位面游轮-第400章
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陈堪所不知道的是，中午时分，有十来个人发现了陈堪搭建的棚子，当然还有棚子中的那堆灰烬，几个人相互交流了些什么，然后就一分为二，两个人原路返回，剩下的十来个人追着陈堪留下的足迹。
这一群人颇为擅长追踪，很快就找到了陈堪经过的痕迹，顺着陈堪离开的方向追去。
第八一三章 施暗手尾随观察
第八一三章尾随观察“难道我这次来的是原始社会？”陈堪看着树下正在搜索他足迹的十来个人心中不禁想到。
十来个人全部都是男的，最关键是他们的服饰，都是兽皮，除了领头那人的兽皮缝制得比较精致之外，其他人都很随便，还有一个就是直接将一张皮包裹在自己的下半身，上半身完全赤裸着，那张皮已经脏到看不清楚到底是什么动物皮了，那个领头的人耳朵上还穿着一个骨饰，这样的打扮自然会让陈堪认为他们是原始人。
一共有十二个人，五个人的手中都拿着石制的长矛，另外七个人则是拿着一把弓，腰间还挎着几把箭，不管是弓还是箭制作都很粗糙，可能最为精细的就是箭头了，用玄武岩和兽骨磨制而成，打磨得很锋利，可以轻易地破开动物的皮。
虽然看到了人，但是陈堪第一时间选择躲起来，先躲在树上，观察一下情况，再做决定。
十二个人分工很明确，几个拿着弓箭的人在寻找痕迹，其他人负责警戒，虽然有人抬头看了，但是此刻陈堪和树已经融为一体，凭借他们的眼力根本就看不出来。
陈堪的痕迹到这里就消失了，这个情况让他们感到疑惑和不安，几个人交流着什么，但是陈堪完全听不懂他们的话。
“咻咻……”在树上的陈堪一甩手，十二道劲气打在这十二个人的颈部，十二个人中招之后，立刻倒地不起，而陈堪抱着两只小家伙从树上跳了下来。
两个小家伙还以为这是猎物，想要上去撕咬，不过被陈堪给制止了，陈堪先是仔细地观察一下这十二个人的体态特征，确定他们都是正宗的黄种人。
本来按照陈堪的想法，这原始人应该是身强体壮的，但是实际情况并非是如此，在陈堪看来，十二个人中只有三个能称得上是强壮，另外九个人虽然肌肉结实，但是不算是太强壮，甚至还有点发育畸形，而且他们的气血也没有多强，和现代世界的普通人几乎是一样的，甚至还有不如。
“奇怪了！”这个情况让陈堪皱眉。
按照之前陈堪经历的位面情况来看，实力越高的位面，人的身体素质就会越好，这可能是和天地之间的元气有关系。
比如在风云位面，随便一个普通人的身体素质都不输给霍元甲位面的暗劲武者，当然只是身体素质而已。
明朝位面的朱无视算是一个绝顶高手了，但是到了风云位面，他最多就是一个一流好手而已，比初出茅庐的聂风他们三兄弟的实力强上一线。
按说这个位面应该比风云位面更高级才对，那么这里的人身体素质不说超过风云位面，但是至少也不能比风云位面差。
但是事实完全不是这样，这十二个人的身体素质不要说和风云位面相比较了，民国位面的人身体素质都比他们要好，最多就是和神探狄仁杰、剑雨这两个位面的人身体素质差不多，甚至因为营养不良的问题，这十二个人的身体素质还更差。
而且这十二个人很有可能是某个部落专门的狩猎小组，如果是一个部落的狩猎小组，那么这十二个人不说是最强大的，但是至少也是排在前列的，可是他们的实力就这样而已，这让陈堪有些摸不清头脑了。
“难道这个位面并非修仙位面？”
其实陈堪在刚刚来到这个位面的时候就已经感应了一下天地元气的浓度，只能用两个字来形容——一般，比剑雨位面稍微高一点罢了，这就说明这个位面顶多就是产生像陆竹、转轮王那样的高手，但是陆竹、转轮王的实力在现在陈堪看来，太弱了。
