位面游轮-第737章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在人间呆了七八年的时间，猴王学人话、学人礼、串长城、游小县，见识了许多名利之徒，就是没能寻得神仙，不过这他倒也是不气馁，一路西行。
猴王一路西行走到了大海边上，他料想海外必有神仙，于是就独自做了一个竹筏，又飘过西海，最终来到了西牛贺洲。
两次漂洋过海，虽然都在海上遇到了一些危险，但是都是有惊无险，没有因此而丢了性命。
最终，还真就让他寻到了一座洞府，却见崖头立这一块约有三丈余高，八尺余阔的石碑，上有一行十个大字——灵台方寸山，斜月三星洞。
在这里，孙悟空遇到了自己的第一个师傅——菩提祖师。
前世有不少人猜测，这《西游记》中的菩提祖师就是《封神演义》之中收走孔宣的准提道人。
因为文章对于这两人的描写相差不大。
《西游记》对菩提祖师的描写为：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
而《封神演义》中对准提道人的描写为：大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
除了一开头有些不同之外，其他的基本是一样。
当然，这些都是猜测，在这个位面，陈堪亲眼所见，其实这位菩提祖师，就是如来佛祖的化身。
至于陈堪是如何见到的，其实很简单，因为“科技天魔”。
陈堪在猴王出世之后，便找了个机会将这“科技天魔”送入猴王的识海之中，通过科技天魔，陈堪可以拥有和猴王同样的视野，自然一样就看出了菩提祖师的真身。
这科技天魔当真是好用，不愧是游轮出品，即便是如来佛祖也没能发现陈堪的任何痕迹，本来陈堪还担心科技天魔在菩提祖师这里会被发现，现在看来担心完全属于多余的。
虽然现在陈堪不缺神通法术，甚至多得学不完，但是这小时候眼馋了很久的地煞七十二变以及筋斗云，怎么也要见识一番。
随后，菩提祖师就给猴王取了一个名字——孙悟空。
现在看来，这个名字的佛门色彩非常浓郁，不管是“悟”还是“空”，前者就不用讲了，最讲究悟的就是佛门，而后者甚至体现出了其野心。
之所以如此说，和佛教进入中土的历史还有些关系。
当初，佛门是如何在道教以及儒家的围剿下进入中土的，其中一个致胜法宝就是“空”字。
佛门有不少的教义、行为是与儒道是相违背的，比如说剃头，儒家可是讲究“身体发肤，受之父母”，所以一开始佛教在进入中原地区的时候，便自称是道门的分支，借助道门的庇护，慢慢地在中原地区立足。
后来慢慢地倒是站稳了脚跟，可是却又面临着另外一个大问题，就是要如何和道门区分开来，如果一直都是道门的分支的话，那就无法发展了，永远只能跟在道门身后。
其中最重要的一个办法就是——辩论，只要论证我的思想比你的高，和你不一样，那么我们两个教派自然就不一样。
道门的思想讲究“无”，一切皆无，万物皆无，这在当时可是风靡一时的思潮，在各个教派的辩论中，可谓是无往而不利，而为了应对道门这个思想，佛门就推出了另外一个思想——空。
比起“无”来，“空”在立意、境界和高度上都要更胜一筹，因此最终在辩论上面得到了胜利。
慢慢地佛门从道门之中分离开来，成为独立的教派，开始大肆发展。
所以“孙悟空”这个名字也不是瞎取的，“空”字未尝没有再现当年进入中土的意思。
不过这孙悟空终究是个猴子，太过于着急，对于菩提祖师讲授的各种东西都不是很感兴趣，这也不学，那也不学。
“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”菩提祖师跳下高台，手持戒尺，走上前，将孙悟空的头上打了三下，而后倒背着手，离开。
待到夜晚三更时分，孙悟空偷偷来到了菩提祖师的房间。
“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”
第一四九五章 西游的谈判
“这猴子，倒是机灵。”
为了看“敲三下”的剧情，陈堪可是刻意等着，终于是如愿看到，陈堪不得不感慨孙悟空确实是有机灵悟性，反正在这点上陈堪自认为是不如他，如果是换成陈堪自己的话，只会因为是师傅不高兴，要打自己三下，不会去想那么多。
见孙悟空参悟了自己的禅机，菩提祖师就答应传授孙悟空长生不老之法。
当然并不是一开始就传授“地煞七十二变”这般高深的法门，毕竟孙悟空还未入门，现在传授，他修炼不了，孙悟空先从最基本的练气开始，过了三年时间（凡间时间），孙悟空已然修成地仙之果。
不得不说，这孙悟空不愧是天命之人，天赋、气运和机缘好到令人嫉妒。
寻常修士，想要问道地仙，就算再有速度，那也得有个千八百年时间，可是孙悟空竟然在短短三年之内就达到了，没有对比就没有伤害。
即便是同为“混世四猴”的六耳猕猴也没有孙悟空这个速度，孙悟空能有这个速度，除了天道垂青之外，还有多重因素共同作用。
首先，菩提祖师各种资源大量供应，甚至菩提祖师还到天庭为孙悟空求来蟠桃，让孙悟空筑基，提升他的法力，当然，这种待遇除了是这头天赋异禀的石猴之外，其他人根本无法享受这样待遇，因为会消化不良。
其次就是孙悟空在花果山那种地方呆了三四百年的时间，身体里已经积累的大量的灵气，一旦修道，引出这些灵气，自然修为进步要得比其他人要快上三分。
而最重要的自然就是孙悟空的天赋，本身就是当初女娲补天留下的五彩神石所化，各方面都是极为优秀的。
另外，这孙悟空乃是灵明石猴，天生就“通变化，识天时，知地利”，在修道之时无需修心，这根本得天独厚的能力，修道之人，修心往往比修为还要重要，而孙悟空却能省去这个步骤，境界自然能够一日千里。
不过因为修为进步太快，也留下了一点祸端，就是越发骄傲，毕竟自己入门那么晚，结果竟然还超过了那些师兄师姐，以孙悟空那性子，难免自傲。
