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第223章

乌江战纪-第223章

小说: 乌江战纪 字数: 每页3500字

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    木莽子感到庆幸的是,这里的人并不知道从那个洞可以进入虎安山的天坑,于是轻松笑道:“呵呵,我们正是从那神仙洞子里面出来的。”

    “这我可不信,被我们吓得半死的,不会是神。不用骗我,也曾有胆大的人,下峡谷,然后不知从那里钻出来,就到了我们的地宫。”

    “信不信由你。”木莽子心想,你不信更好,省得发现了进天坑的路。

    那头儿接着解释:“再过数日,我们要在地宫里举行一个纪念先人、纪念故土的重要活动,因此这些日,在排演。你们来得正是时候,多呆几日,定有好看的。”

    木莽子心想,闯破别人的秘密,并不一定是好事,道:“我们有急事,不敢多留。”

    对巴人歌舞有特别兴趣的瞫梦语一时没有反应过来,道:“还要等几日,是有不妥,能否让我们随意看看你们的排演?”

    那头儿道:“这个不妨。不过,现在能看到的,只是一小部分。”

    巫城不耐烦道:“还看什么歌舞!此时肚儿饿了,能不能先弄点吃的来?”

    “沿直路一直看过去,就有好吃的东西。”

    “会不会又是鬼吃的?”巫城道。

    “你去吃了便知。不过,我们各有事务,恕不奉陪。到了前面,吃了食物,再向前行几十步,见到有石台阶,沿石阶上去千余步,就是平都伯府中一间石头砌的房屋,那里肯定有人热烈欢迎。”

    那人说到这里,便歇了口,有一句最重要的话,在他嘴边要出来不出来。(全本小说网,。,;手机阅读,m。

 第325章 鬼方国后裔

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    那“鬼头儿”想对木莽子三人说“平都伯放不放你三人走,就不关我的事了”,但话到嘴边,没有说出口。

    道了谢,辞别几个“鬼”,木莽子三人按那头儿指的方向,慢慢边走边看。

    他们发现这个地宫居然四通八达,不敢乱逛,直接向前走,首先发现有一组骇人的雕塑。

    多数是泥塑,还有的是根雕,有的是石雕,有是的陶质,还有直接用干尸制作的。

    三人的毛根立即全都竖了起来。

    这组雕塑所表现的主题,更是令人毛骨悚然 :有用刀割妇人舌头的,有用锯子锯人腰部的,有用火烧活人的,有将人放在铁树的刺中的,有将人绑在通红的铜柱上铬的,有用大剪刀将人整个剪破的,有将人放在牛马等动物的脚上踩的,有将人放在开水中烫的,还有将人放在碓窝中用杵(碓窝棒)舂的。

    瞫梦语颤抖抖问木莽子:“这塑的,是什么意思?”

    木莽子笑道:“你去问那个被割了舌头的女人吧。不过,我猜,有可能塑的是各种刑法。”

    巫城照样走在最前面,回头对瞫梦语道:“你们巴人,真是太毒恶了,这种酷刑都能施!”

    瞫梦语回敬道:“你们楚国人,难道没有酷刑?”

    木莽子所料不差,这些雕塑的主题,正是犯人受刑的场面。雕塑中,施刑的人有怒目而视的,也有笑容满面的,还有面无表情的。受刑的人,则只有一种表情:极度痛苦。

    走过这一组雕塑,前面,果然有一些人在排演什么节目。

    表演的人们,仍然是化了装,多数像鬼一样,有的青面獠牙,有的黑得像木炭,有的又白得像雪一样,各式各样,让人生惧。

    当然,也有美丽的少女;还有的没有来得及化装的人。

    那些正在排演或者准备排演的人,从来没有见到过这三个人,但既然能在地宫里随意走动,还在边看边评说,有人猜测是平都伯从远方请来指导表演的高人。

    所有的表演,观众都是强心剂,看到这三个观众,表演都更加卖力,装得比真的还真。

    瞫梦语发现,他们的表演,与虎安山人表演的劳动场面、生活场面,有相近之处,但也有很多不同,更像是来自异域。

    这让天生喜欢歌舞的瞫梦语更有了观察的兴趣。看了不多时,她发现,他们的表演更接近于虎安山大巫师瞫瑞和兄长瞫梦龙在做法事时表演的巫舞。

    瞫梦语心中暗道:“难道这些人,都是巫师?”

    瞫梦语的猜测,当然是错的,这些人大多数不是巫师,而是普通的人,他们表演的是本部族流传下来的传统的舞蹈。

    原来,平都伯的这一支部族,不属于巴国境内分布最为普遍的濮人,而是属于古老的鬼方国的一支(也说有是原在甘肃南部天水的氐羌部落中称为鬼族的南迁至此。本书不是史书,亦非论文,恕不争论)。

    鬼方,是我国古代的北方游牧群体,早在史前时期就生活在中国北方草原的印欧族群,即是尧舜以前居于北野的山戎、猃狁和熏粥统一后之旧部。

    鬼方,周时称猃狁、严允,居匈奴北和康居北。

    周初,武王灭商后曾将鬼方部落逐至泾、洛以西和陇。

    为了消除边患,周康王命盂率领大军进攻鬼方。鬼方亦调兵迎战。

    周康王二十五年,王师打败鬼方,鬼方国灭。

    正是这个时期,一支鬼方人不知从什么途径进入了长江上游地区,并在后来巴国的平都(今丰都)一带定居。

    随着这支鬼方人逐步强大,与居住在枳一带的原著濮人(龙蛇巴人)发生冲突,多次发生战斗。顽强的鬼方人利用掌握的巴人同样信以为真的更高级的巫术等方式,在平都一带站稳了脚根。

    后来,夷水(清江)的白虎巴人进入乌江下游,平都的鬼方人趁机投靠白虎巴人,为白虎巴人征服枳地的龙蛇巴人立下汗马功劳。

    远道而来的鬼方人也就完全占据了平都。

    后来,在江洲(重庆)建立国都的巴国君主封当时平都的鬼方人首领为伯爵,与虎安山瞫氏同一个等次。

    随着时间的推移,这支鬼方人已经被巴人同化,成了地道的巴人,但他们仍保留了一些独特的部族传统。

    不知何时,这支鬼方人无意中发现了平都城地底下的数个天然深坑,经过多年的人工开凿,打通了深坑之间的联系,形成一个地宫。

    最先,他们将鬼方人的先人、神像等塑在地宫里,作为纪念,也作为祭祀的场所;后来,一代一代的鬼方人在地宫里安置了更多的雕塑,形成了比较完整的鬼方民族历史、人文、风俗纪念馆。

    由于先人的像和神像,在鬼方人看来是神圣的,甚至是比真实存在还要真实的,因此,他们的地宫,除了宗族的人,是不能进入地宫的。其他的部族,更是根本不知道平都城地底之下,有一个藏鬼(先人)的地宫。

    每一年,在鬼方国被最终灭国和**的那一场战斗的日子,平都的鬼方后裔要在地宫里举行一次重要仪式,纪念消失的故国。在纪念活动上,他们最伟大的首领(土伯)会“复活。”与他同时“复活”的,当然还有土伯时代的人和物。

    由于是纪念故国灭国的活动,为避免被其他巴人,特别是巴国公室误会为他们想复国,有叛乱的想法,因之,他们的活动均在地宫里秘密举行,外人不得而知——或许,在现代人看来,他们这种做法是相当愚蠢的,与其如此,不如大大方方进行,反而可减少怀疑。可是,巴人不一定这样看,在封闭和迷信的巴人看来,差异很大的崇拜(信仰)之间,是相互排斥的,甚至敌对的,并不惜为之而战斗。

    闲话之间,木莽子三人已经看过了几场表演,走到了放有食物的地方,正在不请自吃,突然,听到前面不远处通向地面的石阶上,传来急促的脚步声和女人、孩子的哀哭声。

    这声音一传来,地宫里所人都大吃一惊。

    鬼方后人们立即停止了排练,急跑过来看发生了什么紧急情况。

    这时,从石阶上下来数十个慌慌张张、身挂行囊的男男女女,其中以女人、孩子为多。

    木莽子三人,看见突然一下子变得混乱起来,也心中吃惊,过来一听,才知平都发生了一件天大的事情,下来的这些人,都是平都伯府中的人,他们是到宫里来躲祸,通过地下通道逃命的。

    正在欣赏异域舞蹈的木莽子三人,突然遇到这样的事情,只得认倒霉,最想搞清楚的是到底发生了什么事,能不能顺利离开地宫。可是,没有人有心情给他们做清楚的解释,或者说解释不清楚。

    木莽子、瞫梦语、巫城正在继续找明白人打听情况,又从石阶上下来一个女人,年约三旬,衣着华丽,颇有姿色,风韵不凡。她身后,有几名武士跟随。

    听到有一个老妇人喊她“鱼儿夫人”,瞫梦语立即明白这个女人,不是一般的人,而是平都伯出了名的宠妾。

    瞫梦语曾经听说过她的故事,但从来没有见过面,更不知道这个“鱼儿夫人”正是虎安宫虎贲驰无畏(楚畏)以前的秘密情人,也是驰无畏最怀念的一个女人。

    瞫梦语对木莽子说了一句话,挤过去,问“鱼儿夫人”发生了何事。

    “鱼儿夫人”见瞫梦语虽然打扮平常,却掩盖不了美如仙子的容颜和风流的态度,且不认识,吃了一惊,道:“你是何人?”

    瞫梦语急切道:“先不管我是何人,外面到底发生了什么事?还能不能出得去?”(全本小说网,。,;手机阅读,m。

 第326章 巫公大德

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    瞫梦语再次追问,鱼儿夫人道:“当然出得去。”

    瞫梦语喜道:“出得去就好。”

    “不过,出去就得死。”

    “为什么?”瞫梦语更加焦急道。

    此时此刻,瞫梦语、木莽子、巫城根本想不到,自己的头顶上—…平都伯府中,剑拔弩张,气氛高度紧张。

    约一个时辰前,江州虎贲军一千伍百余人,在副统领、名将巴橹率领下,说是奉命到朐忍(今万州、云阳)镇压奴隶造反,路过平都,要求平都伯劳军,遂下战舟,开进平都城。

    不料,虎贲军进城,不是要吃喝,而是要命,突然发动,凭借让所有巴国子部族均望而生畏的战斗力,轻轻松松缴了毫无准备的地方武装的械,把他们集中在一处;随即留一半虎贲军和奉命赶来的以为真到朐忍的枳都武士一千余,共同守城,把得铁桶一般;另一半虎贲军则以迅雷不及掩耳之势,包围了平都伯府。

    平都城中,吓得鸡犬不敢出门。

    平都伯闻报,大惊失色,急上府城,质问巴橹是什么意思。

    巴橹回答“奉君上之令,特来捉拿反贼!”

    “谁是反贼?”平都伯一看来头,知大事不好,明知故问。

    “地宫之中,蓄鬼兵、称大王的阴谋,还能有谁?”

    平都伯一听这话,知道是有人向江洲告了密,并将本部族在地宫里纪念故国活动时,自己装扮成鬼方国大王的戏歪曲成了在地宫称王。欲加之罪,何患无辞,此时跳进大江也洗不清了。

    他同时还明白,巴橹说是奉君上之令,不如说是奉四公子巴东安之令。

    平都伯更明白,这并不是偶然事件,而是有历史和现实的双重原因。

    自己所属这一支来自遥远异域的部族,虽然因多有功劳,被巴国封为伯爵位,名份上很让人羡慕,但实际上从来没有得到过巴国高层的完全信任,有过不止一次信任危机,这是历史原因。

    现实原因是平都伯与四公子巴东安早有矛盾,积怨还非浅,尤其是在世子巴南安因战伤死了之后,几位公子争夺宝座,平都伯言语不慎,曾明确表态过支持六公子巴平安,或者八公子巴远安,就是不看好巴东安,而且暗中联络江洲的官员,做了不少手脚,更加成为巴东安的眼中之钉,平都早在巴东安眼线重点监视之下。

    常言又道:种豆得豆,种瓜得瓜。

    平都伯的统治较为残暴,受到伤害的人就多,其部族内矛盾突出,几年前曾发生过奴隶叛乱。在当时处置奴隶叛乱中,平都伯信任的一个族人、武士头目,同情造反的奴隶,下手软,致使多名奴隶武士逃脱。

    事后,那武士头目被平都伯锯了两条小腿,从此只能在地上像狗一样爬行,受尽羞辱和折磨,因此怀恨在心,常思报复。

    巴东安的线人看到这种情况,于是收买他为眼线,悄悄收集平都伯“不轨”和对江洲尤其是对巴东安不利的证据,秘密报告到江州。

    这一次,那缺腿的武士再一次被告知,因为他是废人,同以往年度一样,仍不能参加在地宫里面举行的纪念先人的活动,这武士再次受到羞辱,怒火中烧,纯粹将本部族的秘密也添油加醋一并报告给了四公子巴东安。

    巴东安早就看平都伯不顺眼,并且将�

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