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第325章

参天-第325章

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  走了错路,还得回到原点,问题的关键还是怎么找到那种完全自信的从容状态。
  人的心智各有不同,不单有愚蠢和聪明之分,还有前瞻的远近和虑事是否周全之分,有些人能够想的很远,但是想的却很窄,看到一只鸡,能想到鸡生蛋,蛋生鸡,直到最后有成百上千只鸡,却想不到在鸡生蛋,蛋生鸡的过程中可能出现什么样的变数。
  而有的人对眼下的细节能够想的很周全,目光却很短浅,只有眼前,看不到以后的诸多可能,这也不成。
  人思考问题,不但要有前瞻的竖向长度,还要有缜密的横向宽度。
  寻找类似的事情,触类旁通是比较聪明的作法,苦思无果之下,南风突然想到了疯子。
  人的想法之所以会受到限制,究其根源是自出生的那一刻起,就被灌输了很多他人的认知,你不该这样,你不能那样,什么东西你不能去碰,什么事情是错的,诸如此类。长期以往,心智和认知就受到了固化,这就如同一只鹤,一出生就和鸡在一起,一旦它认为自己是一只鸡,那它就会慢慢的变成一只鸡,永远不会尝试飞翔。
  疯子的最大特点是毫无顾忌,都疯了,也就不再守什么规矩了,最主要的是他们认为自己能做到一些自己根本做不到的事情,他们是真的那么认为,可不是自己骗自己。
  他此时需要借鉴和揣摩的就是疯子的那种状态,那是一种没有规矩,不受限制的状态。
  借鉴疯子的心态,并不是模仿疯子,疯子之所以成为疯子,多是被世间的诸多规矩和精神枷锁给束缚的太紧,以至于到最后自己被枷锁勒的四分五裂,那不是真正的自由,而是一种失控。真正的自由不是将自己扯碎,也不是将捆缚在自己身上的枷锁扯碎,而是自己压根儿就不存在。
  长年累月的推研和参悟,加上瞬间的灵光一闪,南风终于突破瓶颈,恍然大悟,实则枷锁并不存在,枷锁之所以存在只是因为自己存在,当自己都不存在了,枷锁自然也就消失了。
  “我是假的,你也是假的。”反手挥出,水潭瞬间消失。
  “我是真的,你才是真的。”南风微笑挥手,水潭重现……


