仙在大明-第174章
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军士们倒是很开心，又可以加餐了，而且还是肉食。对他们来说，再多的肉食也没关系，他们吃的下。
而他们全吃光的行为，让九尾分外满意。不自觉的便露出了兽性，只见她搓了搓自己的爪子，仿佛做贼一样左右看了看，她看向了森林中的一些没有探索过的地方。
分明是人样，却做出这样的动作，看着真心别扭。
人们常说美女做什么都是美的。朱桂现在是见识到了。
就在他迈着小步子准备弯身捡兔尸的时候，九尾的声音突兀的出现在他的背后。
“我们要离开这里了。”
“唔？去哪里？”
“哪里都行，不能在这里了。”
“发生了什么事？”看着被九尾一石头下去，砸成了肉泥的小兔子。朱桂的嘴微微的咧了一下，这一手解离术用的真是无声无息啊！
这是多大的仇，多大的恨啊！
“这里没有兔子了。”
“这里没有兔子……了？”挠了挠头，难不成她把这里的兔子全杀光了。
这时候是不是要给个“杀兔狂魔”成就什么的？
“你在想什么？”
“呃？没什么，就是觉得娘娘一口气杀光了所有的兔子，以后只怕没兔子杀了。”朱桂没有给她成就，而是给了她个解释。
“你想多了。我只杀掉了公兔子。怀孕的母兔子没杀。这些母兔子很快便可以养出更多的兔子来。”
九尾平静的说道。
呃？我信了。
朱桂穿越前曾经看过一份报导，说的就是澳洲兔灾。
在辽阔的澳洲大陆上，在航海时代之前，本来是没有兔子的。1788年1月27日，由阿瑟·菲利普船长率领的英国皇家海军第一舰队在悉尼港登陆，。作为澳洲兔子祖先的欧洲兔子，就是搭乘第一舰队的舰船，从英格兰来到这片肥沃土地上的。由于这些兔子主要是供刚刚来到澳洲的欧洲定居者食用，因此多为圈养，流落到外面的野生种群极为罕见。
1859年，一位名叫托马斯·奥斯汀的英格兰农场主来到了澳大利亚。在他携带的大批行礼物品中，还包括24只欧洲兔子、5只野兔和72只鹌鹑。作为一名标准的英国绅士，奥斯汀对打猎有着特殊的兴趣，于是他就把这些兔子放养到他位于季隆附近的领地上。这样到了第二年，他就可以在空闲时间和其他农场主一起享受骑马打兔子的乐趣了。在当时，没有任何人能够预计到兔子的繁殖速度有多快。由于澳大利亚没有鹰、狐狸和狼这些天敌，来到这里的欧洲兔子发现自己简直来到了天堂：这里气候宜人，遍地是可口的青草，四周又看不到敌人的踪影；另外这里土壤疏松，打洞做窝也非常方便。于是，一场几乎不受任何限制的可怕扩张开始了。
这些兔子从奥斯汀的领地出发，开始向北向西扩展。1866年，在南澳大利亚的卡普达，又有人往野外放养了一批兔子，从而使得兔子的扩展速度大大加快。此后，这些兔子的后代以平均一年130公里的速度，向四面八方扩散。到1896年时，兔子们的势力范围已经向北扩展到了昆士兰，向南遍及南澳大利亚，并横越澳洲大陆，来到了西澳大利亚。到1907年，兔子已扩散到澳大利亚的东西两岸，遍布整块大陆。整个兔子种群的数量也呈几何级数递增。1890年，仅新南威尔士州的兔子数量据估计就有3600万只。到1926年，全澳洲的兔子数量已经增长到了创纪录的100亿只。
20只兔子发展到100亿只仅仅是50年。
朱桂知道自己不应该想这个，但是他就是忍不住的去想。毕竟这事太有名了。
据估计，在澳大利亚较为干旱的地区，每公顷土地上只要有4只兔子，就能使这片土地上的各种植物失去再生能力。由此造成的一个最直接的后果是，澳洲大陆大部地区的水土保持能力急剧下降，水土流失和土壤退化现象日益严重，给当地的生态环境造成了难以弥补的损失。据统计，主要由于兔子的原因，澳大利亚灭绝或近乎灭绝的原生动物就有几十种之多。
而南疆本是没有兔子的。这里的兔子莫非也是人带来的？
说是“人”。朱桂却看向了九尾。
肯定是她了。魅惑没有的兔子过来，只为了泄愤。不会坑了南疆吧？
朱桂可是知道为了抑制兔子的扩散和繁殖，澳大利亚人可谓用尽了办法，手段无所不用其极，堪称世界奇闻。从最传统的猎杀、布网、堵洞，到释放毒气、在胡萝卜里下毒等等，澳洲人全都试过。为了消灭兔子，澳大利亚人甚至耗时七年修建了三条贯穿澳洲大陆的篱笆。当然也并没有什么卵用。直到朱桂穿越那会儿，澳大利亚的科学家们都一直在不停试验各种不同的生物控制方法，引入多种病毒，以达到抑止兔子大量繁殖的目的。
今后，这不会也成自己的麻烦吧？（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第336章、朝廷有旨，建庙
（全本小说网，。）
闹兔子灾的问题，在军士们生火烤兔肉，炖兔肉之后，朱桂立即不想了。因为咱们是大吃货帝国啊！
这在嘴边的肉，还想成灾？
这得是多看不起一个吃货啊！
而且似乎由于九尾这么打兔子，让许多士兵看她的眼神都变了，不再是看她的美，而是想她的肉食。
因为“肉”，所以不受美色诱惑。不得不说，这事儿的转折点还真是……
“你为什么这么喜欢养它们？”
打到没有公兔子，再打就是母兔子了，九尾没有再打兔子，反而跟朱桂聊上了天。
“你说养殖场？不过是为了手下可以吃上一口肉罢了。”朱桂随口回答。
军队需要吃肉，吃肉有战斗力。这些事，就没有必要说了。
就凡人的那点儿战斗力，估计九尾也看不上。这一位，可以在日本时，一人硬怼几十万大军的存在啊！
“这样……你养不养兔子？”九尾又问。
“养啊！”朱桂点了点头。兔子，鸡、鸭、猪，有什么养什么。军队不挑食。
“嗯。”
九尾点了点头。然后几只母兔子自己出现在他们身前。
九尾看了一下，却不满意的皱皱眉：“没有公兔子了吗？”
这问题，看的人都尴尬，更不用说兔子们了。
为什么没有公兔子了。你丫心中真就没点儿逼数？
哟！她还真没有。
九尾只是再一次的展开了她的天赋。
为此，朱桂不得不让手下们躲远一点儿。免的被她变成了兔子。
兔子越聚越多，一百只……一千只……
“好了，差不多了。”朱桂说。
养殖是门手艺，而且还是朱桂解锁了也没多大用的手艺。
这门手艺，低科学时，比的是经验。比如发个猪瘟、鸡瘟什么的。科学真不一定有经验有用。
至于高科学时，是无人养殖，是机器养殖。朱桂也没有。
所以养的时候，一开始不能太多。太多了，也没这么多的手艺人不是？
“这就够了？可公兔子才10只。”九尾眉头紧锁。她已经命令方圆十里的兔子过来，但她也没想到竟然才10只公兔子。
或许杀的多了？
她会这么想，不是有了同情心，而是因为她担心公兔子太少，以后就没兔子杀了。
“十只就够了。”朱桂说。
“十只就够了吗？”九尾没听明白。
“是啊。有几只种兔就够了。”
“为什么？”
“呃？这个吗……”
朱桂还真不好解释。人工繁殖本身并不是什么不能说的。
但问题是跟谁说。
本来便不好跟漂亮姑娘说，更何况对方还是九尾。而且更别扭的是，这个九尾还有着守身如玉，从一而终的观念。
这可真的是尴尬了。
“那……这个世界有神吗？”为了不继续这个话题，朱桂转移了话题。“我是说娘娘没找到其他的神吗？”
九尾摇了摇头。
“那就是没有了？”
“不是没有，只是没有现世过。”她解释道，“这里我曾经来过，当时还有神的，但现在已经没有相关的踪迹了，不过我觉得它们依然存在。”
这话题，怎么也很沉重似的？
朱桂忍不住的去看兔子们。
朱桂知道神消失，与兔子不是一码事。但是此时此刻由她上中说出，就是有那奇怪的感觉。
“千万不要让本娘娘找到他们。”九尾很生气，所以没有注意到朱桂的表情，“否则本娘娘全把把他们做成吉祥物了。”
嘶……吉祥物是这么个意思？它们是这么做成的吗？
九尾很拥有重造事物的能力。
……
忠义城愈发的广大了。不说一个个养殖场的建立。自发迁过来的人，便是不少。
黎训打开了鬼国的门，虽然他们没有一口气冲到人间大杀特杀，但是只要他们在杀人，便会有人主动逃命。
更不必说，这片土地是有巫师，有神的。
他们这样的存在更容易趋吉避凶。
而随着太子主持大明阴延，拥有大明十分之一军力的忠义城，太子又怎么可能不关注。
如果说黄子澄，朱桂不给面子，也就不给了，但是太子。大明阴廷之主，这面子他不好不给。
“殿下，太子殿下到了。”太子通过冷祈兰传达了太子朱标要过来的信息。
“他怎么来了？大明不是在打仗吗？”朱桂疑惑道。
冷祈兰眨着眼睛，没有问。在她看来，朱桂也是大明。大明在打仗，他不也在打仗吗？难道现在不是在打仗，他在闲着？
咦？他确实是在闲着。
不过她不会说。哪怕太子问，她也不会说，虽然太子是神，但是她也发现了忠义城更容易修炼。如果能一直呆在这儿，也没什么不好的。
“嗯，如果太子要过来，是不是要建庙？”朱桂想到太子打招呼的原因，问道。
“是的。”
神有神域。不是想去哪，就去的。
就像是忠义城，如果没有神网布置，他可过不来。而庙，便是神网的结点所在。
“殿下应该建城隍庙……”冷祈兰建议着。
不同的时代，神系有着不同的规定。比如大明的神系便是以城隍有核心，并有着严格的形制。
大殿正门上悬“城隍庙”匾额，并配以对联“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦”。
大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像，左首为文判官，右首为武判官，次为日巡与夜查，日巡、夜查以下为八皂隶。
第一对立柱悬有对联“威灵显赫护国安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以赞扬城隍神的功绩，上悬匾额“牧化黎民”。
第二对立柱上悬“刻薄成家难免子孙浪费，奸淫造孽焉能妻女清贞”的对联以警示世人……
“你等一下，为什么是霍光？”
大明重立阴廷，自然会有朝廷神官下到地方负责营建城隍庙。
像是朱桂身为封王，他所需要建成的城隍庙也就只比老朱低一等，但也是王级城隍庙。
朱桂也猜过大明会立哪个为城隍之主，毕竟老朱没认“祖先”。
真有神官下来，朱桂没料到会是霍光。
“殿下，在阳世，生活中，做好事或者做坏事，都是由人自己决定的。可是人死后到了阴间，地狱的官府从古到今，从来不会放过要惩罚的坏人。霍大将军……”
在神官的介绍下，朱桂才明白霍光在古人的心中地位很高，既然不亚于周公。
后世可是把他归为权臣的。
倒是后来九尾一语道破了玄机……收兵。
不说历代王朝，唯独汉以强亡，单说鬼越老越灵，而朱元璋可是欺负过鬼，他想让东吴孙权为他守墓。
如果老朱是的还是历史上的绝天地通，倒是没什么问题。甚至他会像历史上封秦裕伯为城隍。
秦裕伯，元代（元末明初）政治家、文学家、书法家。出身海陵秦氏，为北宋著名文学家、词人，婉约派一代词宗，苏门四学士之一的宋龙图阁直大学士淮海公秦观（少游）八世孙，江浙行省中书省儤使、中书省肃政廉访使秦知柔之孙，国子监学录、下沙盐运使司监税官、浙西道榷鹾使秦良颢之子，与其弟秦亨伯合称“二秦”。
朱元璋多次称秦裕伯为：“裕伯博辩善论说，占奏悉当帝意，帝数称之。“秦裕伯去世后，朱元璋一直心神不安，他以“生不为我臣，死当卫我土”，亲自敕封秦裕伯为城隍神，受百世香火供奉。
然而，现在不一样。重立天�
