道门大门道-第366章
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道光一击凶悍绝伦，隔着老远就破开了窦朔的护体真气，在他的下腹一侧开了个血口，差点儿就洞穿其肉身。
真气一泄，窦朔哇呀怪叫一声，翻身就逃，带着一条滴血的痕迹一溜烟儿遁走。
在华澜庭余势未尽的攻击下，洞箫剑刃继续下击，打在阵眼之上，失去了窦朔的掌控，这件神器被华澜庭一剑刺入，挑起，随后猛然发力一搅，虽未毁掉，却是神威不再。
“四不像”大阵的一个阵眼被伤到，大阵马上歪斜，运转滞涩，威压顿减，连带阵眼周围的大联盟修士都受到波及，死伤无数。
华澜庭没有停顿，一个寸步千里闪烁，就到了米忧郁琪罗镇守的另一个阵眼旁。
魔鬼大陆桥天堑消失，三圣山已在紧锣密鼓备战东侵，并应古崖居之邀，先派了米忧郁琪罗带人过来打头站，不想又碰到了华澜庭。
华澜庭今非昔比，修为提升且有了神器助阵，不再是那个要靠神龟圣母才能脱身的时候了。
华澜庭心里清楚，他的目的是毁阵，不是和米忧郁琪罗决出个高低上下，所以他瞬移几次摆脱了对方，剑刃再次弹出，落在第二件神器上面。
他有自己的计较。
刚才是以术法之威和神器本身之利重创了阵眼，这次动手不再有第一次的威势，所以华澜庭动用了洞箫中蕴含的那一道世界本源的力量。
世界本源之力，光听听名字就够拉风的，可以想见得到是何等的不凡，虽然不过是沾染的一丢丢而已，那也不是米忧郁琪罗掌握的神器能够扛下来的。
本源之力一出，此处阵眼神器直接只剩下了个外壳，内里的器灵奄奄一息，再想恢复如初，不知道要猴年马月了。
这还不算，在华澜庭的控制下，本源之力散逸而出，不但大量大联盟修士魂飞魄散，米忧郁琪罗也被擦伤，看着还能快速逃走，实际上修为已是大损。
略缓了一口气，华澜庭赶奔由中央厚土大陆太和天一总教瓢把子燕北平镇守的第三处阵眼。
燕北平惊怒交加，接连两件神器被华澜庭一人几乎毁掉，四不像大阵已经是摇摇欲坠，他们的优势不再，可算是功败垂成，上次在中央天井里据说也是被这个小子搅了局。
燕北平其人野心勃勃，有自己的一番宏图大志，却在华澜庭手下一再吃瘪，心中气苦，大招杀招迭出，要立毙华澜庭泄愤。
华澜庭毕竟独挑两处，修为不复盛时，单打独斗已不是燕北平的对手，在以“奈何桥”与“庭前明月镜”挡过数次攻击后，他只好一退再退。
但这是华澜庭的缓兵与诱敌之计，他之前缓那一口气时，除了调整状态以外，还在暗中和天地万象炉器灵做了沟通。
此时四不像大阵已破，天地万象炉没有了后顾之忧，将剩余的能量尽数倾斜在了燕北平的身上。
燕北平负伤，心知大势已去，遂带着自己受损的神器逃命去了。
四件神器少了三件，古崖居一人独木难支，此人精明阴沉，知道力拼下去最多两败俱伤，实在是没有什么意思了，竟然连句场面话都没撂下，与他的神器一同沉入土中消失不见。
四眼大联盟的四位统帅三人受伤并全部逃走，他们带来的修士本来就在两件神器被华澜庭攻击时死伤了不少，后在自在万象门与仙洲修士的共同冲击下斗志全无，很快就都作了鸟兽散。
至此，华澜庭力挽狂澜于既倒，万象门的危机已解，终于迎来了曙光。
当天，殊玄仙洲的救援大军赶到了梦笔生花山。
这些周旋的事情就不用华澜庭操心了。
除了必要留下的人与万象门进行磋商以外，仙洲修士里被蒙蔽前来讨伐的，以及和自在万象门在争斗中结怨的，基本上都先行离开了。
当晚，在简单打扫战场和安顿好外人之后，自在万象门举行了简短的庆祝活动，庆贺本门渡过危难，在波澜起伏的数次风雨飘摇中屹立不倒，等来了最后的胜利。
一番喧闹过后，众人放下心弦俱感疲惫，大多回到住处歇息。
华澜庭并没有入睡，他在欢聚义堂里打坐调息，恢复白天耗损过度的修为。