本来陈堪以为这是因为修仙不是利用天地元气，或者是就像陈堪因为经脉原因无法学习武侠位面的内功一样，陈堪的身体不适应这个位面。
但是查看了本地土著之后，陈堪关于“自己身体不适应”的推断也就是站不住脚了。
那么现在问题来了，游轮为什么给陈堪安排这样一个实力不强的位面，这是要干什么？让陈堪来这里旅游吗？
完全不符合游轮之前为陈堪挑选位面世界的标准啊。
按下心中的困惑，陈堪隐藏了起来，之前陈堪看到他们在来的路上留下了一些明显的标记，这些标记要么是留给同族人的，要么就是给他们自己的，总之他们一定会返回的，陈堪决定跟着他们，到他们的部落中去看看，说不定能有什么意外发现。
很快这十二个人就陆续醒过来了，他们先是表现出了恐惧，毕竟突然就全部晕倒，这个已经超出他们的认知范围了。
本来陈堪以为他们接下去就会逃离这里，但是这次陈堪想错了，十二个人竟然不约而同地跪在地上，对着前方跪拜了起来，嘴中不知道念叨着什么，不过看他们脸上的表情，估计他们是将这种情况归之于“神明”显灵了。
随后那个领头人一脸虔诚，不知道叨叨囔囔地说了些什么，甚至还跳了一段舞蹈，然后十二个人就在他的带领下离开了。
陈堪紧随其后，至于两只小家伙则是被陈堪给弄晕，然后装在一个兽皮缝制的袋子里面。
这十二个人在路上还遇到了另一支队伍，两个领头人又是一番交流，然后又跳了一段舞，随后就回去了。
和陈堪所预料的一样，他们是一个部落的人，这个部落在山脚下，部落大概有四百人左右，男女大约各半，有不少的小孩子，但是没看到多少老人，除了一个疑似族长的长者。
这个部落的生活水平大概就相当于半坡遗址中的生活水平，可能还要差一些，虽然有陶器，但是很粗糙，不过每家每户都有几个。
唯一几个制作比较精美的陶器被摆在了一块大木头前面，这个木头完全被烧焦了，应该是被雷劈中的，摆在这个部落的正中间位置，这应该是这个部落的图腾。
第八一四章 装神弄鬼当祭司
人天然的都有一种掌控的欲望，在早期，人们发现刮风、下雨等自然现象不是他们能掌控的时候，于是“神”就出现了，人们将这种不受他们掌控的一切全部都归结为有一个“神”在掌控着这一切，图腾也由此而来。
人类学家将其称之为“图腾崇拜”，在早期，图腾就是“神”，它无所不能掌控着一切，不管刮风、下雨，这个“神”全部都管，一个全能的神。
而远古的人们通过祭拜“神”来祈求现实世界的风调雨顺、部落安宁，其实本意也是想要通过变现的控制“神”来控制这些不可控的因素，以此来实现掌控一切的内在欲望。
一些二把刀的人类学家会说图腾的出现是因为未知，那什么是未知，未知其实就是超出掌控。
图腾对于人类的历史非常重要，在怎么重视都不为过，一些人类学家甚至将图腾的出现称之为“继火之后第二个伟大的发明”。
之所以这样说，是因为图腾将整个部落的人完全给统合起来，整个部落所有的人都为了一个“信仰”而活。
出于本能，古人知道要存活下去，就要团结起来，但是根本不需要组成几百人、几千人甚至是上万人的超级大部落，十几二十个人组成的团体是最划算的生活模式，完全没有必要组成大部落。
但是人类就组成了一个个庞大的部落，而狮子、狼这些畜生就没有这样的大部落，为什么？
就是因为人类有图腾。
图腾的存在让整个部落的人有了信仰，其实我们完全可以将图腾当做是现代社会的金钱，这样就能很好的理解了。
钱是什么？
钱不就是大家都认可的一张纸嘛！
图腾是什么？
图腾就是整个部落认可的一幅画或者一种物品。
现代人，组成了无数的团体，大家一起工作、上班，其实归到最基本的动力，不就是为了钱嘛，不管你是说为了利益，还是为了生存，最核心的一点就是为了“钱”，为了金钱我们发起战争，早些时候的殖民扩张，现在的金融战争、国家博弈。
