九州造化-第234章
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其实，他们又怎知道，肖逸在伯阳画府时，经历了“地问历世”的考验，他表面虽不足二十岁，但真真切切曾度过人之一生，内心之年龄已不知几何。
当肖逸望向儒家方向时，几位相熟的儒家弟子纷纷向其抱拳问询，见了其论道的优雅气质，无不满脸敬意，特别是那申亦柔，真情流露，眼神中竟有些痴迷之态。
肖逸微笑回之，从容道：“儒家以直报怨，其旨在明明德，在止于至善。一般人犯错之后，单靠自省，一时难以发现自身问题所在。这时，便需要儒家这等正直之气。”
这时，忽有人问道：“如此说来，儒家和墨家又有何区别？在你心中，儒墨不分吗？”
此人明显是故意挑事，儒、墨二家闻之，脸色皆变。
肖逸回望那人，见是名家弟子惠通，依旧微微一笑，并不动怒，不徐不疾道：“儒、墨二家，传承百代，世人皆知。阁下也是名门弟子，当知道儒、墨之别才是。”
肖逸口气平缓，丝毫不待怒气，说话方式又极为巧妙，既暗损名家，又令那惠通作声不得。
肖逸继续道：“儒墨二家，一为侠士，敢于打抱不平；一为仁者，肯于直面他人之过。在大家听来，好似有些相似。其实，大家忽略了一点。在同一件事中，二者所处的身份并不同。”
“身份不同？”众生仍有些茫然，凝眉思索。
肖逸进一步解释道：“德怨，乃二人之事也。第三人从旁帮之，此为侠士。二人之中，敢于直面他人之过者，堪称仁者。”
一句话道出了二者之别，众生顿时恍然。
第456章 证道（三）
肖逸又道：“刚才，肖逸虽讲了转换角度、以平常心来看待对方之怨，其意并不是要我们一味妥协，忍让对方，相反，作为灵长之人类，更应该秉天地之正，竭力维护我们的利益。（全本小说网，https：//。）”
但见众生又显出迷茫之色，肖逸微笑道：“诸家皆知，气定神闲方得长生。医家以不伤为本。肖逸所讲，面对仇怨时，应以中正之气维护天道公正，但同时又要转换角度，持以平常之心。如此，德怨虽不可避免，但可将其影响降之最低，不至于伤害我等根本。”
兼合数家之言，并行而不悖。众生明白过来，心中惊叹之情无以言表。数息之后，无不鼓掌称赞。
与先前妖家赢得掌声不同的是，鼓掌的不只是百姓，还有诸子百家之人。
此时，肖逸脸上仍洋溢着令人亲近的微笑，但是其眼神中却出现了一丝倦色。趁人鼓掌之间，忙吐纳吹嘘，缓解心中疲惫。
诸子百家经过多年发展，早已自成体系，几乎涉及了万事万物的方方面面。要将诸家精髓挖掘而出，为各自找准位置，融为一体，其中细节之把握，耗费心神之巨大，无人可以想象。
外人看肖逸说的轻松，却不知每一句话说出，都比得上一次心神的剧烈比拼。若非他具有浑厚的灵魂根基，只怕早已晕厥过去。
儒家人曾说过，天下之言，非墨即道。儒、墨、道三家在言论方面，是诸子百家执牛耳者。
但见儒、墨二家再无异议，肖逸不禁暗暗松了口气。
肖逸再向兵家等告了罪，待其转向名家时，那公孙诺忽道：“在德怨之事上，我名家与其余诸家并不冲突，你无须点评。”
确实，在德怨之事上，名家只是提议给德怨正名，定标准，与其余诸家道论几乎无冲突之处。但以名家凡事都要雄辩争胜的作风来看，能说出此话来，却颇为出人意料。
不过，众人微一思虑，也就明白了其心思，眼神中微露讥笑之意。
原来，名家雄辩最重气场，在公孙诺看来，肖逸一路过关斩将，不仅将诸家辩倒，还受到了一致好评，气势隆盛，一时无双。此时，名家与之辩道，未及开口已输了三分，着实不合时宜。
而且，最为关键的是，肖逸与名家仇怨已深，肖逸若当着天下人之面以论报怨，其结果不堪设想。
刚才鬼家贬斥名家时，不只是针对名家，其影响极为有限。而此刻，肖逸已博得所有人青睐。肖逸一言一行，可影响所有人的看法。届时，名家一旦有失，很可能声名扫地，颜面无存。
综上考虑，纵使公孙诺心有不甘，也不得不言辞稍软，希望肖逸过名家而不论，避过其锋芒。
这也是名家雄辩无往不胜的诀窍之一。
肖逸自然明白其意，微笑道：“公孙先生无须多虑。名学之深奥，肖逸着实从心底佩服。万事万物，不知多少是名家前辈所命名。名家之功，无人可没。”
听闻肖逸竟然夸赞名家，名家上下无不愕然。便是了解是肖逸与名家恩怨之人，也感不解。
那儒家南宫逍礼不禁道：“名家之人可恨之极，肖逸贤弟何必高抬他们。”
玉临风饶有兴趣地望着肖逸，笑道：“肖逸当着天下人之面，以德报怨，乃是为天下人树立典范。”
季逍城问道：“师叔是说，肖逸主张以德报怨？”
玉临风摇头道：“不至于此，若只是以德报怨没必要融合诸家之道。而且，以德报怨也与道家之道不符。”
季逍城皱眉道：“不知肖逸兄弟准备了什么样的高论。”肖逸言到此处，虽然说的众人心动，但是其论道方向却无人能够把握。
玉临风道：“莫说其他高论，单单融合百家之论就足以震撼古今，名载史册。”
顿了顿，又对众弟子道：“若无意外，肖逸此番论道将影响诸子百家之格局，机会难得，你等一定要洗耳恭听，多多参悟。”
众儒家弟子听令，不敢再言，静听论道。
这时，只听那名家之主公孙止道：“名学发展至今，渐趋完善，反而被人忽略了。贤侄单提名学，不提我名家名辩之道，可是有意讥讽吗？”其神色不动，不知喜怒。
众人皆知名家不好相与，不禁为肖逸担心起来。但是出乎众人意料之外，争执局面并未出现。
但见肖逸不卑不亢道：“公孙先生乃前辈高人，胸襟见识远非我等晚辈后学所能想象。小子只是有感而发，前辈说是便是，说不是便不是，一切随前辈心意。”
“以退为进，妙，妙，妙！”长清道者闻言，忍不住鼓掌叫绝。
有识之士点头称赞的同时，也不禁赧然道：“百家争鸣以来，只知一味抬高自我、贬低他人，却忘了退一步海阔天空之理，当真是惭愧之极。”
肖逸自称晚辈后学，将公孙止高高抬起。此时，公孙止若再纠缠不放，倒显得名家无德了。
那公孙止也果然是非凡之人，竟道：“难得贤侄敢于直言，老夫记下了。”不以为忤，尽显大家之风。
诸家见了名家之态，颇感意外。但是稍加留意之人当发现，现在会场气氛有些微妙，在肖逸的带动下，人人都从心底升起一种崇德向善之意，原来相互争雄之意早已荡然无存。
正如玉临风之言，肖逸在以身作教，以其独特魅力在感召众生。诸家之主修为高绝，自然早已发现了这等变化。此时，再说出无德无品的话来，无异于自取其辱。
鬼家合纵连横，捭阖天下。自来只有鬼家可以游走于百家之间而不倒，今日被肖逸抢尽了风头，鬼家自然不悦。
但见众鬼家弟子惨白而僵直的脸上难得起了变化，特别是那林月河的眼神之中，既有三分憎恨，又有三分惊叹，更有四分复杂。
肖逸能在大荒山的兽潮中活下来，林月河或多或少都有些功劳。林月河眼睁睁看着肖逸成长起来，而且渐有超越自己之势，其心中委实诸味杂陈，难以说得明白。
第457章 证道（四）
一般人看到鬼家人都会生起一种冷森之感，从内心到体外瞬间冰凉一片，更遑论盯着一众鬼家人论道了。//全本小说网，HTTPS：//。）//
但是，鬼家之冰冷仍未能将肖逸身上的那股温和之气浇灭。
只见肖逸依然谈笑风生，丝毫不受影响，说道：“鬼家对于人性之探究着实已到了登峰造极、无以复加的境地，与鬼家论道，肖逸倍感惶恐。”
鬼家弟子听肖逸开口便夸赞以示弱，紧绷的神经登时一缓。
这时，在那祭台上方，稷下学宫宫主刚落下一子，叹惋道：“鬼家号称善揣摩、全智勇，传承到了今日，竟还不如一个道家弟子，实在可恨可气。”说着不住摇头。
风军师讶道：“宫主此话怎讲？肖逸才刚刚论述鬼家之道而已。”其面前棋秤收起，原来已然输了。
那学宫宫主道：“肖逸看似亲和谦逊，实则心机深沉，智谋高绝。在人性之利用上，那几个鬼家弟子拍马也赶不上他。”
风军师讶道：“宫主也有些高看他了吧？俗话说，礼多人不怪。肖逸只是谦逊守礼，肯放下身份恭维他人，博得他人欢心罢了。”
学宫宫主却道：“你若是这样认为，便大错特错了。”
风军师奇道：“愿闻其详。”
学宫宫主道：“人性其实十分奇妙，变化莫测，难以捉摸。儒家称，人之初，性本善。法家却称，人性本恶。人性到底是善是恶，只怕再争论万年也难有定论。不过，无论善恶，有一点却可以肯定。”
混沌妖王和廖无尘也被勾起兴趣，停止弈棋，听其说道。
只听其道：“无论善人恶人，皆喜听顺言，不喜逆言。民间有一句俗语说的好，好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。论道亦是学道、悟道，能够善言相论，何必闹得恶语相向，如同仇人一般。”
风军师疑惑道：“可是世俗又称，良药苦口，忠言逆耳。既然是论道，难免言辞过激。也唯有言辞过激，方能激发潜力，催人奋进。”
学宫宫主却摇头道：“你看到只是表象而已。如此论法只能算的上论，却称不上善论。一般论道，看似激烈精彩，可是论道过后，双方心生怨怼，其道论挂于嘴上，并未悟到心中。而善论者，却能令人心悦诚服，终身奉以为道。”
风军师一愣，道：“风某人还不曾想过此节，宫主所言极是。”
那学宫宫主又道：“其实，这论道和治理洪水一般，其理相仿。洪水滔滔，若以息壤堙之，或可获得一时之成功。但是洪水集聚，必将肆虐，其景正如论道之激烈。洪水越集越多，有朝一日，必然泛滥成灾。届时，一切努力都将付之东流。而善论者却顺其水性，改堵为疏，将洪水分道疏浚，如此，其势虽然平缓，但是一劳永逸，利在千秋。”
鲧禹治水的典故，百家典藏中多有记载，今日学宫宫主将论道比作治水，十分形象地阐述了善论之妙处，令人耳目一新，颇为受教。
风军师透过翻滚的阴云，遥望着那道优雅的身影，心道：“他若是性情如此也就罢了，但若是为了论道，故意摆出这等姿态来，可就太可怕了。”
肖逸自然不知祭台这边发生的一切，面向鬼家道：“趋利避害是人之天性，我们无法更改。但是，鬼家纵横之道，又让我们得知，只要给以正确导向，却可以在一定程度引导人之天性。”
其实，鬼家认为，人趋利避害的天性根本不可更改，故而才可以利用人性这一弱点，合纵连横，达到其目的。
然而，肖逸却以纵横之能反过来验证人性可以改变，实则是以其之矛攻其之盾，令其有口难言。
但是，回过头来仔细一想，也的确如此，若是人性不可改变，纵横之术又怎可奏效？
林月河凝视肖逸，心头震惊，眼神更为复杂。
肖逸不以为意，继续道：“纵观诸子百家，大多数主张己立立人、己达达人，先修己，后度人。而如鬼家、法家之流，却十分难得，悟得是统御之术。统御之术，善使权谋，固然令人不喜，但是对于天地安定来说，却必不可少。”
其话语客观公正，有褒有贬，倒不至于引起不满。
顿了顿，才道：“言归正传，在处理德怨之事时，以己之德感化他人，毕竟力有不逮，若能以纵横之术加以引导，崇德扬善，蔚然成风，德怨之事又何足挂齿？”
众人听罢，无不点头，望向鬼家的目光也起了些变化。在世人眼中，鬼家以利为先，无论做什么事，必不是什么好事。今日听了肖逸所言，才想到如将纵横之术用于正确引导，其效也大好，心中鬼家印象顿时大变不少。
其实，追根究底，鬼家立教以来所做之事，也并非件件都是为了私利。而且，恰恰相反，鬼家捭阖天下，大多时候皆是大势所趋，为了顺应天地变迁。因为每一次施展纵横之术，都将有无数人被殃及，受这些
