铁板木匠-第154章
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斯琴公主非常有亲和力的话语以及草原上最灿烂的微笑，让江革心情愉悦，也没有看到斯琴公主的架子，就欣然同意在她旁边进行赛马。
“哎，那个西夏的使者让你下，这里是我们地可汗的赛道，你到旁边去。”这时几个彪形大汉牵着扎木合的一匹乌黑的骏马来到了斯琴公主和江革的两匹马之间，把他们硬生生地分了开来。
斯琴公主眉头一皱，“怎么今天扎木合叔叔也有兴趣来这赛马了。”
“斯琴，叔叔是专门来陪你赛马的，顺便让某些人看看什么才叫真正的实力。”这时扎木合一下跨上那匹凶狠的黑马上，有意无意地看着江革说道。
斯琴公主知道今天扎木合叔叔和江革杠上了，她非常抱歉地向江革投去了一个希望理解的眼神。江革也表现得十分的大度。扎木合看两人眉来眼去，心中更加不爽，扯着嗓子吼道：“裁判呢？人都到齐了，怎么还不喊开始？”
这时一个蒙古的裁判员慌慌张张地跑来，把手中的旗子挥了挥，“请各位都做好准备了，比赛马上就要开始了。”
“江使者一会赛马我可不会故意放水，你也可要加油哦。”斯琴公主隔着扎木合说道。
江革笑了笑，说道：“谢谢公主的提醒，我一定全力以赴，一定不会让公主殿下失望。哦，对了，还有这位地可汗，刚刚斗酒的时候输给了你，这次赛马我们可要好好再比比了。”
扎木合见这个年轻人口气不小，而且又在自己心爱的斯琴公主面前呛声，更加是暴跳如雷，但是他身为地可汗又不能表现的太失礼，于是板着一张脸说道：“哼，西夏使者也是好大的口气，不要因为你曾经驯服过天可汗那匹最烈的小红马就在这赛马上有优势。告诉你，我们蒙古人从小就是马背上长大的，只有不会骑马的人没有跑不快的马。你现在说的好听，你会可不要哭出来的好。”
扎木合心中自然是忌惮江革曾经是征服过天可汗那匹传说中征服它就能得到斯琴公主的烈马，自己也尝试过好多次，都是以失败告终，所以他现在又气又急。急于想证明自己的实力，于是在他的催促声中，裁判放下旗子一声令下，赛马比赛开始了。
首当其冲的就是地可汗的黑马，显然他是抢跑了，但是他身为地可汗谁都不敢说什么，所以比赛也就继续进行着。
赛马运动与其他项目是一样的道理，深受广大牧民群众喜爱的活动之一。精彩的赛马，给人们的精神境界，生活情趣增添了无穷的快乐，无限的激情。这种传统的体育活动，为草原增添了喜庆的氛围，为草原和谐发展创造了有利空间。在盛夏七月的草原，水草丰美，牛肥马壮时刻，丰收的喜悦洋溢在每个人的脸上，欢庆的牧歌传遍草原，千里草原如奔腾的骏马，一日千里向前发展着，草原儿女的幸福生活更加美好。
奔马赛，也称“速度赛马”。是长距离的速度比赛，是一种毅力性赛马。传统的奔马赛，为了减轻马的负担，都不备鞍，骑手大多为青壮年，轻装上阵。参加奔马赛的骏马一般较多，少则数十，多则数百。奔马赛，不计时，不论马的年龄，没有固定的场地跑道，一般都不分级，最先到达终点者是冠军。
这次参加赛马的人不光有蒙古宫廷中的官员和宗亲还有一些来自民间的牧民，这点确实可以看出蒙古天可汗的亲民和底层百姓打成一片。
骑手们的身体与马匹紧紧地粘贴在一起，不管马匹的速度多么的快，他们始终是那样的欢快自如自在，仿佛在地面上行动一般，真不愧于是马背民族啊！看着这些身着彩色服饰的骑手们，头上扎着彩条绸带，迎风吹起，那样的飘逸，风情无限，心旷神怡，豪气满怀，激情无限。这就是草原生活的原型原貌，令人憧憬，让人遐想无限。
当大家看到骏马奔腾在原野上，后面拖起滚滚的尘埃，那样雄壮的场面令人赞叹不绝！但让卢晓余更羡慕那些马背上的骑手，他们高超骑马技巧，驾驭着威武雄壮的马匹驰骋在原野上，如展翅的雄鹰，矫健而优美，时而伸开双臂，时而做着各种不同姿态的表演动作，是那样的潇洒，那样的浪漫……
