东北招阴人-第209章

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　　　　“大爷，不跟你胡说，我就给你看件东西呗。”我伸手把手机递给了老大爷，屏幕里是手机相册。

　　　　“这东西咋用？”老大爷伸手直接把铁棍插入到了后脖颈的领口里去，像是古时候背剑的侠客一样，伸手要来接我的手机。

　　　　司徒艺琳却把我的手打开了，站在我和老大爷之间。

　　　　她对老大爷说：大爷……你这身手……是个刀客啊。

　　　　司徒艺琳是用刀的行家，对于用刀的人，她很敏锐的。

　　　　“哟？你知道我使刀？”老大爷问司徒艺琳。

　　　　司徒艺琳说：你刚才把铁棍抬起来的一下，下意识的变了一个横切的动作，这个动作，很巧妙，即能格挡，也能劈砍，还能攒刀过脑，你是北派的刀客。

　　　　北派的刀客，密十三就是啊。

　　　　密十三的刀，传自神州第一刀，大刀王五，可谓是用刀的行家。

　　　　老大爷听了司徒艺琳的分析，哈哈大笑：女娃子眼光不错……我是用过刀，我祖父也是用刀的，民国的时候，杀过洋鬼子，我父亲也是用刀的，抗日的时候，上去砍死过不少日本鬼子，我也是用刀的，在西藏当兵的时候，我没少砍这边的土匪、盗贼啥的，这条手，也是那时候没的，现在不用刀了，社会太平了，用刀要吃官司的，所以我用铁棍，看着高僧的墓，谁来打谁！

　　　　“大爷，你不是本地人吧？”

　　　　“河北沧州人。”老大爷从口袋里摸出了一根烟，熟练的用一只手点上后，说道：感觉跟你们聊天，你们人也不坏，对了，那小伙子，你刚才要给我看啥，调给大爷看。

　　　　我把手机的照片，给老大爷看。

　　　　照片是那木寺“化骨堂”里面的……卷轴画面和展台柜子上的彩绘画。

　　　　老大爷才看了一眼，哈哈大笑：我说你们怎么叫嚷，说那木寺的高僧是舔舐人骨头的邪僧呢，原来你们误会了？

　　　　“我们误会了？”我问老大爷。

　　　　老大爷说：那开玩笑呢。

　　　　他仰起头，说道：我先跟你们讲讲我的事吧，我……叫林寿，是河北沧州林五羊的后人，林五羊是地躺刀的行家，我们祖祖辈辈都用刀，那时我西藏当兵，和几个战友巡逻，看到十几个抢劫的土匪，当时还是在藏南边界呢，我们人少，他们人多，我特么也不管那么多，开枪就干，子弹打完了，干大刀，我一个人砍翻四五个，不过也被他们砍得半死。

　　　　说着，老大爷对着领口一撕，撤出了古铜色的胸膛。

　　　　胸膛上，有一处颀长的刀疤，横着心脏那个地方砍过去的。

　　　　我不由对老大爷肃然起敬，这才叫血染的风采，战场上留下的光辉旗帜。

　　　　“林老爷子，这根烟，算晚辈孝敬你的。”我从郑子强的口袋里，掏出了软中华。

　　　　我们这儿，就属郑子强抽的烟好。

　　　　“不用，不用，我这烟挺好的，十块钱一包，带过滤嘴的。”老大爷摆了摆右手。

　　　　我执意要给林寿老爷子发烟。

　　　　林老爷子才接过烟，笑道：妈的，以前这烟，都是国家领导人抽的，我也抽抽试试，看看啥滋味的。

　　　　他夹起了烟，才抽了一口，就说：这烟，是好抽啊。

　　　　我直接把一盒烟都塞到了林老爷子的兜里，对林老爷子说：林老爷子，你继续跟我们讲讲你的事呗。

　　　　“哦，哦，对，那次我被砍得半死，是被一个西藏的僧人救下来的，他治好了我的伤，我呢没家没户的，就干脆落户西藏了。”林寿说：那僧人，就是那木寺的一叶禅师，他专门负责看守这个大墓嘛！我后来就问了他这大墓里面埋的谁，他就跟我讲了这墓里高僧的事情……我听了，就觉得特别震撼，就一门心思的留在这里……看墓，后来还在这边，找了一个西藏老婆，西藏的娘们很野啊，需要霸道的爷们征服……！

　　　　林老爷子的身上，留着老一辈军人彪悍的作风和说话风格。

　　　　林老爷子说：得了，我现在给你们讲讲这大墓里的佛门往事吧……你们说的高僧舔舐人骨的事，那真是冤枉这些高僧了。

　　　　“难道有隐情？这些高僧没舔舐过人骨头？”

