商界巅峰-第91章
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而那些喜欢嚼舌根子的人貌似都闲得蛋疼，不仅工作做得差劲，而且没事就喜欢聚到一起聊别人的八卦和隐私，仿佛他们就靠着这些东西度过闲得无聊的日子。
一年后，戏剧性的一幕来了。副总结婚了，新娘不是她，而她也新交了男朋友，她和副总的绯闻不攻自破，那些散布谣言的人，被啪啪啪打脸。
两个月后，更戏剧性的一幕来了。
甲公司提升了那个女孩的职务，成为了那些嚼舌根子人的顶头上司，提升的理由也简单粗暴，因为她一个人的业绩是那一批人总和的一半。
这个时候，那些之前嚼舌根子的人，纷纷掉转枪头，一个劲得拍她马屁，有的从家里拿来特产送给她，有的时不时得送零食给她吃，甚至有的人出卖朋友，和她打小报告，说之前的谣言是谁谁谁传出来的。
记得之前听过的一句话：离太闲的人远一点。这名助理深以为然。
闲人要是只是清闲就好了，他们还喜欢搬弄是非，造谣生事，不然他们的世界就没有一点趣味了。她非常清楚这一点，不去理会这些烂事，和这些闲人争个高下，没有任何意义。斗赢了一堆闲人，你有什么成就可言？
有一句话说的特别好，看一个人的价值，去看他的对手就行了。
我不是不想和你斗，而是你不值得让我斗，我不屑于和你斗！通过这两件事情，可以大致明白：想做大事者从来不会在琐事上面纠缠。
琐事之所以烂，是因为你越在乎它，它越烂，让你跟着它一起烂，永远陷在里面。即便最后你搞赢了它，你所耗费的时间，人力、物力、财力，一去不复返，非常不值得。
一位管理学者认为：为什么成功的人会在琐事上面认怂。其实并不是成功的人懦弱无能，而是因为他们的时间值钱，去和琐事纠缠的功夫已经失去大把赚钱的机会，他们不过是理性平衡之后做出的最佳选择。
一个月赚百万的人和一个月赚三千块钱的人，他们每分钟值的钱，能一样吗？
不在琐事上纠缠，是一种处世哲学，它还适用在很多方面。
你带女朋友去吃饭，遇到流氓向你女朋友吹口哨，你每天想的应该不是怎么对付流氓的这些琐事，你应该努力挣钱带她去高档的餐厅吃饭，因为那里没有流氓。
你深爱你的女朋友，你就不要去在意别人和你说你女朋友过去的恋爱史，这些小事没有必要在意，谁没有过去呢？你要想的是如何和她过好以后的人生。
你陷在一段不幸的婚姻里，你要想的应该不是怎么和渣男撕逼，怎么报复他和小三的那点琐事，你应该想的是怎么快速离开渣男，提升自己的生活品质，过好往后的生活。
你现有的圈子里面，都是一群负能量爆棚，喜欢诋毁、攻击别人的人，你要想的不是如何打败他们，你应该加快你的脚步，脱离这个圈子，进阶到一个更高级的、充满正能量的圈子。
人生苦短，我们要做的事情很多，如果你想要收获一个丰盛美满的人生，就千万不要和琐事如纠缠。”
余玲玲在宋太平讲完后，依旧托着腮，注视着宋太平，见宋太平不讲了，嘟起嘴来：“宋太平弟弟，怎么不继续讲了呢？正听到兴头上，你这就结束了。”
宋太平有些无奈的问道：“余玲玲姐姐，能理解我刚才所讲的那条商界规则吗？”
余玲玲很痛快的摇头，宋太平无语的望向天空。
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第90章 自我约束
（全本小说网，。）
宋太平百思不得其解，从玉灵族的余玲玲的种种表现来看，应该是很聪明的，但为什么这么一个很浅显的道理都理解不了呢？只能在表象上看故事的热闹，却看不到故事内在蕴含的道理，或者说是社会运行的规则也是可以的，在玉灵族中既然能够诞生法尊主这样的存在，就说明玉灵族具备从事物的表象总结归纳出其运行规则的能力。在机械生命体田薇解释了法尊主是多么神奇的存在，让宋太平灵机一动，腾龙星人类的悟性是否也是一种特殊能力？只是要达到掌控宇宙的全部规则，所需要的知识量已经超出了正常人脑容量，……
宋太平还在思索着如何仿照法尊主那样将规则转变成战斗力，充分发挥腾龙星人类的悟性优势，余玲玲已经瞪着大眼睛，用双手拧起宋太平的耳朵，天知道余玲玲跟谁学的，稍有不满，直接拧宋太平耳朵，让红着耳朵的宋太平苦不堪言。
宋太平连忙求饶，余玲玲才松开双手，不依不饶的说道：“宋太平弟弟是个大坏蛋，敢拐着弯骂姐姐我笨，太不给姐姐我面子了，继续给姐姐讲故事。讲的没意思话，看姐姐怎么收拾你！”
宋太平甚是无奈的思索了一下：“余玲玲姐姐，那么就讲面子的故事，有位人际关系专家有一句形象的比喻，人生要吃好三碗面，一是体面，二是场面，三是情面，三碗面合成一碗面就是‘面子’。
我们东国人特别好面子，因此‘给我个面子’，是在东国最常听到的一句话，回顾过往的历史事件，有些时候依靠面子确实能做成一些事情。在三国演义中记载：
东汉末年，群雄并起，纷争天下。刘备与吕布割据徐州。袁术先和吕布结成了儿女亲家，然后派大将纪灵来攻打刘备。刘备被纪灵大军围困在小沛，危亡之际，向吕布求救。
吕布担心刘备灭亡之后，唇亡齿寒，但是碍于和袁术结亲在前，又不好直接出兵帮刘备解围，遂决定从中调停。吕布先率大军屯于小沛城郊，然后宴请纪灵诸将。
他让军士在军营中竖起一根戟，然后和纪灵等人打赌：刘备是我的拜把子兄弟，他今天被你们围困。但是我却不喜欢与人纷争。这样，如果我能够射中戟的小枝桠，你们就撤兵；如果一发不中，那你们消灭刘备我也不管了。
吕布开弓、搭箭，准确射中戟的小枝。诸将震惊。
所谓“人中吕布，马中赤兔”，吕布本来就是勇冠天下的第一勇将，加上现场露了这么一手，还有麾下数万西凉铁骑威慑，纪灵等人只好撤兵。刘备获救。吕布之所以能把这事儿办成，最重要的就是他有足够大的面子。
整天将‘给我个面子’挂嘴边上的人，往往是自视甚高
当一个人对他人说‘给我个面子’的时候，无异于在说：‘我这么重要，你得听我的！’
但是，在很多时候，我们可能没有自以为的那么重要。
你所熟悉的平源电影公司总裁林道源，出生在一个大家庭里，小时候吃饭总是很多人一起同桌同食。
有一天，他突发奇想，在吃饭的时候把自己藏进了一个柜子里，想看看大家是否因为找不到他而着急。但是直到大家把饭吃完，也没有谁发现桌上少了一个人。他只好自己从柜子里爬出来，但是等待他的只有些剩饭剩菜了。
现实就是这样，我们在别人眼中的分量，可能并没有自己以为的那么重。既然并没那么重要，也就不该总是要求别人‘给我个面子’。
‘给我个面子’，其实是一种情感绑架。这句话直接或间接听到最多的场合恐怕是在酒桌上。中国人喝酒从来讲究劝酒，而且以多喝酒为好。
有人端着一杯酒，满脸堆笑来到你面前，总能找到诸多让你不得不喝的理由。
当然最有杀伤力的还是：‘你不给面子？’
言下之意就是：‘你不喝，就是不给我面子，不给我面子，就是不认可咱们之间的感情。’
至于你喝了是不舒服，还是进医院，却不是别人考虑的范围。说到底，这是一种情感绑架。
当然，有人说这是酒文化。古人在酒桌上有酒，有酒令，有诗词，确实是有文化。
但是，看看现在的酒桌，除了面子，除了粗言污语，已经没有什么值得称颂的文化了。
很发人深思的是你连我的健康、生死尚且不顾，里子都没了，又何来面子？
归根结底，面子就是自身的实力，从来都是自己拼出来的，并不是别人给你的。
回到开篇的故事。
后来曹操打败吕布，准备在白门楼下将其处死。
吕布央求刘备：“看在我曾经辕门射戟救你的面子上，帮我在曹操面前求求情吧。”
