太上宝篆-第163章
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而清源、韩晓和宫九三个虽然各有问题，但总的来讲，还是有投资的潜力。
宫九，以《冰心明镜法》入道，凝聚太阴冰心，体质偏阴，相当适合太阴和广寒两脉的功法，不过这家伙因为出生的缘故，想法有些危险，已经踩在了宗门的底线上，一个不好就有可能走入极端。李浩成本身对宗门的认同感就有些低，把他收为弟子，言传身教之下，他还真有点担心自己会教出一个为了道途，灭绝宗门的家伙。
而韩晓，身具一件来历不明的天地级镇运之宝，性格看上去似乎是争强好胜，但在李浩成看来，他似乎因为早年的经历，有些自卑，又有点极度自卑后产生的病态骄傲。对于他的教育，不仅是对师长教育水平的考验，同时也需要师长在他身上花费大量的心血，而这正是李浩成做不到的事情。
最后，也只有正常一些，心性成熟的刘清源最适合李浩成。
但，把刘清源和宫九就那么放着，李浩成又有些担心他们两个想多，或者走极端，这才招来明德道人，希望他能够帮忙照顾一下这两个学子。
看完两个人的资料，明德道人皱了皱眉头：“这韩晓还没什么，就是这宫九的想法，有些……”
“太危险了是吗？”李浩成知道明德道人的顾忌，这也是太阴峰的一大问题，修行太阴冰心的修士，同修行太上忘情的修士有些类似，都容易走上极端，原本像宫九这样已经踩线的存在，宗门会选择冷藏或者放弃，但李浩成觉得能拉回来，还是拉一把的好，他们作为师长，不能因为某个弟子未来的一种可能性，而直接放弃他们。
本着这样的心态，李浩成就是劝说道：“我知道宫九的心态有些危险，但他现在终究只是踩线，而没有过界，我们若是因为有一个可能就放弃了他，和太阳峰那群因为一个可能性，就针对我们的家伙有什么两样？”
明德道人眼皮子动了动，李浩成这话其实已经是在影射德乾道人的事情，明德道人又怎么可能没有感触？李浩成就是趁热打铁道：“若是师兄你不放心，大可以先观察一段时间，正好我也打算从环宇阁出来后，收刘清源为徒，我们可以一起举行拜师仪式，再说了，你就算看不上他们两个，平日稍微关照一下也就好了。”
“刘清源？”明德道人听到这名字后，就是向李浩成讨要了他的信息，李浩成也很大方的将刘清源的资料交给明德。
明德道人看完之后，笑骂道：“好你个明微，说得好听！让我帮忙照看一下两位后背，自己倒是落得清闲，你怎么不让刘清源拜我为师？”
“还不是师兄你太清闲了！”李浩成笑着回答一句后，正色道：“若是师兄你愿意出山，我立马让出灵雾山主的位置，并且保证绝对不争首席弟子的位置，安安静静的待在太阴峰上教导后辈。师兄，你放得下吗？”
明德道人楞了一下，随后才反应过来，李浩成找自己的目的，除去让他照看后辈，其实也有着帮自己解开心结的想法，但可惜的是，他的心结已经是一个无解的问题，李浩成的想法终究是要落空的。
心里微暖的明德，面色如常道：“你倒是好心！不过你师兄我清闲惯了，让我出山，还不如让我收徒，你且去环宇阁看看历代前辈的感悟，我就在这看看那两个小家伙，等你出来再告诉你我的决定。”
盯着明德看了好一会儿，也不见他有丝毫变化，李浩成心中暗暗叹了口气，也是顺着他的话语，道：“既然如此，师兄你就好好看一看吧，我就先去环宇阁看看。不过，我希望师兄你记得，我还是那句话，你若是愿意放下，首席弟子的位置，实地我一样能够放下。”
第四十二章 炁生万物
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环宇，意同寰宇，在九洲通常用于指代不断开阔的空间。全本小说网，HTTPS：//。．ＣＯm；
因此，环宇阁看似只是一个小小的阁楼，内部却是无比巨大，三四百地仙对天地的感悟，互相影响，扭曲了环宇阁内的宇道道则，在这小小的空间内形成类似空间叠加的效果。
走入其中，李浩成隐隐有一种失重的感觉，周围三四百篇感悟悬浮在半空之中，字字珠玑，绽放无量光明，无数虚幻的影像随之生出，在光辉中沉浮演化。
‘难怪婆婆要让我自己来看，这东西根本带不出去啊！’李浩成看着上方三四百篇感悟，这些篆文每一个都是地仙境修士耗费心力，以浓厚“理”为基础，掺杂了地仙境修士的“道”，凝聚而成，每一个篆文上都缭绕着氤氲气息，无数道韵在其中幻化生灭，以一种难言的方式，融入周围虚空，成为构建此地的基石。
‘也不知道是谁想出的方法，以地仙感悟作为根基，开辟空间，这样一来想要搬走这三四百篇感悟，唯一的办法直接把整个环宇阁搬走。可环宇阁本身又是太阴峰护山阵法重要支点之一，根本不存在被搬走的可能，甚至日后若是有人想要解析太阴峰护山阵法的时候，还会激发这些感悟，以错乱的方式覆盖在阵法表面，形成屏障，迷惑视线。’
李浩成以玉符清光加持双眼，观察整个环宇阁，不无感慨，但他很快又是收敛心神，仔细观看那一片片感悟。
无数关于天地的理论，在李浩成心中流过。
“先天为炁，后天为气。炁出太初，有名无实，虽变有气，而未有形；太始有形，阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质；太素有质，变而成形，形而有质，而未成体；太极微分，天地未分之前，元气混而为一，分阴阳，生两仪……”
比如他现在看的这篇感悟，就是以五太理论为基础，阐述自己的天地观，他认为炁诞生于太初，是无中生有，在太始时期，被赋予了形，在太素时有了质，直到太极时期，分化为天地，生出了无穷无尽的状态与属性，按照地星的理解，这一阶段类似于所谓的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。
按照这位地仙境前辈的理论，气是万物构建的基础，天地万象的种种异同皆是由气的变化和堆积产生，火焰是火属性的元气堆积，海是水属性的元气堆积，世间一切的一切都是气在外的不同表现，比如一朵花，看上去根花枝叶俱全，其实只是几种不同的元气混同聚合而成。
最后，这位地仙境修士还提出，天地越是发展都后期，元气互相叠加的情况就越严重，而修行之人应该做的就是不断纯化自身的元气，追溯本源，达到类似形而上的状态后，在开始向下演变，将自己完美的镶入天地的循环体系。
李浩成转头看向其他的感悟，发现这些感悟虽然方向千奇百怪，但根基唯一，类似于一棵树上的不同分支。
想想也是，太阴峰是仙道正统，其中整合出来的天地观，自然来源于仙道体系，在他们看来，自然是炁为天地宇宙的根本，先天地而生的称为炁，后天地而生的称为气。
但李浩成不一样，有着前世知识积累的他，除了仙道天地观外，还学习过格物科学衍生出来的天地观，偏向于佛道梵门的天地观，以及一些纯粹哲学的天地观。
前者和后者虽然不适合九洲，却有一定参考价值，中间的佛门更是同样存在于九洲天地，并且李浩成学自地星的佛门功法，在九洲一样可以修行，那么地星梵门的天地观未必不适用于九洲，李浩成在整理自己天地观的时候，难免受到影响。
最后，今生李浩成的第二元神素舒，在小九州登临绝顶的时候，李浩成曾经借助祂的视线，看到了神祇眼中的天地。
数种不同的天地观，都对李浩成产生了十分严重的影响。
属于我的天地观应该是什么样子？李浩成陷入了沉思，丝丝缕缕的智慧明光在他眉心浮现，隐隐有无数篆文在其中生成幻灭，同周围三四百篇感悟互相感应影响，衍生出全新的体系。
…………
太阴峰，大殿之中。
云婆婆望着水镜当中的李浩成，满意的点了点头，边上作为太阴峰的异类，剑道修为一流的道诚长老笑道：“原以为他第二元神的成就会限制住他的思维，现在看来我们都是小看他了。”
“的确！”云婆婆点了点头，望着水镜当中的李浩成，眼眸当中流露着满意的神情：“其实比起神道，我更担心他有没有受到佛门理论的影响。”
“他有深入研究佛门功法？”道诚长老有些诧异，云婆婆不觉得奇怪，道诚一向懒散，看不出丝毫剑修的锋芒，当初带领李浩成等人前去参加六仙宗聚会的时候，他也只是简单的了解了一下李浩成，具体的情况，他还真不是多清楚。
云婆婆简单讲述了一下李浩成当初在青阳郡的经历，同时将大日如来佛光的事情告诉了道诚，有些纠结道：“所以，当初我才会把《宝月光菩萨本愿经》交给他，那时候也是本着以一个真传弟子的位置，换取一个能够暂时撑起太阴峰的顶梁柱。没想到他竟然这么出色，小九州一行，不仅凝聚了一尊玄级天地的顶级神祇，自身还挑出水月的界限，领悟了太虚真意，如此一来，残留在他识海之中的大日如来佛光的问题，就不再是问题，反倒是他这些年来对佛法的研究，可能会严重影响他的天地观。”
道诚长老有些无语，为什么佛道不能同修？还不是因为二者的天地观完全不一样，一个说炁，一个论心；仙道说宇宙，空间在时间之前，佛门说世界，时间在空间之前；二者的理论互相融合，又相互冲突，相对独立，又包容并存。
一个不好，还真的会搞混二者的核心。
但实际上，到了天仙境的时候，仙道修士是把自己炼成一团本命元炁，融入天地循环，成为天地的一部分，辅助世界运行，借天行道，却又独立在天地外。
而佛门修士，则是看破四大四合，将世界分为真幻二界，认为世间一切神通者，凡俗，皆迷于幻界，未见真界，自身独立与天地之外，借助众生愿力，随缘显化。
这根本就是两种完全不同的天地观，比神道和仙道的天地观冲突还要眼中，真要是弄混了，除非真的是那种天赋异禀的超级天才，能够混同佛道，另开一脉，否则一辈子都别想跨入天仙境。
“所以，你才让他进入环宇阁？我还以为你是希望他日后突破地仙境的时候，能够一飞冲天，才特地为他开启的呢？原来婆婆你是担心他的天地观受到佛门的影响啊！”道诚看着水镜当中的李浩成顶上若隐若现的篆文，有些感慨道：“不过，现在看来，你的辛苦也没有白费，他的天地观基础还是炁。”
云婆婆点了点头，只要天地观的基础还是炁，就没关系。
初入地仙境一千两百寿，加上一些杂七杂八的延寿方式，哪怕卡在初入地仙境境界的散修，都能活个三千年，只要李浩成天地观的根基没有出问题，等他突破地仙境之后，有的是时间弥补重组天地观。
第四十三章 太虚万象
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太阴峰，环宇阁。全本小说网；HTTPS：//щww。m；
李浩成盘膝而坐，双目紧闭，眉心处有无数智慧豪光浮现，同时他心象天地太虚九炁宝清妙境中也是发生翻天覆地的变化。
所谓真仙道核心，本就是借假修真，其修行要旨则是讲究开辟心中内景印证天地外景，以天地大宇宙，洗练心中小乾坤，追求借假修真，通佛门关系不清不楚，很是被一些仙道修士排斥。
但真仙道作为仙道正宗，根基终究是炁，随着李浩成的天地观建立，他冥冥之中同外界天地的感应也是出现了新的变化。
天地万象，自然山水，在仙道理论当中，因炁而生，所谓见山是山，见山不是山，见山又是山，不过是所见之人境界层次高低不同，所见也各有不同罢了。
而心象内景却不一样，心象万象最初因为心而生，后来因种种道韵而成，这个阶段可称之为人法地。
随后，道韵得元气补充，生出气机，介于虚实之间，能够在外显化，混淆真假，形成法域虚影，以心中天地，干涉外界天地，短暂的做到一定范围内的我心为天心，我意为天意的层次，这个阶段可以称为地法天。
接着，心象天地更进一步，或是融入地脉，借助外界真实，洗练心中天地，或是于心中凝聚一点真种，模糊心内心外界限，做到所到之地即为仙乡，堪称天法道。