但是除了那些骑手中混杂着表演马术的骑手，还有像扎木合、江革这样真正在赛马的选手。现在还是扎木合排在第一位，后面的选手的水平都不低，江革也勉强排在第二名的位置，稍有一个不留神就要被后面的人追上。
他们这次比赛的终点设在距离万安宫五十公里的天青山脚下，然后再从那里折返回万安宫，谁第一个回来，谁就是赛马的冠军，能够让蒙古的天可汗满足他一个条件。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第313章 赛马的奖励
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这也是江革要参赛的原因，他希望自己拿到冠军之后，直接让蒙古的天可汗同意这次的结盟，这样既让西夏长了脸又促成了双方的结盟，自然是再好不过的事情。而扎木合也是希望通过拿到冠军之后，能让天可汗把斯琴公主许配给他，所以那么自降身份来参加比赛。斯琴公主的想法和江革如出一辙，希望能够促成这次的蒙古和西夏的谈判成功而加入赛马。
看着这些蒙古骑手以及江革骑着马朝着天青山的方向飞驰而去，剩下的使者和蒙古大臣们则欣赏着蒙古的摔跤表演。这时卢晓余还在用太阳能电子书看着有关蒙古赛马的一些百科知识来丰富自己的知识。
蒙古文化中的民族体育运动一向都是备受瞩目的，其中英姿飒爽的赛马更是引人注目。蒙古的赛马有着悠久的历史，作为一个游牧民族，马背上的奔驰也是他们所擅长的。赛马的过程十分惊心动魄，想要突出重围赢得比赛也是一件不容易的事情。
蒙古马和阿拉伯马曾是世界两大名马，蒙古马就是蒙古族长期精心培育的优良马种。蒙古爱马，赛马也是男女老幼最喜爱的活动。每当春末夏初，给马打鬃、去势、印号，许多青年人来帮忙，除干活外，赛马成了习惯。就是几人在一起放牧或路上相逢也要跑几千米比比谁的骑术高，看看谁的马儿快。每当草原举行那达慕大会，近者方圆五十公里。远者上百公里以外的牧民，纷纷驱车乘马赶来聚会，参加披红扎彩的长距离赛马。
蒙古赛马是蒙古传统体育娱乐活动之一。旧称赛马、射箭、摔跤为男子三项竞技。蒙古赛马比赛今多在那达慕大会时举行。届时在内蒙古大草原上，远近百里以至几百里的牧民驱车乘马赶来聚会，参加赛马活动。赛马场上，彩旗飘飘，鼓角长呜，热闹非凡。
对于赛马的要求蒙古赛马不分男女老少均可参加。少则几十人，多则上百人，一起上阵，直线赛跑，其距离40、60、80、华里不等。为了减少马的负荷量，不论老少，大都不备马鞍，不穿靴袜，只着华丽彩衣，配上长长彩带，显得格外英武。
比赛一般以红旗或口哨为令。比赛开始，在众人的欢呼声中扬鞭策马，竞相追赶，观者欢呼鼓掌跺脚助威，先到达终点者为优胜。赛马结束时，一般要举行授奖仪式，获奖的马匹和骑手要并排列队于主席台前，先由专人在台上唱颂赞马词，接着往名列榜首的骏马身上撒奶酒或鲜牛奶等。
关于蒙古赛马的历史在这个时代就不是很实用了，但是可以知道赛马和骑马都是是蒙古民族的优良传统，素有“马上民族”的美称。据文献记载，蒙古赛马已有近2000年的历史了。《后汉书，南匈奴列传》中记载：“匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神……因会诸部，议国事，走马及骆驼为乐。”到了元代，由于蒙古公贵族的推崇，马上运动和兵役制结合起来，并成为当时的一种制度，大型集会时无不将赛马作为活动内容。到了清代，赛马更为盛行。据《清稗类钞，技勇类》记载，蒙古族人“不论男女孩老幼，未有不能骑马者，其男女孩童自五岁即能骑马，驰驱于野”。
蒙古的赛马的方式也是多种多样的，一般有奔马、走马。奔马赛，也称“速度赛马”。是长距离的速度比赛，是一种毅力性赛马。传统的赛奔马为了减轻马的负荷，都不备鞍，骑手多为少年儿童，轻装上阵。参加奔马赛的骏马一般较多，少则数十，多则逾百。奔马赛，不计时，不论马的年龄，没有固定的场地跑道，一般都不分组，最先到达终点者为胜。赛奔马的赛程一般在20至50公里之间。
这次不一样的是单程就有五十公里，并且还要饶过天青山再重新回到蒙古的万安宫。比赛时裁判一声令下，所有的参赛者同时脱缰，这时草原上万马奔腾，蹄声震撼，蔚为壮观，骑手们头缠丝带，缨穗飘扬，身着艳袍，五彩缤纷，一路催马扬鞭，一路跃马驰骋。精湛的骑术、人马和谐的配合，不时赢得观众赞许，在欢呼喝彩声中一个个冲过终点。
走马赛，为技巧性很强的竞赛，是比试马走的侧步平稳和速度。参赛的骑手多为有经验的长者或中年人，并男性为多数。参赛的走马要备上精美的鞍辔，把骏马打扮得漂漂亮亮。参赛的走马必须是经过严格的训练，使走马的步伐分左右两侧前后蹄同时迈出，以稳健为尚，既快又稳，姿势和谐、优美，以最先到达者为胜。比赛既要有马的技能，也要有骑手的驾驭水平。这走马赛就和之前斯琴公主表演的马术有些类似，所以后面的比赛就直接改成了奔马赛。
“好啊！”这时周围的欢呼声打断了卢晓余的思绪，原来大家都在看精彩的摔跤比赛。对于蒙古人来说，只要哪个男的精通骑马、射箭和摔跤，那他一定是天子骄子被众多少女所追捧被人民所拥护的。当年的铁木格图就是凭借这三项超高的竞技水平才得到了族人们的认可。
摔跤比赛前，双方都要高唱挑战歌，以助声势，唱三遍后，双方摔跤手跳跃出，做着雄鹰展翅的舞姿进入赛场，进行比赛。比赛前夕，运动员双方互相致意，向周围观众敬礼后，开始竞技较量。顷刻间，一场龙争虎斗的场面呈现在大家面前，相互抢夺有利部位，抢抓合适位置，你来我往，争斗相扑，盘旋相持，腿膝相击……
卢晓余抬头看时已经是一个精瘦的摔跤手把一个比自己壮两倍的壮汉丢出场地外的时候了，四周围观的大臣们发出雷鸣般的掌声。两位摔跤手都得到了铁木格图的赏赐，那个精瘦的摔跤手更是被赏赐了一百两的黄金。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第314章 搏克比赛
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等到蒙古的壮汉们表演完摔跤之后，蒙古的天可汗铁木格图又看向了西夏的使者们，看来这大汗又在打要和我们比试的注意了，卢晓余心中想到。
鲁小鱼也小声地跟卢晓余说：“大哥，不对劲啊，这蒙古大汗看来又盯上我们了。这次的摔跤比赛看来又要让我们上了。你会摔跤吗？”
摔跤在蒙古语中谐音是搏克，它是蒙古族传统的体育娱乐活动之一，草原上的人们把蒙古式摔跤称作“搏克”（蒙语结实、团结、持久的意思）。它是蒙族三大运动（摔跤、赛马、射箭）之首，不管是祭敖包，还是开那达慕，“搏克”都是绝对不可缺少的主项。
搏克运动的比赛形式古朴而庄重。按蒙古族传统要求，参赛选手上身穿牛皮或帆布制成的“卓得戈”（紧身半袖坎肩），裸臂盖背，“卓得戈”边沿镶有铜钉或银钉，后背中间有圆形的银镜或“吉祥”之类样字，腰间系用红、蓝、黄三色绸子做的“策日布格”（围裙），下身穿用32尺或16尺白布做成的肥大“班泽勒”（裤），“班泽勒”外套一条绣有各种动物或花卉图案的套裤，脚蹬蒙古靴或马靴。优胜者脖颈上配套五色彩绸制成的“将嘎”（项圈）。它是搏克手获胜次数多少的标志，获胜次数越多，“将嘎”上的五色彩绸条也越多。
搏克比赛在悠扬激情的“乌日亚”赞歌声中开始，比赛场地无特殊要求，有一块平坦草地或土质地面即可举行。选手们挥舞着壮实的双臂，跳着模仿狮子、鹿、鹰等姿态的舞步入场。比赛规则简单明了，不限时间，参赛者也不分体重，膝盖以上任何部位着地为负。搏克运动要求选手腰、腿部动作协调配合，在对抗中充分显示自己的力量和技巧。
卢晓余翻阅电子书大概了解了一下蒙古摔跤的历史。果然蒙古的天可汗发话了，“各位远道而来的客人，今天是我们欢聚一堂的美好时光。我们蒙古最有名的三项运动之一就是这摔跤了。我愿意派出我们蒙古勇猛的男子，希望西夏也能派出你们的勇士