　　　　“舔过，怎么没舔过，没舔过这画上能画吗？”林老爷子说。

　　　　“那咋有误会呢？”我又问。

　　　　林老爷子一瞪我，说：你个小兔崽子，我都不急，你急个球，来，都坐下，听你们看墓林大爷给你们讲讲佛门往事。

　第二百七十四章　割肉饲高僧

　　　　（全本小说网，HTTPS：//。）

　　　　我们一圈人，都围坐在林老爷子的身边

　　　　西藏白天的光照特别足。（全本小说网，https：//。）

　　　　那些小草，被日光晒得发干，坐下去，草香和热气，噗嗤一下往上冒，很有一种听故事的感觉。

　　　　“我坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲，以前发生的故事。”

　　　　我们这些人的氛围，像极了这首歌的氛围。

　　　　林老爷子喷着烟圈，拉开了曾经的佛门往事。

　　　　大概在一百年前，西藏各大土司，连年争权夺利，打来打去，弄得民不聊生。

　　　　藏民的经济条件，本来也差。

　　　　一打仗，那就更差了。

　　　　就日碦则有天通海的保护，但天通海本来是天通海土司的家兵，所以，即使他们扛着守护的责任，但也难捱到处都有人骚扰。

　　　　所以，天通海定下了一个原则，我们天通海土司，不扩张地盘，也不会主动去开火。

　　　　但是……如果谁侵犯了日碦则，那天通海的土司，就要带人给于坚决的还击。

　　　　日碦则的藏民，深受这个“公约”的福泽，只要安心呆在城里，那就没有性命之忧。

　　　　不过藏民是靠种地为生的，不出日碦则，田也渐渐的慌了。

　　　　很多人吃不饱。

　　　　渐渐的，开始饿死人了。

　　　　很多人就打算迁移出日碦则，想去别的地方谋一口饱饭吃。

　　　　那时候，所有人要迁移出日碦则，就要途经“那木寺”。

　　　　那木寺门口，也有不少的人饿死。

　　　　当时那木寺的主持——枯荣禅师，哀悼光景不好，民不聊生，所以，带着那木寺的僧人，坐在寺门口，为过路的穷苦人们祈福念经。

　　　　枯荣禅师曾经说——都说佛经无用，对于物质上，的确，佛经提供不了一点点帮助，但是……佛经能够让人坚强，让人充满希望，净化人的心灵。

　　　　那木寺除去念经，也偶尔会给过往的人发一些稀粥，赈济一下实在饿的受不了的灾民。

　　　　不过，那木寺的粮食，本身也不够。

　　　　世道紊乱，佛门是靠香主施舍的地方，也不会有太多余的粮食。

　　　　在寺庙粮食快要见底的时候，枯荣禅师跟弟子们辞行，他带着二十来个弟子，要去一趟拉萨。

　　　　拉萨那边，有个叫波西的土司，很尊敬枯荣禅师。

　　　　枯荣禅师想委屈着去劝一劝波西，从波西哪里拉一波粮食过来。

　　　　他走了三四天，寺庙里面，已经没有了粮食。

　　　　但那木寺剩下的十几个喇嘛僧人们，依然坐在那木寺的门口，为过路人念经。

　　　　他们再饿，也始终没有放下手中的风马轮、转经筒，嘴里念着大藏经，告诫过路的人，千万不要忘记了慈悲心。

　　　　又过了两三天，那木寺念经的僧人，真心已经饿得张不开嘴了。

　　　　这时候，来了一位藏族的藏医。

　　　　藏医路过那木寺，深感那木寺高僧的义举，所以，他扶起了饿得靠在那木寺门楣上的——那木寺宗主阿可辛。

　　　　他给阿可辛喂了半个馒头。

　　　　阿可辛吃完后，有了一些力气，连忙对藏医感谢。

　　　　那藏医摇摇头，叹了口气说：我的兜里，有十八个馒头，本来应该分给诸位高僧的，但……我还有十来天的路要走啊，实在无法慷慨解囊。

　　　　“无妨，施主先自救，再他救，也是应该的。”阿可辛对藏医说。

　　　　藏医无奈的放下了阿可辛，转身赶路，才走了几步，他回来了，对阿可辛说：我这儿有一味草药，你趁着刚才吃了馒头，去炮制一份，给每个弟子滴上三滴，就可以让他们多活一段时间。