子夜时分，万籁俱寂时，山里忽然就传来一声震耳欲聋的巨响，将万象门的人全部惊醒。
这又是什么情况？
难道说敌人还敢杀个回马枪不成？
那也不至于在后山斗极群峰的方向上有变啊？
再怎么高兴放松，守恒真人和周翕长老还是安排了不少强者大能值夜的，岂能有人毫无声息地突破多道哨卡深入内部？
想归想，万象门的一众大能，包括华澜庭迅速出动，来到了声响发出的地方。
远远地，他们看见在梦笔生花神树所在的孤峰上，一道黑影昂然站立，手中举着被拔出来的、以随心铁杆兵做支撑修复好的梦笔生花神树。
虽然在暗夜里影影绰绰，到场之人都是目力强劲，此人的出现似乎在意料之外，想想也在情理之中，概因，不会再有旁人。
正是，白天里逃得无影无踪的血云魔道宗宗主，古崖居！
古崖居纵声长笑：“且住！你等都不要再往前来，谁再向前，老夫就毁了你们视为珍宝的这棵神树。”
“再说了，此地已被本座以神器设下阵法，一时半会儿你们是破不开的。”
“现在，让华澜庭一人过来。我们爷们儿，要，好好谈上一谈！”
第460章 一画开天
守恒真人断然对华澜庭说道：“澜庭，不要听他的，你不要过去，就算不要了梦笔生花神树，贫道也不能再让你冒险了。”
“树就是个物件。人，才是真正的珍宝。他已经被包围，再翻腾，也掀不起多大的风浪了。”
“他说的是真的吗？现在咱们拿他没办法？”华澜庭问。
“嗯，器灵大人看过了，他的神器阵法不俗，天地万象炉和你我大家经过前段的大战都很虚弱，没有恢复过来。为今之计，只能是和他耗着。”
华澜庭沉默片刻：“老大，说好的非常之时，非常之人，非常之事，非我莫属哪去了？”
“孩子，此一时彼一时，本门劫难已过，犯不着行险了。”
“掌门，你就让我去吧。我感到冥冥之中和此人有所牵连，此事只有我能解决。”
“你有多大的把握？”
“多大把握不好说。人生之中，有些事，有些人，是必须直面的，无可逃避……”
守恒真人认真看了看华澜庭，同样沉默了片刻才道：“好！”
“雏鹰已经长大，到了展翅振翼高飞的时候了。这次，你自己拿主意吧。”
“遵从本心，天高地阔。从今以后，贫道愿你俯视苍穹，从此再无浮云遮望眼，一览群峰小！”
华澜庭一步步走向前方，直至来到悬崖边，飞身跃向孤峰。
“你来了。”
“我来了。有什么话，待会儿再说，你我先做过一场！”
“好，正合吾意。”
华澜庭手执洞箫，使出浑身解数，疾风骤雨般攻向古崖居。
古崖居空手接战。
孤峰上方，阵法圈内，两人在几十丈范围内的空中你来我往，各施绝艺，打成一团。
先是华澜庭主攻，他把所会的术法大招妙式一一使出，古崖居借助他的神器阵法辅助，以拳法指法从容应对。
随后古崖居展开反击步步紧逼，两人越打越近，最后在方寸之地近身缠战，古崖居凌厉奇特的攻势也均被华澜庭以神器洞箫的“温婉柔肠气、去向缠绵劲”一一化解。
打到最后，两人不约而同收手，并同时说道：“好生奇怪！”
华澜庭之所以一上来就抢攻，是因为他进入孤峰范围内以后，就觉得有哪里不对劲，可一时又想不明白，因此想通过斗法来寻找出端倪。
果不其然，他的术法妙招似乎在这里发挥不出十成十的威力，不论是十三层的五雷鸣光掌这样的纯阳雷法，还是“道光一击”这样糅合道蕴佛光仙意的杀招，都隐隐然被古崖居阴沉的气息克制似的，不能给对方造成足够的伤害。
反观古崖居，他也同样感到疑惑。
他曾经出拳一握就止住了华澜庭以“大穿送术”遁走的势头，也曾以“一指点江山”偷袭，致使华澜庭吐血而逃，但现在不管他的招法如何诡谲歹毒，都被华澜庭浩然的气息与洞箫绵密的防守压制，难以取得意想中的战果。
他们两人明明所修不同，却如同太极图中的阴阳鱼，既相斥又相生，既相克又相合，谁也奈何不了谁。