第四百六十五章 二度香火
  历经多年的推研和参悟,而今终于悟有所得,心中喜悦,焉能言表。
  狂喜之余亦有些许忐忑,原因有二,一是由于无有肉身实体,化实为虚时不得吸纳潭水所化灵气,潭水所化灵气尽数消散。而在化虚为实时,用的却是自身灵气,此举直接将自身灵气一举耗尽,由于灵气不足,所化水潭比先前小了很多。
  二是水潭里现在只有水,里面的鱼虾已经不复所见,这说明虽然掌握了化虚为实的法门,却做不到驾轻就熟,十分精准。
  有些事情只能意会不可言传,真正的妙法是无法精准表述与旁人知道的,只有自己能够真切体会,窥悟阴阳之后的感觉并不是佛教所说的那种四大皆空,也不是超然物外的那种自高处俯视,而是站在了阴阳的正中,双手各执阴阳鱼眼,对阴阳虚实有着准确的理解,同时也具有左右和影响它们的能力。
  这种变化也并不是看透真相的悲观和麻木,而是看透了真相之后的爽利和舒展,是见识的增长,是心智的提升,对心态和脾性倒是没什么影响。
  不管怎么说,能够登堂入室都是值得高兴的事情,先笑上两声再说。
  由于灵气已经耗光,便是大笑,也没有声音发出,而他也不需要声音发出,只要知道自己笑过了就行。
  高兴过后,就得应付眼前的问题了,最大的问题就是灵气耗光了,没有了灵气,也就无法继续尝试演练。
  不过老话儿说的好,烂船还有三斤钉,先前的化虚为实直接将灵气耗的点滴不剩,但早些时候承受的香火还有细微剩余,可以转化为少许灵气。
  没多少本钱了,只能做点小生意了,小生意也成,毕竟道理是一样的。
  以水滴尝试,心念所致,灵气去达,水滴消失。
  能够将水滴化为灵气,便说明已经真正掌握了化实为虚的法门,也找准并记住了这种感觉。
  但是与化实为虚相比,化虚为实耗费的灵气更多,眼下无有肉身,灵气有出无进,明显不适于演练化虚为实。
  化虚为实和化实为虚虽然并无高下之分,却有难易区别,目前来看,还是化实为虚更简单更常用,掌握了化实为虚的法门,就等于拥有了用不完的灵气,要知道灵气并不只能用以外物,还可以作用于自身,对肉身本体进行淬炼和强化。
  化虚为实亦是如此,不但可以凝化外物,还可以修复自身,掌握了化实为虚,就等同拥有了不死之身,只要元神不灭,不管受到怎样的创伤,都可以在一念之间加以修复。
  由于眼下无有肉身,便做不得太多尝试,实则化虚为实和化实为虚还有诸多神异,只是眼下不得详加揣摩,尽数掌握。
  同样是窥悟天道,也有尽窥和初窥之分,眼下只能算是初窥,实则还有更玄妙的法门在等待推敲,登堂入室和登峰造极还是有着很大区别的。
  就在掌握了阴阳变化之后的数月之后,南风再度感受到了香火的增加,又是半夜子时。
  心中有感,皱眉回忆,此时距之前的那次焚香祭奠只过去了三年,比他料想的五年足足提前了两年。
  次日子时,又是一炷香。第三日,没有感受到香火。
  毫无疑问,香火来自王叔和胖子,此举表明王叔对他肉身的修复又有了新的进展。
  仔细想来,第一次送来香火隔了五年,此次间隔三年,而且这两次都是在秋冬时节。
  眼下胖子和王叔不知道他在何处,他也不知道胖子和王叔在哪里,唯一能够传递信息的就是香火,在这两次香火的传递过程中,除了肉身修复的进展,应该还有对他回归日期的约定,五,三,若是依次递减,接下来应该就是一,若是他所猜不错,第三次香火的出现应该会在明年的秋冬时节。
  王叔和胖子可以准确计算时日,但他不能,眼下还不知道之前的两次香火出现的是不是都是同一天,不过这也不要紧,只当它们是在同一天,接下来只需要投沙计时,算准明年的今日就成。
  想到此处,南风暂停了对天书的深度推研,而今掌握的这些已经足够他应对任何对手,所谓深度推研,无非是更加熟练的运用和掌握。
  重心转移,着手处理另外一个棘手的问题,如何回归肉身。
  回归肉身只有两种途径,一是故意犯错,被天庭削去仙籍,重入轮回。另外一个办法就是直接附身回去,而今他已经窥悟天道,明辨阴阳,不止明辨,甚至能够改变阴阳,想要附身回去易如反掌,不会出现元神与肉身不得契合的情况。
  这两条路各有利弊,前者波折太多,变数太大,一旦被削去仙籍就与孤魂野鬼无异,别人想怎么折腾他都成,便是扣他在阴间不准投胎,也无可奈何。再者,进入阴间还需要设法保全记忆,太麻烦。
  后者倒是干脆痛快,但后果非常严重,要知道他是有仙籍的地仙,离开属地辖区,跑出去回归肉身本体,等同渎职叛逃,别说上面得罪了那么多人,就算没得罪人,天庭只是公事公办,也会派人来拿他。
  权衡利弊是南风的强项,能做到既周详又快速,斟酌了半个时辰就做出了决定,不绕路了,直接走捷径,肉身一旦修复完成,就离开这里,回归肉身。
  只要自己足够强大,就谁也不用怕,什么神仙,什么寿数,统统不用理它,便是阳寿终了,老子就是不死,谁能咋地?
  想到此处,突然想到自己此时已经拥有了化虚为实的能力,没必要继续等待王叔修复肉身,可以离开这里,强行附回肉身,自己加以修复。
  不过转念一想,不成,他一旦离开,天庭立刻就会发现,马上就会派人缉拿,而他并不知道自己的肉身现在何处,怕是无法赶在被天庭拿住之前回归并强大肉身。
  再者,便是掌握了控制阴阳的方法,也需要肉身来加以实施,未加改动的肉身只剩下两个时辰的阳寿,他现在对阴阳的互换和改变很是生疏,没有把握在两个时辰之内将肉身改变到坚不可摧的程度。
  斟酌良久,还是得等王叔的消息,自己的肉身是太玄修为,可以快速吸纳灵气,改变虚实不但需要元神的控制,还需要肉身的配合,太玄修为才能满足这一条件,若是换成一个无有灵气修为的肉身,便是有再强大的元神,再玄妙的法门,也没能力加以施展。
  打定主意,接下来要做的就是找到离开这里的方法,说白了就是弄清楚土地公为什么不能离开属地。
  土地公的管辖区域的周围都有青光标记,黄沙岭也有,到得青光之处就无法继续向前移动,但这种感觉并不是灵气屏障的那种阻隔力道,而是一种很强的吸力,巨大的吸力来自自己辖区的四面八方,彷如有很人在牵拉拖拽。
  驾起云头,往上飞行,到得一定高度,下方又会出现吸引力道,令自己不得继续上行。
  往上不行,往下,但往下也不成,土地公并不能一直下潜,到得一定深度,上面又会有吸力传来。
  如果周围是灵气屏障,那就没招儿了,但这青光只是边界标识,并不是灵气屏障,这就有一线希望,前提是找到吸力的来源。
  这个也不难,此前他来黄沙岭是官印引着他来的,这就说明官印与黄沙岭有着某种联系,此前他从未看过那方官印,此番拿过一看,上面有自己的道号,不消问了,问题出在这方官印上。
  这官印是天庭发的,表明了他的身份和官职,想要离开这里其实很简单,只要毁了这方官印就成。
  不过一旦毁了这方法印,天庭立刻就能察觉,届时就会派人下来查看原委,一看土地公跑了,肯定会派人去抓。
  捋清了头绪,也就安心了,眼下时机尚不成熟,不能走,得老实在这儿待着。
  有了周详的计划,心情大好,满打满算也就剩下一年,八年都待了,也不差这几天了。
  悠闲的过了几天,黄沙岭又来人了,不是别人,还是之前往中土去的那个老和尚,这次是自东面来的。
  如果说老和尚上次过来是风尘仆仆,那这次就是狼狈不堪了,骆驼也没了,筐子也没了,背着破铺盖,衣衫褴褛,憔悴不堪。
  也就一年光景,老和尚就搞成了这般德行,看来这次中土之行不很成功。
  老和尚来的时候天已经快黑了,补充了饮水也没有急于离开,而是自附近收集柴草,自水潭边点火过夜。
  老和尚很是劳累,念了会经就睡着了,一睡着,南风出现了。
  实则他也并不是真的出现,而是托梦给这老和尚,他不舍得浪费仅余的那点儿灵气来现身相见,只能托梦。
  托梦和现身相见也没什么区别,见南风出现,老和尚很是意外,但也不是非常意外,直身站起,合十唱佛。
  南风连说带比划,询问他怎么落得这么狼狈。
  老和尚自中土待了这段时间,已经能够进行简单的交谈,听得南风询问,好生沮丧,只道自己来的不是时候。
  见老和尚说的笼统,南风就追问详情,此前他已经知道佛教在中土畸形发展,见老和尚落魄,就猜他去到中土的时候,正赶上朝廷对中土佛教进行打压。
  老和尚尴尬窘迫,支支吾吾。
  见他这般,南风越发感觉自己猜测无误,“中土朝廷正在驱散僧尼?”
  “不,不是当官的。”老和尚摇头。
  “那是谁?”南风很是意外,“道人?”
  “不是,是妖魔,好多的妖魔……”


第四百六十六章 遥见狼烟
  “什么妖魔?”南风疑惑追问,妖魔是西域才有的说法,中土自古至今只有妖精鬼怪,从来就没有魔这一说儿。
  “好多好多的妖魔。”老和尚答非所问。
  “我问的是它们都是什么样的妖魔?”南风再问。
  “是啊,是妖魔。”老和尚还是答非所问。
  南风没有再问,这老和尚在中土待了不过一年多,对汉语只是略知皮毛,还做不到正常交流。
  见老和尚听不懂,南风也不再与他较真儿,老和尚所说的妖魔很可能就是中土的异类和阴魂,想必不是自西域跑来的什么魔。
  “有多少个?”南风换了个老和尚可能听得懂的问题。
  “好多。”老和尚一副心有余悸的神情。
  这话说了等于没说,南风耐着性子又问,“有一百个吗?”
  “是的,”老和尚连连点头,“好多个一百个。”
  南风闻言眉头大皱,便是老和尚表述的不是非常清楚,大致意思也不会有很大出入,眼下中土出现了很多妖邪鬼魅,它们为什么出现不得而知,但有

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