眼见孙悟空越发自大，自以为可以长生不老，这一日，菩提祖师又抛出了一个“三灾利害”，名言，只有躲过“三灾利害”，才能真正算是长生不老，否则还是难逃一死。
“敢问师傅，何为‘三灾利害’？”一听涉及到“长生不死”这种大事，孙悟空急忙问道。
“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容，虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避，躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。
再五百年，天降火灾烧你，这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’，自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
再五百年，又降风灾吹你，这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘鸹风’，自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”
听了菩提祖师的解释，吓得孙悟空毛骨悚然，赶紧跪在地上，连连叩头，说道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”
菩提祖师稍微为难了一番，变抛出了陈堪相当熟悉的一段话，当初陈堪也用这段话去考验鬼谷子。
只听菩提祖师说道：“有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”
“弟子愿多学一些，学地煞变化。”
孙悟空的选择是鬼谷子是一样的，不过孙悟空是为了多学一些，但鬼谷子却是看出地煞变化不如天罡，不愿意占陈堪便宜，只想入门学道，所以选择了地煞变化。
孙悟空的悟性果然不错，靠着自学，竟然将这地煞变化全部都给学全了。
“没想到这地煞变化，真的就是变化之术。”通过科技天魔得到地煞七十二变的修炼口诀之后，陈堪失望地说道。
这地煞变化，真的就是变化之术，当然比起一般的变化之术要高明许多，是通过不同的变化之术来躲避“三灾利害”，同时也是炼体法术，反正陈堪是瞧不上眼。
待孙悟空学会地煞变化之后，菩提祖师有传授他“筋斗云”，这倒是一门不错的神通，内含空间之法，一个筋斗便是十万八千里，一日之间便可游遍四洲。
在菩提祖师处学道二十载之后，孙悟空便被菩提祖师赶走。
“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
那孙悟空回到花果山之后，却发现自家的老巢被一个混世魔王给占据了。
不知是不是天道手段，自从孙悟空离开花果山之后，原本只有猴子称霸的花果山，竟然引来了周边妖王的窥探。
……
在孙悟空决定离开花果山去拜师学艺的时候，西方佛门就几次到天庭，和四御等人商量关于西游的事情。
毕竟孙悟空诞生于东胜神洲，想要归佛，必须要西行，因此西方佛教便订下了“西游”策略，不过这需要得到天庭众神的帮忙，否则恐怕会平添众多变数，尤其是玉皇大帝和勾陈大帝二人。
这佛门也不是傻子，当然要联合一切可以联合的力量，于是他们先找上了紫薇大帝。
紫薇大帝不是最不喜欢变化，而孙悟空的出现本身就是一个变化，要将这个变化削弱到最小，就需要玉皇大帝和勾陈大帝的配合，可是这玉皇大帝和勾陈大帝不愿意松口，提出来的要求太多，怎么办？
那是会增加不确定性的，不小心就变成量劫起始了。
所以紫薇大帝也参合进来。
ps：新书《火影之最强》，新书专写一个世界的故事，求个点击、收藏，本书会完本，大致在新书上架前。
第一四九六章 任务
这次之所以要说服玉皇大帝是因为玉皇大帝是三界之主，许多安排要是没有玉皇大帝相助，一开始就很难展开。
孙悟空虽然天赋异禀，但是毕竟是一只猴子，桀骜不驯，所以要先磨去他的戾气，这就需要玉皇大帝的相助，理由还是那个，谁让孙悟空生在东胜神洲呢，如果是在西牛贺洲，那就没这事了。
佛门付出了不小的代价之后，终于说服了玉皇大帝。
随后就是勾陈大帝，勾陈大帝执掌兵伐，并且在之前已经收回除西牛贺洲之外的三洲据点，作风强硬，为三界所熟知。
勾陈大帝一直就想给佛门找麻烦，如果西游一事不先和勾陈大帝打好招呼的话，必然会多出许多波折，毕竟勾陈大帝插手的理由实在不要太多。
本来不管是西天的如来佛祖还是紫薇大帝，甚至包括玉皇大帝等人都以为勾陈大帝是最难搞定的。
现在明眼人都能看出来，勾陈大帝想要收回西牛贺洲本属于勾陈帝宫的那些据点，只不过因为佛门实力强大，而且内部稳定，难以下手，加上勾陈帝宫一直再消化之前收回的据点，所以才没有出手，维持了一段时间的稳定。
一旦勾陈大帝腾出手来，必然会对佛门下手，这是毋庸置疑的。
而这次的西游之行，恐怕就会成为勾陈大帝下手的最佳时机，谁让西游之行的起始点是在东胜神洲呢，那可是勾陈大帝的地盘。
另外凡间现在战乱还未停息，佛门想要安稳传教，还是需要一个和平的大环境。
如果勾陈大帝狠下心的话，可以让战乱再多持续一段时间，虽然这有违天道，但是就像玉帝可以微调下雨的指标一样，勾陈大帝执掌战争，让战争多持续个一两年，根本不是什么问题。
天庭一两年，凡间那可就是六七百年了，到时候黄花菜早就凉了，要知道现在佛门已经开始布局了。
西行的前提是稳定的大环境，否则一旦乱起，谁敢乱走，还西行，恐怕没走出多远，就被土匪给砍死了，想要通过敌国势力更是难上加难。
看《西游记》中，唐僧一个个的通关牒文就这样盖下来，难度并不大，那是因为大唐正
