元末之雄霸天下-第87章
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刘明远不明白这些阿拉伯商人还冒险来到中国，他们将货物带回去，难道就可以顺利地出手吗？但是刘明远也清楚，这些商人一定有他们的手段，必然不会这样冒险来到东方。
刘明远随后看了看迦巴，同时又扫了一眼他身后的几个人，这些人是典型的白人，而且是欧洲血统，和迦巴这种中亚阿拉伯人或者蒙古人的后代都不同。
刘明远于是问道：“你身后的人是什么来历？”
迦巴随后说道：“他们是犹太人，想要搭乘我的海船来到东方，他们出手阔绰，不然我也不想带上他们，现在很多犹太人都逃离西方，纷纷来到拜占庭一带，他们被西方人驱逐了。”
迦巴的话让刘明远有些不解，然后问道：“怎么？犹太人在西方不受欢迎吗？”
迦巴随后戏谑地说道：“西方刚刚经历了黑死病，死了不少人，他们的教皇和信徒认为是犹太人带给他们的灾难，于是各地的犹太人都受到了当地百姓和教会的驱逐和屠杀，然后他们就逃离西方，很多人进入了信封东正教的拜占庭和我们的王国，这伙人还想来东方。”
刘明远听了之后，心中顿时一阵懊悔，此时西方的黑死病虽然已经结束，但是毕竟影响还在，他就这样冒失地接见了这些人，如果带来了黑死病就麻烦了。
但是随后看到身后的这一家人看上去还算健康，而且那个男子此时正在大打量着刘明远，一时也让刘明远心中有些好奇。
此时刘明远的眼神正好对上了那个男子，男子顿时一阵紧张和不安，然后收回了打量刘明远的眼神，低下了头。
于是刘明远让迦巴担任翻译，然后和这名男子聊了起来。
刘明远说道：“你叫什么名字？他们说你们会带来黑死病。”
迦巴将刘明远的话全部翻译给了身后的这个犹太人，这个男子出手阔绰，迦巴这才同意带上他们一家来到东方，不然很多犹太人逃难进入了信封东正教的拜占庭，或者是中亚******地区，但是这些地方宗教冲突依然非常严重，但是好在没有直接的迫害，于是很多犹太人在这里落脚了。
男子随后朝着了刘明远说了一大堆，迦巴也快速翻译给了刘明远，男子名为纳穆勒是一个犹太人，并且男子一再强调，他们不是带来黑死病，是因为威尼斯和******商人买通了教廷教宗和各地主教，联合迫害他们犹太人。
纳穆勒以为刘明远认为他们会带来疾病，担心会被在西方一样，给他们烧死，于是立刻解释道。
刘明远听了之后，大概明白其中的原因了，他清楚此时的威尼斯和******都是知名的商贸城市，同时也知道犹太人善于经营。
然后刘明远就带着了然的微笑朝着纳穆勒说道：“原来是因为利益，这也不能怪他们，你们犹太人没有自己的国家，一直依附在别人身下，而且还善于经营，自然要招来不少人的仇恨。”
迦巴在听了刘明远的话之后，又被深深地震撼到了，他之前还认定刘明远是在担心纳穆勒带给自己疾病，但是此时话锋一转，而且还是带着了然的微笑解释犹太人的处境，最重要的全部说中了要害。
迦巴自然清楚这里面的y谋，但是他没有想到远在东方的刘明远也知道。
迦巴震撼地将刘明远的话全部翻译给了纳穆勒，顿时让纳穆勒也是一阵震惊，同时他看到的是刘明远微笑的表情，但是他知道这个表情下面是了然于胸的自信。
纳穆勒震撼不已，但是随后他的内心就开始激动起来，他知道他遇到了一个明事理的将军，和这样的人打交道会轻松一些，也不用担心随时被拉出去处死了。
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第111章 刘明远的想法
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纳穆勒知道眼前这位将军不是一个昏庸之人，甚至他认定刘明远非常睿智，一句话就看透了他们处境的本质。