　　　　“那谢谢施主了。”阿可辛按照藏医的药方，如法炮制出了一味草药。

　　　　那草药说来特别奇怪，要用冰水泡。

　　　　好在当时是冬天，冰水好找，草药出来了后……就是一个类似猪肝样的东西，还会自己跳跃。

　　　　当时藏医说过这种药物，需要用冰桶存放。

　　　　阿可辛在寺门口的树上，找来了不少的雪，把那药放了进去，见到一个僧人，就揪下了一点点，塞到了僧人弟子的嘴里。

　　　　说来也怪，那些弟子，吃了那药后，顿时龙精虎猛，念起经来，变得特别有力了。

　　　　我问林老爷子：老爷子，那药我们也见过，挥发性特别强，还会让人产生特别恐惧的幻象……那到底是什么药？

　　　　林老爷子哈哈大笑，说：那药，叫迷迭香……人要是吸食一点，会产生特别好的幻觉，比如你饿了，那幻象就是眼前出现了好多的食物，你不停的吃着那食物，你要是想女人了，那幻象会变成数十个一丝不挂的美女，出现在你面前，跳着各种风sao的舞蹈，不过这种药物，不能多吸食，一旦吸食过量，那就会产生特别可怕的幻觉了。

　　　　“光靠幻觉就能让那些弟子龙精虎猛起来？”风影有点不相信。

　　　　林老爷子偏头对风影说道：这位老弟，你没听过“望梅止渴”这个成语吗？

　　　　望梅止渴，说的是曹操曾经带军队赶路，可是当时缺水，士兵们一个个疲惫不堪。

　　　　于是，曹操说：我以前来过这边，离这里十里处，有一片梅林，梅子酸甜可口。

　　　　士兵们听说有梅子，一个个流着口水，人也不渴了，行军赶路那叫一个利索。

　　　　林老爷子说：那些高僧吸了迷迭香，在幻觉中满足了自己，其实也是这个道理，你以为那些士兵，是真的流多了口水就不渴了吗？不是的……是受到了愿望的蛊惑，激发了生理潜能，迷迭香通过幻觉，来满足生理需求，也激发了生理潜能。

　　　　“哦？然后呢？”我问林老爷子。

　　　　林老爷子说：那迷迭香，是透支人的生命，并不是真的能让人不吃不喝……三天之后，这些高僧，无论怎么吸食迷迭香，也不管用了，有一两个人，还因为吸食了过量的迷迭香，直接因为过度恐惧，眼睛里冒出了大量的血水，在惊吓中，死掉了。

　　　　这些高僧，失去了迷迭香的作用，别说念经了，各个有一口气进去的，没有一口气出来。

　　　　眼看着一些为路人祈祷诵经的高僧，要死在那木寺门口了，一位路过的，已经饿得只剩下一口气的女人，她来了那木寺门口。

　　　　她见了这些高僧后，摇摇头，说：唉！高僧为人祈祷念经，都快死了，我一辈子也没什么大出息，就希望临死前，献身一次吧。

　　　　说完，那女人爬到了那群高僧的面前，用防身的菜刀，拼掉了自己最后一丝力气，砍掉了一只手，然后死在了地上。

　　　　那些高僧，闻到了血气的味道后，立马再次受到了蛊惑，身体内的迷迭香也发作了，在他们的眼里，那女人，幻觉成了一顿斋饭。

　　　　高僧们，分了开来，一刀，一刀的肢解了那女人的尸体。

　　　　这群那木寺，已经饿得半死的高僧们，把女人的尸体，在他们产生幻觉的情况下，分而食之。

　　　　吃完了，高僧们因为吃到了食物，体力又复苏了过来。

　　　　可是，他们意识到了自己，到底犯了什么样的错事。

　　　　阿可辛看着一地的残骨，摇了摇头，甚至还流下了后悔的热泪。

　　　　他说：佛宁愿牺牲自己，也要成全别人……我们却让别人牺牲了自己，成全了我们，我们辱没了佛门的教诲。

　　　　当时阿可辛让所有的弟子，盘坐在地上，一个人捏着那女人的一块碎骨，念着“大悲咒”，希望那女人能够得到往生。

　　　　第二天中午，枯荣禅师带着不少弟子，回了那木寺。

　　　　枯荣禅师带来了从波西那儿弄来的粮食，可他到了那木寺门口，见了每个僧人的怀里都抱着一块碎骨沉睡，他不知道是什么情况？

　　　　于是，他喊醒了阿可辛。

　　　　阿可辛惊醒后，喊醒了所有的弟子，跪在地上，痛哭流涕的把女人的骨头，高高举起，同时认错，他们愿意接受……主持的任何惩罚。

　　　　枯荣禅师叹了口气，说：我们都说修炼成活佛，修炼成活佛，这个为了你们死去的女人，才是真正的活佛啊！这样吧，我把你们每个人的生魂，全部抽出来，你们的生魂，往生去吧，但你们的尸体，要永远陪着这女施主的慧海。

　　　　弟子们都乐意。