停手以后，华澜庭沉思，古崖居也在盘算，而后又同时开口。
华澜庭说的是：“你想谈什么？”
古崖居说的是：“不如谈谈吧。”
两人隔着不远席地盘坐。
古崖居道：“梦笔生花山，斗极群峰地，是这方天地灵气最充沛地方之一。既然要谈，不如就说说得道飞升之路。”
华澜庭说：“好啊。古宗主活久见，比我见多识广，愿听高论。”
古崖居：“老夫所知的神、仙、妖、精、人、鬼体系，似与世间传说稍有不同。”
“神，指的是先天尊神，有说是人神共存时代神族的后裔，有说是各族智者的化身，或者是其后代与弟子，总之有所谓的神界存在。”
“神界曾有动乱，自那以后，人间不再产生新的神，出现了替神界管理世间和灵界事务的仙。”
“这仙嘛，是和神不同的，是神册封负责专门管理灵界的灵，大多有着人的身份，生前死后替神做事，为神在灵界的代理人。”
“现世的人和灵界的仙，是很难遇到先天尊神的。据说仙界也有大难小劫，只有在躲避劫难的时候，或者有仙使定期巡视的时候，才有可能碰上神。”
“最早的妖，是神对通过修炼得到了形影却没有得到他们封册的动物的称呼，后来被神界除名或私自下界的神仙也被称为妖。”
“对大多数妖来说，能够认仙为师并经过举荐上了谱系，称作名列仙班、得成正果，可以名正言顺地行走灵界，既能正大光明地修行，也能不受其他灵物的欺负。”
“有少数最早的大妖，除了怕被消灭之外，是天不怕地不怕的。”
“后世的妖，更多的是私自下凡或被贬的神仙，都有自己的师承，他们在灵界人间以幻化的形象出现，如果做了不好的事情，不易被追查，所以有很大的自由空间。”
“正因为如此，妖最怕被打回原形，被认出来历后会受到严重的惩罚，再想重列仙班就难了。”
“精与妖不同，精是动物、植物受天地之气长期滋养而得了形影的灵物。精通常幻化为人形在外面活动，称之为‘怪’，它们最怕的是被找到本体所在，本体被毁就没了根基和法力。”
“至于鬼魅，是人和动植物灵兽死后形影尚存者，人为鬼，其他为魅。”
“鬼魅是不怕死的，因为它们已经已经死过一次，鬼魅怕的是魂消魄散。”
“人为万物之灵长，最容易产生慧根，人身又是个好器物，是以人间为神仙所眷顾和迷恋。”
“主要在于：一是仙神遇到大难小劫或仙气耗尽时，可投胎转世到人间保持元灵不灭，其中转世比投胎更保险些。”
“二是神可以从人间选出仙种来，增补新的灵界代理人。”
“三是仙可以靠人间香火来滋养。”
“因此，当很久很久以前诸神离开人间并培养了仙来处理灵界事务后，仙因为有更长的寿命和有各种神通，修炼成仙为人、鬼、妖、精所向往。”
“据推测，第一批的神之间有分歧，有的神族曾册封了大批的仙，但由于为祸人间没有得到广泛认可，于是天地灵气被断，以防出现更多这样的仙。”
“于是这些被封的仙另辟蹊径，通过哄骗和强迫的手段让人们供养，让大家对神仙产生惧怕依赖的行为来获得仙力。”
“后来，有神将《易》传之于世，让人们认识到凭自己的力量也可断吉凶，可以修炼成仙，而不必事事不问苍生问鬼神，以此一招对抗提倡供养仙界的那一批仙，并相继册封了一批散仙，为的是防止仙界不断扩大，众仙为了从人间获取信仰而干扰人间事务。”
“总之，长久下来，神仙之间存在互不隶属、各自为政，又互有争斗的情形。”
“再后来，很多神仙分批转世到人间传播思想，教会世人更好地独立生存，即所谓的百家争鸣时期。”
“但是，这些神仙和思想之间存在纷争，同时又有佛家和其他西方的外灵进入，争来斗去，逐渐产生了常设管理机构天庭地府，演变为道门、佛家、散仙大妖和其他西方神等等共存的局面。”
“由于神灵太多，世人的信念之力不足以供养，天庭正式确立了吸纳人间香火供奉的体系，影响了后世修仙的模式和标
