魔鬼传奇 完结+番外-第45章
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方适道：“毕斯，你做了这些事也要让教廷知道，以后你和安洁拉事情也能好办一些。”
毕斯道：“如果此行顺利，安洁拉答应我辞去圣女职位后，也辞去教廷信徒身份，我认为我家族还是可以接受的，只不过教廷方面不太好说，但是木已成舟，安洁拉成为爱德华家族的人，教廷也不敢过于为难她。”
黄叶赞道：“好女子，她是为了你牺牲自己。”
毕斯点头：“我知道。”
方适感觉黄叶今天有些抽风，从来没见他说什么爱情故事，今天对毕斯的爱情故事大加赞赏，甚至有不惜为了捍卫别人爱情战斗到底的意思。不过，爱情确实是美好的，诸如自己的班长，即使这么多年过去了，自己还会偶尔的想起她，想起那甜蜜心醉的补课时间，想起偶尔故意的牵手，两人就当没牵手一样那种是是非是的感觉。
……
三人中，黄叶和方适不需要和谁交代，苏佳需要交代，她给父亲打去电话，苏武问苏佳，你知道不知道几百年来，通灵者护卫就没有活着离开恶魔之地的先例？苏佳回答，我会保护方适。苏武不再说什么，告诉苏佳，一切小心。
既然答应成为护卫，在考试结束毕业之后，方适第一件事就是回老家。在毕业当天，乔生私下和方适谈话，询问方适是否知道几百年来通灵者护卫全部死亡的事，方适回答知道，乔生也没再说什么。
毕业没有召开典礼，只是在会议室乔生会见了毕业生，给他们提供了有效期二十年的联盟护照。最后由朱蒂送他们去码头，方适和朱蒂关系比较好的，临走和朱蒂拥抱告别，朱蒂让方适和她保持联系。
站立在船头看第九分校远去，方适还是若有所失，第九分校虽然冷漠，但是却有不少朋友。最重要是分校如同自己最后一片避风港，离开这里，就代表自己要开始面对社会、人生和未来。
方适是一个人离开，大家约定时间在北国边境见面。回到华夏后，方适约见了土拨鼠，告诉土拨鼠毕斯的内幕消息，恶魔之地有异动。土拨鼠表示自己会尽快联系道家高人，以求应对之策。不过土拨鼠也有些怀疑，七星镇妖塔和巴别塔异曲同工，恶魔要南下，不得不过七星镇妖塔的控杀范围，七星镇妖塔以山川河流为阵眼，取天地的灵气汇聚成阵，威力无比，恶魔他们怎么南下？土拨鼠比较担心的是东面的萨满神迹，有可能恶魔之地会朝东面扩张。
方适回到老家，桃树林还是桃树林，爷爷还是爷爷。
爷爷有好消息告诉方适，鬼官托梦告知，念方家世代鬼差，劳苦功高，将不再抽取方家后代成为鬼差。
方适和爷爷说，自己要和同学去远游，最少需要三年才能回来。爷爷回答，男儿志在四方，去吧。
一年的分校生涯，桃树林群鬼的数量减少了很多，现在数量只有方适到上前村时候的一半，并且有多位将在三年内离开。听闻方适最少三年才能回来，少不了一番唏嘘离别。群鬼知方适要闯天下，各展嘴炮，将自己的人生鬼生经验无论好坏全部奉上。
之前方适只能听见群鬼们的光辉历史，诸如盐帮老大，劫富济贫，抢郡主，劫亲王。这次，群鬼也不吝啬分享黑暗历史，还是盐帮老大，劫富济贫吧，他认为自己就是穷人，所以劫富的钱他代替穷人拿了，抢郡主是看人家漂亮，把人家办了后杀了，劫亲王是官匪勾结，亲王让他去打劫自己，亲王好说通朝廷出兵剿灭四省土匪。
这一听，完全“碘伏”了方适的世界观，原来每件事的背后还有这样的故事。这几天，方适领悟了一个道理，人的话要三思后信，鬼的话最好不要信。
南蛮巫祝女鬼询问方适那对金耳环下落，听闻被人抢走，轻叹一声。告诉方适，魅虚寄物如被有心人得之，潜心修炼，能大涨道行。如被炼器高手所得，则能成为至阴之宝。方适除了黄叶之外，根本不认识和炼器还有修灵气有关的人，没朝心里去。
到了时间，和群鬼与爷爷惜别，方适提前一天到达了北国边陲小镇，其他人都已经到达，就等自己了。
安洁拉护卫团成员：方适、黄叶、苏佳、毕斯、克西。
第91章 巴别塔
六人入住当地的旅馆，清点物资，作为护卫团团长的毕斯分有条理，他将物资分为必需品、必要品与无用品三种，同时细节规划路线，规划行程时间，另外还制定了各种应对突发情况的方案。
克西是安洁拉的贴身护卫，他只携带自己和安洁拉的行李，不理会护卫团成员和其他事，只负责安洁拉的安全。
苏佳是苦力，六个人一共三个帐篷，部分干粮等，苏佳的大双肩背包超过六十公斤。其他人只携带自己的行李，通常就是衣物等物品。
黄叶是局外人，他以佛性对待一切，什么都可以，都好，都行，没关系。
方适是毕斯的助手，和毕斯讨论规划护卫团等等细节。
帐篷的分配上出了一些矛盾，克西坚持安洁拉一个人住一个帐篷，毕斯认为额外携带一个帐篷对护卫团是坏事，最终克西自己携带自己的帐篷、睡袋和干粮。干粮用的是菌用压缩饼干，罐头等，一路上还有猎取食物，寻找可食用植物的机会，实在不行还可以退向南面。对于苏佳的行李，毕斯也不太满意，苏佳额外的携带了一个小锅和不少调味料，因为苏佳是主苦力，方适挺苏佳，毕斯也不再说什么。
携带物资，路线等细节安排后，护卫团召开最后一次会议。
毕斯道：“我们现在要进行护卫团日常工作分工，第一个岗位，也是最需要的岗位：斥候。派遣出斥候可以有效避免意外情况的发生。斥候一个人保持在队伍的前方五到十公里路程，护卫团扎营时回营地，说明今天行军情况，我一直偏向克西担任此职务。”
克西语气很有礼貌：“毕斯同学，我已经说明，教廷同意安洁拉冬季进入恶魔之地的一个条件，完全听从我的指挥，我也答应主教，用生命保护安洁拉。”
毕斯点点头，看黄叶，黄叶道：“可以，我可以做斥候。”
“非常感谢。”毕斯道：“第二个岗位，替班人员需要两位，替班人员需要在斥候回营地休息后，轮流休息值守营地，如果大家没意见，这两个岗位就由我和方适担任。”
大家没意见，毕斯道：“第三个岗位，队长，如果大家还是没意见，我担任队长，护卫团所有一切事务全部要听从我的指挥……除了违反克西你和主教的约定外。”
大家还是没意见，毕斯道：“第四个岗位，求援者，一旦我们遭遇突变，遇见强大敌人时候，作为队长我会带领大家以安洁拉的安全为主要利益进行战斗或者是撤退，同时我们需要一位求援者，求援者可以立刻离开队伍，寻找救援力量。所以不能临时来决定人选，现在就必须决定。”
大家互相看，方适道：“苏佳吧，跑得快。”
毕斯道：“苏佳战斗力很强，她求援是不是浪费团队战斗力？”
方适道：“就因为苏佳战斗力强，所以更可能成功突围。当需要苏佳求援时候，就代表我们无法击败对方，苏佳在团队中的作用也不会明显。”
毕斯点头：“好，没有其他事，大家检查对讲机和电池，我们明天早上出发后，一切联系都需要通过对讲机来完成。另外黄叶注意，我们使用的对讲机有效范围为10—12公里，但是有可能被山体等阻挡信号，所以当你收不到我们信息时候，要登高处呼叫并且等待我们。”
黄叶道：“可以。”路程十公里，直线距离也就几公里。再说，能有什么事？道爷开路，会有什么事？不对，如果遇见很大只的恶魔，自己是很乐意逃命的。好吧，其实想想何必呢？方适这次去十死无生。
奇怪了，为什么就没有人想过一个问题，为什么世界上通灵者极少，甚至少到除了方适外，没听说有另外的通灵者。而在四百年前，东西方通灵者还举办过通灵赛。
想着方适快死了，黄叶突然有点不高兴，他是希望方适死，但是又不希望方适这么轻易就死。无所谓了，成大事者不拘小节。
……
第二天早上七点，一行人乘坐本地的驯鹿马车朝北而去，行进了两天时间，越过三百里的缓冲地段线后，大家离开驯鹿，使用人力赶路。缓冲地段多是戈壁荒漠，堆有积雪，夜晚温度低，白天温度还是可以接受的。
第四天，大家顺利的到达了第一座巴别塔。
第一座巴别塔名为月光巴别塔，以十二天启骑士之月光骑士为名建立的巴别塔。巴别塔建立在恶魔之地南面四十公里处。巴别塔内只有两名苦行信徒值守，两名信徒就生活在这里，养殖一些动物，每半年左右会有一次补给，生活过的很清苦，但是活下去并不是问题，因为附近没有人烟，大自然给予的资源实在太多了。而他们拥有现代武器，打猎，捕鱼等都不是问题。
两名信徒听说圣女到达，立刻迎接，并且整理出房间。
方适登上五层塔顶，塔顶第四层是一个圆形空间，颇为怪异。随同方适登高的毕斯告诉方适，这是一个魔法阵，连接到大地，将能量传输出去。在顶楼地面上刻有月光骑士的圣徽标志，毕斯说，这很可能是可以吸收天启神的圣光，将圣光传输到四层的魔法阵，也是巴别塔主要力量来源。
不说毕斯不太清楚，教廷大多数人都不太清楚巴别塔为什么有压制恶魔的力量，就如同大部分人无法理解七星镇妖塔为什么能威慑恶魔。方适知道七星镇妖塔是吸取天地日月之力，河流山川地之力，但是巴别塔力量是不是来源天启神呢？不得而知，这秘密只有教廷少许人知道。
因为地平线的原因，在巴别塔上只能看见八公里左右的地平线。方适看附近野兔，野鸭出没，还有一条不小的河流经过，道：“这里的资源还是很富庶的。”大部分是草地，这里足够几百人的游牧部落日常消耗。
第92章 精神力
毕斯道：“建设巴别塔时迁徙了所有的部落，甚至是村镇。教廷可是杀了不少人。”这问题很难说对和不对，如果部落继续生存附近，破坏环境后有可能会破坏巴别塔的力量。但是总有人不愿意迁徙，除了武力也没有其他办法。
方适问道：“你如何看待这种事？”
毕斯道：“当时女神和天启神是共同的神，区别在于天启神……如同现在教廷，他们做的事是正确的，这点我们女神没有疑议。但是天启神在做事时不择手段，只求结果。女神和天启神相反。教廷和我们都同意，天启神和女神是因为追求同样的目的，但是对对方手段不满而产生分歧。天启神行事更为激进，女神慈爱……”
“咳。”
毕斯看方适：“你有意见？”
“没有，嗓子痒。”行，你说话。
毕斯道：“古教义中有一个故事是这样介绍的，天启神和女神在路上遇见一只饿虎正要吞吃一个人，天启神的选择是击毙饿虎，他承认饿虎是生命，但是饿虎的攻击是永无止境的，与其放任更多的人被饿虎袭击，不如除掉饿虎，保护大多数生命。女神的选择是用自己的身体去喂饿虎……别笑，我会翻脸的。”
方适忍笑问：“那老虎的下一顿呢？女神是不是眼不见为净？遇见了这事情，女神这么干了，女神就超然了，反过来说，女神因为饿虎而得利。”
毕斯不满问：“那你赞成天启神？教义中众生平等，所有的生命都是平等的，为了生存而无奈对他人产生伤害，是可以原谅的行为。”
方适摇头：“不，我如果是神，我会走开，饿虎是否吃了人，或者人杀死了饿虎，或者人被吃了后，别的人为了活命团结一起消灭饿虎，我认为作为神都不应该干涉。或者偏向女神选择，使用法力喂饱饿虎，最少让这一次惨剧不要在我眼前发生。但如果要用自己的身体为喂虎，我认为就有作秀嫌疑。”
“神应该冷漠的走开？”毕斯反问，
“是的，好，你管了饿虎，救了这个人，这个人要进食，他吃了兔子，那就代表神的干涉导致了兔子的死亡，兔子死亡又代表了很多草木的生命没有被剥夺。神只要干涉，就是对万物不公平不公正行为，表示神袒护某物种，这和神提倡的众生平等自相矛盾。”
“神创造了这个世界，特别是人。”
方适问：“恶魔也是神创造的？”
“恶魔是心怀不轨的神堕落而成的。”
“毕斯你难道不理解成王败寇这句话的意思吗？”方适道：“简单说，恶魔打不过神，所以恶魔是坏的，神是好的。如果是站立在人类角度，当然更偏向神而不是恶魔。但是如果众生皆平等来看……”
“
