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第406章

位面游轮-第406章

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射的首领后羿在夏民的拥护下夺得了夏的江山。

    后来太康的孙子少康击败了有穷部落,史学家称之为“少康中兴”,夏又经历了十几代,最后桀登基,成为历史上第一任暴君。

    从夏朝开始,中国历史上一个总是跳不出的诡异轮回就出现了,先是开国君王励精图治,随后国家开始走向衰落,要是在这段时间遇到一个明主,那么就会开启一个“中兴”时代,然后再次走下坡路,最后王朝灭亡,下一个王朝又进入这个轮回。

    商朝同样如此,商汤在鸣条之战灭夏,建立商,一个鼎盛的奴隶制国家开启,商朝相比夏就更像是一个国家,形成了庞大的官僚统治机构和军队,还出现了甲骨文这种成型的文字。

    商汤之后,商朝开始走向衰弱,等到了盘庚的当王的时候,迁都到殷,商朝开始复兴,因为新都城在殷,所以后世又称商朝为“殷商”,最后传到纣王手中,商朝灭亡。

    夏、商两朝,千年时光,就这样过了,在这千年的时光中,陈堪没有仅限于华夏,他游历了亚洲、欧洲以及非洲所有存在的文明,诵读了一百四十多万遍的《黄庭经》。

    商和夏一样,都是君权神授,都是在标榜着自己的先祖就是神,自己统治万民是合法的,但是这一套说法用了一千年的时间,忽悠了大众一千年,开始已经慢慢的站不住脚了。

    为了统治的合法性,周朝发明了另外一种“君权神授”,这自己的政权寻找一种合理的解释方式。

    君权依旧是神授,但是这次的“神授”有点不一样,神其实并非哪一个族人的祖先,神是至高无上的存在,神其实是选择一个部落的祖先作为自己在人间的代言人,如果这个代言人不合格,那就换掉。

    一开始神选择了启部落的祖先作为代言人,但是后来这个代言人不合格,所以就换成商部落的祖先,现在这个代言人也不合格了,所以就选择了周。

    因此周朝具有统治天下的合法性,周王自称为“周天子”,设立了非常完善的分封制,由此开辟了周八百年的基业,这是中国历史上存在时间最长的朝代。

    陈堪易容成一个白发苍苍的老头子,无聊的在渭水边上钓鱼,最后被文王征召,最后助武王打下周朝天下,陈堪因公分封,时隔一千多年,陈堪再次回到出发点,分封齐地,处于现在的山东。

    这次陈堪没有在外出游历,陈堪需要一段时间总结自己这一千四百多年的所得。

    这一千四百多年,陈堪在华夏地区,当过普通人,当过神庙祭司,当过部落首领,当过奴隶,当过贵族,除了性别问题外,能体验的陈堪都体验过……

    看过亚欧非大陆上所有的文明,从零开始建设起一个国家,也亲手毁灭过古老文明……

    诵读了约两百万遍《黄庭经》,不断用《淬体诀》淬炼自己的肉身,重新思考过自己的武道,还多次废功重修……

    一千四百年,很长。

    《黄庭经》确实是有大用,一两遍没有什么感觉,但是读了一两百万遍之后,陈堪此刻的上丹田中的那座大山已经高不见顶了,山脚下的那条河已如大海一般,望不到边。

    如果说现在陈堪上丹田中的那座山是泰山的话,那么风云位面的时候只是一座普通的小山丘,其中的差距何止千里万里。

    因为高不见顶,陈堪也不知道那座山是不是继续增长,反而随着诵读的继续,不知道是不是陈堪的错觉,陈堪感觉那座山有变矮的趋势。

    另外关于自身的修为,陈堪也意识到自己丹田之中的那颗所谓“金丹”其实只是气血金丹,而非自己一开始认为的武道金丹,武道金丹是凝聚了精气神三位一体,可是那颗金丹只是气血凝聚而成,最多是精、神两位一体,还缺少气,算不上武道金丹。

    为了凝聚一颗真正的武道金丹,陈堪六次废掉自己的一身修为,七次创功重修,将精气神三者同修,希望能达到武道金丹,但是一直都未能如愿。

    三十年前,陈堪第六次重修圆满,再次凝聚出一颗金丹,陈堪就结束了流浪返回神州,由西而回,正好就遇上了周文王,然后假扮了一次那个愿者上钩的老叟,当然不是姜太公,而是陈太公。

    不知道日后的神话故事中,那个手握打神鞭、封神榜的封神人会不会从原来的姜尚变成陈尚。

    完成大业之后没多久,陈堪又“死”了,陈堪“死”后,在东海上面找了一个荒无人烟的海岛闭关,希望总结自己这一千四百年的所得所感,能更近一步。

    陈堪相信游轮让自己来这个位面,除了体验历史之外,一定还有其他的用意,至于是什么,陈堪也不知道,可能是为了让自己找到之后的道路,可能是为了让自己凝聚武道金丹……

    但是不管为了什么,陈堪都决定呆下去,等什么时候心中涌出回去的念头才离开这个位面。

 第八二六章 千年(二)

    周朝虽然是八百年时间,但是却分为西周和东周,这纯粹是按照国都所在的方位进行命名,而东周又有一个更加响亮的名字叫做“春秋战国”。

    而春秋战国时期最为出名的就是“百家争鸣”,如此一场文化的盛宴陈堪自然是不可能错过。

    陈堪以不同的身份出现在不同的学术流派中,学习百家之思想,而且不仅仅在东方,还有西方,前后相差没有多久古希腊也出现了一大批的智者,陈堪为此甚至不惜耗费功力使用多年未用的御剑术不分昼夜来回奔波。

    不是陈堪追星,而是陈堪纯粹想和这些先贤产生思想碰撞。

    陈堪纵使有千年的智慧哪又如何,所谓的天才就是有那百分之一的灵感,灵感不是你闭关就能有的,这需要运气和机缘,作为一个历史学者,陈堪知道很多伟大的思想靠的是突然的灵光一现,就是那些思想家的洞见,这些人作为中西文化的启蒙者,绝对是得天独厚的一批人。

    老子、孔子、孟子、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德……陈堪一个都没有错过,而他们也没有让陈堪失望陈堪收获颇丰。

    之后陈堪也一时兴起,自己竟然来到这个时代走一遭,要是不留下个名字那就太对不起自己了,所以陈堪自创了一“家”,不过并非教授国家治理或者天地大道,而是武道,称之为“武家”。

    陈堪怎么说也是思考了将近两千年的武道,而且背后又有数个位面的知识作为支撑,构建起完整的武道体系轻轻松松。

    其实这个位面的先民在早期就已经发展出了搏击技巧,其中一部分是玄鸟部落流传下来的,也就是陈堪早期教授的,还有一些是先人观察动物所得,要知道这些动物都是部落的图腾,为了宗教信仰啥事做不出来,学习动物的行为也是可以理解的事情,慢慢的这些就演变成搏击技巧,等到了周朝的时候,竟然出现了内功。

    这是非常了不得的变化,要知道陈堪当初并没有传下内功的修炼方法,不是陈堪不想,而是传授不了,因为那个时候的人根本不懂经脉的概念,你如何传授内功,练一个废一个。

    但是人的智慧无穷,陈堪在荒岛闭关结束之后,竟然发现有人身怀内功,虽然功法还非常粗糙,但这却是了不得的跨越,因此陈堪才有了自己搞出一家的想法,试图要集合整个位面所有武者的力量去探索武道。

    陈堪要让这个位面的所有武者都帮自己去验证武道,说不定会有某个人就能灵光一现,将武道向前更推进一层。

    陈堪没有偏心,传下内家拳和内功,陈堪将其分为外功和内功,其实很早陈堪就传下内家拳的练法了,但是随着时间的推移,内家拳的气血搬运之法几乎绝迹,现在内家拳只留下一个空壳和少量的理论,差不多就相当于体操吧。

    主要是内家拳练起来太不易了,而且食物的需求量很大,在这个食物匮乏的时代,除了一些贵族之外,一般人根本练不起,加上内功的出现,久而久之内家拳就被束之高阁。

    陈堪也明白这点,所以没有可以强求,只是传下一些简单的内功法门,还有一些武道理论,千万不要小看理论的力量,一个高屋建瓴的理论可是能指导我党建设新中国的。

    陈堪因此被成为“武圣”,同时代的人将陈堪称为“陈子”。

    战国是中国历史上最精彩的一个时代,各路高手在这个舞台上表演,展示自己的风采,儒家、道家、兵家、法家……各显神通。

    陈堪自己并没有参与到这个大时代中去,陈堪选择名为“鬼谷山”的山谷隐居,自称为“鬼谷子”,在这里教授徒弟,传授各家学说,坐看天下云起云落。

    本来弱小的秦国抓住了机遇,开始由弱变强,而且秦国的运气不错,通过变法、合纵连横等手段竟然成为七国中实力最为强大的,而中原的各诸侯国在不断的相互削弱彼此的实力。

    最终千古一帝秦始皇登基,抓住这个机遇,平灭国内一切反对力量,最终一统六国,建立了中国历史上第一个大一统国家——秦。

    可惜秦始皇太过于自信了,最终秦国二世而亡。

    后人多说秦皇残暴不仁,其实也不尽然,秦始皇治理天下的逻辑其实很简单,就是将原来治理秦国的办法推广到天下,用治理秦国的办法治理天下。

    秦始皇的想法是没错的,可是现在地盘大了,政策的实施就变得困难了,最终导致民生哀悼,怨声四起,加上原六国贵族在背后推动下,最终揭竿而起诛灭暴秦。

    陈堪也见识了西楚霸王的风采,西楚霸王就是武家的传人,项羽和蚩尤一样练的是内家拳,同样是陈堪亲自传授武艺,不愧是原来就能在历史上留下赫赫凶名的门人,项羽天生神力,身体素质比蚩尤还要好。

    之前说过,这个位面的元气和剑雨世界差不多,练内功最多就只能产生类似于陆竹、转轮王一般的高手,陈堪在剑雨世界仅靠着内家拳外罡初成的境界就能和转轮王过招。

    而项羽在巨鹿之战时就是外罡大成的高手,而且练成铁布衫,刀枪不入,几乎天下无敌,以此他闯下霸王之名。

    不过最后他还是败了,他逆时代而行,一心要恢复分封制,结果不断的有人挑战他的地位,人力有穷时啊,最后项羽输了,战死沙场。

    不知道什么原因,项羽的内心深处非常恐惧秦始皇,他灭秦之后所做的一切就只有一个目的,那就是要将秦始皇的痕迹在这个世界上抹去。

    他烧了阿房宫,行分封制,甚至废除秦始皇统一的文字、度量衡等一系列措施,只要是秦始皇设立的,他都要废除,以此来掩饰心中的恐惧。

    最后还是叫那刘邦得了天下,虽然用时更长了,不过他依旧是建立了大汉江山。

 第八二七章 顺手而为

    “你当真可治奉孝之症?”

    “曹将军要是不信,让在下试上一试不就知晓真假,反正奉孝先生也已经病入膏肓,你手下军医也都束手无策不是?”一个背着药箱郎中打扮的中年人说道。

    “……”曹将军闻言眉头一皱,没有说话。

    “奉孝先生身体本就虚弱,又随着曹将军征战四方,水土不服,加上这北地气候恶劣,多有奔波,曹将军若是想要等回到中原再做医治,恐怕是来不及了。”

    “好,要是奉孝有个三长两短,我要你为他殉葬。”曹将军目视郎中,眼中说出来的威胁之意。

    “哈哈哈,曹将军何必如此暴躁呢,带我去看看奉孝先生吧。”郎中却是毫不以为意笑了笑说道。

    “嗯!”曹将军一摆衣袖,转身带着郎中走进军帐之中,还未进入军帐就能问道一股淡淡的药草味道。

    在行军床上,躺着一个面色瘦黄的人,大概三四十岁,身穿文士服装,旁边有一军医在照料,看情况不容乐观。

    “主公!”看到曹将军进来,那个军医连忙起身说道。

    那个郎中也不客气,没等曹将军说话,径直走到那病人面前,看着躺在床上那人微微地摇摇头,嘴里轻声说道:

    “你啊你,不听老人言啊,现在吃亏了吧。”

    虽然声音不大,但是曹将军却听得清楚,闻言一愣,听这说话的口气,这个郎中和他的军师之前好像就认识,想到这点之后,曹将军对这个不知道哪里跑来的郎中突然就有了点信心,不过他也知道大夫诊治的时候不能打扰,所以就压下心头的疑惑。

    只见那个郎中在药箱中翻找了一会,手中出现了一个针灸包,打开一看,上面密密麻麻的插满了细长的针,这些针有长有短不说,颜色还各不相同,可见其材质也各不相同,

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