“只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。”罗斯柴尔德的这句话很说明问题。
我们所谓的创业、创新、合作、推动社会发展，其实本质的一个推动力量就是现代所有人都认同的“钱”。
同样，对于古人而言，图腾就是他们的“钱”，整个部落团结起来，为了这个“钱”而战，最终形成了一个庞大的部落，形成了一个民族，最后成为一个国家。
这就是图腾的作用。
在古时候，当人们遇到自己所不知道的事情，就会简直归结为“神”在起作用。
陈堪一次性打晕了十二个人，这些人就以为是“神”显灵，所以才会有之后的一系列举动。
第二天，这些人竟然在那个长者的带领下前往那十二个人晕倒的地方，祭拜了起来，不过并没有什么贡品，就是点上一堆巨大的篝火，所有人围着篝火跳舞。
看到这一幕，陈堪想到了一个融入这个世界的办法，就是“装神弄鬼”，以陈堪现在的实力，做到这一点很轻松。
本来在熊熊燃烧的篝火在陈堪的控制下开始升腾起来，一团火球出现在空中，所有人都目瞪口呆地看着这一幕，那个长者最先反应过来，停止跳舞跪倒在地上，重复地念叨着一句陈堪听不懂的话，在长者的带领下，其他人也赶紧跪下。
随后这团火球在空中慢慢地变成一个人的轮廓，就像是帝释天隐藏在玄冰之中，陈堪隐藏在这火焰之中。
隐隐约约可以看到一个人藏在其中，看到这一幕，这些人脸上的表情就更加虔诚了，所有人都趴在地上，不敢抬头。
陈堪一挥手，一道强大的力量将他们全部扶起来，要是他们看不到陈堪的表演，那还有什么意义呢！
八十个人全被陈堪的柔劲扶起，他们不懂什么是武功，都被陈堪这一手给震撼到了，更确信眼前这个就是“神”，“神”既然将他们扶起来了，他们也就不敢再跪下，睁大眼睛看着空中的火人。
篝火快速地燃烧，火好像受到什么指引全部进入火人之中，随着火的不断融入，一个人出现在空中，从双脚开始，慢慢的向上延伸，直到整个人出现。
这一切在他们看来就是神迹，而这个年轻人就是“神”，就像是宗教之中的显灵，随后一切就变得很简单了，陈堪毫无压力地成为了这个部落的祭司。
陈堪用了两天的时间就学会了他们的话，很简单，词汇量非常的稀少，之所以用两天的时间是因为有一些词语需要意会，这种词语能不能理解不仅仅要看陈堪的学习能力，还要看教授者的表达能力。
这个部落的图腾是鸟，陈堪并没有去更改他们的图腾，因为鸟不仅仅是他们部落的图腾还是周边一些部落的图腾，这就像是一种信仰，将周围的部落联系在一起。
陈堪也感到庆幸，事后陈堪才知道，因为鸟的最大特点是会飞，那天陈堪装神弄鬼的时候也悬浮在空中，因此他们才认同了陈堪，那天他们惊讶的不是陈堪控火，而是陈堪会飞，所以陈堪才能轻易的成为祭司。
祭司这种职位一般是大型部落才有的，一般像这种百人的小部落是没有祭司的，一些千人的部落都不一定有祭司，当然也有例外，只要有人能得到整个部落所有人的认可，那么这个人就能成为了祭司。
因为在小部落中，每一个劳动力都是很重要的，而更重要的是小部落之中没有知识的传承，因为小部落一般存在的时间并不长，最多几十年而已，时间不长那就意味着没有知识传承，在这个时代，祭司代表的就是有文化的人，要懂些歧黄之术，会算数。
而这些陈堪正好都会，加上“显灵”，所以陈堪成为了祭司。
第八一五章 交易与抢亲
陈堪所在的这个部落的名字叫做“玄鸟”，本来是叫做“黑鸟”，这其中并没有什么特殊的意义，就是因为这个部落的图腾是一只黑色的鸟，所以就叫做“黑鸟”。
所谓“黑色的鸟”就是之前陈堪潜入的时候看到的那块被雷劈中的木头，陈堪丝毫看不出那块木头那里像是一只鸟，不过那是部落的图腾，那陈堪也就入乡随俗，尊重他们的习俗，将那块木块当做是图腾。