刘明远对于犹太人还是没有什么恶意的，但是此时刘明远心中突然冒出来了一下想法，那就是犹太人的思想是可以利用的。
对于犹太人，刘明远还是有些了解的，犹太人的历史可以追随到公元前十五世纪，当时的欧洲还是波斯人的天下，那时犹太人就是波斯人的附庸，而且一直都在巴勒斯坦地区繁衍生息，但是当时他们实在是太弱小了，基本上可以忽略不计，。
直到进入公元一世纪的时候，罗马人占领了巴勒斯坦地区，此时的犹太人已经渐渐出现规模，罗马人起初并没与注意到这些犹太人，但是随着了解之后，他们发现犹太人自成一个团体，根本无法融入罗马社会，最重要的是犹太人中有很多思想精英，这是罗马统治者最担心的事情。
于是罗马人开始对犹太人进行大屠杀，犹太人也开始反抗，但是还是以失败告终，最终在巴勒斯坦地区被屠杀的犹太人将近上百万。
犹太人虽然极力反抗，但是终究不是罗马大军的对手，最后还是失败了，也让鼎盛的犹太人陷入了低谷，同时也让犹太人的发展进入了另外一个阶段。
随着罗马人对犹太人的屠杀开始了，于是巴勒斯坦地区的犹太人纷纷逃往西欧一带，进入当时相对落后的西欧平原，那里还是以农耕放牧为主，还没有成熟的社会体制和商业模式。
同时也是因为大量逃难的犹太人进入落后的西欧避难，于是也带动了西欧的发展，这也是犹太人第一次大规模的迁移流亡。
直到进入十四世纪，犹太人的生活依然集中在西欧地区，而且此时随着欧洲文明的发展，犹太人已经在当地社会创造了大量的财富。
虽然期间一些地方的犹太人也被屠杀迫害过，但是犹太人的人数还是得到了恢复。
但是随着欧洲的发展，犹太人很快就和本土新兴的贵族们产生了利益冲突，犹太人自成一派，并且信仰坚定，而且还不允许外人信封《犹太教》，于是无论在什么地方，他们都无法真正地融入当地社会。
于是渐渐地就和本土的权贵们产生了冲突，这种冲突在十四世纪达到了顶峰，欧洲已经全面开始贸易时代，犹太人中出现了大量的资本家和思想家，同时也冲击了当地贵族的利益。
于是欧洲发生了第二次对犹太人的迫害，主要以本土贵族为主，同时勾结教会，利用教会在西方的影响力，对犹太人大加攻击，于是西方掀起了第二轮反犹太人的运动，大量的犹太人开始逃命，朝着东欧和中亚一带涌入。
纳穆勒就是这次逃命中的一员，本来他的家在威尼斯，并且家业丰厚，凭借着商业起家，同时也触动了当地贵族的利益，于是在这次运动中，纳穆勒的家被攻击，很多家人被杀害，纳穆勒最后无奈，只能带着极少的一部分家财逃命拜占庭。
拜占庭是信奉东正教的王国，没有西方天主教的响应，当地百姓也不会认为犹太人是带来黑死病的瘟神。
但是纳穆勒看到拜占庭国王狂妄自大，而且治下官员贵族贪婪无厌，尤其是对他们这些逃命到拜占庭的犹太人，更是大肆掠夺。
纳穆勒知道如果照这样下去，他最后还是会身无分无，惨死在拜占庭的官员和贵族手中，于是他又带着仅存的一部分家财，带上家人，踏上了逃命的道路，最后遇上了迦巴，然后给了迦巴大量的好处，让迦巴捎带他们来到东方世界。
刘明远对于中国历史还是有自己的认知的，中国历史无法开启西方的资本商业革命，最重要的原因就是思想的不同，所以刘明远此时心中突然升起了一个大胆的思想，那就是引入犹太人进入中国。
而且这个时候还是最好的时机，欧洲都在迫害犹太人，犹太人都在寻找安身之处，如果能够来动中国，必然会将他们的思想和哲学带入东方，对于中国的发展也是一个促进。
即使没有出现刘明远认定的那么大的作用的，但是也不会威胁到他们，毕竟在很早之前中华大地上就已经有犹太人了。
而且元庭治下也有不少，但是因为犹太人也不吃猪r，于是百姓都将他们当做回回看待，而且久而久之，这些本来是蒙古人带回来的犹太人，最后也融入到了回回人之中，区分不开了。
所以刘明远也不用担心这些，在和纳穆勒一番攀谈之后，刘明远对纳穆勒有了一定了解，然后之言提出可以让犹太人来到东方。
“纳穆勒，你的数学怎么样？会不会使用阿拉伯数字？”
刘明远直接朝着纳穆勒说道，此时刘明远已经开始着手使用阿拉伯数字，这样可以让数学更加明了和简单。
纳穆勒随后朝着刘明远说道：“我大大将军，我不擅长数学，但是会使用阿拉伯数字，我在行商的时候都是使用阿拉伯数字的。”
纳穆勒也不知道刘明远为什么为这些，但是他的回答已经让刘明远满意了，刘明远知道犹太人善于学习，而且他们的商业思维更加开放，完全可以和中国商人融合在一起，促进中国商业的发展，尤其是未来刘明远渴望开启大航海时代，那是必然将利益延伸到更远的地方，于是就需要更多的商人出现，为中国赚会更多的财富，所以让此时中国的商人开拓思想，也是一件非常重要的事情。
随后刘明远说道：“纳穆勒，你可以让你们那些逃难的同胞来到我的治下，我会为他们提供保护，让他们在这片土地上生存。”
刘明远的话让纳穆勒顿时惊骇不已，但是他随后就是满身的激动，因为他在和刘明远的交谈中也可以感受到刘明远的睿智和豁达。
最重要的他知道东方世界是一个皇权至上的世界，百姓基本上没有信仰，他们崇拜的是自己的帝王，这对于他们犹太人来说是非常好的地方，没有了宗教的冲突，那么他们就会省去很多麻烦。
刘明远心中也有自己的盘算，毕竟此时他需要人才，犹太人在经商和科学上面的成就还是非常高的，尤其是欧洲的科学体系更是此时他欠缺的。
中国历代都是重视儒家理学的思想，对于近代科学技术不是很重视，但是往往这些科学技术才是提升一个国家实力的基础。
刘明远也清楚，此时中华大地上的夷族不少了，这些都是蒙古人统治的结果，此时再多一些犹太人也不算什么，而且犹太人要比那些只知道屠杀掠夺的夷族好上很多，毕竟这是一个优秀的民族，诞生了众多精英。
刘明远随后又和纳穆勒聊了一些欧洲的情况，此时刘明远从纳穆勒那里得知英法两国之间为了领土争夺已经打了十几年的战争，但是依然没有分出胜负，此时法国处于弱势。
同时以日耳曼人为主的神圣罗马帝国也开始崛起，在西方世界得到了天主教宗的加冕，名义上成为罗马帝国的继任者。
谈话结束之后，刘明远非常欢喜，他至少对外面的世界有了一些了解，刘明远是要重点发展海军的，所以将来一定会和这些势力相遇的。
之后刘明远就没有再将迦巴和纳穆勒送回劳动营中，而是留在里金陵城，迦巴也成为了了一名语言教师，来传授汉人学生英语和阿拉伯语，纳穆勒则是被分配到了一座宅子，在金陵城落脚了。
然后刘明远令纳穆勒将他知道的西方商业学问进行整理，这也是刘明远出于实用考虑的，刘明远不想所有的学生都是学习儒家经典出来，他需要后世那样各方面的人才。
刘明远只是非常低调地安置了迦巴和纳穆勒，根本没有引起任何人的注意，就是李善长都没有在意，他只是感觉刘明远对这两个人好奇而已。
同时从迦巴和纳穆勒那里刘明远也到了一些启示，那就是不能片面地全部处置了那些夷人，将他们全部编入劳动团中劳作，其中很多人都是有些才学的，这些人都是可以为自己多用的。
于是刘明远令杨宪出面，开始对编入劳动团中的阿拉伯人、色目人、回回人等进行筛查，挑选一些有一技之长，或者有些学识的人，然后将这些人放出来，集中安置到马鞍山，现从一些简单的工人做起，然后渐渐发觉他们的思想和才能。
马鞍山是刘明远的一处私产，外人根本c手不了，同时也是刘明远按照思想建造的，所以将这些带着西方思想的人放进去，说不定还能期待一些推进作用，即使不行，也没有什么损失，他们继续在马鞍山劳动就是了。
刘明远随后又在马鞍山建造了一个格物院，这个完全是以他个人名义组建的，里面的人员都是以工匠为主。
刘明远准备将西方的科学技术引入到格物院，然后和里面的中国工匠们结合，产生一个�
