交工
经过了这些日子，霍青桐也不再是那个当初一跟陌生男人说话便脸红，直愣愣什么也不会的傻妞儿了，她学着男人的样子笑吟吟的拱手：“见过刘大使。”
刘大库只是仓副使，不过除了董策之外，任是谁人见了，也都要称呼一声刘大使的。便是石进周伯这等，也是不例外。毕竟府库的地位实在是太过于重要，他们几乎要和所有的机构打交道——工坊的铜铁火药，大营中需要的武器，衣服，被服，甚至是被褥木板等等，食堂需要的大米白面，油盐酱醋……如此种种，不一而足。
因为按照董策定下的规矩，某个机构需要的某些物资采买回来之后，都必须要先入库再说。就拿工坊来说吧，工坊里头用的铜铁，火药，器械工具等等，都是买回来之后要存在库房之中，然后需要的时候，由工坊的人上报到董策那里，拿到了董策批复的条子之后，再去工坊领取物资。
大致就是这个流程。
这样做虽然使得整个程序更麻烦，但是用多少领多少，却是有效的避免了浪费，而且有出有入，每一笔都是有迹可循，有帐可查，到时候若是出了岔子，直接就能追到责任。也可以避免有些管事儿的，上下其手。最重要的则是使得董策轻松的把所有的物资供应掐在自己手中，使其被充分的掌控，不至于脱离自己的视线。
因其地位重要，府库里面的人自然也就水涨船高。
不过刘大库也知道霍青桐地位有些超然，很受大人信任——在他心里，认为还是用‘宠爱’这个词比较恰当——自然是不敢怠慢托大。两人笑着说了几句，刘大库让这些大车在院子外头停下，一字排开。也亏得霍青桐这小院儿周围空旷，没几户别的人家，若不然的话还真是铺排不开。
然后他让人在门外摆了一张桌子，一张椅子，又在旁边摆了一张椅子，然后招呼这些库丁车夫们把粮包卸下来，在旁边堆得跟小山也似。
霍青桐面向众人，大声道：“各位，我手边儿上这些粮食，便是要发给你们的。现在，一个一个的来，把你们手里的棉片儿和编好的甲叶放在桌子上，待我看过，若是无有差错，便可以拿了粮食回家了！”
下面的妇人们乱糟糟的答应了，说什么的都有，霍青桐也听不真切。
她往那桌子后面一坐，指着排在最前面的那妇人道：“来，先把你的户贴拿来我看看，再把你的东西摆在桌子上。”
所谓户贴，其实就是古代的户口本儿。
不光是后世有人口普查，在古代的时候，人口普查便早就已经存在了。几乎每一朝建立之初，都要进行一次规模极大的，全国性的人口普查。在古代，主要目的是为了收税——清查全国有多少户，多少口，多少亩地，因为古代税收的载体无非就是两种，一种是民户为载体征收的丁口税，一种是土地为载体征收的土地税。所以要保证朝廷的财政，清查户口是必须的。
先人们早就懂得统计人口的重要性，春秋时期齐国管仲便有言道：“不明于计数而欲举大事，犹无舟楫而经于水，险也。”他不仅推行“春曰书比、夏曰日程、秋曰大稽，与民数得亡”的常态人口统计，还注意调查人口素质，譬如每个农民能提供多少人的口粮，有专门技能的男人和女人有多少，鳏夫、寡妇、病人有多少，等等。秦国商鞅，也下令将全国总人口按壮男、壮女、官吏、商人、读书人、残疾人等十三类分别统计，此乃历史上著名的“强国知十三数”。
清查户口这事儿，早在数千年前的尧舜禹时代就有了，《史记》有载：“禹平水土，定九州，计民数”。这计民数，实际上就是人口普查，说的乃是大禹治水，天下平定之后，进行过人口调查。
西汉平帝元始五年，也进行过一次全国性“人口普查”，《汉书·地理志》中言道，当时全国共有居民一千二百二十二万又两千零六十二户，伍仟玖佰伍拾玖万四千九百七十八人，虽说其中肯定有错漏，但是能做到这一步，耗费的人力物力，所下的工夫便可想而知。
但是户贴这东西，却是个新鲜词儿，乃是本朝太祖洪武年间才出现的。
洪武三年十一月，太祖朱元璋曾对全国人口进行过一次声势浩大的普查，那时候不叫普查，叫——点闸对比。清查之后，给每户编制户帖，帖上首印“钦奉圣旨”，然后填写户主及家庭成员基本信息，诸如姓名年龄之类的，还备附注“事产”、“户别”等内容，也就是说，上面还记载了这家人的身份、从事的职业，以及经济来源等信息。譬如注明其是“军户”、“民户”抑或“匠户”等等。
这种户帖，便是有据可查的，全世界上最早的“户口本”。
自从洪武朝之后，户贴这东西，便是沿用了下来。只是在这个年代，甭管是什么制度，不管一开始的时候多严格，慢慢的也是都会懈怠，乃至于逐渐消亡的。随着时光变迁，百姓们有迁移变化，有的家庭人口增长，子孙兴旺，有的人性稀少，甚至逐渐消亡，有的地变多