本来曹操出于对人才的爱惜，也有心放吕布一马，就差有一个合适理由，下台阶了。但是刘备担心曹操收服吕布后，如虎添翼更加难以铲除，便极力劝说曹操杀掉吕布。最终吕布被绞死在白门楼前。
吕布当初有足够的面子解小沛之围，是因为他的实力，自身有万夫不当之勇，麾下数万西凉铁骑。
当他沦为阶下囚的时候，已经没有任何实力了，连人身自由都没有了，所谓的面子已经一文不值，就连曾经对刘备的救命之恩，在刘备权衡利弊后，还是选择了送吕布去死。
同样的道理，林道源大导演如果是在成名之后，在吃饭的时候把自己藏起来，肯定就会有人询问，有人找了，等他一起用餐。
世界上嗜酒如命的国家有的是，比尔国每年冬天都有喝醉酒冻死在街头的，但比尔国人大多数都是自己喝自己的，绝不会管到别人杯子里去。
自己躲着不喝却想尽办法让别人多喝的，算是东国最近几十年出现的陋习。这套酒桌仪式是如此普及和具有感染力，以至于渗透到了每一寸土地，连大学生们都纷纷沦陷。这证明了其具有深厚的民众土壤和现实基础。
最近的几十年，东国工商业发展迅猛，出现一些劣币驱良币的问题，让我们从熟人社会转为陌生人社会，缺乏互信才是荒谬劝酒文化背后的真正滋生土壤。劝酒自然成为信任测试的不二法宝。
服从性测试，指的是劝酒者通过观察你是否服从他要你继续饮酒的指令，观察你能不能为了场面伤害自己身体，来判断你对其的服从程度。听着好像很扭曲，但其实这是一种最典型的权力彰显方式。
尤其在掌权者自感权力并不稳固的时候，他往往需要周围人反复以各种确权的仪式，让他确信自己权力在握，对方被逼喝酒的窘态，是权力持有者在酒桌上最佳的享受。
劝酒者为了实现这个目的可谓出尽法宝。有些劝酒者喜欢把利诱包装成威胁，‘你不喝可不够朋友啊’，言下之意是喝了就是朋友；有些劝酒者喜欢把威胁包装成利诱，‘这杯干了，这个合同就是你的了’，言下之意是不喝你就出局了。
很多人觉得这个逻辑很荒谬，但服从性测试恰恰必须荒谬。
就比如指鹿为马就是典型的服从性测试：上级其实心里知道这不是马，下级也知道这不是马，上级明白下级知道这不是马，下级也清楚上级明白自己知道这不是马，但是你还得说这是马。双方心知肚明，互飚演技给外人看罢了。
对显而易见的荒谬依然表示服从，才是服从性测试的核心意义。
同样，在酒桌上，你以为他真的不知道喝下去你会难受？不知道对身体有害？不知道你第二天会头疼欲裂？劝酒者完全知道，太知道了，往往他也是这么过来的。但这种伤害和痛苦恰恰是意义所在。如果没有后果，则无法测出服从的程度。
就像某些入会仪式需要在头顶烫上九个戒疤，是在以最微量的自我伤害形式，来展示服从的姿态。
有时候，这种测试是往往是一场宣誓效忠的仪式，提醒你上下关系要怎么摆；在商界，这种测试是给大家明确，到底是谁有求于谁。看似平等互利的合作关系其实从来都不是平等的。
诚意测试，指的是劝酒者时刻在观察被劝者是否能够放下心防和体面，向劝酒者及旁观者展现丑态。维系一段关系是需要付出代价的，醉酒就是这种代价。
醉酒后的丑态是一种小剂量的抵押物，在人和人之间还不能完全信任，但又需要建立合作关系的时候，就需要某种意义上的喝到位。
如果一顿筵席散尽，你仍然表达清晰，步履稳健，会被认为‘今天小郑没喝到位’，言下之意你没有向我交付丑态作为抵押物，你仍然将你自己的体面、形象、自尊看得比我对你的信任更重要。
直到喝的疯言胡语，脱了上衣跳舞，吐完躺倒，劝酒者心目中的抵押品才算足额交付完毕。这期间观众越多越好，洋相越大越好，起哄者和围观者实质上都是抵押交付的见证人。一个时刻体面的人一定是抱着戒心的人，不值得信赖。只有抵押物给的到位了，咱们的合作关系和信赖程度才可能再上一个台阶。”
余玲玲很是不满的又嘟起�
